En algunas religiones, un exorcista (del griego „ἐξορκιστής“) es una persona que se cree que puede expulsar al diablo o librar a los demonios u otros seres sobrenaturales que supuestamente han poseído a una persona o (a veces) a un edificio u objeto. Un exorcista puede ser una persona especialmente preparada o instruida, como por ejemplo: un sacerdote , una monja , un monje , un brujo (curandero), un chamán , un psíquico o un geomante ( Feng shui - geomancia china).
En el cristianismo, los exorcismos son un rito que se utiliza para expulsar demonios de personas consideradas poseídas . En la formación de exorcistas se ha producido una colaboración ecuménica entre cristianos de diversas tradiciones, como la católica romana, la luterana y la anglicana, como en el caso de una conferencia de exorcistas celebrada en Roma en mayo de 2019. [1]
En un contexto católico romano, exorcista puede referirse a un clérigo que ha sido ordenado en la orden menor de exorcista, o un sacerdote que ha recibido el mandato de realizar el rito del exorcismo solemne .
Desde al menos el siglo III, la Iglesia latina ha ordenado formalmente a hombres para la orden menor de exorcistas. Un texto atribuido anteriormente a un cuarto Concilio de Cartago (398) , ahora identificado como una colección llamada Statuta Ecclesiæ Antiqua , prescribe en su séptimo canon el rito de ordenación de dicho exorcista: el obispo debe darle el libro que contiene las fórmulas del exorcismo, diciendo: "Recibe, aprende de memoria y posee el poder de imponer las manos a los energúmenos, ya sean bautizados o catecúmenos ". [2]
Estos exorcistas realizaban rutinariamente ceremonias sobre adultos y niños como preparación para el bautismo. Autores como Eusebio (siglo III) y Agustín (siglo IV) brindan detalles de estos exorcismos menores : Eusebio menciona la imposición de manos y la oración. [3] Agustín señaló que también se realizaban ritos de exorcismo por exsuflación (respiración sobre el candidato) para el bautismo de niños . [4]
El oficio de exorcista no era parte del sacramento del Orden Sagrado , sino que, como sacramental, se confería primero a aquellos que tenían el carisma especial para realizar sus deberes y, más tarde, a aquellos que estudiaban para el sacerdocio . [5] Como orden menor, los exorcistas usaban la sobrepelliz .
En 1972, se reformaron las órdenes menores; los hombres que se preparaban para ser ordenados como sacerdotes o diáconos católicos ya no recibirían la orden menor de exorcista; las órdenes menores de lector y acólito se mantuvieron, pero se designaron nuevamente como ministerios . Se dejó en manos de los obispos católicos de cada país la posibilidad de solicitar al Vaticano que estableciera un ministerio de exorcista si parecía útil en esa nación. [6]
El rito de conferimiento continúa en sociedades que usan la forma de 1962 (o anterior) del Rito Romano , como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , la Sociedad de San Pío X , y también entre grupos que no están en comunión con el actual obispo de Roma, como la Sociedad de San Pío V. Algunos creen [¿ quiénes? ] que la obtención del puesto de Acólito en las prácticas posteriores al Concilio implica la ordenación a las órdenes menores que solían estar por debajo de él, como Exorcista y Portero, aunque esto no ha sido definido oficialmente (aunque la sección 1009 del Derecho Canónico establece específicamente que las únicas "órdenes son el episcopado, el sacerdocio y el diaconado").
Las Iglesias orientales no establecieron una orden menor de exorcistas, sino que simplemente reconocieron la vocación de los fieles laicos u ordenados que tenían los dones espirituales apropiados . [2] En principio, todo cristiano tiene el poder de ordenar a los demonios y expulsarlos en nombre de Cristo. [7]
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que: «Jesús hacía exorcismos y de él la Iglesia ha recibido el poder y el oficio de exorcizar». [8] El Código de Derecho Canónico de 1917 [9] declaró explícitamente que el exorcismo solemne de una persona que se cree que está poseída sólo puede realizarse con la autorización expresa del obispo local o equivalente; «este permiso sólo se concede a sacerdotes de la más alta reputación». El Código de Derecho Canónico revisado de 1983 declaró de manera similar que el obispo «debe dar este permiso sólo a un presbítero que tenga piedad, conocimiento, prudencia e integridad de vida». [10]
El Rito del Exorcismo de la Iglesia Católica fue revisado en 1999. El párrafo 13 de su introducción establece que un obispo local puede nombrar a un sacerdote para un solo acto de exorcismo o para el cargo permanente de "exorcista". El Rito especifica que siempre que utiliza la palabra exorcista sin calificación, se refiere a un sacerdote con ese mandato.
Entre los exorcistas notables, Gabriele Amorth sirvió como exorcista jefe de la Diócesis de Roma ; fue el fundador de la Asociación Internacional de Exorcistas .
En el luteranismo , los exorcistas practican el "ministerio extenso de expulsar espíritus malignos... en el nombre de Cristo". [11] En Madagascar , donde la Iglesia Luterana Malgache tiene jurisdicción territorial, la demanda de exorcismos es bastante alta y los pastores de iglesias luteranas hermanas, como la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri, han traído de regreso a los Estados Unidos la educación que obtuvieron mientras se capacitaban en Madagascar. [11]
En la Iglesia de Inglaterra , Iglesia madre de la Comunión Anglicana , cada diócesis tiene un exorcista. [12]
Las creencias y prácticas relacionadas con la práctica del exorcismo están vinculadas de forma destacada con los antiguos dravidianos del sur. De los cuatro Vedas (libros sagrados de los hindúes), se dice que el Atharva Veda contiene los secretos relacionados con la magia y la medicina. Muchos de los rituales descritos en este libro tienen como objetivo expulsar demonios y espíritus malignos. [14] Estas creencias son particularmente fuertes y se practican en Bengala Occidental , Odisha y estados del sur como Kerala .
Las tradiciones vaishnavas también emplean la recitación de los nombres del Señor Narasimha y la lectura en voz alta de las escrituras (en particular, el Bhagavata Purana ). [ cita requerida ] Según el Gita Mahatmya del Padma Purana , leer los capítulos 3, 7 y 8 del Bhagavad Gita y ofrecer mentalmente el resultado a las personas fallecidas les ayuda a liberarse de su situación fantasmal. El kirtan , la reproducción continua de mantras, mantener las escrituras y las imágenes sagradas de las deidades (Shiva, Vishnu, Brahma, Shakti, etc., pero especialmente de Narasimha) en la casa, quemar incienso ofrecido durante una puja , rociar agua de ríos sagrados y soplar caracolas utilizadas en la puja son otras prácticas efectivas. [ cita requerida ]
El principal recurso puránico sobre información relacionada con los fantasmas y la muerte es el Garuda Purana . [15]
Sin embargo, hemos visto que Johannes Nider y Heinrich Kramer no encontraron nada malo en la realización del exorcismo por parte de laicos, siempre que no usurparan el rito clerical, que incluía algunas oraciones que sólo un sacerdote podía pronunciar. Todo cristiano, recordó Nider a sus lectores, tenía el poder de ordenar a los demonios y expulsarlos en nombre de Cristo, pero los exorcistas laicos debían tener mucho cuidado de no utilizar caracteres y hechizos desconocidos, y debían ser conscientes de que el único modo de conjurar a los demonios es el imperativo y nunca el suplicante.
