La arquitectura coreana ( en coreano : 한국건축 ) se refiere a un estilo arquitectónico que se desarrolló a lo largo de los siglos en Corea . A lo largo de la historia de Corea, varios reinos y dinastías reales han desarrollado un estilo arquitectónico único con influencias del budismo y el confucianismo coreano .
Habiendo sido profundamente influenciada por la arquitectura china , [1] la arquitectura tradicional coreana puede reconocerse principalmente por sus techos inclinados. [2]
Al igual que en el caso de otras artes coreanas , la arquitectura coreana se distingue por sus tendencias naturalistas, su simplicidad, su economía de formas y su evitación de los extremos. [3]
En la arquitectura coreana, los edificios se estructuran vertical y horizontalmente. Una construcción suele levantarse desde una subbase de piedra hasta un tejado curvo cubierto de tejas, sostenido por una estructura de consola y apoyado sobre postes; las paredes están hechas de tierra (adobe) o, a veces, están compuestas totalmente por puertas de madera móviles. La arquitectura se construye según la unidad kan , la distancia entre dos postes (unos 3,7 metros), y está diseñada de modo que siempre haya un espacio de transición entre el "interior" y el "exterior".
La consola o estructura de ménsulas es un elemento arquitectónico específico que ha sido diseñado de diversas maneras a lo largo del tiempo. Si el sistema de ménsulas simple ya se utilizaba en el reino de Goguryeo (37 a. C. – 668 d. C.) —en los palacios de Pyongyang , por ejemplo—, una versión curva, con ménsulas colocadas solo en las cabezas de las columnas del edificio, fue elaborada durante la dinastía Goryeo (Koryo) temprana (918-1392). La Sala Amita del templo Buseok en Yeongju es un buen ejemplo. Más tarde (desde mediados del período Koryo hasta principios de la dinastía Joseon ), se desarrolló un sistema de ménsulas múltiples, o un sistema de conjunto de ménsulas intercolumnares, bajo la influencia de la antigua dinastía Han en China durante la dinastía Yuan mongola (1279-1368). En este sistema, las consolas también se colocaban en las vigas horizontales transversales. La Puerta Namdaemun de Seúl , el primer tesoro nacional de Corea, es quizás el ejemplo más simbólico de este tipo de estructura.
A mediados del periodo Joseon, apareció la forma de ménsulas en forma de alas (un ejemplo es el Salón Yongnyongjon de Jongmyo, Seúl ), que, según algunos autores, se adaptaba mejor a la mala situación económica de la península, consecuencia de las repetidas invasiones. Solo en edificios de importancia, como palacios o, a veces, templos (Tongdosa, por ejemplo), se seguían utilizando las ménsulas de múltiples grupos. El confucianismo coreano también condujo a soluciones más sobrias y sencillas.
En el Paleolítico, los primeros habitantes de la península de Corea utilizaban cuevas, abrigos rocosos y refugios portátiles. Los restos de un refugio portátil que data de alrededor del año 30.000 a. C. fueron excavados en el yacimiento de Seokjang-ri, en la provincia de Chungcheong del Sur. [4] Los primeros ejemplos de arquitectura de casas-pozo datan del Período de Cerámica de Jeulmun . [4] Las primeras casas-pozo contenían características básicas como hogares, pozos de almacenamiento y espacio para trabajar y dormir.
Las casas de troncos se construían colocando troncos horizontalmente uno sobre otro. Los espacios entre los troncos se rellenaban con arcilla para protegerlos del viento. Todavía se pueden encontrar casas similares en zonas montañosas como la provincia de Gangwon-do . [5]
Se cree que las casas elevadas, que probablemente se originaron en las regiones meridionales, se construyeron inicialmente como almacenes para guardar granos fuera del alcance de los animales y para mantenerlos frescos. Este estilo aún sobrevive en los pabellones de dos pisos y los puestos de observación erigidos en los huertos de melones y frutales de todo el campo. [5]
En el período Mumun, los edificios eran viviendas con fosos, paredes de adobe y techos de paja . [4] La arquitectura de piso elevado apareció por primera vez en la península de Corea en el período Mumun medio, alrededor del 850-550 a. C. [4]
Los megalitos , a veces llamados dólmenes , son los enterramientos de personas importantes y prestigiosas del Período Alfarero Mumun (1500–300 a. C.). Se han encontrado en gran número y, junto con los enterramientos en cistas de piedra, los megalitos y son los principales ejemplos de arquitectura funeraria en Mumun. Hay tres tipos de megalitos: (1) el tipo meridional, que es bajo y a menudo una simple losa con piedras de apoyo, (2) el tipo septentrional, que es más grande y tiene una forma muy parecida a una mesa, y (3) el tipo de piedra de remate, que tiene una piedra de remate sin piedras de apoyo. La distribución de los dólmenes implicaría alguna relación con otras culturas megalíticas globales.
