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Escuela Cuzco

Virgen del Carmelo Salvando Almas en el Purgatorio, Círculo de Diego Quispe Tito, siglo XVII, colección del Museo de Brooklyn

La Escuela Cuzqueña o Escuela Cuzqueña , fue una tradición artística católica romana radicada en Cusco , Perú (antigua capital del Imperio Inca ) durante el período Colonial, en los siglos XVI, XVII y XVIII. No se limitó únicamente a Cusco, sino que se extendió a otras ciudades de los Andes , así como a los actuales Ecuador y Bolivia . [1]

Se conservan muchas pinturas coloniales de la Escuela Cusqueña, la mayoría de ellas actualmente en Cusco, pero también en otras zonas del Perú, en la localidad de Calamarca (Bolivia) y en museos de Brasil, Estados Unidos e Inglaterra.

Historia

La tradición se originó después de la conquista española del Perú en 1534 , [1] y es considerado el primer centro artístico que enseñó sistemáticamente técnicas artísticas europeas en América . [1] El aporte español , y en general europeo , a la Escuela de pintura cusqueña, se da desde época muy temprana, cuando se inicia la construcción de la Catedral del Cusco . Sin embargo, es la llegada del pintor italiano Bernardo Bitti en 1583, la que marca un inicio del desarrollo del arte cuzqueño. Los jesuitas introdujeron en el Cusco una de las corrientes de moda en Europa de la época, el manierismo , cuyas principales características eran el tratamiento de las figuras de forma un tanto alargada, con la luz enfocada sobre ellas.

Durante sus dos estancias en Cuzco, Bitti recibió el encargo de realizar el retablo mayor de la iglesia de su Orden, sustituido por otro tras el terremoto , y pintó algunas obras maestras, como La Coronación de la Virgen , actualmente en el museo de la iglesia de La Merced, y la Virgen del pajarito , en la catedral.

La Anunciación de la Virgen , pintura de Luis de Riaño de 1632. Discípulo en Lima del italiano Angelino Medoro , Riaño se instaló en el Cuzco hacia 1630, donde sus técnicas y temas fueron muy influyentes. Pintura ubicada en el Museo Pedro de Osma de Barranco, Lima.

Otro de los grandes exponentes del manierismo cusqueño es el pintor Luis de Riaño , nacido en Lima y discípulo del artista italiano Angelino Medoro . En palabras de los historiadores bolivianos José de Mesa y Teresa Gisbert , autores de la más completa historia del Arte Cuzqueño, Riaño señoreó en el ambiente artístico local entre 1618 y 1640, dejando entre otras obras, los murales de la iglesia de Andahuaylillas . Otro destacado en estas primeras décadas del siglo XVII es el muralista Diego Cusihuamán, con obras en las iglesias de Chinchero y Urcos .

La presencia del estilo barroco en la pintura cuzqueña es principalmente resultado de la influencia del tenebrismo a través de la obra de Francisco de Zurbarán y de la inspiración en grabados de arte flamenco de Amberes . Marcos Ribera, nacido en Cusco en 1830, es el máximo exponente de esta tendencia. En la iglesia de San Pedro se pueden contemplar cinco piezas de apóstoles suyos, dos en el retablo y otra en un retablo lateral. El monasterio de Santa Catalina de Arequipa guarda La Piedad , y el de San Francisco, algunos de los lienzos que ilustran la vida del fundador de la Orden, pertenecientes a diversos autores.

La creciente actividad de pintores amerindio-quechuas y mestizos hacia finales del siglo XVII, hace que el término Escuela Cusqueña se ajuste más estrictamente a este movimiento artístico. Esta pintura es "cuzqueña", no sólo porque proviene de manos de artistas locales, sino principalmente porque se aleja de la influencia de las tendencias predominantes en el arte europeo y sigue su propio camino.

Este nuevo arte cuzqueño se caracteriza temáticamente por el interés por temas costumbristas como la procesión del Corpus Christi, y por la presencia por primera vez de flora y fauna andina . También aparecen una serie de retratos de caciques amerindios y pinturas genealógicas y heráldicas . En cuanto al tratamiento técnico, se produce una incomprensión de la perspectiva sumada a una fragmentación del espacio en varios espacios concurrentes o escenas compartimentadas. Las nuevas soluciones cromáticas, con predilección por los colores intensos, son otro rasgo típico del naciente estilo pictórico.

Un hecho ocurrido a finales del siglo XVII, fue decisivo para el rumbo que tomó la pintura cuzqueña. En 1688, luego de continuos conflictos, se produjo una ruptura en la corporación de pintores que terminó con la destitución de los pintores amerindio-quechuas y mestizos debido, según ellos, a la explotación a la que eran sometidos por parte de sus colegas españoles. [2] A partir de este momento, libres de las imposiciones de la corporación, los artistas amerindios y mestizos se guiaron por su propia sensibilidad y trasladaron al lienzo su mentalidad y su forma de concebir el mundo.

