La dinastía arsácida , llamada Arshakuni ( en armenio : ֱր ַָ֡֯ւֶ֫ , romanizada : Aršakuni ) en armenio, gobernó el Reino de Armenia , con algunas interrupciones, del 12 al 428. [1] La dinastía fue una rama de la dinastía arsácida de Partia . Los reyes arsácidas reinaron intermitentemente a lo largo de los años caóticos que siguieron a la caída de la dinastía Artaxiad hasta el año 62, cuando Tiridates I , hermano del rey parto Vologases I , aseguró el gobierno arsácida en Armenia como rey cliente de Roma . Sin embargo, no logró establecer su línea en el trono, y varios príncipes de diferentes linajes arsácidas gobernaron hasta el ascenso de Vologases II , quien logró establecer su propia línea en el trono armenio, que gobernó el reino hasta su abolición por el Imperio Sasánida en 428. [1]
Dos de los acontecimientos más notables bajo el dominio arsácida en la historia de Armenia fueron la conversión de Armenia al cristianismo por Gregorio el Iluminador y Tiridates III a principios del siglo IV y la creación del alfabeto armenio por Mesrop Mashtots en c. 405 . En contraste con los artaxiadas de influencia más helénica, el reinado de los arsácidas de Armenia estuvo marcado por una mayor influencia iraní en el país. [1]
La primera aparición de un arsácida en el trono armenio se produjo en el año 12, cuando el rey parto Vonones I fue exiliado de Partia por sus políticas prorromanas y sus modales occidentales . [2] Vonones I adquirió brevemente el trono armenio con el consentimiento romano, pero Artabanus II , incorrectamente conocido como Artabanus III en la erudición antigua, exigió su deposición, y como el emperador Augusto no deseaba comenzar una guerra contra los partos, depuso a Vonones I. y lo envió a Siria . Poco después de la deposición de Vonones I, Artabanus II instaló a su hijo Orodes en el trono armenio. El emperador Tiberio no tenía intención de renunciar a los estados amortiguadores de la frontera oriental y envió a su sobrino y heredero Germánico al Este. Germánico concluyó un tratado con Artabano II en el que fue reconocido como rey y amigo de los romanos.
En 18, Armenia fue entregada a Zenón , hijo de Polemón I del Ponto , [3] quien asumió el nombre iraní de Artaxias (también conocido como Zenón-Artaxias). [4] Los partos bajo Artabano II estaban demasiado distraídos por las luchas internas como para oponerse al rey nombrado por los romanos. El reinado de Zenón fue notablemente pacífico en la historia de Armenia. Después de la muerte de Zenón en el año 36, Artabano II decidió reinstaurar a un arsácida en el trono armenio, eligiendo a su hijo mayor, Arsaces I , como candidato adecuado, pero su sucesión al trono armenio fue disputada por su hermano menor Orodes, que había sido derrocado por Zenón. . Tiberio rápidamente concentró más fuerzas en la frontera romana y, una vez más, después de una década de paz, Armenia se convertiría en el escenario de una encarnizada guerra entre las dos mayores potencias del mundo conocido durante los siguientes 25 años.
Tiberio envió a un íbero , Mitrídates , que afirmaba ser de sangre arsácida. Mitrídates logró subyugar a Armenia al dominio romano y depuso a Arsaces, infligiendo una enorme devastación al país. Sorprendentemente, Mitrídates fue llamado de regreso a Roma, donde lo mantuvieron prisionero, y Armenia fue devuelta a Artabano II, quien cedió el trono a su hijo menor Orodes. Otra guerra civil estalló en Partia tras la muerte de Artabano II. Mientras tanto, Mitrídates fue devuelto al trono armenio, con la ayuda de su hermano Farasmanes I y de las tropas romanas. La guerra civil continuó en Partia durante varios años, y Gotarzes finalmente tomó el trono en el 45.
En el año 51, el sobrino de Mitrídates, Radamisto, invadió Armenia y mató a su tío. El gobernador de Capadocia , Julio Pailinus, decidió conquistar Armenia pero se conformó con la coronación de Radamisto, quien lo recompensó generosamente. El rey parto Vologases vi una oportunidad, invadió Armenia y logró obligar a los íberos a retirarse de Armenia. El duro invierno que siguió resultó demasiado para los partos, quienes también se retiraron, dejando así las puertas abiertas para que Radamistus recuperara su trono. Tras recuperar el poder, según Tácito , los íberos fueron tan crueles que los armenios asaltaron el palacio y obligaron a Radamistus a abandonar el país, y Vologases I tuvo la oportunidad de instalar en el trono a su hermano Tiridates .
