Un etnolecto se define generalmente como una variedad lingüística que marca a los hablantes como miembros de grupos étnicos que originalmente usaban otra lengua o variedad distintiva. [1] [2] Según otra definición, un etnolecto es cualquier variedad de habla (lengua, dialecto , subdialecto ) asociada con un grupo étnico específico . [3] Puede ser una marca distintiva de identidad social, tanto dentro del grupo como para los externos. El término combina los conceptos de grupo étnico y dialecto .
El término se utilizó por primera vez para describir el inglés monolingüe de los descendientes de inmigrantes europeos en Buffalo, Nueva York . [4] El término etnolecto en la sociolingüística norteamericana se ha utilizado tradicionalmente para describir el inglés de los grupos de inmigrantes étnicos de lugares donde no se habla inglés. Lingüísticamente, el etnolecto está marcado por la influencia del sustrato de la primera lengua (L1), un resultado de la transición del bilingüismo al monolingüismo inglés. [5]
La idea de etnolecto se relaciona con la variación lingüística y la identidad étnica . Según Joshua Fishman , sociólogo del lenguaje , los procesos de estandarización lingüística y nacionalismo en las sociedades modernas hacen que los vínculos entre la lengua y la etnicidad sean relevantes para los usuarios. [6]
La etnicidad puede afectar la variación lingüística de maneras que reflejan una dimensión social del uso del lenguaje. La forma en que los grupos étnicos interactúan entre sí moldea su uso del lenguaje. Los etnolectos se caracterizan por rasgos salientes que los distinguen de la variedad estándar de la lengua hablada por los hablantes nativos de la lengua en particular. Estos rasgos pueden estar relacionados con las características léxicas , sintácticas , fonéticas o prosódicas del etnolecto . [7] Dicha diferencia lingüística puede ser importante como marcador social para un grupo étnico en particular. [6]
Las variedades de etnolecto pueden subdividirse en dos tipos. Un tipo es característico de un grupo específico, donde una lengua mayoritaria actualmente utilizada por los hablantes está influenciada en términos de léxico , gramática , fonología y prosodia por una lengua minoritaria asociada con su grupo étnico pero que ya no se usa activamente. Algunos ejemplos incluyen el inglés judío estadounidense, el inglés alemán australiano anterior y el inglés vernáculo afroamericano . [1]
El otro tipo se denomina multietnolecto , porque varios grupos minoritarios lo utilizan colectivamente para expresar su condición de minoría y/o como reacción a esa condición para mejorarla. En algunos casos, los miembros del grupo (étnico) dominante, especialmente los jóvenes, lo comparten con las minorías étnicas en una situación de "cruce lingüístico" para expresar un nuevo tipo de identidad grupal. Algunos ejemplos son el alemán kiezdeutsch , el inglés multicultural de Londres y el inglés de Singapur . [1]
El uso de etnolectos permite a los hablantes definir su posición social y les ayuda a construir su identidad. [8] Suscribirse a características lingüísticas comúnmente asociadas con un grupo étnico en particular funciona para afiliarse o distanciarse de un grupo étnico en particular. [8] [1]
El establecimiento de una identidad étnica a través del lenguaje no es necesariamente algo singular. Los estudios han encontrado hablantes que han fusionado características lingüísticas de comunidades separadas para crear una identidad étnica mixta. Se ha descubierto que los afroamericanos de la zona rural del oeste de Carolina del Norte adoptan tanto la pronunciación local como el vocabulario AAVE en su habla. [9] Se ha registrado que los canadienses italianos de segunda generación en Toronto participan en un cambio de vocales que se asemeja a las pronunciaciones italiana y canadiense. [10]
Los etnolectos también pueden tener una finalidad comunicativa en el contexto intergeneracional . Son comunes en las familias de inmigrantes que no hablan inglés y las generaciones más jóvenes pueden utilizarlos para comunicarse con sus mayores. Este uso de los etnolectos puede ser concurrente o en reemplazo de la lengua comunitaria. [1] Se ha descubierto que los hablantes creen que el uso del etnolecto facilita la comunicación con las generaciones mayores. [1]
El uso del etnolecto también puede referirse a la comunicación bilingüe en el hogar, cuando existe una discontinuidad en el lenguaje que utilizan los padres y sus hijos. Los niños cuyas primeras lenguas son diferentes pueden adoptar términos del etnolecto de sus padres. En este caso, las dos variedades pueden simbolizar la identidad múltiple de un hablante. [1]
A continuación se enumeran algunos ejemplos de etnolectos, en los que se destacan varias características lingüísticas que presentan. Estas características lingüísticas distinguidas están presentes en áreas como la fonética, la gramática, la sintaxis y el léxico. Por lo general, se deben a la influencia de otra lengua: la lengua materna de sus hablantes.
