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Epífrase

"No, te lo juro, no te digo esto para halagarte, tienes un verdadero amigo como ningún otro. Te diré que si no lo sabes, eres el único. Me decía la señora Verdurin. Esto también el último día ( ya sabes, la víspera de la partida hablamos mejor )", Marcel Proust , Du côté de chez Swann . [1]

Una epífrase (que significa "lo que se dice además", del griego antiguo ἐπί/epí "además" y φράσις/phrásis "frase") es una figura retórica que consiste en unir uno o más segmentos de una oración al final de una Oración o grupo completado sintácticamente como conclusión o para enfatizar un hecho.

La epífrase se puede utilizar de dos maneras. De hecho, puede usarse para agregar una palabra a un discurso ya terminado o puede permitir al autor incluir un comentario personal en su discurso. Identificarlo puede resultar complicado al igual que otras figuras como el epifonema, el paréntesis o el hipérbaton .

Sus recursos estilísticos pueden ser la amplificación de una idea o palabra, el resaltado de un sentimiento o reflexión, y el efecto de distancia o por el contrario de acercamiento al lector, con una intención muchas veces cómica o humorística.

Identificación

Etimología

La "epífrasa" es un neologismo con dos raíces griegas : ἐπί/epí que significa "además", y φράσις/phrásis que significa "frase". Para el profesor de gramática y lingüista Patrick Bacry, es literalmente "lo que se dice además" [2] (hay un verbo griego relacionado ἐπιφράζειν/epiphrázein que significa "decir más") o "explicación añadida". señala que la palabra "epífrase" "no se utiliza mucho" [3] .

Definición

El Dictionnaire de la langue française de Émile Littré define epífrase como una figura retórica en la que "se añaden una o más palabras a una frase que parecía terminada para desarrollar más ideas". [4]

Según el lingüista y estilista Bernard Dupriez, la epífrasa forma parte de una frase que se añade especialmente para indicar los sentimientos del autor o del personaje [5] como en este ejemplo de la novela Le Curé de Cucugnan de Alphonse Daudet :

"Mañana lunes, confesaré a los ancianos y a las ancianas. No es nada . El martes, a los niños. Terminaré pronto ". [6]

Para Pierre Fontanier, gramático del siglo XVIII, la epífrase es sinónimo de "adición" y no es más que una especie de hipérbaton . [5] Según él, se trata más bien de una media parábasis que toma la forma de un paréntesis o de una proposición incidental, o incluso de una proposición incidental entre paréntesis. [5] Este ejemplo de Henry de Montherlant ( Les ​​Célibataires ) muestra que la epífrase puede efectivamente añadirse al paréntesis tipográfico :

"La expresión del rostro del señor Octave cuando vio humo ( humo de cigarrillo ) en su habitación ( su habitación... ), y cenizas en su alfombra ( su alfombra... ), era digna de teatro." [7]

Para el académico francés y especialista en estilística Henri Suhamy, la epífrasa es casi sinónimo de epifonemas (la adición de una declaración a menudo sentenciosa a un todo textual que parece estar terminado) y parémbolos (una proposición insertada en un discurso para expresar el punto personal de vista del autor o narrador), especialmente cuando designa "exclamaciones indignadas, reflexiones moralistas, conclusiones e ideas generales con las que los oradores o personajes ficticios comentan sus propios discursos [8] ". Como ejemplo, Suhamy cita las palabras de Ferrante, personaje de la tragedia La Reine Morte de Henry de Montherlant :

"Te perdono. ¡Pero qué vano es el perdón! " [9]

Patrick Bacry habla de un comentario rápido del autor, en pocas palabras, en forma de paréntesis, sobre lo que evoca, como en esta frase de Alexandre Dumas [10] en la que se marca la epífrase mediante una incisión:

"Su fortuna se hizo de otra manera, no su fortuna con el rey , sino su posición asegurada".

Patrick Bacry señala que la figura designa también un "desarrollo, siempre terminativo y como añadido a una idea en la que la frase, la narración, el discurso parecían tener que terminar". [10] " Cita a Ronsard en su Discours:

Rompieron mi vestido al romper mis ciudades,

Haciendo que mis ciudadanos me desprecien, han saqueado mis cabellos saqueando mis iglesias,

Mis iglesias, ¡ay! que a la fuerza se llevaron,

En polvo, destrozando imágenes y altares,

Venerable residencia de nuestros santos inmortales .

—  Pierre de Ronsard, Discours des misères de ce temps [11]

La frase, que daba la impresión de terminar en el tercer verso , continúa en una "especie de rebote final que constituye la epífrase " .