Se trata de una subdivisión de lo que tradicionalmente se denomina el Período de los Tres Reinos de Corea y abarca los tres primeros siglos de la era común. Se han encontrado pruebas arqueológicas del ondol ( 온돌 ), el sistema de calefacción por suelo radiante coreano, en los restos arquitectónicos del período protohistórico temprano . [4]
Según el texto chino Sanguo Zhi , se registró la existencia de tres tipos de viviendas prehistóricas en Corea: casas de pozo, casas de troncos y casas elevadas. Sin embargo, solo se han identificado los restos de las casas de pozo. Las casas de pozo consistían en un pozo de 20 a 150 cm de profundidad y una superestructura de hierba y arcilla sostenida por un marco en forma de trípode hecho de madera para brindar protección contra el viento y la lluvia. Las casas de pozo del período Neolítico tenían pozos circulares u ovalados de unos 5 a 6 metros de diámetro con un hogar en el centro. La mayoría de las primeras estaban ubicadas en colinas. A medida que estas viviendas se acercaban a los ríos, los pozos adquirieron forma rectangular y más grandes, con dos hogares separados. [5] En 108 a. C., se establecieron las encomiendas chinas después de la destrucción de Gojoseon . Los edificios oficiales de este período se construyeron con madera y ladrillo y se techaron con tejas que tenían las características de la construcción china.
En el Período de los Tres Reinos, algunas personas vivían en casas-pozo mientras que otras vivían en edificios con piso elevado. Por ejemplo, el asentamiento Hanseong ( 한성 ;漢城, una parte oriental de Seúl y parte occidental de la ciudad de Hanam en la provincia de Gyeonggi) Baekje de Seongdong-ri en la provincia de Gyeonggi contenía solo casas-pozo, [6] mientras que el asentamiento Silla de Siji-dong en el Gran Daegu contenía solo arquitectura de piso elevado. [7]
Goguryeo , el reino más grande de los Tres Reinos de Corea , es famoso por sus fortalezas montañosas construidas horizontal y verticalmente a lo largo de la pendiente de las laderas. Una de las fortalezas de Goguryeo bien conservadas es la fortaleza Baekam (白巖城), construida antes del siglo VI en la actual Manchuria del sudoeste. Un historiador chino señaló: "A la gente de Goguryeo le gusta construir bien sus palacios". Los azulejos estampados y los sistemas de ménsulas ornamentadas ya se utilizaban en muchos palacios de Pyongyang, la capital, y otras ciudades-fortaleza en lo que hoy es Manchuria .
La construcción de templos budistas se inició después de que el budismo se introdujera en la región coreana de Goguryeo en el año 372 a través del norte de China. Una serie de excavaciones realizadas entre 1936 y 1938 desenterraron los yacimientos de varios templos importantes cerca de Pyongyang, incluidos los de Cheongam-ri, Wono-ri y Sango-ri. Las excavaciones revelaron que los templos se construyeron en un estilo de Goguryeo conocido como "tres salas, una pagoda", con cada sala en el este, oeste y norte, y una puerta de entrada en el sur. En la mayoría de los casos, las pagodas centrales tenían una planta octogonal. Parece que los edificios palaciegos también estaban dispuestos de esta manera.
Baekje fue fundada en el año 18 a. C. y su territorio incluía la costa oeste de la antigua Corea. Tras la caída del condado de Nangnang bajo la dinastía Han en China, la ciudad coreana de Baekje estableció amistades con China y Japón. Durante esta época se construyeron grandes templos. La primera pagoda de piedra del templo Mireuksa en el condado de Iksan es de particular interés porque muestra las características de transición de una pagoda de madera a una de piedra. Baekje asimiló diversas influencias y expresó su derivación de los modelos chinos. Más tarde, Japón adoptó elementos importantes del estilo arquitectónico de Baekje.
Baekje estuvo muy influida por Goguryeo, ya que el primer rey Onjo de Baekje era hijo del primer rey de Goguryeo, Go Ju-mong, y por el sur de China. A medida que se expandió hacia el sur, trasladando su capital a Ungjin (actual Gongju) en 475 y a Sabi (actual Buyeo) en 538, sus artes se volvieron más ricas y refinadas que las de Goguryeo. También es característico de la arquitectura de Baekje el uso de diseños curvilíneos. Aunque no se conservan edificios de Baekje (de hecho, no queda ninguna estructura de madera de ninguno de los Tres Reinos), es posible deducir del templo Horyuji en Japón, que los arquitectos y técnicos de Baekje ayudaron a construir, que la arquitectura de Baekje alcanzó su pleno apogeo después de la introducción del budismo en 384. Lo que queda en los lugares de construcción, los azulejos estampados y otras reliquias, así como las pagodas de piedra que han sobrevivido a los estragos del tiempo, dan testimonio de la cultura altamente desarrollada de Baekje.