El inglés chicano , o inglés mexicano-estadounidense, se refiere al etnolecto hablado principalmente por los mexicano-estadounidenses. El inglés chicano se desarrolló como resultado de la inmigración a los Estados Unidos en el siglo XX. Algunas características del inglés chicano incluyen:
El inglés vernáculo afroamericano (AAVE, por sus siglas en inglés) es una de las variedades étnicas del inglés más estudiadas y destacadas. En general, se refiere al etnolecto hablado principalmente por afroamericanos de clase media o trabajadora en conversaciones más informales. Algunas características predominantes del AAVE incluyen:
El inglés australiano griego se refiere al inglés hablado por los inmigrantes griegos en Australia. Es conocido y utilizado por los australianos griegos durante los últimos 170 años de asentamiento. [16] Algunas características destacadas del inglés australiano griego incluyen:
Los hablantes suelen utilizar los etnolectos para reducir o aumentar la distancia social con los demás. A continuación se enumeran manifestaciones más atípicas del uso de los etnolectos para lograr determinados fines sociales.
El cruce se refiere al uso de una lengua, o de aspectos de ella, por hablantes que no son aceptados por los miembros del grupo asociado con la lengua. [17] En referencia a los etnolectos, el cruce se refiere a hablantes que utilizan etnolectos que no les pertenecen formalmente. Considerando la conexión inherente entre el etnolecto y la etnicidad, el cruce es altamente polémico ya que implica un movimiento a través de fronteras étnicas. [17] Los hablantes deben negociar su identidad para realizar el cruce. Más allá de ser un fenómeno lingüístico, el cruce tiene implicaciones sociales, y los miembros de la comunidad generalmente son conscientes de las sanciones contra el cruce. [8]
Los etnolectos también pueden ser rechazados por sus hablantes. Esta elección lingüística es evidente en la hipercorrección étnica . La hipercorrección étnica es una subclase de hipercorrección lingüística y se refiere a la aplicación excesiva de ciertos marcadores lingüísticos comunes en la variedad de otro grupo. Los hablantes que pertenecen a una etnia, a menudo un grupo minoritario, hipercorrigen para establecer distancia entre ellos y sus grupos étnicos. A menudo, los hablantes hipercorrigen debido al prestigio social asociado con las diferentes variedades de la lengua. [8] Por ejemplo, se encontró que los inmigrantes italianos y judíos de segunda y tercera generación en Nueva York tenían sonidos vocálicos más fuertes que son distintivos del acento neoyorquino en su habla. (link 19) Las vocales que hablaban eran opuestas a lo que se esperaba de su etnia italiana y yiddish. [18]
Algunos lingüistas del siglo XXI se oponen a una aplicación más amplia del término etnolecto para describir las diferencias lingüísticas que se cree que reflejan la afiliación a un grupo étnico. Según estos académicos, esto puede plantear de forma incorrecta la etnicidad como la explicación central de las diferencias lingüísticas, cuando en realidad puede haber otras variables que influyan más en el habla de un individuo. [19] [20] [21] [22]
Algunos investigadores también señalan que el uso común del término etnolecto se utiliza para comparar los "etnolectos" de las minorías étnicas con el habla "estándar" de las mayorías étnicas, que se designa como dialecto regional en lugar de etnolecto mayoritario. [19] [20] Por lo tanto, el enfoque del repertorio etnolingüístico se propone como un modelo más eficaz en la investigación lingüística que podría contrarrestar los problemas del enfoque del etnolecto que se enumeran a continuación. [22]
