El patriciado veneciano ( en italiano : Patriziato veneziano , en véneto : Patrisiato venesian ) era uno de los tres cuerpos sociales en los que se dividía la sociedad de la República de Venecia , junto con los ciudadanos y los extranjeros. Patrizio era el título nobiliario de los miembros de la aristocracia que gobernaban la ciudad de Venecia y la República. El título se abreviaba, delante del nombre, con las iniciales NH ( Nobilis Homo o Nobiluomo ), junto con la variante femenina ND ( Nobilis Domina ). Poseer el título de patricio veneciano era un gran honor y se sabe que muchos reyes y príncipes europeos, así como familias nobles extranjeras, solicitaron y obtuvieron el prestigioso título.
Las casas patricias, registradas formalmente en el Libro de Oro , se dividían principalmente en Casas Viejas ( Case vecchie ) y Casas Nuevas ( Case nuove ), siendo las primeras conocidas por elegir tradicionalmente al primer Dux en el año 697 d. C. Las Casas Nuevas no fueron menos significativas, ya que muchas llegaron a ser muy prominentes e importantes en la historia de la República de Venecia . Las familias se dividían además en varias otras "categorías", incluidas las Casas Ducales ( Case ducali , cuyos miembros se habían convertido en Dux), las Casas Más Nuevas ( Case nuovissime ) elevadas al patriciado en 1381, familias patricias no venecianas y "Casas hechas por dinero" ( Case fatte per soldo , generalmente familias de terratenientes o burgueses ricos que contribuyeron al estado durante la Guerra de Candia y la Guerra Moreana ).
Aunque había numerosas casas nobles en los Dominios de Venecia en Tierra Firme y en el Estado del Mar , la República estaba de hecho gobernada como una oligarquía aristocrática por unas 20 a 30 familias de la nobleza urbana de Venecia, que elegían al dux de Venecia , ocupaban cargos políticos y militares y participaban directamente en el gobierno diario del estado. Eran predominantemente comerciantes , y su principal fuente de ingresos era el comercio con Oriente y otras actividades empresariales, con las que se hicieron increíblemente ricos. Las familias más importantes, que dominaron la política y la historia del estado, incluían a los Contarini , Cornaro , Dandolo , Giustinian , Loredan , Mocenigo , Morosini y las familias Venier . Los nobles tenían prohibido por ley casarse fuera de la nobleza, por lo que las familias se casaban entre sí y desde una edad temprana seguían el cursus honorum de los nobles venecianos, formándose en el ejército , la flota naval , la ley y los asuntos de estado.
El fundamento básico de la pertenencia al patriciado era la posesión exclusiva del poder político. A partir de la Serrata del Maggior Consiglio de 1297 y de la ley de 1320 que impedía la inclusión de nuevas familias, este órgano social se convirtió en el único que tenía el privilegio de participar en el Gran Consejo , el máximo órgano de gobierno de la ciudad y del Estado. Privilegio que se concretó con el derecho de cada miembro masculino de las familias nobles, a partir de la mayoría de edad , a participar en las sesiones. [2]
En el patriciado, todos los miembros gozaban de absoluta igualdad política. Cada voto, incluido el del dogo , tenía el mismo valor en las votaciones de los consejos. Todos tenían, al menos en teoría, las mismas posibilidades de acceder a cualquier cargo público, hasta llegar a ser Savio del Consiglio , Procurador de San Marcos o Dux. Reflejo de este principio era el título igualitario de «Noble» ( Nobilis Vir, Nobilis Homo, Nobil Homo ) reconocido a los patricios, sin distinción alguna, en toda la República. Quien lo ostentaba llevaba en sí una porción de aquella soberanía de la que todo patricio era partícipe, junto con los demás miembros de su clase. Esto hacía que los patricios venecianos, en la jerarquía nobiliaria, tuvieran un rango igual al de los Príncipes de Sangre (dándoles también la posibilidad igual de ascender al rango real de dogo).
La importancia de este órgano social era tal que todos los aspectos de la vida de los nobles venecianos eran cuidadosamente controlados y regulados por el Estado, que se ocupaba de verificar cuidadosamente todos los vínculos familiares y los actos necesarios para probar la inscripción de los nobles en el Libro de Oro , el registro de nobles estrictamente custodiado en el Palacio Ducal . [3] También existía un Libro de Plata, en el que se registraban todas aquellas familias que no solo tenían los requisitos de "civilización" y "honor", sino que también podían demostrar que eran de origen veneciano antiguo; estas familias proporcionaban la mano de obra para la burocracia estatal y, en particular, para la cancillería dentro del propio Palacio Ducal. Ambos libros se guardaban en un cofre en la sala Scrigno del Palacio Ducal, dentro de un armario que también contenía todos los documentos que demostraban la legitimidad de las reclamaciones para ser inscritos en él. [2]
La toga de los nobles era la toga de tela negra con mangas anchas, forrada de rojo para los Savi , los Avogadori y los jefes de la Quarantia . La toga pasó a ser completamente roja para los senadores y los consejeros ducales . El conjunto se completaba con la boina achaparrada (un sombrero bajo y cilíndrico de tela negra) y la piel que indicaba el rango dentro de la magistratura. Era una obligación absoluta llevar las insignias durante el ejercicio del propio cargo, en los consejos y en toda la zona de la plaza de San Marcos .
