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Esteno y Euríale

En la mitología griega , Stheno ( / ˈ s θ n / o / ˈ s θ ɛ n / ; griego : Σθενώ , translit.  Sthenṓ , lit.  "contundente") [1] y Euryale ( / j ʊəˈr ə l i / yoor- EYE -ə-lee ; griego antiguo : Εὐρυάλη , romanizadoEuryálē , literalmente 'roaming lejano') [2] eran dos de las tres Gorgonas , junto con Medusa , hermanas que eran capaces de convertir a cualquiera que mirara. apedrearlos. [3] Cuando Perseo decapitó a Medusa, las dos Gorgonas lo persiguieron pero no pudieron atraparlo.

Familia

Según Hesíodo y Apolodoro , Esteno y Euríale, junto con Medusa, eran hijas del dios marino primordial Forcis y del monstruo marino Ceto , [4] mientras que, según Higinio , eran hijas de "la Gorgona", una descendiente de Tifón y Equidna , y Ceto. [5]

Mitología

Esteno y Euríale eran inmortales, mientras que Medusa era mortal. [6] El escudo hesiódico de Heracles describe a las dos Gorgonas persiguiendo a Perseo:

El propio Perseo, hijo de Dánae, estaba tendido y parecía apresurarse y temblar. Las Gorgonas, terribles e indescriptibles, corrían tras él, ansiosas por atraparlo; Mientras corrían sobre el pálido diamante, el escudo resonó aguda y penetrantemente con un fuerte ruido. De sus cinturones colgaban dos serpientes, con las cabezas arqueadas hacia adelante; Ambos lamían con la lengua y rechinaban los dientes con fuerza, mirando ferozmente. Sobre las terribles cabezas de las Gorgonas se amotinó un gran miedo. [7]

Si bien el "gran Miedo" que se amotina sobre las cabezas de las Gorgonas, en el pasaje del Escudo citado anteriormente, podría ser posiblemente una vaga referencia al cabello hecho de serpientes, el poeta Píndaro hace explícito ese rasgo físico, describiendo a las dos Gorgonas. , al igual que su hermana Medusa, por tener "horrible cabello de serpiente" ( ἀπλάτοις ὀφίων κεφαλαῖς ). [8]

Según la versión de Apolodoro de su historia, las tres Gorgonas tenían la capacidad de convertir en piedra a cualquiera que las mirara. Y cuando Perseo logró decapitar a Medusa mirando su reflejo en su escudo de bronce, Esteno y Euríale lo persiguieron, pero no pudieron verlo porque llevaba el gorro de Hades , que lo hacía invisible. [9]

El grito de lamento de Euríale, mientras perseguía a Perseo, se registra en dos fuentes. Píndaro hace que Atenea cree las "canciones de flautas de muchas voces" para imitar el "grito estridente" de las "mandíbulas de Euríale que se mueven rápidamente". [10] Mientras que Nonnus , en su Dionysiaca , hace que Perseo que huye "no escuche más trompeta que los bramidos de Euryale". [11]

Iconografía

La típica representación arcaica (c. Siglos VIII-V a. C.) de una Gorgona es simplemente una vista frontal completa de una cara circular con el ceño fruncido, con ojos grandes que miran directamente al espectador. Sin embargo, algunas representaciones muestran esta misma cabeza girada hacia el espectador, sentada (aparentemente sin cuello) sobre un cuerpo corriendo de perfil, con alas en la espalda y botas con rizos. Estas Gorgonas corriendo casi siempre representan a Esteno y Euríale persiguiendo a Perseo que huye. En representaciones posteriores, las cabezas se reducen de tamaño con respecto a sus cuerpos, poseen cuellos y adquieren un aspecto menos salvaje. [12]

Ver también

Notas

  1. ^ Bane, sv Stheno (o "poderoso").
  2. ^ Alcalde, pag. 433; Bane, sv Euryale (o "aullidos lejanos" y "saltos amplios"); Daly y Rangel, sv Euryale ("paso amplio" o "Euryale también puede significar 'el ancho mar', lo que encajaría con su papel de hija de los dioses del mar").
  3. ^ Bremmer, sv Gorgo/Medusa; Gantz, pág. 20; Grimal, sv Gorgonas; Tripp, sv Gorgonas; Daly y Rangel, sv Euryale.
  4. ^ Hesíodo , Teogonía 270-277; Apolodoro , 1.2.6, 2.4.2.
  5. ^ Tripp, sv Gorgonas; Hyginus , Fabulae Prefacio 9, 35. Eurípides , Ion 986–991, dice que "la Gorgona" es la descendencia de Gaia , engendrada por Gaia como aliada de sus hijos los Gigantes en su guerra contra los dioses olímpicos .
  6. ^ Hesíodo , Teogonía 270-277; Apolodoro , 2.4.2.
  7. ^ El escudo de Heracles 229–237 (Most, págs. 18–21).
  8. ^ Gantz, pág. 20; Píndaro , Pítica 12.9.
  9. ^ Bremmer, sv Gorgo/Medusa (que llama "canónica" la versión de Apolodoro); Apolodoro , 2.4.2–3. Véase también Esquilo (?), Prometeo atado 798–800.
  10. ^ Gantz, pág. 20; Píndaro , Pítica 12.20.
  11. ^ Nonnus , Dionysiaca 25,58; véase también Dionysiaca 13.77–78, 30.265–266.
  12. ^ Wilke, págs. 31-35. Para imágenes de una Gorgona corriendo, consulte Difícil, p. 59 figura. 2.5 y Wilke p. 33 figura. 3.4 (izquierda).

Referencias