Los finlandeses del Volga [a] son un grupo histórico de pueblos que viven en las proximidades del Volga y que hablan lenguas urálicas . Sus representantes modernos son los mari , los erzya y los moksha mordvins , [3] [4] así como hablantes de las lenguas extintas merya , muromiana y meshchera . [5]
Los representantes modernos de los finlandeses del Volga viven en las cuencas de los ríos Sura y Moksha , así como (en menor número) en el intervalo entre los ríos Volga y Belaya . La lengua mari tiene dos dialectos, el mari de los prados y el mari de las colinas .
Tradicionalmente, se consideraba que las lenguas mari y mordvínicas ( erzya y moksha ) formaban un grupo volga-finés o volgaico dentro de la familia de las lenguas urálicas, [6] [7] [8] aceptado por lingüistas como Robert Austerlitz (1968), Aurélien Sauvageot y Karl Heinrich Menges (1973) y Harald Haarmann (1974), pero rechazado por otros como Björn Collinder (1965) y Robert Thomas Harms (1974). [9] Esta agrupación también ha sido criticada por Salminen (2002), quien sugiere que puede ser simplemente un grupo geográfico , no filogenético . [10]
Los Mari o Cheremis ( en ruso : черемисы , cheremisy ; en tártaro : Çirmeş ) han vivido tradicionalmente a lo largo de los ríos Volga y Kama en Rusia. La mayoría de los Maris viven hoy en la República de Mari El , con poblaciones significativas en las repúblicas de Tartaristán y Baskortostán . El pueblo Mari se compone de tres grupos diferentes: los Mari de los prados, que viven a lo largo de la orilla izquierda del Volga, los Mari de las montañas, que viven a lo largo de la orilla derecha del Volga, y los Mari orientales, que viven en la república de Baskortostán. En el censo ruso de 2002, 604.298 personas se identificaron como "Mari", de los cuales 18.515 especificaron que eran Mari de las montañas y 56.119 como Mari orientales. Casi el 60% de los Mari vivían en zonas rurales. [11]
El pueblo Merya ( en ruso : меря , merya ; también Merä ) habitaba un territorio que corresponde aproximadamente al área actual de las regiones del Anillo de Oro o Zalesye de Rusia , incluyendo las actuales óblasts de Moscú , Yaroslavl , Kostromá , Ivánovo y Vladímir . [12] En el idioma vepsiano moderno, la palabra meri significa "mar". [13] Es probable que fueran asimilados pacíficamente [ ¿según quién? ] por los eslavos orientales después de que su territorio se incorporara a la Rus en el siglo X. [14]
En el siglo VI, Jordanes los mencionó brevemente (como Merens ); más tarde, la Crónica Primaria los describió con más detalle. Los arqueólogos soviéticos creían que la capital de Merya era Sarskoe Gorodishche cerca de la orilla del lago Nero al sur de Rostov . Los analistas también mencionan al pueblo Merya en relación con algunos eventos notables: en 859 fueron gravados por los vikingos , y en 862 tomaron parte en la batalla contra ellos. En 882 acompañaron a Oleg a Kiev, donde estableció su poder, y en 907 estuvieron entre los participantes en la campaña bizantina de Oleg . [15] En 1235, el fraile Juliano se propone visitar a los húngaros que permanecen en el este. En su segundo diario de viaje, menciona que los tártaros han conquistado un país llamado Merovia. [15]
Una hipótesis clasifica a los Merya como una rama occidental del pueblo Mari , más que como una tribu separada. Sus etnónimos son básicamente idénticos, siendo Merya una transcripción rusa de la autodenominación Mari, Мäрү (Märү) . [16]
Tradicionalmente se ha asumido que la lengua merya, no atestiguada [17], era miembro del grupo volga-finés. [14] [18] Esta opinión ha sido cuestionada: Eugene Helimski supone que la lengua merya estaba más cerca del grupo "noroeste" del ugrofines ( baltofinés y sami ), [19] y Gábor Bereczki supone que la lengua merya era parte del grupo baltofinés. [20]
Se decía que los merios habían luchado con los búlgaros en guerras contra los tártaros . [21]
Algunos habitantes de varios distritos de las provincias de Kostromá y Yaroslavl se presentan como merianos, aunque en los censos recientes se los registró como rusos . Los merianos modernos tienen sus páginas web [22] [23] en las que se muestra su bandera, escudo de armas e himno nacional, [24] y participan en debates sobre el tema en las redes ugrofinesas.