Junto a este aspecto político, sin embargo, la nobleza veneciana tenía otro carácter peculiar en su vocación mercantil . A diferencia de la nobleza feudal , de hecho, el patriciado de Venecia basaba su poder no en la posesión de tierras, sino en la riqueza del comercio con Oriente como base de toda la economía . Esto estimuló a esta clase social a un dinamismo notable y dio lugar a una riqueza increíble.
Los patricios, pues, servían a sí mismos y al Estado como capitanes de galeras , comerciantes, embajadores, gobernadores, funcionarios públicos y en toda otra forma de organización civil y militar de la República.
Ser patricios venecianos era un honor para toda la nobleza europea y era común que príncipes y reyes de otros estados pidieran y obtuvieran el título de NH, incluidos, entre otros, los reyes de Francia , los Saboya , los Mancini , los Rospigliosi y las familias papales de los Orsini y los Colonna .
Estas familias muy antiguas se extinguieron antes del Gran Consejo de 1297, pero sin embargo desempeñaron un papel destacado en la política de la República. Dada su distancia histórica, la información y el conocimiento sobre estas familias son muy escasos y están impregnados de leyendas.
El grupo de las casas antiguas , cuyos miembros eran llamados "longhi", está bien definido desde la década de 1350. En la Crónica llamada "pseudo-Giustiniana", redactada en esa época, el grupo se distingue del ya sustancial corpus de patricios de veinticuatro (o, mejor, [ aclaración necesaria ] veinticinco) familias más poderosas y constantemente comprometidas en la vida política veneciana. En la Crónica estas casas patricias se dividen en dos grupos más: el primero incluye las familias Badoer, Baseggio, Contarini , Corner , Dandolo , Falier , Giustinian , Gradenigo- Dolfin , Morosini , Michiel, Polani y Sanudo; el segundo incluye las familias Barozzi , Belegno (más tarde Bragadin), Bembo , Gauli, Memmo, Querini, Soranzo, Tiepolo, Zane, Zeno , Ziani (más tarde Salamon ) y Zorzi . [4]
El autor del trabajo justifica esta situación enumerando detalladamente las acciones llevadas a cabo por sus antepasados en la fundación de Venecia. Aunque imaginativa, la información contenida en la Crónica sirvió para distinguir un núcleo elitista de la gran masa de familias incluidas después de la Serrata, sobre todo aquellas casas nuevas que durante el siglo XV competirían con los "longhi" por el trono ducal. [5]
Cabe señalar también que la tradición definió doce familias "apostólicas" ( Contarini , Tiepolo, Morosini , Michiel, Badoer , Sanudo, Gradenigo- Dolfin , Memmo, Falier , Dandolo , Polani y Barozzi ) y otras cuatro "evangélicas" ( Giustinian , Rincón , Bragadin y Bembo ); la historia de Venecia evidentemente quería ser comparada con la de la Iglesia , fundada sobre los Doce Apóstoles y defendida por los Cuatro Evangelistas .
Más tarde, los Bragadin reemplazaron a los Belegno y los Salamon reemplazaron a los Ziani, tras la extinción de las dos familias. [5]
Este grupo incluye numerosas familias patricias que no formaban parte de las Casas Antiguas , pero que sin embargo fueron muy significativas, ya que algunas llegaron a ser muy prominentes e importantes en la política de la República.
Se trata de quince familias de nobleza más reciente que los "longhi" (sus miembros eran llamados, no sorprendentemente, "curti"), como subraya la misma Crónica "pseudo-Giustiniana". De ella aprendemos que solo los Barbarigo , los Marcello y los Moro habían contribuido a la fundación de Rialto dando tribunos; Foscari , Gritti, Malipiero, Priuli , Trevisan, Tron y Venier son reconocidos como de origen no veneciano; de los Donà , de los Grimani y de los Lando no hay información porque solo se los menciona, mientras que los Loredan se dice que son originarios de la antigua Roma y fueron admitidos en el Gran Consejo bajo el dux Reniero Zeno (r. 1253-1268) o dos siglos antes, según Jacopo Zabarella ; [6] finalmente, los Mocenigo ni siquiera aparecen.