Georges Molinié, especialista en estilística francesa, considera que la epífrase se forma cuando el enunciado añadido está "vinculado temática y sintácticamente a lo que precede", mediante un índice lingüístico como un anafórico por ejemplo. Sin embargo, la figura sólo sirve para dar cuerpo a un discurso. [12]

La epífrase existe en la mayoría de los demás idiomas, como aquí en alemán, con una línea de la obra de teatro Guillaume Tell de Friedrich von Schiller :

"Mein Retter seid Ihr und mein Engel".

("Tú eres mi salvador y mi ángel"). [13]

La diferencia con el epifonema

Etimológicamente, la figura designa una "palabra añadida", cercana al epifonema, [3] [5] pero se diferencia de éste en que añade un breve comentario al discurso. Además, si se elimina la epífrase, el discurso no pierde información en bruto, como en esta frase de Marcel Proust :

"La señora Verdurin todavía me decía esto el último día ( ya sabes, la víspera de la partida hablamos mejor )". [14]

Michèle Aquien y Georges Molinié clasifican la epífrasa como una figura macroestructural: se trata de un discurso a menudo considerado completo, pero que se enriquece con un pensamiento, formando la epífrasa, "que bien podría producirse en otro lugar o por sí solo pero que en este caso forma un desarrollo soldado a la articulación del razonamiento en el texto." Además, la eliminación de la epífrase "distorsionaría el argumento". Es esta característica no eliminable la que distingue la epífrasa del epifonema, que es una palabra agregada pero sintáctica y semánticamente opcional. Michèle Aquien y Georges Molinié citan como ejemplo este aforismo de Saint-Just :

"Ustedes querían una República; si no quisieran al mismo tiempo lo que la constituye, sepultaría al pueblo bajo sus escombros. Lo que constituye una República es la destrucción de lo que se le opone. " [15]

La última frase podría pronunciarse sola o en contextos distintos al discurso citado. Sin embargo, si se elimina de este pasaje, el argumento de Saint-Just resulta defectuoso. [dieciséis]

La diferencia también puede ser semántica: según Jean-Jacques Robrieux, los epifonemas se distinguen de las epífrasis porque la primera figura pretende evocar un pensamiento de manera más general y sentenciosa, [17] como en este extremo de un fragmento de los Pensées de Pascal , donde el El efecto figurativo se refuerza mediante paréntesis tipográficos:

"(¡Qué vacío y lleno de basura está el corazón del hombre!)" [18]

Hipérbaton y epífrase

El Grupo μ en su Retórica General considera que la epífrase procede de una permutación lingüística, no de una adición. En este sentido, la epífrasa es sólo un hipérbaton , como la anástrofe o la tmesis . El Grupo μ cita esta línea de Jules Laforgue : [19]

"Era hermoso, ¿no, Narciso? ¡Y distinguido! " [20]

Dos propósitos

La interrupción de la narración por los comentarios personales del autor participa de una poética particular , que determina incluso el género explicativo y moralista según Gérard Genette .

La epífrase es una figura retórica con dos propósitos; puede ser ya sea un breve comentario, en forma de inciso, de un autor sobre la idea que está desarrollando, o un añadido al final de un discurso, que permite el desarrollo de una idea final. [21]

Agregar palabras

La epífrase tiene un valor general de digresión en el sentido de que es un desarrollo añadido y final de una idea previamente desarrollada sobre la que se vuelve a insistir, propuesta por el narrador; se acerca entonces a la palinodia , que consiste en volver a las palabras, en contradecirse voluntariamente. [5]

Como todas las incisiones del autor, o del narrador, en el desarrollo de la trama, la epífrase es muchas veces una marca específica de enunciación. En efecto, hay una epífrasa cuando el autor interviene en su obra mediante comentarios insertados en el discurso, señala el crítico literario y teórico Gérard Genette , para quien está, de hecho, cerca del paréntesis , del que se considera una variante: [1]

Para quien venga a su padre, no hay pérdida, y es vender la propia sangre para entregarse a la bondad.

—  Corneille, Cinna, Acto I, escena 2 [22]

En este sentido, siempre marca la opinión del enunciador y puede constituir una disyuntiva . Por ejemplo, Voltaire termina su retrato del duque de Guisa , en La Henriade , con una epífrase acusatoria:

Formó en París esta desastrosa Liga.