Descontento con la creciente influencia parta a sus puertas, el emperador romano Nerón envió al general Cneo Domicio Corbulo con un gran ejército al este para instalar reyes clientes romanos (véase Guerra romano-parta de 58-63 ). Después de que Tiridates I escapó, se instaló el rey cliente romano Tigranes VI . En 61, invadió el Reino de Adiabene , uno de los reinos vasallos de los partos.
Vologases I consideró esto un acto de agresión de Roma y reinició una campaña para restaurar a Tiridates I al trono armenio. En la siguiente batalla de Rhandeia en 62, el mando de las tropas romanas fue nuevamente confiado a Corbulo, quien marchó hacia Armenia y estableció un campamento en Rhandeia, donde llegó a un acuerdo de paz con Tiridates. Declaró que Tiridates fue reconocido como rey de Armenia, pero aceptó convertirse en rey cliente romano e ir a Roma para ser coronado por el emperador Nerón. Tiridates gobernó Armenia hasta su muerte o deposición alrededor del año 110, cuando el rey parto Osroes I invadió Armenia y entronizó a su sobrino Axidares , hijo del anterior rey parto, Pacorus II , como rey de Armenia.
La invasión de la tradicional esfera de influencia del Imperio Romano inició una nueva guerra entre Partia y Roma y puso fin a la paz que había durado aproximadamente medio siglo desde la época de Nerón. [5] El emperador romano Trajano marchó hacia Armenia en octubre de 113 para restaurar un rey cliente romano en Armenia. Enviados de Osroes I se reunieron con Trajano en Atenas, le informaron que Axidares había sido depuesto y pidieron que se le concediera el trono a su hermano mayor, Parthamasiris . Trajano declinó la propuesta y en agosto de 114 capturó Arsamosata , donde Parthamasiris pidió ser coronado, pero en lugar de coronarlo anexó su reino como nueva provincia al Imperio Romano. [6] Parthamasiris fue despedido y murió misteriosamente poco después.
Como provincia romana, Armenia fue administrada junto con Capadocia por Lucio Catilio Severo . El Senado romano emitió monedas que celebraban esta ocasión y llevaban la siguiente inscripción: Armenia et Mesopotamia in potestatem PR redactæ ('Armenia y Mesopotamia devueltas al poder del pueblo de Roma'). Después de que una rebelión encabezada por un pretendiente al trono parto ( Sanatruces II , hijo de Mitrídates V ), fuera sofocada, continuó alguna resistencia esporádica, y Vologases III había logrado asegurarse una cantidad considerable de Armenia justo antes de la muerte de Trajano en agosto de 117. Sin embargo, en 118, el nuevo emperador romano, Adriano , renunció a las tierras conquistadas por Trajano, incluida Armenia, e instaló a Parthamaspates como rey de Armenia y Osroene, aunque el rey parto Vologases poseía la mayor parte del territorio armenio. Finalmente, se llegó a un compromiso con los partos y Vologases quedó a cargo de Armenia.
Vologases gobernó Armenia hasta 140. Vologases IV , hijo del legítimo rey parto Mitrídates V, envió sus tropas para apoderarse de Armenia en 161 y erradicó las legiones romanas que habían estado estacionadas allí bajo el legatus Cayo Severiano. Alentadas por el spahbod Osroes, las tropas partas marcharon más hacia el oeste, hacia la Siria romana . [7]
Marco Aurelio envió inmediatamente a Lucio Vero al frente oriental. En 163, Vero envió al general Estacio Prisco , que había sido recientemente trasladado desde la Gran Bretaña romana junto con varias legiones, desde la Antioquía siria a Armenia. El ejército de Artaxata , comandado por Vologases IV, se rindió a Prisco, quien instaló a un títere romano, Sohaemus (senador romano y cónsul de ascendencia arsácida y emessa), en el trono armenio y depuso a un tal Pacorus , que había sido instalado por Vologases III. [8]
Como resultado de una epidemia dentro de las fuerzas romanas, los partos recuperaron la mayor parte de su territorio perdido en 166 y obligaron a Sohemo a retirarse a Siria. [9] Después de la intervención de algunos gobernantes romanos y partos, Vologases II asumió el trono en 186. En 198, Vologases II asumió el trono parto y nombró a su hijo Khosrov I para el trono armenio. Posteriormente, Khosrov I fue capturado por los romanos, quienes instalaron a uno de los suyos para hacerse cargo de Armenia. Sin embargo, los propios armenios se rebelaron contra sus señores romanos y, de acuerdo con un nuevo compromiso romano-parto, el hijo de Khosrov I, Tiridates II (217-252), fue nombrado rey de Armenia.
