Qi , o Ch'i [1] en la romanización de Wade-Giles , fue un estado regional de la dinastía Zhou en la antigua China , cuyos gobernantes ostentaban títulos de Hou (侯), luego Gong , antes de declararse reyes independientes. Su capital era Linzi , situada en la actual Shandong . Qi fue fundada poco después de la conquista Zhou de Shang , c. 1046 a . C. Su primer monarca fue Jiang Ziya (Lord Tai; r. 1046-1015 a. C.), ministro del rey Wen y figura legendaria de la cultura china. Su familia gobernó Qi durante varios siglos antes de que fuera reemplazada por la familia Tian en 386 a. C.. [2] Qi fue el último estado superviviente anexado por Qin durante la unificación de China .
Durante la conquista Zhou de Shang , Jiang Ziya , un nativo del condado de Ju, sirvió como primer ministro del rey Wu , el mismo cargo que había ocupado al servicio del padre del rey Wu. Tras la victoria de Zhou, las tierras que comprendían gran parte de la península de Shandong y algunos alrededores cercanos se establecieron como el estado de Qi, y Jiang se encargó de gobernarlas y defenderlas. Después de la muerte del rey Wu, Ziya permaneció leal a la regencia del duque de Zhou durante la fallida rebelión de los Tres Guardias . El príncipe Shang, Wu Geng, se había unido a la revuelta junto con las entidades políticas Dongyi de Yan, Xu y Pugu , ubicadas dentro de los límites de Qi. Estos fueron suprimidos en 1039 a. C., pero los Anales de Bambú sugieren que los nativos de Pugu continuaron rebelándose durante aproximadamente otra década antes de ser destruidos por segunda vez c. 1026 .
Los documentos transmitidos del período Zhou occidental son escasos, pero se sabe que el rey Yi de Zhou ( r. 865-858 a. C.) atacó a Qi y hirvió al duque Ai hasta la muerte. Durante la época del rey Xuan de Zhou ( r. 827–782), hubo una lucha de sucesión local. A lo largo de este período, muchos de los pueblos nativos Dongyi fueron absorbidos por la esfera cultural Zhou.
La crisis de sucesión que siguió a la muerte violenta del rey You de Zhou provocó una pérdida dramática e irrecuperable de autoridad política y militar en la corte real de Zhou. Bajo esta nueva situación geopolítica, Qi saltó a la fama bajo el duque Huan de Qi ( r. 685-643 a. C.). Él y su ministro Guan Zhong fortalecieron el estado consolidando el poder en manos del gobierno central a expensas de la aristocracia terrateniente, estableciendo un sistema de condados (縣; xiàn ) gobernados directamente por ministros de la corte estatal. [3] Qi anexó 35 entidades políticas vecinas, incluida Tan , y sometió a otras. Las reformas administrativas de Guan Zhong también incluyeron monopolios estatales sobre la sal y el hierro, y en general fueron características de la filosofía política posterior del legalismo . [4] : 526
En 667 a. C., los señores de Qi, Lu , Song , Chen y Zheng se reunieron en una de las primeras grandes conferencias interestatales y el duque Huan fue elegido su líder. Posteriormente, el rey Hui de Zhou lo pronunció Bà (霸; 'hermano mayor [5] '), el "protector hegemónico" que juró proteger la casa real de Zhou y defender la autoridad del Hijo del Cielo (el rey Zhou). El primero de cinco hegemones, [6] ganó un tributo de los otros estados y tuvo el honor de pagar a la corte real un tributo mayor que cualquier otro. Sus llamamientos a las armas eran tan vinculantes como los del rey. Utilizando esta autoridad, durante los primeros once años de su hegemonía, el duque Huan intervino en una lucha de poder en Lu; protegió a Yan de la invasión de los nómadas de Rong occidental ; expulsó a los nómadas di del norte después de sus invasiones de Wey y Xing , proporcionando al pueblo provisiones y unidades de guarnición protectoras; y encabezó una alianza de ocho estados para conquistar Cai y así bloquear la expansión de Chu hacia el norte . [7]
Después de la muerte del duque Huan, una guerra de sucesión entre pretendientes rivales debilitó enormemente a Qi y puso fin a su reinado de hegemonía. En 632 a. C., Qi ayudó a Jin a derrotar a Chu en la batalla de Chengpu , solo para ser derrotado por el propio Jin en la batalla de An en 589. En 579, las cuatro grandes potencias de Qin , Jin, Chu y Qi se reunieron para declarar una tregua y limitar su fuerza militar.