El templo de Mireuksa, el más grande de Baekje, fue excavado en 1980 en Iksan, provincia de Jeollabuk-do. La excavación reveló muchos hechos hasta ahora desconocidos sobre la arquitectura de Baekje. Una pagoda de piedra en el templo de Mireuksa es una de las dos pagodas de Baekje existentes. También es la más grande y la más antigua de todas las pagodas coreanas. El templo de Mireuksa tenía una disposición inusual de tres pagodas erigidas en línea recta que iban de este a oeste, cada una con un salón al norte. Cada pagoda y salón parece haber estado rodeado de corredores cubiertos, dando la apariencia de tres templos separados de un estilo llamado "un salón, una pagoda". Se descubrió que la pagoda del centro estaba hecha de madera, mientras que las otras dos estaban hechas de piedra. Los sitios de un gran salón principal y una puerta central fueron desenterrados al norte y al sur de la pagoda de madera.
En 1982, cuando se excavó el lugar del templo de Jeongnimsa, que también había sido el lugar de la otra pagoda existente de Baekje, se desenterraron los restos de un salón principal y un salón de conferencias dispuestos en el eje principal uno detrás del otro al norte de la pagoda. También se descubrieron los restos de una puerta intermedia, una puerta principal y un estanque dispuestos en el eje principal uno frente al otro al sur. Se descubrió que el templo estaba rodeado de pasillos desde la puerta intermedia hasta el salón de conferencias. Este estilo de "una pagoda" era típico de Baekje, como lo demuestran las excavaciones del sitio del templo en Gunsu-ri y del templo Gumgangsa en Buyeo en 1964. Sin embargo, los sitios de construcción del templo Gumgangsa estaban dispuestos en el eje principal que iba de este a oeste en lugar de norte a sur.
El budismo primitivo en Silla se desarrolló bajo la influencia de Goguryeo. Algunos monjes de Goguryeo llegaron a Silla y predicaron entre la gente, logrando algunos conversos.
Silla fue el último de los tres reinos en desarrollarse como tal. En Silla se construyeron templos budistas. Uno de los ejemplos más conocidos de la arquitectura de Silla es Cheomseongdae , del que se dice que es el primer observatorio de piedra de Asia. Fue construido durante el reinado de la reina Seondeok (632-646). La estructura es conocida por su forma única y elegante.
El templo Hwangnyongsa, uno de los primeros templos de Silla, fue excavado y estudiado sistemáticamente en 1976 y se descubrió que era de una magnitud considerable. Se encontraba en un recinto amurallado cuadrado, cuyo lado más largo medía 288 metros. El área delimitada por pasillos era de unos 19.040 metros cuadrados. El Samguk Sagi (Memorabilia de los Tres Reinos) registra que aquí se construyó en el año 645 una pagoda de madera de nueve pisos que medía unos 80 metros de altura en la escala actual. También se registra que en el salón principal se consagró una gran imagen del Buda Sakyamuni, cuyo pedestal de piedra aún se conserva. Construido a mediados del siglo VI, el templo Hwangnyongsa floreció durante más de 680 años, durante los cuales los salones se reorganizaron muchas veces. En su apogeo, inmediatamente antes de la unificación de la península por parte de Silla en 668, estaba organizado en estilo "tres salas, una pagoda", muy diferente del estilo "una sala, una pagoda" del templo Mireuksa de Baekje.
Otro templo importante de Silla fue Bunhwangsa, en cuyo lugar todavía se encuentran tres pisos de lo que se dice que fue una pagoda de nueve pisos. Como muestran los restos, la pagoda estaba hecha de piedras cortadas para que parecieran ladrillos. También quedan un conjunto de pilares de piedra para astas de banderas, además de otras reliquias de piedra.
Se sabe que en Baekje se construyeron muchos palacios. Se pueden encontrar algunos rastros de ellos tanto en Busosanseong, el tercer palacio de este reino, como en el lugar donde se encuentra el estanque Gungnamji, que se menciona en el Samguk sagi (Historia de los Tres Reinos). Gungnamji significa "estanque al sur del palacio".
La arquitectura funeraria del Período de los Tres Reinos era monumental en escala. Por ejemplo, en Goguryeo se desarrollaron dos tipos diferentes de arquitectura funeraria durante este período: un tipo de entierro es una pirámide escalonada hecha de piedra, mientras que otro es un gran montículo de tierra. El entierro en montículo de Cheonmachong es un ejemplo del estilo monumental de la arquitectura funeraria en la antigua capital de Silla en Gyeongju .
