La Era Hiboria es un período ficticio de la historia de la Tierra dentro de la mitología artificial creada por Robert E. Howard , que sirve como escenario para los cuentos de espada y brujería de Conan el Bárbaro .
La palabra "hiboria" se deriva de la legendaria tierra del norte de los antiguos griegos , Hiperbórea , y aparece como tal en el primer borrador del ensayo de Howard " La era hiboria ". [1] Howard describió la era hiboria como algo que ocurrió en algún momento después del hundimiento de la Atlántida y antes del comienzo de la historia antigua registrada . [2] La mayoría de los editores y adaptadores posteriores, como L. Sprague de Camp y Roy Thomas, situaron la era hiboria alrededor del año 10.000 a. C. [3] Más recientemente, Dale Rippke propuso que la era hiboria debería situarse más atrás en el pasado, alrededor del 32.500 a. C., antes del comienzo del Último Máximo Glacial . [4] Sin embargo, la fecha de Rippke ha sido cuestionada desde entonces por Jeffrey Shanks, que defiende la ubicación más tradicional al final del Último Máximo Glacial. [5]
Howard sentía un intenso amor por la historia y los dramas históricos ; sin embargo, al mismo tiempo, reconocía las dificultades y la investigación que requería mantener la precisión histórica. Al concebir un escenario atemporal –una época desaparecida– y al elegir cuidadosamente nombres que se asemejaran a nuestra historia, Howard evitó el problema de los anacronismos históricos y la necesidad de una exposición prolongada. [6]
Howard explicó los orígenes y la historia de la civilización hiboria en su ensayo " La Era Hiboria ". [7] El ensayo comienza con el final de la Era Turiana (el escenario de las historias del Rey Kull de Howard ) y la destrucción de sus civilizaciones, Lemuria y Atlántida, por un cataclismo geológico.
Después de este cataclismo, los humanos supervivientes quedaron reducidos a un estado primitivo y a un nivel tecnológico apenas superior al de los neandertales . Varias de estas tribus migraron a las zonas septentrionales de lo que quedaba del continente de Thurian para escapar de la destrucción. Descubrieron que la región era segura, pero estaba cubierta de nieve y ya habitada por una raza de feroces simios de pelaje blanco . Se produjo una cruenta guerra territorial hasta que los humanos expulsaron a los simios más al norte, más allá del Círculo Polar Ártico . Creyendo que los simios estaban destinados a perecer, los humanos se dedicaron a domesticar su nuevo y duro hogar.
Mil quinientos años después, los descendientes de este grupo inicial fueron llamados "hiborios". Recibieron su nombre en honor a su deidad de mayor rango , Bori. El ensayo menciona que Bori había sido en realidad un gran jefe tribal de su pasado que había sufrido una deificación . Su tradición oral lo recordaba como su líder durante su migración inicial hacia el norte, aunque la antigüedad de este hombre había sido exagerada.
En ese momento, las diversas tribus hiborias, relacionadas pero independientes, se habían extendido por las regiones septentrionales de su área del mundo. Algunas de ellas ya estaban migrando hacia el sur a un ritmo "tranquilo" en busca de nuevas áreas en las que establecerse. Los hiborios aún no se habían encontrado con otros grupos culturales, pero se enzarzaron en guerras entre sí. Howard los describe como una raza poderosa y guerrera, en la que el individuo medio era alto, de pelo castaño y ojos grises. Culturalmente, eran artistas y poetas consumados. La mayoría de las tribus todavía dependían de la caza para su alimentación. Sin embargo, sus ramificaciones del sur habían estado practicando la cría de ganado durante siglos.
La única excepción a su prolongado aislamiento de otros grupos culturales se debió a las acciones de un aventurero solitario, cuyo nombre no se menciona en el ensayo. Había viajado más allá del Círculo Polar Ártico y regresó con noticias de que sus antiguos adversarios, los simios, nunca fueron aniquilados. En cambio, habían evolucionado hasta convertirse en hombres-mono y, según su descripción, para entonces eran numerosos. Creía que estaban evolucionando rápidamente hasta alcanzar la condición humana y que representarían una amenaza para los hiborios en el futuro. Intentó reclutar una fuerza militar significativa para hacer campaña contra ellos, pero la mayoría de los hiborios no se convencieron con sus historias; solo un pequeño grupo de jóvenes temerarios siguió su campaña. Ninguno de ellos regresó.