Lo que pronto infectó a todo el resto de Francia; Un monstruo terrible que alimentó al pueblo y a los grandes,

Fertilizado con matanzas y fértil con tiranos. [23]

La nota bene , rechazada en el paratexto , es como una epífrasa para Bernard Dupriez porque está dirigida al lector. [5]

comentario del autor

Gérard Genette , en las Figuras II (capítulo " Vraisemblance et motive "), ve en la epífrase el modo privilegiado de aparición del autor dentro de su obra, aquel mediante el cual puede dirigirse a su lector. La palabra se extrae así del marco discursivo para interesar al lector, como en un tête-à-tête. En este caso, la figura concierne sólo al autor y ya no al narrador. [24] En la Figura III , Genette sostiene que la epífrase es constitutiva del género explicativo y moralista. Hace de la figura la noción que designa cualquier intervención del discurso autoral en la narrativa y considera que el nombre de "epifonema" se ha vuelto "incómodo" para designar este fenómeno. [25]

Bernard Dupriez señala que la epoda de la poesía griega, a veces satírica, se acerca a la epífrasa. [5]

Este comentario, que hace las veces de paréntesis, se coloca a menudo al final de un discurso o de una narración y tiene la función de expresar un sentimiento o una opinión, de forma exclamativa, según Jean-Jacques Robrieux. [17] La ​​epífrasa añade un comentario del autor, que quiere precisar un punto particular o transmitir un sentimiento o una idea, como en este extracto de Las ensoñaciones del caminante solitario de Jean-Jacques Rousseau :

"Debería haber contado de antemano con esta metamorfosis, pero la acompañaron tantas circunstancias extrañas; tantas observaciones oscuras y reticencias la acompañaron; me lo contaron con un aire tan ridículamente discreto que todos estos misterios me preocuparon. Siempre lo he hecho. Odiaba la oscuridad; naturalmente me inspira horror que aquellas que me han rodeado durante tantos años no hayan disminuido." [26]

Jean-Jacques Robrieux considera que la epífrase es una figura retórica utilizada en retórica para "desviarse" del tema. Cerca del paréntesis, permite al autor presentar sus sentimientos con énfasis, como en este ejemplo: [27]

"Mañana habré terminado este tedioso trabajo. ¡ Ya era hora! Por fin podré irme de vacaciones. ¡Y se lo merece! "

Uso estilístico

Pierre Macherey señala que las epífrasis de la obra de Honoré de Balzac , que él llama "enunciados separables", son parte integrante del texto novelístico y participan plenamente de su estilística : "Estos enunciados separables no son enunciados separados: están en la obra no como enunciados verdaderos, sino como objetos novelescos; son el término de una designación, de una demostración; su estatus, a pesar de las apariencias, no es directamente ideológico: el modo de su presencia es el de una presentación que los excava; , exhibe en ellos una disparidad fundamental. Así, no están en el texto como intrusos, sino como efectos: tienen significado sólo por la metamorfosis que los convierte en elementos entre otros del proceso de producción novelística [28] " .

Al crear una epífrasa, el autor permite una ruptura de tono, un efecto de distancia o, por el contrario, un acercamiento hacia el lector, a menudo con una intención cómica o humorística como en este pasaje de Héctor Berlioz en el que "el autor de memorias interviene directamente para romper él mismo el hechizo de su estilo": [8]

"Para este día glorioso, los académicos se visten con sus hermosas vestiduras verdes bordadas; brillan, deslumbran. Van a coronar con pompas a un pintor, a un escultor, a un arquitecto, a un grabador y a un músico. Grande es la alegría en el gineceo de las musas. ¿Qué acabo de escribir ahí?... parece un verso. [29]

En el cuento L'Amour imposible , Jules Barbey d'Aurevilly cuestiona su propia práctica literaria a través de numerosas epífrases:

"La impresión que me quedé es que en todo este libro hay bastante instinto de los matices y algunos grandes rasgos que anuncian la amplitud del toque para más adelante; – del resto, el estilo sin naturalidad [.. . Un estilo hecho de conchas de ostra, tan sobrecargado de diferentes capas de ideas que haría falta una puntuación hecha a propósito para desentrañarlo [...] la verdad es que hay demasiadas incidencias en mi frase, demasiadas intuiciones que se cruzan, que dañan. la marcha del pensamiento y la claridad de expresión." [30]

La epífrase, por "su uso masivo, tiende aquí a provocar un cierto "efecto 18" que es una de las características de L'Amour imposible ". Norbert Dodille habla de una "poética de la epífrase", propia del género del ensayo, que funciona como "entrelazamiento de intuiciones". [31]

Uso retórico

La epífrasa también puede tener un uso retórico, en el marco de un argumento. Así, explica José Domingues de Almeida, la novela de Michel Houellebecq Las partículas elementales recurre a "ese mecanismo por el cual el autor hace que los personajes digan sus puntos de vista sin "mojarse" demasiado, pero estando seguro del efecto que provoca en sus lectores, del daño causado a sus espaldas por su texto." En esta perspectiva, el "comentario epifrástico" de Houellebecq es una "herramienta elegida para describir y denunciar esta sociedad podrida y atrapada en sus contradicciones", utilizado en combinación con el cliché . [32]