Los murales de las tumbas que datan de Goguryeo también revelan mucho sobre la arquitectura de ese período, ya que muchos de ellos representan edificios que tienen pilares con éntasis llamados baeheulimgidoong (배흘림기둥) en coreano. Muchos tienen capiteles en la parte superior. Los murales revelan que las estructuras de ménsulas de madera y el colorido de las vigas, todos ellos característicos de las estructuras coreanas posteriores, ya se utilizaban en esa época.
Corea también cuenta con un rico patrimonio arquitectónico de tumbas y murallas. La tumba de ladrillo del rey Muryong (501-523 d. C.) es notable por su techo abovedado y su construcción en forma de arco.
El Período de los Estados Norte-Sur (698–926) se refiere al período de la historia de Corea en el que Silla y Balhae coexistieron en la parte sur y norte de Corea, respectivamente.
Los planos de los templos budistas se caracterizaban por dos pagodas frente al salón principal central en una disposición simétrica en el eje norte-sur con otros edificios. El templo Bulguksa , construido sobre una plataforma de piedra en la falda del monte Toham cerca de Gyeongju, es el templo más antiguo que existe en Corea. El templo fue fundado por primera vez a principios del siglo VI y fue completamente reconstruido y ampliado en 752. La plataforma y los cimientos originales han permanecido intactos hasta el presente, pero los edificios de madera existentes fueron reconstruidos durante la dinastía Joseon.
El trabajo en piedra de la plataforma de dos pisos exhibe un magnífico sentido de organización arquitectónica y métodos de construcción avanzados. Dos pagodas de piedra se encuentran frente al salón principal del templo. La Seokgatap, más sencilla , ubicada a la izquierda del patio representa la manifestación de Buda en una calma trascendente. Tiene tres pisos con dos capas de pedestal y una altura total que alcanza unos siete metros. La pagoda consta de losas de pedestal simples sin decoración y una estupa de tres pisos, cada una de las cuales tiene cinco aleros escalonados y techos truncados. Estas características constituyen una forma típica de las pagodas de piedra coreanas.
A la derecha del patio, el complejo Dabotap representa la manifestación de Buda en un universo diversificado y es único en Corea y, más aún, en Asia. Con una altura de treinta y cinco pies, esta pagoda tiene un pedestal con una escalera a cada lado, cuatro pisos principales con balaustrada y se caracteriza por la secuencia final de corona, bola y plato. El motivo del diseño de la flor de loto es evidente en las molduras y otros detalles de la pagoda.
El santuario rupestre de Seokguram se encuentra en la cima del monte Toham. Fue construido por el mismo maestro arquitecto del templo Bulguksa y en la misma época. Este santuario rupestre fue construido artificialmente y hábilmente con bloques de granito y cubierto con un montículo de tierra en la parte superior para dar la apariencia de un paisaje natural. El santuario cuenta con una antesala rectangular revestida con grandes losas de piedra talladas con las figuras de los protectores del budismo a cada lado de las paredes y en el pasillo de entrada a la cámara principal. La cámara principal circular está cubierta por un elegante techo abovedado y rodeada de paneles de pared de piedra tallada que representan a los bodhisattvas y a los diez discípulos. La elegante estatua de Buda sobre un pedestal de loto en el centro es la característica dominante de la cámara.
Los santuarios en cuevas de roca no son raros en Asia, pero pocos de estos santuarios y esculturas revelan un nivel tan alto de arte. Ninguno es tan religiosa y artísticamente completo en su diseño general como los de Seokguram.
La arquitectura de Silla Unida se define como la que se extiende desde el siglo VII hasta el siglo X. Después de la unificación de la península de Corea en el reino de Silla Unida, las instituciones de Silla coreanas se transformaron radicalmente. Silla Unida absorbió la cultura plenamente madura de la dinastía Tang en China y, al mismo tiempo, desarrolló una identidad cultural única . Se introdujeron nuevas sectas budistas de la dinastía Tang y floreció el arte budista . Fue un período de paz y avance cultural en todos los campos de las artes.
La arquitectura floreció en la capital real de Gyeongju, aunque casi todos los rastros de la antigua gloria han desaparecido en la actualidad. La ciudad tenía casi 200.000 habitantes en su apogeo y estaba estratégicamente ubicada en la confluencia de dos ríos y tres montañas que rodean una fértil cuenca de unos 170 km2 de superficie. El área urbana de la ciudad se desarrolló y amplió en tres etapas. En la segunda etapa, cuando el templo Hwangnyongsa se ubicó en el centro, la región se convirtió en una red de carreteras con calles anchas.
