_von_Anhalt.jpg/1280px-Codex_Manesse_(Herzog)_von_Anhalt.jpg)
Un torneo , o torneo (del francés antiguo torneiement , tornei ), [a] fue una competencia caballeresca o pelea simulada en la Edad Media y el Renacimiento (siglos XII al XVI), y es un tipo de hastilude . Los torneos incluían combates cuerpo a cuerpo, combates cuerpo a cuerpo, competencias de fuerza, precisión y, a veces, justas . Aunque algunos pensaban que los torneos eran una amenaza al orden público, [1] los espectáculos todavía se celebraban a menudo para celebrar coronaciones , matrimonios de figuras notables, nacimientos, conquistas recientes, tratados de paz; dar la bienvenida a aquellos considerados de gran importancia, como embajadores y señores; o sin ningún motivo en particular, y simplemente por entretenimiento. Ciertos torneos están representados en todo el Codex Manesse .
La palabra francesa antigua , torneo , se utilizaba en el siglo XII, procedente del verbo tornoier , en última instancia del latín tornare "girar". La misma palabra también dio origen al italiano torneo (inglés moderno tourney , francés moderno tournoi ). Los términos franceses fueron adoptados en inglés (vía anglo-normando ) hacia 1300.
El verbo francés antiguo originalmente significaba " justar e inclinar", pero llegó a referirse al torneo de caballeros de manera más general, mientras que joster "aproximarse, encontrarse" [2] se convirtió en el término técnico para justas específicamente (también adoptado en inglés antes de 1300). ).
A finales del siglo XII, tornement y torneamentum latinizado se habían convertido en el término genérico para todo tipo de hastiludes caballerescos o exhibiciones marciales. Roger de Hoveden, en un escrito de finales del siglo XII, definió el torneamentum como "ejercicios militares realizados, no con el espíritu de hostilidad del caballero ( nullo interveniente odio ), sino únicamente para la práctica y la demostración de destreza ( pro solo exercitio, atque ostentatione virium ). " [3]
La guerra y las prácticas ecuestres medievales se remontan a la antigüedad romana, del mismo modo que la noción de caballería se remonta al rango de equites en la época romana. [4] Puede haber un elemento de continuidad que conecte el torneo medieval con el gimnasio hippika de la caballería romana , pero debido a la escasez de registros escritos durante los siglos V al VIII, esto es difícil de establecer. Se sabe que tales juegos de caballería fueron fundamentales para el entrenamiento militar en el Imperio carolingio , con registros de los juegos militares de Luis y Carlos en Worms en 843. En este evento, que fue registrado por Nithard , la persecución y huida inicial fue seguida por un general. cuerpo a cuerpo de todos los combatientes.
La documentación sobre la práctica ecuestre durante los siglos IX y X es escasa, pero está claro que el torneo fue un desarrollo de la Alta Edad Media . Está reconocido por varias fuentes históricas medievales: un cronista de Tours de finales del siglo XII atribuye la "invención" del torneo caballeresco a un barón angevino , Geoffroi de Preulli, que supuestamente murió en 1066. En la historiografía alemana del siglo XVI , el el establecimiento de las primeras leyes del torneo se atribuye a Henry the Fowler (r. 919-936); esta tradición es citada por Georg Rüxner en su Thurnierbuch de c. 1530 así como por Paulus Hector Mair en su De Arte Athletica (c. 1544/5). [5]
El primer uso conocido de la palabra "torneo" proviene de la legislación de paz del Conde Balduino III de Hainaut para la ciudad de Valenciennes , que data de 1114. Se refiere a los guardianes de la paz en la ciudad que la dejaron "con el propósito de frecuentar la jabalina". deportes, torneos y cosas por el estilo." [ cita necesaria ]
En las fuentes [ ¿ quién ? ] sobre la vida de Carlos, conde de Flandes (1119-1127). Las fuentes de las décadas de 1160 y 1170 retratan el evento en la forma desarrollada que mantuvo hasta el siglo XIV. [ cita necesaria ]
Los torneos se centraban en la melée , una lucha general en la que los caballeros se dividían en dos bandos y cargaban entre sí, luchando con armas sin filo. Las justas , un combate singular entre dos caballeros cabalgando entre sí, era un componente del torneo pero nunca fue su característica principal. [6]