En 224, el rey persa Ardashir I derrocó a los arsácidas en Partia y fundó la nueva dinastía persa sasánida . Los sasánidas estaban decididos a restaurar la antigua gloria del Imperio aqueménida y por eso proclamaron el zoroastrismo como religión estatal y consideraron a Armenia como parte de su imperio.
Para preservar la autonomía del gobierno arsácida en Armenia, Tiridates II buscó relaciones amistosas con Roma. Esa fue una elección desafortunada porque el rey sasánida Sapor I derrotó a los romanos e hizo las paces con el emperador Felipe . En 252, Sapur invadió Armenia y obligó a Tiridates a huir. Después de la muerte de Tiridates y su hijo Cosrov II, Sapor instaló a su propio hijo, Hurmazd, en el trono armenio . Cuando Shapur I murió en 270, Hurmazd tomó el trono persa y su hermano Narseh gobernó Armenia en su nombre.
Bajo Diocleciano , Roma instaló a Tiridates III como gobernante de Armenia, y en 287, estaba en posesión del territorio armenio occidental. Los sasánidas incitaron a algunos nobles a rebelarse cuando Narseh partió para tomar el trono persa en 293. Roma, sin embargo, derrotó a Narseh en 298, y el hijo de Khosrov II, Tiridates III, recuperó el control sobre Armenia con el apoyo de los soldados romanos.
Todavía en el último período parto, Armenia era predominantemente zoroástrica. [10] Sin embargo, eso pronto cambiaría. A principios del siglo IV d.C., San Gregorio el Iluminador convirtió al rey Tiridates III y a los miembros de su corte al cristianismo , convirtiendo a Armenia en el primer estado en adoptar el cristianismo como religión oficial. [11] [12]
El alfabeto armenio fue creado por San Mesrop Mashtots en el año 405 d. C. con el propósito de traducir la Biblia y, por lo tanto, la cristianización también marca el comienzo de la literatura armenia . Según Movses Khorenatsi , Isaac de Armenia hizo una traducción del Evangelio del texto siríaco alrededor del año 411. Ese trabajo debe haber sido considerado imperfecto porque poco después, Juan de Egheghiatz y José de Baghin, dos de los estudiantes de Mashtots, fueron enviados a Edesa para traducir las escrituras bíblicas. Viajaron hasta Constantinopla y regresaron con copias auténticas del texto griego. Con la ayuda de otras copias obtenidas en Alejandría , la Biblia fue traducida nuevamente del griego según el texto de la Septuaginta y la Hexapla de Orígenes . Esta versión, ahora utilizada por la Iglesia Armenia, se completó alrededor del año 434.
Durante el reinado de Tirán , el rey sasánida Sapur II invadió Armenia. Durante las décadas siguientes, Armenia volvió a ser territorio en disputa entre el Imperio Bizantino y el Imperio Sasánida hasta un asentamiento permanente en 387, que permaneció en el lugar hasta la conquista árabe de Armenia en 639. Los gobernantes arsácidas de forma intermitente (compitiendo con los príncipes Bagratuni ) permanecieron en el poder. control preservando su poder hasta cierto punto, como guardianes de fronteras ( marzban ) ya sea bajo el protectorado bizantino o sasánida, hasta 428.
