El estereotipo de la sandía es un tropo racista anti-negro originario del sur de los Estados Unidos . Surgió por primera vez como una reacción contra la emancipación y la autosuficiencia económica de los afroamericanos a finales de la década de 1860.
Después de la Guerra Civil estadounidense , en varias zonas del sur, los antiguos esclavos cultivaban sandías en sus propias tierras como cultivo comercial para vender. Así, para los afroamericanos, las sandías eran un símbolo de liberación y autosuficiencia, mientras que para muchos en la cultura mayoritariamente blanca encarnaban y amenazaban con una pérdida de dominio. El resentimiento de los blancos sureños contra los afroamericanos condujo a una caricatura cultural políticamente potente, utilizando la sandía para menospreciar a los afroamericanos como descuidados, infantiles, sucios, vagos y públicamente vergonzosos. [1]
Se cree que la primera caricatura publicada de personas negras deleitándose con la sandía apareció en el periódico ilustrado de Frank Leslie en 1869. [2] El estereotipo surgió poco después de que los esclavos se emanciparan después de la Guerra Civil. [2] Los defensores de la esclavitud lo utilizaron para retratar a los afroamericanos como un pueblo ingenuo que era feliz cuando se le proporcionaba una sandía y un poco de descanso. [3] El disfrute de la sandía por parte de los esclavos también fue visto por los pueblos del sur como un signo de su supuesta benevolencia. [2] El estereotipo se perpetuó en espectáculos de juglares que a menudo representaban a los afroamericanos como ignorantes y perezosos, dados a cantar y bailar y excesivamente aficionados a la sandía. [4]
El vínculo entre los afroamericanos y las sandías puede haber sido promovido en parte por juglares afroamericanos que cantaban canciones populares como "The Watermelon Song" y "Oh, Dat Watermelon" en sus espectáculos, y que se imprimieron en la década de 1870. La Exposición Mundial Colombina de 1893 celebrada en Chicago planeó incluir un "Día de la Gente de Color" con artistas afroamericanos y sandías gratis para los visitantes afroamericanos que los organizadores de la exposición esperaban atraer. Fue un fracaso, ya que la comunidad afroamericana de la ciudad boicoteó la exposición, junto con muchos de los artistas reservados para asistir el Día de las Personas de Color. [5]
A principios del siglo XX, las postales a menudo representaban a los afroamericanos como criaturas animales "felices de no hacer nada más que comer sandía", en un intento por deshumanizarlos. [6] Otras "tarjetas Coon", como se las conocía popularmente, representaban a afroamericanos robando, peleando y convirtiéndose en sandías. [7] Un poema de principios del siglo XX (en la foto de la derecha) dice: [8]
George Washington Sandía Columbus Brown
Soy negro como cualquier pequeño mapache de la ciudad
Al comer melón puedo avergonzar a un cerdo
Porque sandía es mi segundo nombre
Durante varias décadas, desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, el estereotipo se promovió a través de caricaturas impresas, cinematográficas, escultóricas y musicales, y fue un tema decorativo común en artículos para el hogar. [5]
A finales del siglo XIX, existía un breve género de "imágenes de sandías": caricaturas cinematográficas de la vida afroamericana que mostraban actividades supuestamente típicas como comer sandías, pasear pasteles y robar pollos, con títulos como The Watermelon Contest (1896), Darkies bailando (1896), Watermelon Feast (1896) y ¿Quién dijo sandía? (1900, 1902). [9] Los personajes afroamericanos en tales características fueron inicialmente interpretados por artistas negros, pero a partir de 1903 en adelante, fueron reemplazados por actores blancos que actuaban con la cara negra . [9]
Varias de las películas mostraban a los afroamericanos con un apetito prácticamente incontrolable por las sandías; por ejemplo, The Watermelon Contest y Watermelon Feast incluyen escenas de hombres afroamericanos consumiendo las frutas a tal velocidad que arrojan papilla y semillas. El autor Novotny Lawrence sugiere que tales escenas tenían el subtexto de representar la sexualidad masculina negra, en las que los hombres negros "aman y desean la fruta de la misma manera que aman el sexo... En resumen, los hombres negros tienen un 'apetito' de sandía y "Siempre estamos tratando de ver 'quién puede comer más' con la fuerza de este 'apetito' representado por hombres negros devorando sandías sin control". [10]
Los juglares afroamericanos cantaron canciones populares como "The Watermelon Song" y "Oh, Dat Watermelon" en sus espectáculos, grabadas impresas en la década de 1870.