La familia Vendramin también puede contarse entre las familias ducales que, a pesar de haberse agregado solo en 1381 después de la Guerra de Chioggia , lograron elegir al dux Andrea Vendramin ni siquiera un siglo después. [5]
Algunas otras familias consideradas parte del Case nuove incluyen:
Las familias que se pueden agregar a estas incluyen los Albizzo, Basadonna, Coppo, dalle Boccole, da Lezze, d'Arduin, Fabriciacio, Galanti, Gambarin, Lanzuoli, Lombardo, Mazaman, Miegano, Mussolino, Navigroso, Sesendillo, Signolo, Viaro, Vielmo. , Volpe, Zaguri y los Zancani.
A ellas se añadieron en 1298 algunas familias venecianas que, en la época de la Serrata , se encontraban en Oriente, especialmente en Constantinopla :
Otras familias añadidas en 1298 incluyen los Costantino, Donadi, Marcipian, Massoli, Ruzier, Stanieri, Tolonigo y los Tonisto .
El resto procedía de Acre y se añadió en 1303. Entre ellos se encuentran los Barison, Benedetti (otra rama), Bondulmier (otra rama), Lion, Marmora, Molin (la rama de Molin d'Oro) y los Surian (otra rama). Todos, excepto Lion y Surian, parecen haber asistido al Concilio en algún momento anterior a Serrata. [5]
Luego estaban las quince familias descendientes de ciudadanos que se habían distinguido en la represión de la conspiración de Tiepolo en 1310, algunas de las cuales incluyen:
Otras familias agregadas en 1310 incluyen Addoldo, Agrinal, Buoninsegna, Caroso, Diente, Diesello, Ferro, Grisoni, Mengolo (otra rama), Papaciza, Sesendillo (otra rama) y Vidor.
A finales del siglo XIV, la guerra de Chioggia puso en aprietos la economía veneciana. La flota genovesa , desplegada en la entrada de la laguna, había bloqueado toda forma de intercambio comercial y, por tanto, los ingresos en concepto de derechos de importación. [4]
En 1379 el gobierno veneciano decretó la concesión de la entrada en el Patriciado a los treinta plebeyos que más habían contribuido de alguna manera al esfuerzo bélico. Muchos acudieron a él, algunos poniendo a disposición a sus sirvientes, a sus hijos o a sí mismos, algunos manteniendo un grupo de soldados, algunos armando galeras, algunos simplemente dando dinero. Después del conflicto, el 4 de septiembre de 1381 el Senado eligió a los vencedores de una lista de sesenta y dos candidatos (para un total de cincuenta y ocho familias). Es difícil establecer en base a qué criterio se hizo esta elección: muchos de los rechazados habían participado en el esfuerzo bélico con ofertas llamativas, por el contrario hubo quienes fueron admitidos con una contribución muy modesta. Evidentemente otros factores pesaron sobre ellos, entre ellos las estrategias matrimoniales que habían permitido a muchos no nobles crear vínculos sólidos con las "viejas casas" de la aristocracia. [4]
En la lista hay once candidatos con el mismo apellido que el de familias ya presentes en el Patriciado, y se puede presumir que pertenecen a ramas indocumentadas o ilegítimas de esas familias. [5]
Algún tiempo después de la Serrata , el Patriciado fue conferido también a aquellas familias del continente que habían prestado apoyo militar a la República en diversas ocasiones. En total son treinta y una familias, pero muchas nunca participaron en la política veneciana, manteniendo un título meramente honorífico.