De las tres fases (aqueménida, arsácida y sasánida) de la influencia iraní en Armenia, la arsácida fue la más fuerte y duradera. La fase comenzó con el ascenso de los partos en el siglo II a.C. y alcanzó su cenit tras el establecimiento de una rama arsácida en el trono armenio a mediados del siglo I d.C. Los reyes arsácidas de Armenia intentaron basar su corte en el mismo modelo que la de Ctesifonte . [13] Muchos aspectos partos fueron importados directamente a la civilización armenia, como el gusan , que se parecía a un bardo o juglar. [13] En la Armenia arsácida, la costumbre de que los niños aristocráticos fueran criados por padres adoptivos o tutores estaba muy extendida, como en el resto de la comunidad iraní. [14]
Los reyes arsácidas conocían Partia y la consideraban su país natal. [15] Se sabe que Tiridates III ( r. 298-330 ) dijo lo siguiente durante un discurso: "Porque conozco muy bien el país de los griegos y el de los romanos, y nuestras regiones de Partia, porque es incluso nuestro hogar, así como Asorestan, Arabia y Atropatene. [16] Bajo los arsácidas, los armenios se familiarizaron con algunas de las historias que más tarde se agregaron a la epopeya persa Shahnameh . Incluyen las historias de figuras como Hraseak ( Afrasiyab ), Shawarsh ( Siyavash ) y Spandarat ( Esfandiyar ). [17]
Los armenios consideraban indestructible el vínculo entre su país y las casas reales de Partia. [18] Las fuentes armenias utilizan los términos "rey" y "Arsacid" ( Aršakuni ) como sinónimos. [19] [18] El rey arsácida era considerado el bnak tērn ašxarhis ("señor natural de este país"). [19]
Los arsácidas eran defensores de la legitimidad iraní, que mantuvieron incluso después de la caída del Imperio parto. [20] [21] Insistieron en que llevaban la xwarrah ("fortuna", cognado del armenio pʿaṙkʿ ), [22] que era la gloria divina ejercida por los legítimos reyes iraníes e iraníes. [23] La ciudad de Ani sirvió como centro del culto de Aramazd (el equivalente armenio de Ahura Mazda ), así como la necrópolis real de los Arsácidas. De la misma manera que el Imperio aqueménida (550-330 a. C.), los arsácidas de Armenia e Irán practicaban el entierro y el entierro, probablemente haciéndolo con gran cuidado para evitar contaminar la tierra sagrada de la yazata (divinidad angelical ) zoroástrica Spenta Armaiti . [24] Se creía que los huesos de los reyes arsácidas enterrados llevaban su xwarrah , razón por la cual el shahanshah sasánida Shapur II hizo desenterrar sus huesos y sacarlos de Armenia después de su incursión en la necrópolis. Las tumbas aparentemente estaban fuertemente fortificadas ya que Shapur II no pudo abrir la tumba de Sanatruk . [25] [26]
El antiguo santuario de Bagawan era de gran importancia para los arsácidas, que celebraban allí la fiesta del Año Nuevo iraní ( Nowruz ). [27] El jabalí, que era el tótem favorito de los yazata Verethragna ( Vahagn en armenio), era el símbolo de los arsácidas. [28]
Si bien la cultura de Armenia estuvo dominada por el helenismo bajo los artaxiadas, el reinado de los arsácidas marcó el predominio del iraníismo en el país, y el parto reemplazó al griego como lengua de los educados. Sin embargo, el helenismo armenio no fue erradicado, ya que los arsácidas de Irán eran orgullosos filohelenos . [1] El armenio era considerado un idioma "vulgar" y por eso el idioma parto se hablaba entre la clase alta y en la corte. Fue durante ese período que el armenio clásico incorporó la mayoría de sus préstamos iraníes. [13] Los historiadores modernos R. Schmitt y HW Bailey comparan la influencia parta sobre el armenio con la influencia francesa sobre el inglés después de la conquista normanda de 1066. [29]
Después de su conversión al cristianismo, los arsácidas continuaron preservando sus tradiciones de nombres iraníes, como lo demuestran los nombres masculinos Trdat, Khosrov, Tiran, Arshak, Pap, Varazdat y Vramshapuh y los nombres femeninos Ashkhen, Zarmandukht, Khosrovdukht, Ormazdukht, Vardandukht. En particular, el nombre de la madre de Nerses I , Bambishn, significa "reina" en persa. [30] En general, los arsácidas cristianos se mantuvieron fieles a sus tradiciones arsácidas iraníes. [13]
Esta es una lista de los reyes de Armenia entre c. 12 –428, la mayoría de los cuales eran miembros de la dinastía Arsácida. La lista también menciona a los gobernantes no dinásticos de Armenia, así como a los períodos de interregno. [31] Tenga en cuenta que algunas fechas son aproximaciones.