Uno de los sitios del palacio está marcado por el lago artificial de Anapji con obras de piedra de muros de contención que delimitan la ubicación del antiguo edificio. El distrito residencial de los nobles en la ciudad estaba compuesto por grandes casas que se construyeron de acuerdo con el código de construcción que otorgaba privilegios a los nobles, pero prohibidos a los plebeyos. Se encontraron azulejos de muchas ruinas de los edificios por todas partes. De los que aún están intactos, muestran un diseño elegante y gracioso.
La naturaleza compuesta del arte del reino de Balhae (698-926) de Corea del Norte se puede apreciar en las dos tumbas de las princesas de Balhae. Se muestran algunos aristócratas, guerreros, músicos y doncellas del pueblo de Balhae, que están representados en la pintura mural de la tumba de la princesa Jeonghyo, hija del rey Mun (737-793), el tercer monarca del reino. Los murales muestran la imagen del pueblo de Balhae en su totalidad. El mausoleo de la princesa Jeonghyo ( en coreano : 정효공주묘 ; en chino: zhēnxiào gōngzhǔ mù; 贞孝公主墓), construido en 793 por la gente del antiguo reino de Balhae, [8] contiene, entre otras cosas, los primeros murales completos y detallados descubiertos realizados por artistas de Balhae, y por lo tanto proporciona información valiosa a los historiadores.
El mausoleo originalmente tenía una pagoda funeraria hecha de ladrillos y losas de piedra, además de un túmulo . [9] Solo quedan los cimientos de la pagoda, que muestran que originalmente era cuadrada, midiendo 5,50x5,65 m. [10] Debajo de la pagoda funeraria y el túmulo, el entierro de la princesa comprendía un pasaje de entrada, una entrada a la tumba, un pasaje interno y una cámara funeraria. La cámara funeraria está bajo tierra y fue excavada en octubre de 1980. [11] La cámara funeraria medía 2,10x3,10 m y estaba construida con ladrillos, con losas de piedra formando el techo. Los montículos de tierra revestidos de piedras demuestran la continuidad de la tumba de estilo Goguryeo [8] pero la vestimenta formal muestra el estilo Tang, lo que implica que los Balhae coreanos aceptaron activamente la cultura Tang china. [12] Originalmente, había 12 murales que representaban personas en las paredes traseras del pasaje interno y en las paredes norte, este y oeste de la cámara funeraria. La cámara está rodeada por cuatro murales en cada pared, que representan a trece personas en acción, como guerreros (3), asistentes de cámara, músicos y doncellas, que visten túnicas rojas, azules, amarillas, moradas y marrones. Los murales mostraban la imagen del pueblo Balhae en su totalidad por primera vez.
La arquitectura de Goryeo se define como el período comprendido entre el siglo X y el siglo XIV. Gran parte de la arquitectura de este período estaba relacionada con la religión y estaba influenciada por el poder político o el reino. Muchos edificios, como magníficos templos budistas y pagodas, se desarrollaron en función de las necesidades religiosas, ya que el budismo desempeñaba un papel importante en la cultura y la sociedad de la época. Es lamentable que haya sobrevivido poco hasta nuestros días, ya que la mayor parte de la arquitectura de este período se construyó con madera. Además, la capital de la dinastía Goryeo estaba ubicada en Kaesong , una ciudad en la actual Corea del Norte. Su ubicación ha dificultado que muchos historiadores de Corea del Sur estudien y analicen la arquitectura de esta época.
Pocas de las estructuras de madera que quedan del período Goryeo tardío en Corea del Sur muestran estructuras con ménsulas significativamente más simples que las del período Joseon. Los colores brillantes y suaves de estas estructuras se habían desarrollado aún más desde la era de los Tres Reinos . [14]
La arquitectura Joseon se define como la que abarca desde el siglo XIV hasta principios del siglo XX. La fundación de la dinastía Joseon en 1392 llevó al poder a hombres de ideas afines imbuidos de las doctrinas del neoconfucianismo , que se habían infiltrado lentamente en Corea desde China en el siglo XIV. Esto marcó el comienzo de un nuevo entorno que era relativamente hostil al budismo, lo que provocó que el estado cambiara gradualmente su patrocinio de los templos budistas a las instituciones confucianas. A lo largo de la dinastía temprana, el impulso para reformar la sociedad según las líneas neoconfucianas llevó a la construcción de hyanggyo (escuelas locales) en Seúl y numerosas ciudades provinciales. Aquí, los hijos de la aristocracia se preparaban para carreras de servicio civil en una atmósfera de aprendizaje confuciano. Aunque estas instituciones perduraron hasta el final de la dinastía, comenzaron a caer en desgracia a mediados del siglo XVI por diversas razones. Entre ellos, el aumento de la población hizo que las perspectivas de una carrera en el servicio civil fueran menos probables que en años anteriores. Además, a medida que la aristocracia yangban maduró en su comprensión del neoconfucianismo, se volvió más selectiva en la calidad y el tipo de instrucción que prefería para sus hijos. Como resultado, las academias confucianas privadas ( seowon ) suplantaron gradualmente a las hyanggyos y se convirtieron en un elemento básico de la vida aristocrática rural hasta el final de la dinastía.