A medida que la población de las tribus hiborias seguía aumentando, también aumentó la necesidad de nuevas tierras. Los hiborios se expandieron más allá de sus territorios familiares, iniciando una nueva era de peregrinaciones y conquistas. Durante 500 años, los hiborios se extendieron hacia el sur y el oeste de su continente sin nombre.
Se encontraron con otros grupos tribales por primera vez en milenios. Conquistaron muchos clanes más pequeños de diversos orígenes. Los supervivientes de los clanes derrotados se fusionaron con sus conquistadores, transmitiendo sus rasgos raciales a las nuevas generaciones de hiborios. Las tribus hiborias de sangre mixta se vieron obligadas a su vez a defender sus nuevos territorios de las tribus hiborias de sangre pura que siguieron los mismos caminos de migración. A menudo, los nuevos invasores eliminaban a los defensores antes de absorberlos, lo que daba lugar a una red enmarañada de tribus y naciones hiborias con diversos elementos ancestrales dentro de sus linajes.
El primer reino hiborio organizado que surgió fue Hiperbórea. La tribu que lo estableció entró en la era neolítica aprendiendo a erigir edificios en piedra, principalmente para fortificarse . Estos nómadas vivían en tiendas hechas con pieles de caballo , pero pronto las abandonaron en favor de sus toscas pero duraderas casas de piedra. Se establecieron permanentemente en asentamientos fortificados y desarrollaron mampostería ciclópea para fortificar aún más sus murallas defensivas .
Los hiperbóreos eran por entonces la más avanzada de las tribus hiborias y se propusieron expandir su reino atacando a sus vecinos más atrasados. Las tribus que defendieron sus territorios los perdieron y se vieron obligadas a migrar a otros lugares. Otras huyeron del camino de la expansión hiperbórea antes de siquiera enfrentarse a ellos en una guerra. Mientras tanto, los hombres-mono del Círculo Polar Ártico surgieron como una nueva raza de humanos altos y de cabello claro. Comenzaron su propia migración hacia el sur, desplazando a las tribus hiborias más septentrionales.
Durante los mil años siguientes, las guerreras naciones hiborias avanzaron hasta convertirse en los gobernantes de las zonas occidentales del continente sin nombre. Se encontraron con los pictos y los obligaron a regresar a las tierras baldías occidentales, que luego se conocerían como el "desierto picto". Siguiendo el ejemplo de sus primos hiperbóreos, otros hiborios emigraron hacia el sur y crearon sus propios reinos.
El más meridional de los primeros reinos fue Koth, que se estableció al norte de las tierras de Shem y pronto comenzó a extender su influencia cultural sobre los pastores del sur . Justo al sur del desierto picto se encontraba el fértil valle conocido como "Zing". La tribu errante de los hiborios que lo conquistó encontró a otras personas ya establecidas allí. Entre ellos se encontraban una nación agrícola sin nombre emparentada con el pueblo de Shem y una tribu guerrera de los pictos que los había conquistado anteriormente. Establecieron el reino de Zingara y absorbieron a los elementos derrotados en su tribu. Los hiborios, los pictos y los parientes anónimos de los shemitas se fusionarían en una nación que se autodenominaría zingarianos.
Por otra parte, al norte del continente, los invasores rubios del Círculo Polar Ártico habían crecido en número y poder. Continuaron su expansión hacia el sur mientras desplazaban a su vez a los hiborios derrotados hacia el sur. Incluso Hiperbórea fue conquistada por una de estas tribus bárbaras . Pero los conquistadores aquí decidieron mantener el reino con su antiguo nombre, se fusionaron con los hiperbóreos derrotados y adoptaron elementos de la cultura hiboria. Las continuas guerras y migraciones mantendrían el estado de las otras áreas del continente durante otros quinientos años.
La Era Hiboria fue ideada por el autor Robert E. Howard como el escenario post-Atlante de sus historias de Conan el Cimmerio , diseñada para encajar con los cuentos anteriores y menos conocidos de Howard sobre Kull , que se desarrollaban en la Era Turiana en la época de la Atlántida . El nombre "Hiboria" es una contracción del concepto griego de la tierra de " Hiperbórea ", literalmente "Más allá del viento del norte". Este era un lugar mítico muy al norte que no era frío y donde las cosas no envejecían.