Tras haber llegado a ser casi inaccesible durante siglos, el cuerpo nobiliario volvió a abrirse a nuevas familias cuando, con el declive del poder veneciano, el Estado empezó a "vender" el título (por 100.000 ducados ) para llenar las arcas públicas, que ya no se sustentaban con el lucrativo comercio con Oriente. Entre los siglos XVII y XVIII hubo tres aperturas a la aristocracia, con la agregación de ciento treinta y cuatro familias como los Medici y los Gherardini , (una contribución nada despreciable, dado que la nobleza sufría desde hacía tiempo una grave crisis demográfica). Algunas de estas familias ya hacía siglos que estaban haciendo historia en el interior de Venecia, y sus títulos a veces se remontaban al Sacro Imperio Romano Germánico (como los Brandolini, los Martinengo, los Piovene, los Spineda, los Valmarana ). Otras eran familias burguesas enriquecidas gracias al comercio (Benzon di San Vidal, Lin, Zanardi). [10]
Una categoría particular de patricios estaba constituida por los nobles caídos, llamados Barnabotti , que, habiendo disipado la riqueza familiar, aún conservaban su derecho a votar en el Gran Consejo. [11] Eran una clase de nobleza empobrecida cuyo nombre deriva del hecho de que el grupo se reunía y vivía en la zona del Campo San Barnaba (la zona, al estar alejada del centro de la ciudad, atraía rentas más bajas). [12] Hacia el final de la República representaban a menudo el extremo de la balanza entre las facciones políticas del consejo, influyéndolo a través del comercio de sus votos al que a menudo se dedicaban, generalmente vendiéndolos en el Huerto de San Marcos. [13]
Durante el siglo XVIII el sistema político veneciano sufrió una esclerosis. La aristocracia en los siglos XV y XVI era muy numerosa; una alta tasa de natalidad entre la nobleza, combinada con la profesión mercantil (y comerciante-empresario) ejercida por gran parte de esta clase, implicaba un amplio gobierno aristocrático con intereses variados, en el que los nobles pobres eran una minoría. Hubo, sin embargo, numerosos acontecimientos de movilidad social dentro de la clase, propiciados por los rápidos enriquecimientos en el comercio con Oriente y por las nuevas fábricas instaladas en la Laguna . Durante los siglos XVII y XVIII la situación económica empeoró, cada vez más después de 1618, y la aristocracia veneciana dependía cada vez más de sus propiedades en el continente y en las colonias , así como de las sinecuras públicas . En Europa se extendió la idea de que el comercio y la industria eran indignos de la aristocracia, idea rechazada por la aristocracia veneciana, pero que sin embargo cambió la mentalidad de la nobleza. Las guerras contra los otomanos de mediados y finales del siglo XVII redujeron el comercio con Oriente durante muchos años, así como a principios del siglo XVIII, arruinando a otras familias de comerciantes o a aquellas que no habían podido diversificar sus inversiones en tierras y bienes raíces. Pocas familias cambiaron su estatus económico de manera considerable y rápidamente hacia arriba, lo que permitió que un grupo cada vez más pequeño de familias mantuviera una riqueza relativamente grande, mientras que muchas otras perdían constantemente su posición, a menudo sin siquiera el dinero para vivir decentemente.
Esto hizo de los Barnabotti un fenómeno evidente de la sociedad veneciana, mientras comenzaba una reflexión sobre cómo cambiar las formas de gobierno. De hecho, un grupo, los oligarcas, formado por las familias más ricas, consiguió, incluso corrompiendo a los nobles más pobres, excluir a los medios y pobres que no estaban a su servicio. El gobierno veneciano, a través del Consejo de los Diez y de los inquisidores estatales , sin embargo, impidió reformas de cualquier tipo (también porque estos órganos estaban en manos de la oligarquía que estaba tomando el control del estado, en su exclusivo beneficio). Se hicieron intentos de reforma, pero nunca se llevaron a cabo, en particular durante el reinado de Francesco Loredan , cuando Angelo Querini en 1761 intentó restaurar el poder a los órganos más colegiales de la aristocracia veneciana, mientras que a fines de la década de 1770 Giorgio Pisani y Carlo Contarini, a través de la formación de una especie de "partido noble", intentaron una reforma general. En el centro de sus propuestas estaba precisamente la recuperación social y política de las partes más pobres de la nobleza veneciana, hecha mediante la asignación de dotes a los jóvenes patricios, especialmente los pobres, aumento de los salarios de los Cuarenta y otros Colegios, concesión de donaciones para algunos cargos políticos prestigiosos (antes gratuitos y luego monopolizados por ricos nobles), establecimiento de un uniforme para los nobles con el fin de distinguirlos de los plebeyos , etc. En la práctica, abogaban por la creación de una aristocracia y un servicio "políticos", colectivamente capaces de gobernar la ciudad y el imperio. Luego surgieron algunas cuestiones con las nuevas ideas de la Ilustración , como la oposición al espionaje interno (muy común en Venecia), la libertad de expresión, la defensa y la reanudación del comercio, etc. Precisamente este intento de "reacción noble", no sin maniobras populistas a favor de los Barnabotti, fue aplastado por los espías de los inquisidores, quienes, bien informados, acusaron a los dos de haber comprado votos electorales a algunos Barnabotti, y también los acusaron de conspiración . Encarcelaron a Contarini en Cattaro (donde murió, tal vez envenenado) y a Pisani en Vicenza . Cuando llegaron los franceses y los jacobinos , Pisani intentó legitimarse como opositor al despotismo de los inquisidores estatales, del que había sido víctima, pero, reconocido como lo que era, es decir, un aristócrata que había intentado modernizar las estructuras de la República de Venecia, pero permaneciendo todavía dentro de la nobleza, y de hecho fortaleciendo su carácter aristocrático, los nuevos gobernantes lo marginaron.
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