El neoconfucianismo inspiró nuevos paradigmas arquitectónicos. Los jaesil, o salones conmemorativos de clanes, se hicieron comunes en muchas aldeas donde las familias extensas erigieron instalaciones para la veneración común de un antepasado lejano. Los jongmyo, o santuarios conmemorativos, fueron establecidos por el gobierno para conmemorar actos excepcionales de piedad filial o devoción. Incluso más allá de estos arquetipos, la estética del neoconfucianismo, que favorecía la practicidad, la frugalidad y la armonía con la naturaleza, forjó un estilo arquitectónico consistente en toda la sociedad coreana.
Las murallas más famosas son las de Seúl y Suwon. La muralla de piedra de la capital, construida en 1396 y reconstruida en 1422, tenía más de 18 kilómetros de longitud (de los cuales 16 kilómetros se conservan o fueron restaurados) y tenía ocho puertas (incluida Namdaemun, la Puerta Sur); la muralla de Suwon, terminada en 1796, fue un modelo de los métodos de construcción en Asia en esa época, ya que se benefició de la influencia y las técnicas occidentales.
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Durante la ocupación japonesa en la era colonial de Corea de 1910 a 1945, hubo un intento por parte del gobierno colonial del Imperio del Japón de reemplazar la arquitectura coreana con las tradiciones arquitectónicas japonesas . [15] Se demolieron estructuras significativas de los recintos del palacio imperial coreano y sus jardines tradicionales coreanos . Se eliminaron elementos paisajísticos importantes y se vendieron o se llevaron para su uso en Japón. Se tomaron árboles bunjae antiguos para replantarlos como bonsáis en jardines japoneses. También durante la ocupación japonesa, se desalentó la construcción de edificios religiosos tradicionales coreanos (budistas o confucianos), así como las adaptaciones en iglesias cristianas. Algunos coreanos se resistieron a la agenda nacionalista japonesa construyendo casas tradicionales coreanas hanok , como las casas de la aldea de Jeonju . [16] El desprecio colonial por la arquitectura coreana y su historia dejó importantes monumentos coreanos descuidados y sin mantenimiento, y el resultado fue el deterioro o la demolición de ejemplos significativos de arquitectura. Algunos edificios históricos también fueron redecorados utilizando métodos de ornamentación japoneses.
Mientras tanto, el gobierno japonés y los ciudadanos privados trabajaron para estudiar, restaurar y preservar la arquitectura coreana. La restauración del templo Bulguksa en 1918 y la pagoda de piedra Mireuksaji en 1915 son un ejemplo. [17]
La arquitectura colonial japonesa se introdujo por primera vez en la Corea colonial a través de programas de construcción de infraestructura de transporte. Las nuevas líneas ferroviarias tenían estaciones y hoteles de estilo japonés . Los japoneses también construyeron nuevos ayuntamientos , oficinas de correos, cuarteles y bases militares , cárceles y prisiones , y comisarías y puestos de policía ( koban ) . Tras prohibir el uso del idioma coreano en los medios de comunicación y la educación, Japón construyó nuevas escuelas para la educación japonesa de los coreanos.
Los estilos arquitectónicos del Renacimiento "euroamericano" occidental se utilizaron en algunos edificios nuevos importantes para la ocupación japonesa en Corea. Un ejemplo es el edificio del Gobierno General Japonés de estilo neoclásico (1926), la Estación de Seúl (1925) y el Ayuntamiento de Seúl (1926).
En Corea escaseaban los materiales para la construcción de edificios. Los bosques antiguos coreanos y, en particular, los troncos de ciprés de gran tamaño eran explotados por las explotaciones madereras japonesas y se enviaban a Japón junto con otros materiales de construcción exportables .
La ocupación japonesa impidió que los movimientos de diseño occidentales del siglo XX, incluidos el art déco y la arquitectura modernista , llegaran a la Corea colonial. La arquitectura coreana con influencias del siglo XX no se desarrolló hasta después de la independencia de Corea en 1946.
Después de la rendición de Japón en 1945, la arquitectura estadounidense asumió la supremacía. Bajo el mando de Douglas MacArthur , que fijó la política y la política interna de Corea desde el cuartel general del Comando Supremo de las Potencias Aliadas en Tokio , la arquitectura coreana por parte de coreanos comenzó una vez más en áreas domésticas, y se dio prioridad a la financiación de la reparación extensiva de las iglesias misioneras. Luego siguieron las reparaciones esenciales de la infraestructura, más parches que nuevos proyectos, y se iniciaron las construcciones simples de hospitales, escuelas e industrias construidas en bloques bajo supervisión militar.