La forma estándar de un torneo es evidente en fuentes tan tempranas como las décadas de 1160 y 1170, en particular La historia de William Marshal y los romances artúricos de Chrétien de Troyes . [7] [ cita necesaria ] Los torneos pueden realizarse en todas las épocas del año excepto en la temporada penitencial de Cuaresma (los cuarenta días anteriores al Triduo de Pascua ). La costumbre general era celebrarlos los lunes y martes, aunque se podía utilizar cualquier día excepto el viernes y el domingo. El lugar del torneo se anunciaba habitualmente quince días antes de su celebración. Los campos de torneo más famosos estaban en el noreste de Francia (incluso entre Ressons-sur-Matz y Gournay-sur-Aronde , cerca de Compiègne , en uso entre los años 1160 y 1240), que atrajeron a cientos de caballeros extranjeros de toda Europa para el 'lonc séjor'. (la temporada del torneo).
Los Caballeros llegaban individualmente o en grupos para alojarse en uno u otro de los dos asentamientos designados como alojamiento. El torneo comenzó en un campo fuera del asentamiento principal, donde se erigieron gradas para los espectadores. El día del torneo se formó un bando con los que estaban "dentro" del asentamiento principal y otro con los que estaban "fuera".
En ambos asentamientos se celebraban fiestas organizadas por los principales magnates presentes, y las justas preliminares (llamadas vísperas o premières commençailles ) ofrecían a los caballeros un escaparate individual para sus talentos. El día del evento, el torneo se abrió con una reseña ( regars ) en la que ambos bandos desfilaron y lanzaron sus gritos de guerra. Hubo entonces una nueva oportunidad para las justas individuales llevadas a cabo entre los rencs , las dos líneas de caballeros. La oportunidad de participar en las justas en este momento se ofrecía habitualmente a los nuevos y jóvenes caballeros que estaban presentes.
En algún momento de media mañana los caballeros se alineaban para la carga ( estor ). A la señal, que normalmente era una corneta o el grito de un heraldo , los dos caballeros cabalgaban el uno hacia el otro y se enfrentaban con lanzas apuntadas . Los que quedaban a caballo se giraban rápidamente (la acción que dio nombre al torneo) y seleccionaban caballeros para atacar. Hay evidencia de que los escuderos estaban presentes en las listas (la fila de estacas y terraplenes frente a las gradas) para ofrecer a sus amos hasta tres lanzas de repuesto. La melée tendería entonces a degenerar en batallas entre grupos de caballeros que buscaban cobrar rescates, y se extendería a lo largo de varios kilómetros cuadrados entre los dos asentamientos que definían el área del torneo. La mayoría de los torneos continuaron hasta que ambas partes se agotaron o hasta que la luz se apagó. Algunos terminaban antes, si un bando interrumpía la carga, entraba en pánico y corría hacia su base buscando ponerse detrás de sus listas y el refugio de la infantería armada que los protegía. Después del torneo, el patrón del día ofrecería espléndidos banquetes y entretenimiento. Se ofrecieron premios al mejor caballero de ambos bandos y se entregaron durante las comidas. [8] [ página necesaria ]
Cuerpo a cuerpo ( / ˈm eɪ l eɪ / o /ˈmeleɪ/, francés: mêlée [mɛle] ; en inglés se escribe frecuentemente como mêlée, melée o simplemente cuerpo a cuerpo ) es un término para un tipo de combate simulado en torneos medievales. [11] [12] [13] La "mêlée" era el "torneo masivo" donde dos equipos, ya sea a pie o a caballo, se enfrentaban en formación. El objetivo era aplastar al enemigo en formación masiva, con el fin de hacerlo retroceder o romper sus filas. Después de una maniobra exitosa de este tipo, la fila intentaría darse la vuelta sin romper la formación ( widekere o tornei ); esta acción fue tan central que se convertiría en epónimo de toda la tradición del torneo o torneo a mediados del siglo XII. [ cita necesaria ] Las armas a menudo se desafilaban antes de las peleas para evitar lesiones graves.