La serie más famosa de la Escuela Cusqueña es sin duda la de las dieciséis pinturas de la serie Corpus Christi, que originalmente estuvieron en la iglesia de Santa Ana y ahora se encuentran en el Museo de Arte Religioso del Arzobispado del Cusco, excepto tres que están en Chile . De un pintor anónimo de finales del siglo XVII (algunos investigadores los atribuyen a los talleres de Diego Quispe Tito y Pumacallao), estos lienzos son considerados verdaderas obras maestras por la riqueza de su color, la calidad del dibujo y lo bien conseguido. los retratos de los personajes principales de cada escena. La serie tiene un enorme valor histórico y etnográfico , porque muestra en detalle los diversos estratos sociales del Cusco Colonial, así como muchos otros elementos de una fiesta que ya era central en la vida de la ciudad.

El pintor amerindio más original e importante es Diego Quispe Tito , nacido en la parroquia de San Sebastián , cercana al Cusco, en 1611 y activo casi hasta finales de siglo. Es en la obra de Diego Quispe Tito donde se prefiguran algunas de las características de la pintura cuzqueña, como una cierta libertad en el manejo de la perspectiva, un papel hasta ahora desconocido del paisaje y la abundancia de aves en los frondosos árboles que forman parte. de la misma. Algunos investigadores interpretan que el motivo de los pájaros, especialmente el loro de la selva amazónica, hace referencia a la nobleza inca.

La parte más valiosa de la obra de Quispe Tito se encuentra en la iglesia de su pueblo natal, San Sebastián. Destaca la serie de doce composiciones sobre la vida de San Juan Bautista, en la nave principal de la iglesia. De gran maestría son también los dos enormes lienzos dedicados a San Sebastián , el del asaetamiento y el de la muerte del santo. También es famosa la serie del Zodíaco que el artista pintó para la Catedral del Cuzco hacia 1680.

La Virgen de Belén de la ciudad del Cusco, siglo XVII. Actualmente esta pintura se encuentra en Cusco, Perú.

Otro pintor destacado de la Escuela Cusqueña es Basilio Santa Cruz Pumacallao , de ascendencia indígena como Quispe Tito, pero a diferencia de él, mucho más apegado a los cánones de la pintura occidental dentro de la corriente barroca. Activo en la segunda mitad del siglo XVII, Santa Cruz deja lo mejor de su obra en la Catedral del Cusco, pues fue el encargado de decorar los muros laterales del coro y los brazos del crucero. En el cuadro de la Virgen de Belén , ubicado en el coro, se encuentra un retrato del obispo y mecenas Manuel de Mollinedo y Angulo quien ayudó al desarrollo de la Escuela de Pintura del Cusco y de la ciudad. [3]

Tal es la fama alcanzada por la pintura cusqueña del siglo XVII, que durante el siglo siguiente produce un fenómeno singular que curiosamente dejó huella no sólo en el arte sino en la economía local . Los talleres industriales elaboraban lienzos en grandes cantidades para comerciantes que vendían estas obras en ciudades como Trujillo , Ayacucho , Arequipa y Lima , o incluso en lugares mucho más lejanos, en las actuales Argentina , Chile y Bolivia . El pintor Mauricio García, activo hacia mediados del siglo XVIII, por ejemplo, firmó un contrato para entregar unos quinientos lienzos en siete meses. Esta era la que se conocía como pintura "ordinaria" para diferenciarla de la pintura de brocateado fino , con un diseño mucho más elaborado y vistoso.

El artista más importante del siglo XVIII es Marcos Zapata . Su producción pictórica, que abarca más de 200 pinturas, oscila entre 1748 y 1764. Lo mejor son los cincuenta grandes lienzos que cubren los altos arcos de la Catedral del Cusco y que se caracterizan por la abundancia de flora y fauna como elemento decorativo.

Autores

Las pinturas cuzqueñas fueron una forma de arte religioso cuyo objetivo principal era didáctico. [1] Los españoles, que pretendían convertir a los incas al catolicismo, enviaron un grupo de artistas religiosos a Cusco. [1] Estos artistas formaron una escuela para quechuas y mestizos, enseñándoles dibujo y pintura al óleo . [1] La designación "Cusqueña", sin embargo, no se limita a la ciudad de Cusco ni a los artistas indígenas, ya que los artistas criollos blancos también participaron en la tradición.

Un importante mecenas de los artistas cusqueños fue el obispo Manuel de Mollinedo y Angulo, quien coleccionó arte europeo y puso su colección a disposición de los artistas peruanos. Promovió y ayudó económicamente a artistas cusqueños como Basilio Santa Cruz Pumacallao , Antonio Sinchi Roca Inka y Marcos Rivera. [4]

Estilo

Se cree que las características definitorias del estilo cusqueña se originaron en el arte del pintor quechua Diego Quispe Tito . [5] [6]