Seúl había sobrevivido a gran parte de la Segunda Guerra Mundial, pero durante la Guerra de Corea (1950-1953), muchos edificios fueron destruidos y la ciudad cambió de mando entre las potencias de Corea del Norte y Corea del Sur cinco veces. Los combates callejeros y los bombardeos de artillería arrasaron gran parte de la ciudad, así como los puentes sobre el río Han . Los ejércitos invasores invadieron y quemaron importantes sitios arquitectónicos, los saqueos fueron extensos y el paisaje urbano sufrió con poco dinero para reparaciones.
Con el armisticio y los distintos estilos arquitectónicos determinados por los gobiernos extranjeros, comenzó un largo período de desarrollo.
En el norte, se promovió la arquitectura estalinista y absolutista, a menudo brutalista . Los arquitectos norcoreanos estudiaron en Moscú o en países satélites soviéticos y trajeron de vuelta los estilos obreros socialistas y la arquitectura popular de grandes dimensiones y celebraciones a una escala grandiosa e impresionante. Los habitantes de las ciudades y los burócratas vivían en bloques de apartamentos de estilo soviético , los agricultores y los trabajadores rurales vivían en casas tradicionales como siempre lo habían hecho; la urbanización no se produjo hasta hace relativamente poco. En Pyongyang se desarrollaron grandes edificios y enormes plazas públicas como piezas arquitectónicas de exhibición. Los paisajes procesionales formales acompañaban estos lugares. Casi toda la arquitectura estaba patrocinada por el gobierno y mantenía una gran homogeneidad de función y estilo.
En el sur, los modelos estadounidenses definieron todos los nuevos edificios coreanos de alguna importancia, y la arquitectura doméstica, tanto civil como rural, se atuvo a los edificios tradicionales, a las técnicas de construcción y al uso de materiales y estilos vernáculos locales. La necesidad pragmática de reconstruir un país devastado por un genocidio y luego por una guerra civil, condujo a la construcción de edificios improvisados sin estilos particulares, ampliados repetidamente y a un sistema fabril de edificios simples, baratos y descartables. Como pocas ciudades coreanas tenían un sistema de cuadrícula y a menudo estaban limitadas por montañas, pocos paisajes urbanos, si es que había alguno, tenían un sentido de distinción; a mediados de la década de 1950, las áreas rurales carecían de fondos suficientes, las áreas urbanas estaban sobrepobladas y comenzó la expansión urbana con poco dinero para construir edificios importantes y distintivos.
Los edificios tendían a construirse rápidamente y sin tener en cuenta la identidad local. A medida que aumentaba la necesidad de viviendas para los trabajadores, se demolieron los pueblos tradicionales de hanok , se levantaron rápidamente cientos de apartamentos baratos y sencillos y surgieron comunidades dormitorio en la periferia de los centros urbanos, que se construyeron y financiaron como viviendas de empresas.
Corea del Sur fue elegida como sede de los Juegos Asiáticos de 1986 y los Juegos Olímpicos de 1988 , lo que estimuló una oleada de nueva actividad de construcción. Para promocionar el país a nivel mundial, se animó a los arquitectos internacionales a presentar diseños, introduciendo conceptos alternativos para la arquitectura moderna que comenzaron a poner el estilo y la forma por delante de la practicidad espartana. Históricamente, la arquitectura deportiva ha ocupado la mayor parte del dinero y la mayor expresión de identidad formal dentro de Corea. Se han gastado cientos de miles de millones de wones en definir a Corea como una meca del deporte con la arquitectura a la cabeza.
La mayoría de los proyectos más grandes en el Sur, como en el Norte, fueron obras patrocinadas por el gobierno: pero en lugar de trabajar en espacios confinados, en lugar de abiertos, y trabajaron con enormes cantidades de espacio cerrado, principalmente en la arquitectura deportiva enormemente costosa subsidiada por el estado. Corea desde la década de 1990 tuvo sus obras arquitectónicas más notables impulsadas por el deporte: las dos veces que el país ha sido sede de los Juegos Asiáticos (1986 y 2014), los Juegos Olímpicos de Verano de 1988 , los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018 , la Universiada de Verano de 2003 y la Universiada de Verano de 2015. El país también fue sede de la Copa Mundial de la FIFA 2002 , así como del gran apoyo brindado por los chaebols como el Grupo Samsung , que a su vez era dueño de los equipos deportivos con fines de marketing.