La forma de hablar puede variar ampliamente dentro de cualquier grupo étnico en un continuo de estilos que pueden mezclarse en distintas variantes. Algunos pueden emplear algunas o ninguna de las características de un etnolecto, mientras que otros pueden utilizar muchas. Por lo tanto, es difícil trazar la línea divisoria entre hablantes y no hablantes de un etnolecto. Aunque en las definiciones se establecen calificaciones y modificadores para mejorar la fluidez del concepto, aún no se puede resolver por completo el problema, ya que existe variación en patrones complejos e intrincados que es poco probable que se expliquen por completo en definiciones breves. [22]
Los hablantes de etnolectos tienden a ser conscientes hasta cierto punto de las diferencias entre su habla y la de otros hablantes. Por lo tanto, pueden moderar el uso de las características más destacadas de sus etnolectos cuando hablan con interlocutores que no forman parte de su grupo étnico y también pueden ser capaces de alternar con fluidez entre su variedad etnolectal y el inglés estándar. Los hablantes que hacen esto se consideran "bidialectales". Sin embargo, el uso selectivo de elementos de un etnolecto no es predecible, lo que confunde la noción de alternancia de códigos. [22]
Algunos hablantes que no forman parte de un grupo étnico en particular también pueden hacer uso de elementos del etnolecto del grupo, que pueden incluir comportamientos como cruzar o pasar cuando las personas imitan un estereotipo étnico o se asimilan al comportamiento de un grupo étnico para ser incluidos. Esto se puede observar en fenómenos como el "cruce" en interacciones multiétnicas. Por ejemplo, los elementos del AAVE son utilizados por personas que tienen poca asociación con los afroamericanos debido a la influencia del idioma en el hip-hop. Los no miembros del grupo también pueden emplear ampliamente características del repertorio de un grupo étnico en su discurso si pasan gran parte de su tiempo con los miembros del grupo. [22]
Resulta difícil definir el grupo étnico al que pertenece una persona, especialmente en las sociedades occidentales, donde los grupos étnicos son porosos y fluidos. Las personas suelen cambiar de una identidad étnica a otra a medida que pasan de una etapa de la vida a otra. La pertenencia a un grupo étnico se construye no sólo sobre la base de la ascendencia, sino también sobre la base de prácticas simbólicas, incluida la lengua. Considerar la identidad étnica como una herencia que no se puede cambiar puede plantear problemas. [22] [17] Además, un número cada vez mayor de personas se consideran parte de dos o más grupos étnicos. Por lo tanto, es difícil definir la propia etnia por su ascendencia o sus características físicas. La identificación étnica también implica generalmente la autoidentificación de una comprensión y pertenencia compartidas con la cultura o la lengua, así como la afirmación de los miembros existentes del grupo étnico existente. Los factores que determinan la identidad étnica son ambiguos. [22] [17]
El problema final radica en la conceptualización de la lengua de un grupo determinado como una variedad étnica separada, como el AAVE y el inglés chicano, o simplemente como una variación étnica de una norma abstracta, como la variación fonológica entre personas de una etnia compartida. En el enfoque del etnolecto, se establecen distinciones para categorizar ciertas lenguas habladas como etnolectos (es decir, variedades étnicas), mientras que otras se consideran un repertorio de características lingüísticas asociadas con el grupo étnico que se emplean en la variación étnica. [22]