El exclusivismo religioso , o exclusividad religiosa , es la doctrina o creencia de que sólo una religión o sistema de creencias en particular es verdadera. [1] Esto contrasta con el pluralismo religioso .
Se han hecho algunos intentos de retratar el budismo en un marco exclusivista señalando que la implicación de que aquellos que no aceptan las enseñanzas del Buda, como el Noble Óctuple Sendero , están destinados a repetir el ciclo de sufrimiento a través de reencarnaciones interminables; mientras que aquellos que practican el camino verdadero pueden alcanzar la iluminación. Los grupos neobudistas a veces consideran que su tradición es el verdadero camino hacia la iluminación y realizan fuertes esfuerzos evangélicos para influir en aquellos que consideran que están en la oscuridad. En esta categoría se pueden incluir varias sectas asociadas con el budismo de Nichiren . [ cita necesaria ]
Sin embargo, muchos seguidores de las religiones orientales no son exclusivistas. Por ejemplo, hay millones de budistas que también se considerarían seguidores del confucianismo o del taoísmo . [2]
Perry Schmidt-Leukel señaló que la parábola de los ciegos, que intenta describir al elefante en Mesnevi de Mevlana Celaleddin-i Rûmi, pero cuyo origen original está en el canon budista pali, está más relacionada con la exclusividad religiosa que con el pluralismo en la religión budista. contexto. En el contexto budista, el elefante se refiere al verdadero dharma, el ciego se refiere a aquellos que tienen puntos de vista opuestos a Buda, la persona vidente se refiere al rey que fue Buda en su vida anterior, y la declaración clara del texto es que las personas ciegas no pueden entrar en el camino de la verdadera salvación, y así lo afirma el texto ya que los ciegos "no pueden ir más allá del Samsara". Sólo los Budas muestran el camino hacia la salvación y proporcionarán los medios para cruzar el río Samsara. La parábola termina con una analogía muy clara: la luz de otros maestros es como la luz de una luciérnaga, mientras que la luz de Buda brilla como el sol: "Cuando aparece ese iluminador, la luz de la luciérnaga se apaga y no brilla más". [3]
Algunos cristianos [4] han argumentado que el pluralismo religioso es un concepto inválido o contradictorio. Las formas máximas de pluralismo religioso afirman que todas las religiones son igualmente verdaderas, o que una religión puede ser verdadera para unos y otra para otros. La mayoría de los cristianos sostienen que esta idea es lógicamente imposible desde el principio de contradicción . [5] Las dos ramas cristianas más grandes, la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa oriental , afirman ser la " única iglesia verdadera " y que " fuera de la verdadera Iglesia no hay salvación "; Sin embargo, el protestantismo, que tiene muchas denominaciones diferentes, no tiene una doctrina consistente al respecto y tiene una variedad de posiciones diferentes con respecto al pluralismo religioso.
Varias denominaciones cristianas afirman que ellas solas representan la única iglesia verdadera : la iglesia a la que Jesús dio su autoridad en la Gran Comisión . La Iglesia católica , la Iglesia ortodoxa oriental , la comunión ortodoxa oriental y la Iglesia asiria de Oriente se entienden a sí mismas como la única iglesia original. La pretensión del título de "única iglesia verdadera" se relaciona con la primera de las Cuatro Marcas de la Iglesia mencionadas en el Credo de Nicea : "Iglesia una, santa, católica y apostólica". El concepto de cisma modera en cierto modo las reclamaciones en competencia entre algunas iglesias: uno puede potencialmente reparar el cisma. Por ejemplo, las Iglesias católica y ortodoxa oriental se consideran cismáticas en lugar de heréticas . [6]
Muchos protestantes tradicionales consideran a todos los cristianos bautizados como miembros de una " Iglesia cristiana espiritual " que no es visible ni institucional; A veces se hace referencia a esta creencia con el término teológico " iglesia invisible ". Algunos otros cristianos, como los anglicanos de la iglesia anglocatólica , adoptan una versión de la teoría de las ramas que enseña que la verdadera Iglesia cristiana comprende las ramas anglicana, ortodoxa oriental, católica antigua , ortodoxa oriental, luterana escandinava y católica romana. [7]
El Bhagavad Gita advierte contra el exclusivismo:
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।
अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम्
Pero aquello que se aferra ciegamente a una idea como si fuera todo, sin lógica, verdad ni percepción, tiene su origen en la Oscuridad.