A principios de ese período, Qi anexó varios estados más pequeños. Qi fue uno de los primeros estados en patrocinar a los académicos. En 532 a. C., el clan Tian destruyó varias familias rivales y llegó a dominar el estado. En 485, el clan Tian mató al heredero de la casa de Jiang y luchó contra varios clanes rivales. Cuatro años más tarde, el jefe Tian mató a un gobernante títere, a la mayor parte de su familia y a varios jefes rivales. Tomó el control de la mayor parte del estado y dejó al monarca sólo con la capital de Linzi y el área alrededor del monte Tai . En 386, la casa de Tian reemplazó por completo a la casa de Jiang como gobernantes de Qi. El período de los Estados Combatientes terminó con la conquista de Qi por parte de Qin , que fue la última en caer, en 222. Así terminó Qi y comenzó la era de la China Imperial .
Antes de que Qin unificara China, las costumbres, la cultura, los dialectos y la ortografía de cada estado tenían diferencias pronunciadas. Según el Yu Gong o Tributo de Yu , compuesto en el siglo IV o V a. C. e incluido en el Clásico de los Documentos , existían nueve regiones culturales distintas de China, que se describen detalladamente. La obra se centra en los viajes del sabio titular, Yu el Grande , a lo largo de cada una de las regiones.
Otros textos también discutieron estas variaciones culturales. Uno de estos textos fue El libro del maestro Wu , escrito en respuesta a una pregunta del marqués Wu de Wei sobre cómo afrontar los demás estados. Wu Qi , autor de la obra, declaró que el gobierno y la naturaleza del pueblo reflejaban el terreno del entorno en el que habitaban. Del Qi, dijo:
Aunque las tropas de Qi son numerosas, su organización es inestable... El pueblo de Qi es inflexible por naturaleza y su país es próspero, pero el gobernante y los funcionarios son arrogantes y no les importa nada el pueblo. Las políticas del Estado no son uniformes ni se aplican estrictamente. Los sueldos y salarios son injustos y están distribuidos de manera desigual, lo que provoca discordia y desunión. El ejército de Qi está formado con sus atacantes más pesados al frente mientras el resto los sigue, de modo que incluso cuando sus fuerzas parecen poderosas, en realidad son frágiles. Para derrotarlos, debemos dividir nuestro ejército en tres columnas y hacer que dos ataquen los flancos izquierdo y derecho del ejército de Qi. Una vez que sus formaciones de batalla se desordenen, la columna central debería estar en posición para atacar y la victoria llegará.
- Wu Qi , Wuzi
Mientras visitaba Qi, Confucio quedó profundamente impresionado por la perfección de la interpretación de la música Shao (韶) allí. [8]
Durante el período de los Estados Combatientes, Qi era famoso por la Academia Jixia de Linzi , donde visitaban renombrados eruditos de la época de toda China. Los estudiosos modernos entienden que la Academia Jixia no es una institución física, sino una colaboración informal de académicos patrocinados dedicados al trabajo intelectual. Un impresionante logro sobreviviente de la escuela de pensamiento Jixia es el Yanzi Chunqiu . [9] : 283–285
El estado de Qi era conocido por tener ciudades bien organizadas que tenían forma casi rectangular, con carreteras cuidadosamente unidas en un patrón similar a una cuadrícula. El palacio estaba estratégicamente situado mirando al sur. A la izquierda (hacia el este) del palacio se encontraba el templo ancestral , a su derecha (hacia el oeste) el templo de los dioses, ambos a cien pasos de distancia. Esto aseguró que se lograra el equilibrio. Delante del palacio estaba el patio también a cien pasos de distancia y al fondo del palacio estaba la ciudad. Este tipo de trazado influyó mucho en la forma en que se diseñaron las ciudades en las generaciones posteriores.
Las propiedades más pequeñas conocidas como chengyi (城邑) abundaban en todo Qi. Por lo general, se extendían 450 metros de sur a norte y 395 metros de este a oeste. El perímetro solía estar rodeado por un muro en el que se encontraba la sede de la vivienda y un patio de forma cuadrada casi perfecta ocupando el centro. [ cita necesaria ]
La Gran Muralla de Qi (齊長城) es la Gran Muralla más antigua existente en China . [10] La construcción del muro comenzó en 441 a. C. para defenderse de los ataques de los estados de Jin y Yue . [11] La construcción terminó durante el período de los Estados Combatientes , y el muro mejoró la defensa de Qi contra estados enemigos como Ju , Lu y Chu . [12] El muro se extiende desde la aldea de Guangli del actual distrito de Changqing, Jinan , atravesando las crestas montañosas de la provincia central de Shandong hasta el Mar Amarillo en la actual ciudad de Qingdao . [12] Su longitud total se ha estimado en 600 km (370 millas). [13] La mayor parte del muro todavía es visible.
El Qi está representado por la estrella Chi Capricorni en el asterismo de los "Doce Estados" en la mansión lunar " Niña " en el símbolo de la " Tortuga Negra " . Qi también está representado por la estrella 112 Herculis en el asterismo "Muro Izquierdo" en el recinto "Mercado Celestial" . [14]
Todas las fechas son a.C.
36°51′54″N 118°20′24″E / 36.865°N 118.340°E / 36.865; 118.340