Jean-Jacques Robrieux ha demostrado que la epífrasa, a menudo insertada por aposición , participa de los argumentos ocultos de Voltaire en su Tratado sobre la tolerancia . [33]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Entrada« Parenthèse »". Banque de Dépannage Linguistique . 2001 . Consultado el 22 de agosto de 2012 .
  2. ^ "Entrada« Épiphrase »". Dictionnaire des termes littéraires (en francés). 2005. pág. 177.
  3. ^ ab Bacry (1992, pág.243)
  4. ^ Trésor de la lengua francesa informatisé. "Informations lexicographiques et étymologiques de «épiphrase»". Centro nacional de recursos textuelles y léxicos .
  5. ^ abcdefg Dupriez (2003). Entrada «Épiphrase» (en francés). págs. 194-195.
  6. ^ Daudet, Alfonso (1887). "El Cura de Cucugnan". Lettres de mon moulin (en francés). Charpentier y Fasquell. pag. 141.
  7. ^ De Montherland, Henry (1959). "Los célibataires". Obras completas . Bibliothèque de la Pléiade (en francés). Gallimard . pag. 861.ISBN 978-2070103768.
  8. ^ ab Suhamy (2004, pág.99)
  9. ^ De Montherlant, Henry; et al. (Acto I, cuadro I, escena III) (1977). La Reina Morte . Gallimard . pag. 25.
  10. ^ abc Bacry (1992, pág.244)
  11. ^ De Ronsard, Pierre (1862). Choix de poésies de P. de Ronsard (en francés). vol. 2. Auguste Noël. págs. 415–416.
  12. ^ Molinié, Georges (1993). La Estilística . Ciclo Premier (en francés). París: Prensas Universitarias de Francia . pag. 211.ISBN 2-13-045834-3.
  13. ^ Von Schiller, Fiedrich (1851). Guillermo Tell (en alemán). J. Weik. pag. 15.
  14. ^ Proust, Marcel (1946-1947). "Du Côté de chez Swann (segunda fiesta)". A la búsqueda del tiempo perdido . Gallimard . pag. 212.
  15. ^ Eymery, Alexis (1821). Choix de rapports, opinions et discours prononcés à la Tribune Nationale desde 1789 jusqu'à ce jour: Année 1794 (cinquième volume de la Convention) (en francés). vol. 14. Publicación de prensa dura. pag. 35.ISBN 978-0461560459.
  16. ^ Aquien y Molinié (1999, pág.162)
  17. ^ ab Robrieux (2004, págs. 93-94)
  18. ^ Pascal, Blaise; Périer, Gilberte ; Le Maistre de Sacy, Isaac-Louis (1866). Pensamientos de Pascal . vol. 1. C. Delagrave et cie. pag. 48.
  19. ^ Grupo μ (1970, pág.83)
  20. ^ Laforgue, Jules (1986). Obras completas: edición cronologique integral . vol. 2. La edad del hombre. pag. 457.
  21. ^ Bacry (1992, pág.285)
  22. ^ Corneille, Pierre; Corneille, Thomas (1837). Œuvres complètes de P. Corneille suivies des œuvres choisies de Th. Corneille (en francés). Firmin-Didot . págs.290, 704.
  23. ^ Voltaire (1835). La Henriada . Canto iii (en francés). Furna. pag. 2007.
  24. ^ Genette (1972a, pág.78)
  25. ^ Genette, Gerard (1968). "L'auteur avait déjà évoqué l'épiphrase dans un antiguo artículo datado en 1968". Comunicaciones . 11 (11): 9.
  26. ^ Rousseau, Jean-Jacques (1835). "Les Rêveries du promeneur solitaire seconde promenade". Œuvres complètes de JJ Rousseau (en francés). vol. 1. Horno. pag. 415.
  27. ^ Robrieux (1993, pág.78)
  28. ^ Macherey, Pierre (1966). "Les paysans» de Balzac: un texto dispar". Pour une théorie de la production littéraire (en francés). París: François Maspero . pag. 326.
  29. ^ Berlioz, Héctor (2006). Memorias (en francés). Clásicos de Elibron. pag. 128.ISBN 0-543-89577-7.
  30. ^ Barbey d'Aurevilly, Jules (1983). Correspondance générale (en francés). vol. 3. Prensas Universitarias de Franco Condado . pag. 215.
  31. ^ Dodille (2009)
  32. Domingues de Almeida (2007, p. 185-187)
  33. ^ Robrieux, Jean-Jacques (1999). "Arguments dissimulés et prédication seconde dans le Traité sur la tolérance de Voltaire". L'Information Grammaticale . 83 (83): 49. doi :10.3406/igram.1999.2797.

Bibliografía