En marzo de 1916, Harry C. Browne grabó una canción titulada "Nigger Love a Watermelon Ja!, Ja! Ja!", con la melodía de la popular canción popular " Turkey in the Straw ". [11] [12] Estas canciones fueron populares durante ese período y muchas hacían uso del estereotipo de la sandía. [6] El guión de Lo que el viento se llevó (1939) contenía una escena en la que Prissy, la esclava de Scarlett O'Hara , interpretada por Butterfly McQueen , come sandía, que la actriz se negó a representar. [5] El uso de este estereotipo comenzó a disminuir alrededor de la década de 1950 y prácticamente había desaparecido en 1970, aunque su poder continuo como estereotipo todavía podía reconocerse en películas como Watermelon Man (1970), The Watermelon Woman (1996), y Engañado (2001). [6] Las sandías también proporcionaron un tema para muchos chistes raciales en la década de 2000. [7]
En 2002, el periodista británico (y más tarde primer ministro) Boris Johnson aludió a "piccaninies" con "sonrisas de sandía" en un artículo del Telegraph sobre la visita del entonces primer ministro Tony Blair a África Occidental , una descripción ampliamente criticada como racista y fuera de contacto. [13] [14] [15]
Los manifestantes contra los afroamericanos frecuentemente sostienen sandías, entre otras cosas; [16] Las imágenes de Barack Obama consumiendo sandía fueron objeto de correos electrónicos virales que circularon opositores políticos durante la campaña presidencial de Obama de 2008 . [6] [17] Después de su elección a la presidencia de Estados Unidos, se siguieron creando y respaldando imágenes de Obama con temas de sandía. [6] En febrero de 2009, el alcalde de Los Alamitos, Dean Grose, renunció (aunque temporalmente) después de enviar a la Casa Blanca un correo electrónico que mostraba una fotografía del césped de la Casa Blanca plantado con sandías. [18] Grose dijo que no era consciente del estereotipo de la sandía. [19] Otras controversias incluyeron una estatua de Obama sosteniendo una sandía en Kentucky en 2012 [20] y una caricatura editorial de 2014 en el Boston Herald preguntando si Obama había probado pasta de dientes con sabor a sandía. [21]
La sandía se ha utilizado como símbolo de resistencia, especialmente en Palestina y Ucrania . En 2023, cuando los manifestantes en la ciudad de Nueva York comenzaron a usar la imagen de la sandía para presionar al congresista afroamericano Hakeem Jeffries para que pidiera un alto el fuego en la guerra entre Israel y Hamas , generó críticas debido a las connotaciones estereotipadas. [22]
En la ceremonia de los Premios Nacionales del Libro en noviembre de 2014, el autor Daniel Handler hizo un comentario controvertido después de que la autora Jacqueline Woodson recibiera un premio de literatura juvenil. Woodson, que es negra, ganó el premio por Brown Girl Dreaming . Durante la ceremonia, Handler señaló que Woodson es alérgico a la sandía, en referencia al estereotipo racista. Sus comentarios fueron inmediatamente criticados; [23] [24] Handler se disculpó a través de Twitter y donó $10,000 a We Need Diverse Books , y prometió igualar las donaciones hasta $100,000. [25] En un artículo de opinión del New York Times publicado poco después, "El dolor de la broma de la sandía", Jacqueline Woodson explicó que "al aclarar esa historia profunda y problemática" con su broma, Daniel Handler había venido de un lugar de ignorancia, pero subrayó la necesidad de que su misión "dar a la gente una idea de la brillante y brutal historia de este país, para que nadie piense que pueden subir a un escenario una noche y reírse del pasado, a menudo doloroso, de otra persona". [26] [27] [28]
El 7 de enero de 2016, el dibujante australiano Chris Roy Taylor publicó una caricatura del jugador de críquet jamaicano Chris Gayle con una sandía entera en la boca. [29] Gayle había aparecido en las noticias por hacer comentarios sugerentes y controvertidos hacia una entrevistadora durante una transmisión en vivo. [30] La caricatura mostraba a un funcionario de Cricket Australia preguntándole a un niño si podía "tomar prestada" la sandía, por lo que Gayle no podría hablar. [29] Un par de días antes, un vídeo de un niño comiendo una sandía entera (cáscara y todo) en las gradas de un partido de cricket se había vuelto viral . [31] Taylor dijo que desconocía el estereotipo y la caricatura fue eliminada. [32]
El 22 de octubre de 2017, el programa matutino Fox & Friends del canal Fox News vistió a un niño hispano, [ verificación fallida ] que muchos confundieron con un afroamericano, con un disfraz de sandía de Halloween, provocando ira en las redes sociales. [33]
Medios relacionados con el estereotipo de la sandía en Wikimedia Commons
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