En 2010 se estrenó la película Ovsyanki (traducción literal: 'Los banderines ', título en inglés: Almas silenciosas ), basada en la novela del mismo nombre, [25] dedicada a la vida imaginada de la gente moderna de Merya (o Meadow Mari).
A principios del siglo XXI, surgió un nuevo tipo de movimiento social, el llamado " etnofuturismo Merya", que se difundió en las regiones centrales de Rusia, por ejemplo, en Moscú , Pereslavl-Zaleski , la región de Kostromá y Plyos. En mayo de 2014, la Nueva Galería de la ciudad de Ivanovo inauguró el proyecto artístico Mater Volga, Sacrum durante la "Noche de los Museos". [26] En octubre de 2014, se realizó una presentación de "La lengua Merya" en el III Festival de Idiomas de la Universidad de Nóvgorod.
Los Meshchera ( en ruso : мещера , meshchera o мещёра , meshchyora ) vivían en el territorio entre el río Oká y el río Kliazmá . Era una tierra de bosques, pantanos y lagos. La zona todavía se llama Tierras Bajas de Meshchera .
La primera fuente escrita rusa que los menciona es Tolkovaya Paleya , del siglo XIII. También se los menciona en varias crónicas rusas posteriores del período anterior al siglo XVI. Esto contrasta marcadamente con las tribus relacionadas Merya y Muroma , que parecen haber sido asimiladas por los eslavos orientales en los siglos X y XI.
En su testamento de 1358, el príncipe de Moscú, Iván II , escribió sobre la aldea Meshcherka, que había comprado al jefe nativo Meshcheriano, Alexander Ukovich. Parece que la aldea se convirtió a la fe cristiana ortodoxa y fue vasalla de Moscovia .
Los Meschiera (junto con los Mordua , los Sibir y algunos otros grupos más difíciles de interpretar) se mencionan en la "Provincia de Rusia" en el Mapa veneciano de Fra Mauro (ca. 1450). [27]
Varios documentos mencionan a Meshchera en relación con la campaña de Kazán de Iván el Terrible en el siglo XVI. Estos relatos se refieren a un estado de Meshchera (conocido con el nombre provisional de Meshchera de Temnikov, por su ciudad central de Temnikov ) que había sido asimilado por los mordovinos y los tártaros . El príncipe A. M. Kurbsky escribió que la lengua mordovina se hablaba en las tierras de Meshchera.
La lengua meshchera [28] no está atestiguada, y las teorías sobre su afiliación siguen siendo especulativas. [29] Algunos lingüistas piensan que podría haber sido un dialecto del mordvínico , [14] mientras que Pauli Rahkonen ha sugerido sobre la base de evidencia toponímica que era un idioma pérmico o estrechamente relacionado. [30] La especulación de Rahkonen ha sido criticada por otros científicos, como por el uralista ruso Vladimir Napolskikh . [31]
Algunos topónimos que Rahkonen sugirió como pérmicos son los hidrónimos Un-, Ič-, Ul y Vil-, que pueden compararse con el udmurto uno 'grande', iči 'pequeño', vi̮l 'superior' y ulo 'inferior'. Rahkonen también teorizó que el nombre Meshchera en sí podría ser una palabra pérmica, y su cognado sería Komi mösör 'istmo'. [32]
Los mordovinos (también mordva , mordvinianos ) siguen siendo uno de los pueblos indígenas más numerosos de Rusia . Menos de un tercio de los mordovinos viven en la república autónoma de Mordovia , Federación Rusa , en la cuenca del río Volga . Consisten en dos subgrupos principales, los erzya y los moksha , además de los subgrupos más pequeños de los mordovinos qaratay , teryukhan y tengushevo (o shoksha ), que se rusificaron o turquificaron por completo durante los siglos XIX y XX.