Las pinturas cusqueñas se caracterizan por el uso de temas exclusivamente religiosos, su falta de perspectiva y el predominio de los colores rojo, amarillo y tierra. [1] También son notables por su lujoso uso del pan de oro, [7] especialmente con imágenes de la Virgen María . Aunque los pintores cusqueños estaban familiarizados con los grabados del arte renacentista bizantino , flamenco e italiano , sus obras eran más libres que las de sus tutores europeos; Usaron colores brillantes e imágenes dramáticas y distorsionadas. A menudo adaptaron los temas para representar su flora y fauna nativa como telón de fondo en sus obras. [1]

Los ángeles guerreros se convirtieron en un motivo popular en las pinturas cusqueñas. [4]

La mayoría de las pinturas cusqueñas fueron creadas de forma anónima debido a las tradiciones precolombinas que definen el arte como comunitario. [1] Una excepción es uno de los últimos miembros de la Escuela del Cuzco, Marcos Zapata (c. 1710-1773). Otros artistas conocidos de la Escuela Cuzqueña incluyen a Diego Cusihuamán, Gregorio Gamarra, Basilio Santa Cruz Pumacallao (1635-1710) y Antonio Sinchi Roca Inka . Relacionado con la escuela está el Maestro de Calamarca , activo en el siglo XVIII en Bolivia.

Colecciones

La mayor colección de pinturas de la Escuela Cusqueña se encuentra en la Catedral del Cusco . El Museo de Arte de Lima y el Museo del Inca también albergan importantes colecciones.

De la época colonial se conservan una gran cantidad de pinturas de la Escuela Cusqueña. En los últimos años se ha producido un aumento significativo de la demanda tanto por parte de coleccionistas de arte latinoamericanos como de ciertos museos de pinturas del período escolar cusqueño. En 2010, el gobierno estadounidense repatrió a Perú dos pinturas de estilo Cuzco y Lima que habían sido traídas ilegalmente a los Estados Unidos en 2005. [8]

Artistas de la Escuela del Cuzco

Interpretaciones modernas

El proyecto "Vírgenes Urbanas", reconocido a nivel nacional, tiene como objetivo recrear las pinturas de la escuela cusqueña reemplazando las figuras de indígenas, así como ángeles, vírgenes Marías y santos indígenas como Rosa de Lima con nuevos rostros indígenas para representar a la población peruana. Además de las pinturas, los artistas realizan montajes fotográficos indígenas sobre recreaciones de las pinturas. Según ellos, la Escuela Cusqueña es un símbolo del poder del colonizador "representando imágenes con rasgos caucásicos, imponiendo ideas, religión y estereotipos occidentales" y el proyecto las replantea con nuevos signos que hacen referencia directa a los descendientes de los antiguos. víctimas. [12]

Estas nuevas pinturas también se exhiben en muchos museos de todo el país. [13] [14]

A lo largo de su vida, el pintor Ray Martìn Abeyta creó obras inspiradas en el estilo de pintura de Madonna de la Escuela Cusqueña, creando un híbrido de temas latinos tradicionales y contemporáneos que representan los encuentros colonialistas entre europeos y mesoamericanos. [15] [16]

Misceláneas

Hoy en día, artistas locales peruanos pintan réplicas de pinturas del Cusco colonial que venden a los turistas.

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghi "El arte 'Cusquenha'". Archivado el 5 de mayo de 2016 en elMuseo Histórico Nacional de Brasil Wayback Machine .
  2. ^ Fane, págs. 39-40
  3. ^ Horacio Villanueva Urteaga, "LOS MOLLINEDO y EL ARTE DEL CUZCO COLONIAL", Portal de Revistas PUCP
  4. ^ ab Fane, pág. 38
  5. ^ Bethel, pág. 742
  6. ^ Bakewell, pag. 268
  7. ^ Fane, pag. 40
  8. ^ "Restauración del patrimonio cultural: pinturas del siglo XVIII devueltas al Perú". "Historias" del FBI . 8 de abril de 2010 . Consultado el 8 de octubre de 2013 .
  9. ^ Sonia Alconini, R. Alan Covey (2 de abril de 2018). El manual de Oxford de los incas. Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 663.ISBN 978-0190908034.
  10. Ana María Lorandi (2014). Rey español de los incas: la vida épica de Pedro Bohorques. Universidad de Pittsburgh. pag. 62.ISBN 978-0822970897.
  11. ^ "El Matrimonio de don Martín García de Loyola con Beatriz Ñusta". Centro Cultural Inca Garcilaso .
  12. ^ VÍRGENES URBANAS
  13. ^ "Vírgenes Urbanas. El Recorrido de las Vírgenes a Través del Perú", virgenesurbanas.wordpress.com
  14. ^ "EXPOSICIÓN "VÍRGENES URBANAS"", Sistema de Información de las Artes en el Perú - INFOARTES. ministerio de cultura del peru
  15. ^ Williams, Stephen P. (5 de agosto de 2007). "El arte es sorprendente, y también lo son los coches". Los New York Times . Consultado el 9 de abril de 2019 .
  16. ^ Roberts, Kathaleen (29 de junio de 2014). "El Museo de Historia de Nuevo México presenta raras pinturas coloniales de María". Diario de Alburquerque . Consultado el 9 de abril de 2019 .

Trabajos citados

Otras lecturas