La época hiboria de Howard, descrita en su ensayo La era hiboria , es una época mítica anterior a cualquier civilización conocida por los antropólogos . Su contexto es la Europa prehistórica y el norte de África (con referencias ocasionales a Asia y otros continentes).
En un mapa que Howard dibujó conceptualizando la Era Hiboria, su visión del Mar Mediterráneo es seca. El Nilo , al que rebautizó como río Estigia , gira hacia el oeste en ángulo recto justo más allá del delta del Nilo , abriéndose paso a través de las montañas para poder llegar al Estrecho de Gibraltar. Aunque su Mar Negro también es seco, su Mar Caspio , al que rebautiza como Mar Vilayet, se extiende hacia el norte para llegar al Océano Ártico , de modo de proporcionar una barrera que encapsule los escenarios de sus historias. No solo están secos su Mar Báltico y el Canal de la Mancha, sino también la mayor parte del Mar del Norte y una vasta región al oeste, que incluye fácilmente a Irlanda. Mientras tanto, la costa occidental de África en su mapa se encuentra bajo el mar.
En su ambientación fantástica de la Era Hiboria, Howard creó reinos imaginarios a los que dio nombres inspirados o adaptados de una variedad de fuentes mitológicas e históricas. Khitai es su versión de China, situada muy al este ; Corinthia es su nombre para una civilización helenística , un nombre derivado de la ciudad de Corinto y que recuerda al feudo imperial de Carintia en la Edad Media . Howard imagina a los pictos hiborios ocupando una gran área en el noroeste. Los análogos probables previstos se enumeran a continuación; tenga en cuenta que los análogos a veces son muy generalizados y se representan mediante estereotipos no históricos . La mayoría de estas correspondencias se extraen de "Nombres hiborios", un apéndice que aparece en Conan el espadachín de L. Sprague de Camp y Lin Carter . [8]
Los seguidores estigios de Set rinden culto a su deidad con sacrificios humanos y veneran activamente a las serpientes, y los adoradores de Ishtar siguen los placeres de la carne. En Vendhya, los seguidores de Asura buscan la verdad más allá de las ilusiones del mundo físico, y los devotos hiborios de Mitra son casi cristianos en su fusión del ascetismo con un compromiso con la compasión y la justicia.
Crom / ˈk r ɒ m / es una deidad de los cuentos de fantasía de Robert E. Howard sobre la Era Hiboria. Es reconocido como el dios principal por el personaje principal Conan y su pueblo protocelta cimerio .
El nombre Crom probablemente se deriva de la antigua deidad irlandesa Crom Cruach o Crom Dubh .
Crom es el dios principal del panteón cimerio y vive en una gran montaña desde donde envía la perdición o la muerte. Se considera inútil invocar a Crom, porque es un dios sombrío y salvaje que odia a los débiles. Sin embargo, Crom le da al hombre coraje, libre albedrío y la fuerza para luchar contra sus enemigos, que los cimerios creen que es todo lo que se necesita de él. [11] A Crom no le importa si las personas viven o mueren, y su nombre generalmente solo se invoca como juramento o maldición. Es el único miembro del panteón cimerio que se nombra con cierta regularidad.
Crom nunca es representado como interviniendo directamente o causando explícitamente algún evento en las historias originales de Conan de Robert E. Howard. Hay poca evidencia consistente en sus obras de que Crom realmente exista, en contraste con los demonios y alienígenas altamente avanzados que aparecen en " El dios en el cuenco " y " La torre del elefante ", mientras que la historia " El fénix en la espada " implica que Set es uno de los Grandes Antiguos de H.P. Lovecraft . La historia de Howard "Coloso negro" presenta a una princesa dirigida vocalmente por Mitra para reclutar a Conan como su campeón, [12] pero Crom no hace tales apariciones.
Crom es exclusivamente un dios cimmerio; las demás civilizaciones le prestan poca atención, y cuando Conan jura con el nombre de Crom, inmediatamente lo identifica como cimmerio.
Mitra es la personificación del bien, popular entre la gente de la época.