Los mordvinos erzya ( Erzya : эрзят , Erzyat ; también Erzia , Erzä ), que hablan erzya , y los mordvinos moksha ( Moksha : мокшет , Mokshet ), que hablan moksha , son los dos grupos principales. Los mordvinos qaratay viven en el distrito de Kama Tamağı de Tartaristán y han pasado a hablar tártaro , aunque con una gran proporción de vocabulario mordvino ( sustrato ). Los teryukhan, que viven en el óblast de Nizhny Novgorod de Rusia, cambiaron al ruso en el siglo XIX. Los teryukhans reconocen el término mordva como perteneciente a ellos mismos, mientras que los qaratay también se llaman a sí mismos muksha . Los mordvinos tengushevo son un grupo de transición entre moksha y erzya. También se les llama Shoksha (o Shokshot ). Están aislados del grueso de los Erzyans y su dialecto/idioma ha sido influenciado por los dialectos Mokshan.
Los muromianos ( antiguo eslavo oriental : Мурома , Muroma ) vivían en la cuenca del río Oká . Se mencionan en la Crónica Primaria y por el Cronista de Rogosk. Los muromianos como grupo étnico se formaron alrededor del siglo VII d. C., según la fecha de los cementerios de Muroma. [15] La antigua ciudad de Murom todavía lleva su nombre. Los muromianos pagaban tributo a los príncipes de la Rus y, al igual que la vecina tribu Merya , fueron asimilados por los eslavos orientales en el siglo XI al XII cuando su territorio se incorporó a la Rus . [33] Un grupo de ellos emigró a la cuenca de los Cárpatos con los húngaros , o búlgaros , como los enumera el Cronista de Rogosk, entre los pueblos que habitaban la cuenca de los Cárpatos en 897. [34]
Durante la excavación de las tumbas de Muroma, los arqueólogos descubrieron un rico legado arqueológico. Las armas se contaban entre las mejores de las zonas circundantes en cuanto a calidad de fabricación, y las joyas, que se encuentran en abundancia en los enterramientos, son notables por su ingenio en las formas y su meticulosa elaboración. Los Muroma se caracterizaban por sus adornos para la cabeza en forma de arco, tejidos con crin de caballo y tiras de cuero, que se trenzaban en espiral con alambre de bronce. Esto es interesante porque no se observa en otros pueblos fineses del Volga. [35]
Al igual que otros finlandeses del Volga medievales, en los entierros se utilizaban huesos de animales como alimento funerario. Los caballos se enterraban por separado, se les colocaba bridas y ensillaban, y se les daba una pose que imitaba a un animal vivo tumbado boca abajo con las patas recogidas y la cabeza levantada (se colocaba sobre un escalón de la tumba). [36]
En 2023, se excavaron 13 tumbas de Muroma en las orillas del río Oka , acompañadas de una serie de artefactos, uno de los cuales era una hebilla de cinturón, que era muy similar a las hebillas de cinturón de los húngaros conquistadores . [37] Se recuperaron armas como lanzas y hachas, así como monedas ( dirhams ) y cinco pesas de plomo, entre otras cosas, de la tumba de uno de los hombres presuntamente nobles. [38]
Los asentamientos de Muroma se ubicaban en terrenos elevados sobre las praderas de la llanura aluvial. La ganadería constituía la base de la economía de Muroma, con la cría de cerdos, ganado vacuno de grandes cuernos y, en menor medida, ovejas. Los caballos desempeñaban un papel especial, y también se criaban para obtener carne. La agricultura de tala y quema desempeñaba un papel menor en su economía. Su caza comercial estaba destinada a la caza de pieles . [35]
La Crónica Primaria sobre los Muromianos:
" A lo largo del río Oka , que desemboca en el Volga , los muroma , los cheremisios y los mordovianos conservan sus lenguas nativas". [39]
El cronista de Rogosk sobre los muromios:
" En el año 6405 [897] vivían en las riberas del Danubio eslavos , además de ugrios , muromas y búlgaros del Danubio . " [34]
{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
Este artículo contiene contenido de la Owl Edition de Nordisk familjebok , una enciclopedia sueca publicada entre 1904 y 1926, ahora de dominio público .