León de Nemea

El león de Nemea ( / n ɪ ˈ m iː ə n / ; griego : Νεμέος λέων , translit. Neméos léōn ; ^[1] latín : Leo Nemeaeus ) era un monstruo de la mitología griega que vivía en Nemea . Finalmente, fue asesinado por Heracles (Hércules). Debido a que su pelaje dorado era impermeable a los ataques, no se podía matar con armas mortales. Sus garras eran más afiladas que las espadas de los mortales y podían atravesar cualquier armadura fuerte. En Bibliotheca , Focio escribió que el dragón Ladón , que guardaba las manzanas doradas , era su hermano. ^[2]

Padres

Hesíodo tiene al león de Nemea como descendiente de Orto y una ambigua "ella", a menudo entendida como probablemente refiriéndose a la Quimera, o posiblemente a Equidna o incluso a Ceto . ^[3] Según Hesíodo, el león fue criado por Hera y enviado a aterrorizar las colinas de Nemea. ^[4] Según Apolodoro , ^[5] era descendiente de Tifón . En otra tradición, contada por Eliano (citando a Epiménides) e Higinio , el león "surgió de" la diosa lunar Selene , quien lo arrojó de la Luna a petición de Hera. ^[6]

Primer trabajo de Heracles

El primero de los doce trabajos de Heracles , propuesto por el rey Euristeo (su primo), fue matar al león de Nemea.

Heracles vagó por la zona hasta llegar a la ciudad de Cleonae . Allí conoció a un niño que le dijo que si Heracles mataba al león de Nemea y regresaba vivo en 30 días, el pueblo sacrificaría un león a Zeus; Si no regresaba en 30 días o moría, el niño se sacrificaría a Zeus. ^[5] Otra versión afirma que conoció a Molorchos, un pastor que había perdido a su hijo a manos del león, y le dijo que si regresaba dentro de 30 días, sacrificaría un carnero a Zeus . Si no regresaba dentro de los 30 días, sería sacrificado al muerto Heracles como ofrenda de luto.

Mientras buscaba al león, Heracles buscó algunas flechas para usarlas contra él, sin saber que su pelaje dorado era impenetrable; Cuando encontró al león y le disparó con su arco, descubrió la propiedad protectora del pelaje cuando la flecha rebotó inofensivamente en el muslo de la criatura. Después de un tiempo, Heracles hizo regresar al león a su cueva. La cueva tenía dos entradas, una de las cuales Heracles bloqueó; Luego entró en el otro. En esos espacios oscuros y cerrados, Heracles aturdió a la bestia con su garrote. Finalmente lo mató estrangulándolo con sus propias manos.

Después de matar al león, intentó desollarlo con un cuchillo que llevaba en el cinturón, pero fracasó. Luego intentó afilar el cuchillo con una piedra e incluso lo intentó con la propia piedra. Finalmente, Atenea , al darse cuenta de la difícil situación del héroe, le dijo a Heracles que usara una de las garras del león para desollar la piel.

Cuando Heracles regresó al trigésimo día llevando el cadáver del león sobre sus hombros, el rey Euristeo quedó asombrado y aterrorizado. Euristeo le prohibió volver a entrar en la ciudad; en el futuro, debía exhibir los frutos de su trabajo fuera de las puertas de la ciudad. Euristeo le advirtió que las tareas que le habían encomendado serían cada vez más difíciles. Luego envió a Heracles a completar su siguiente misión, que era destruir la Hidra de Lerna .

Heracles usó el abrigo del león de Nemea después de matarlo, ya que era impermeable a los elementos y a todas las armas excepto las más poderosas. Otros dicen que la armadura de Heracles era, en realidad, la piel del León de Citerón .

Según Alejandro de Myndus , Heracles fue ayudado en esta labor por una serpiente nacida en la Tierra , que lo siguió hasta Tebas y se estableció en Aulis . Posteriormente fue identificada como la serpiente de agua que devoraba a los gorriones y fue convertida en piedra en la profecía sobre la guerra de Troya . ^[7]

En arte

Oinochoe , 520-500 a. C., de Vulci
Lekytos de fondo blanco , ca. 500-475 a.C., de Atenas , por el pintor Diosfos
Gandhara , India, siglo I.
Heracles luchando contra el león de Nemea , arte Mathura , India. ^[8]^{[ verificación fallida ]}
Relieve de época romana , siglo II
Placa renacentista de Galeazzo Mondella
Pintura de Francisco de Zurbarán (1634)
Mármol de JM Félix Magdalena (n. 1941)
Templo de Zeus en Olimpia metopa 1

Ver también

Notas

^ Apolodoro. Mythographi Graeci. Volumen I (en griego). Рипол Классик. ISBN 978-5-87455-463-7.
^ "Bibliothèque de Photius: 190. Ptolémée Chennus, Nouvelle Histoire". remacle.org . Consultado el 6 de septiembre de 2023 .
↑ El referente de "ella" en Hesíodo , Teogonía 326 es incierto, véase Clay, págs. 159-160, con n. 34; La mayoría, pág. 29 n. 20 ("Probablemente Quimera"); Duro, pág. 63 ("Chimaira (o posiblemente con su madre Echidna)"); Gantz, pág. 23 ("[Quimera] ... o posiblemente Equidna"); Caldwell, pág. 47 líneas 326 ("ya sea Echidna o Chimaira"); Oeste 1966, pág. 356 línea 326 ἡ δ' ἄρα ("mucho más probable... Quimera" que Equidna).
^ Hesíodo , Teogonía 327–329
^ ab Apolodoro , 2.5.1
^ Difícil, pag. 256; Eliano , 12,7; Higinio , Fábulas 30
^ Daniel Ogden, Drakon: mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano
^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 29 de julio de 2017 . Consultado el 30 de julio de 2017 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )

Referencias

Caldwell, Richard (1 de junio de 1987). La Teogonía de Hesíodo . Publicación de enfoque/R. Compañía Pullins. ISBN 978-0-941051-00-2.
Arcilla, Jenny Strauss (2003). El Cosmos de Hesíodo . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-82392-0.
Gantz, Timoteo (1993). Mito griego antiguo: una guía de fuentes literarias y artísticas. Prensa de la Universidad Johns Hopkins. págs. 383–384. ISBN 0-8018-4410-X.
Difícil, Robin (2004). El manual de mitología griega de Routledge: basado en el "Manual de mitología griega" de HJ Rose. Prensa de Psicología. ISBN 9780415186360.
Hesíodo , Teogonía , en Hesíodo, Teogonía, Obras y Días, Testimonia, Editado y traducido por Glenn W. Most. Biblioteca Clásica Loeb No. 57. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Versión en línea en Harvard University Press.
Most, GW , Hesíodo, Teogonía, Obras y Días, Testimonia, Editado y traducido por Glenn W. Most, Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Versión en línea en Harvard University Press.
Smith, William (1873). Diccionario de biografía y mitología griega y romana. Londres.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
West, ML Hesíodo: Teogonía . Prensa de la Universidad de Oxford.

Ver también

enlaces externos

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