Probablemente esté basado vagamente en la figura védica y zoroástrica del mismo nombre , y en el universo hiborio, su culto generalmente representa al cristianismo . En el ensayo " La era hiboria ", Howard escribe que se insta a los seguidores de Mitra a perdonar a sus enemigos (aunque muchos de ellos no lo hacen). La religión de Mitra es misionera; sus seguidores a veces son martirizados tratando de difundir su fe a pueblos hostiles.
El culto a Mitra es dominante, y de hecho se convierte en la religión del Estado , en los países hiborios correspondientes a la actual Europa occidental . En tierras correspondientes a Asia y África, Mitra es, en el mejor de los casos, un dios entre muchos, y su culto está prohibido en Estigia (Egipto y el norte de África).
Mitra es el dios principal de la mayoría de los reinos hiborios civilizados, incluidos Aquilonia, Ofir, Nemedia, Britunia, Corintia y Zingara. Sus adoradores son monolatristas , ya que al menos un cuento muestra a sacerdotes de Mitra reconociendo la existencia de Set. Se le representa como un dios "amable". [13] En Khoraja, que está en la frontera entre los reinos hiborios y los shemitas, el culto a Mitra fue en gran parte olvidado en favor de los dioses shemitas, pero en horas de gran necesidad, los khorajanos todavía invocan a Mitra y reciben respuesta (" Coloso Negro ").
Aunque en las historias de Conan se presenta a Mitra y a sus seguidores de forma favorable, en La hora del dragón de Howard persiguen con intolerancia a los seguidores de Asura. Conan, al ser un " bárbaro ", no comparte este prejuicio "civilizado" y protege a los seguidores de Asura, que más tarde resultan útiles.
El culto a Mitra nunca practica el sacrificio y valora la simplicidad estética. Por ello, sus santuarios suelen estar sin adornos y presentan poca o ninguna iconografía a excepción de un único ídolo . El ídolo en sí tiene la apariencia de una figura masculina idealizada y barbuda y es el objeto principal de adoración. Sin embargo, al ser omnipresente e incorpóreo , no se considera que Mitra resida en el ícono, ni comparta su apariencia. [14] También está representado simbólicamente por un fénix en los escritos de Howard, [15] por un Ankh en el MMORPG Age of Conan y por un coloso de bronce en el videojuego de supervivencia Conan Exiles . [16]
Mitra aparece directamente en "El coloso negro" de Howard, donde habla con la princesa Yasmela de Khoraja y la guía en un momento de desesperado peligro. La participación de Mitra tiene un efecto significativo en la carrera de Conan. Aunque nunca había comandado más que una "compañía de asesinos", Conan emerge como un general victorioso en una batalla históricamente importante en la que participaron decenas de miles de soldados. Aunque la carrera de Conan conocería muchos más altibajos, este fue un paso importante para convertirse finalmente en rey. Desde el punto de vista de Mitra, Conan era evidentemente la mejor opción para derrotar a un enemigo jurado de los reinos hiborios.
Skelos es mencionado en "El pueblo del círculo negro", "La hora del dragón" y en el prólogo en verso de "El estanque del negro". Es un dios maligno de la muerte y, como muchos otros, Odín entre ellos, está relacionado con la sabiduría y el conocimiento. La Biblia de los malteístas y nigromantes en la época de Conan se llama "El libro de Skelos", cuyo autor es Vathelos el Ciego.
En la mitología griega, el vidente ciego Tiresias estaba estrechamente vinculado al Hades, el reino de los muertos. En la Odisea de Homero , Odiseo viaja a Cimeria , el patio del Hades, para hablar con la sombra de Tiresias.
Vatellen es el nombre de una montaña volcánica que en realidad se encuentra en el lugar donde se encuentra Luxor, la capital de Estigia, en el mundo de Conan. En "La hora del dragón", Orastes resucita a Xaltotun con un encantamiento de Skelos, "antiguo cuando se hundió la Atlántida", es decir, mucho más antiguo que Estigia, por no hablar del culto a Set. El ídolo adorado por el sacerdote-mago oscuro Rotath en la historia de Kull "La maldición de la calavera dorada" parece ser una calavera sonriente. En esta historia se menciona una versión anterior de "El libro de Skelos". El dios de Rotath es idéntico al dios oscuro sin nombre adorado por Thuron en "El altar y el escorpión". Skelos es un aspecto de este gran dios sin nombre.
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