— Bhagavad Gita, 18:22
Aunque los sabios hindúes como Sri Ramakrishna Paramhansa y Sri Ramana Maharshi sostienen que todas las religiones contienen la verdad y conducen al mismo objetivo final, algunos hindúes han declarado que este universalismo es contrario al hinduismo. [8]
Los musulmanes creen que Alá reveló el Corán a Mahoma. Otros libros islámicos considerados revelados por Dios antes del Corán, mencionados por su nombre en el Corán son el Tawrat ( Torá , hebreo : תּוֹרָה) revelado a los profetas y mensajeros entre los Hijos de Israel , el Zabur ( Salmos ) revelado a Dawud . ( David ) y el Injil (el Evangelio ) revelado a Isa ( Jesús ). El Corán también menciona que Dios reveló los Rollos de Abraham y los Rollos de Moisés . La mayoría de los musulmanes, sin embargo, sostienen que los mensajes y revelaciones anteriores han sido parcialmente modificados o corrompidos con el tiempo [9] y consideran que el Corán es la revelación final e inalterada de Alá. Los conceptos y prácticas religiosas incluyen los cinco pilares del Islam , que son conceptos básicos y actos de culto obligatorios, y seguir la ley islámica , que afecta prácticamente a todos los aspectos de la vida y la sociedad, abarcando todo, desde la banca y el bienestar hasta la guerra y el medio ambiente. [10] [11] [12]
El Islam comenzó su historia con una actitud exclusivista hacia las religiones politeístas , pero con una actitud inclusivista hacia los monoteístas, incluidos cristianos y judíos. A los creyentes en la unidad de Dios se les dio el estatus de dhimmi , confiriéndoles ciertos derechos, incluido el derecho a practicar sus religiones abiertamente y a no ser presionados para aceptar el Islam. [ cita necesaria ]
En la práctica, sin embargo, no siempre se practicó ni la inclusión de judíos y cristianos ni el exclusivismo militante hacia los "paganos". Los cristianos trinitarios fueron acusados de idolatría debido a su veneración de iconos y, en ocasiones, también fueron tratados como politeístas debido a las doctrinas de la Trinidad y la Encarnación . [13] A los judíos en general les fue mejor que a los cristianos bajo el dominio islámico. [ cita necesaria ] Los judíos y los cristianos son vistos en gran medida favorablemente en comparación con cualquier otra religión. [ cita necesaria ]
La actitud básica de los musulmanes hacia otras religiones es variada hoy en día, y ciertas naciones islámicas, como Arabia Saudita e Irán , son más exclusivistas hacia otras religiones que otras, como Indonesia y Egipto . [ cita necesaria ]
El Islam acepta a judíos , cristianos y sabeos sinceros como personas "del Libro" junto con los musulmanes . [ cita necesaria ]
El hadiz atribuido al profeta Mahoma y conocido como el hadiz de las 73 sectas afirma que habrá 73 sectas y grupos diferentes dentro del Islam y que sólo uno de estos grupos alcanzará la salvación o el cielo, mientras que los demás estarán destinados al infierno. Dos narraciones separadas del hadiz son las siguientes:
“Los judíos se dividieron en setenta y una sectas, una de las cuales estará en el Paraíso y setenta en el Infierno. Los cristianos se dividirán en setenta y dos sectas, setenta y una de las cuales estarán en el Infierno y otra en el Paraíso. Juro por Aquel cuya mano es el alma de Mahoma, que mi nación se dividirá en setenta y tres sectas, una de las cuales estará en el Paraíso y setenta y dos en el Infierno”. Se dijo: "Oh Mensajero de Allah, ¿quiénes son ellos?" Dijo: "El cuerpo principal". (Sunan Ibn Majah 3992, Libro 36, Hadiz 67) [14]
Otra versión del Hadiz: "Narró 'Abdullah bin 'Amr: que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Lo que les ocurrió a los hijos de Israel le sucederá a mi Ummah, paso a paso, de modo que si hubiera alguien que tuviera relaciones sexuales con su madre al aire libre, entonces habría alguien de mi Ummah que haría eso. De hecho, los hijos de Israel se dividieron en setenta y dos sectas, y mi Ummah se dividirá en setenta y tres sectas. Todos ellos están en el Fuego, excepto una secta." Él dijo: "¿Y cuál es, Oh Mensajero de Allah?" Él dijo: "En qué estoy y mis Compañeros." " (Jami` at-Tirmidhi 2641, Libro 40 , Hadiz 36) [15]
Los eruditos de las principales sectas islámicas han comentado que la secta que logró la salvación en este hadiz es la secta a la que pertenecen. Por ejemplo, Abū l-Ḥusayn al-Malaṭī, 'Abd al-Qāhir eruditos sunitas como al-Baghdādī, Abū l-Muzaffar al-Isfarā'inī, al-Shahrastānī, los sunitas fueron la secta salvada, según un ismā'īlī. erudito como Abū Tammām al-Khawārizmī, ismaelitas , según el importante erudito mu'tazili Qāḍī 'Abd al-Jabbār la secta que logró la salvación fueron los mu'tazilitas . [dieciséis]
La mayoría de los judíos creen que el Dios de Abraham es el único Dios verdadero . Los judíos creen que el Dios de Abraham firmó un pacto con los antiguos israelitas , marcándolos como su Pueblo Elegido , dándoles la misión de difundir el concepto del monoteísmo. Los judíos no consideran que ser elegidos sea una señal de superioridad sobre otras naciones, sino una responsabilidad de ser un ejemplo de comportamiento a emular por otras naciones. [17]