Entre los arquitectos más importantes de esta época y sus obras, a menudo dirigidas por la cooperativa arquitectónica de estilo taller Space Group of Korea, se encuentran:
No fue hasta finales de los años 1980 y principios de los años 1990 que una generación completamente nueva de arquitectos coreanos tuvo la libertad y la financiación para construir arquitectura coreana de una manera distintiva. Esto fue el resultado de que los arquitectos estudiaron y se formaron en Europa, Canadá e incluso en Sudamérica y vieron la necesidad de un estilo más singular y de materiales más sofisticados. Hubo una nueva determinación de que los elementos arquitectónicos nacionalistas debían ser revividos y refinados. Los edificios tenían que significar algo dentro de su contexto cultural.
La arquitectura coreana posmoderna se define como el período comprendido entre 1986 y 2005. A esta le siguieron edificios culturales y museísticos, y los ayuntamientos y edificios para el servicio civil aparecen generalmente en un estilo neoyorquino o de Chicago en lugar de seguir las tendencias de Londres o París.
La individualidad y la experimentación se convirtieron en la nueva motivación para los arquitectos jóvenes, pero el país en su conjunto tardó en abandonar las viejas tradiciones y empezar a considerar que la buena estética arquitectónica era importante para el sentido de un pueblo, una ciudad o un pueblo. El cambio se vio obligado a veces a enfrentarse a una resistencia intensa, y los nuevos edificios surgieron a un gran coste para los arquitectos y los constructores y en un contexto de gran tensión.
Much of the growth of new architecture came from retail stores, clothing shops, bistros, cafes, and bars; and the underside of architectural commissions, rather than from major government contracts or the financial and corporate community. Foreign corporations setting up Korean headquarters also brought in an entirely new spirit of architecture to define their own visions.
In recent years a number of large and iconic modernist projects have been developed in Seoul such as the 2008 Dominique Perrault building at Ewha Womans University, the 2012 Seoul City Hall extension by iArc and the large Dongdaemun Design Plaza designed by Zaha Hadid and opened in 2014.
Important architects at this time include:
South Korea's distinct historical progression and its predominantly mountainous terrain have played crucial roles in shaping the architectural landscape of the nation. Approximately 70% of South Korea is covered with mountains, a geographical feature that has profoundly influenced both traditional and contemporary building practices. This rugged terrain required innovative architectural solutions to address the challenges posed by limited flat land available for construction projects. The rapid modernization that South Korea underwent in the late half of the 20th century further accelerated the evolution of its architecture. Post-war economic development, particularly from the 1960s onwards, saw South Korea transforming from a predominantly agricultural society to a technologically advanced urban society. This transition demanded new types of buildings, from residential complexes to commercial and industrial facilities, all designed to maximize the efficient use of space.
Today’s Korean architecture can be traced back to historical periods such as the Three Kingdoms period, where they constructed royal palaces, temples, and fortresses. It can also be connected to Chinese architecture with sloping roofs, Modern day Korean wooden-frame architecture is a major example of this that is still prevalent today. This technique was introduced to Korean architects during the Han dynasty. In Seoul, buildings like the British legation and new Korean palace halls in Gyeongungung have a strong resemblance to architecture from the nineteenth century Chinese open ports. These buildings were almost identical to the buildings by the architects from China (Nate et al., 2019) Skyscrapers, malls, and high-rise apartments can be seen all over South Korea. Architects have been incorporating traditional Korean elements into these structures that focus on sustainability, and community engagement.
South Korea is a predominantly a mountainous country, with mountains covering approximately 70% of its territory (R. Adam Dastrup, 2020). This challenging terrain has required the development of unique architectural techniques to optimize land use while accommodating a dense population. One such technique is the construction of terraced buildings, also known as terraced housing. These structures share side walls and are built over multiple levels, allowing a greater number of residents to occupy a smaller footprint of land, while maintaining privacy and a comfortable home environment. Korean architects have not only adapted but excelled in designing structures on steep slopes, transforming previously uninhabitable mountainous areas into viable residential and commercial spaces. Unlike larger countries with a vast amount of flat land who might avoid such complex constructions, South Korea has embraced these challenges. Techniques like slope stabilization are frequently employed to prevent erosion and maintain the structural integrity of hillside constructions. This method involves various engineering practices such as retaining walls, terracing, and the use of vegetation to bind the soil, all of which are crucial in preventing landslides and other forms of land degradation. The integration of modern engineering with traditional Korean architectural elements, like the efficient use of space and harmony with the natural environment, is evident. The incorporation of advanced technologies and sustainable building practices reflects South Korea's commitment to innovation and environmental integrity in architecture. This approach not only enhances the aesthetic value of the buildings but also ensures their sustainability and resilience against the unique challenges posed by the country's rugged landscape.[18]
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