El término en alto alemán medio para este tipo de contienda era buhurt (adoptado en francés como bouhourt ); Algunas fuentes también pueden hacer una distinción entre cuerpo a cuerpo o torneo masivo y buhurt , ya que este último podría referirse a una clase más amplia de juegos ecuestres no necesariamente confinado al torneo formal reservado a la nobleza. [ se necesita aclaración ]
El francés antiguo meslee "pelea, pelea confusa; mezcla, mezcla" (siglo XII) [14] es el participio pasado femenino del verbo mesler "mezclar" (en última instancia, del latín vulgar misculāta "mezclado", del latín miscēre "mezclar "; comparar mezcla ; entrometerse, mezclar ). La forma francesa moderna mêlée fue tomada prestada al inglés en el siglo XVII y no es el término histórico utilizado para los torneos simulados de batalla. [ se necesita aclaración ] El término buhurt puede estar relacionado con hurter "empujar, chocar con" (similar al inglés herir ) o, alternativamente, con un bihurdan franco "cercar; rodear con una cerca o una empalizada").
Los torneos a menudo contenían una melé que consistía en caballeros que luchaban entre sí a pie o a caballo, ya sea divididos en dos bandos o luchando todos contra todos. El objetivo era capturar a los caballeros enemigos para poder rescatarlos, y esto podría ser un negocio muy rentable para caballeros tan hábiles como William Marshal .
La mêlée o buhurt fue la forma principal del torneo en su fase inicial durante los siglos XII y XIII. La justa , si bien existe desde al menos el siglo XII como parte de torneos, no jugó el papel central que adquiriría más tarde, a finales del siglo XV.
Como se ha dicho, las justas formaron parte del evento del torneo desde el momento más temprano en que se puede observar. Fue un preludio vespertino del gran día, y también un preliminar de la gran carga del día en sí. En el siglo XII, las justas se prohibieron ocasionalmente en los torneos. Las razones dadas son que distrajo a los caballeros del evento principal y permitió una forma de trampa. En la década de 1160, el conde Felipe de Flandes adoptó la costumbre de presentarse armado con su séquito a las justas preliminares y luego negarse a unirse a la melée hasta que los caballeros estuvieran exhaustos y se pudieran recaudar los rescates.
Pero las justas tenían su propio público devoto a principios del siglo XIII, y en la década de 1220 comenzaron a tener sus propios eventos exclusivos fuera del torneo. El biógrafo de William Marshal observó hacia 1224 que en su época los nobles estaban más interesados en las justas que en los torneos. En 1223 tenemos la primera mención de un evento exclusivamente justo, la Mesa Redonda celebrada en Chipre por John d'Ibelin, señor de Beirut . Las mesas redondas fueron un entusiasmo del siglo XIII y se puede reconstruir que fueron un evento de justas eliminatorias. Estaban destinados tanto a caballeros como a escuderos . Otras formas de justas también surgieron durante el siglo, y en el siglo XIV la justa estaba a punto de ocupar el vacío en la diversión aristocrática causado por el declive del torneo.
La primera mención inglesa de los torneos se encuentra en una carta de Osbert de Arden, señor de Kingsbury de Warwickshire, que revela que viajó tanto a Northampton como a Londres, pero también cruzó el Canal de la Mancha para participar en eventos en Francia. La carta data de finales de la década de 1120. [15] Los grandes torneos del norte de Francia atrajeron a muchos cientos de caballeros de Alemania , Inglaterra, Escocia, Occitania e Iberia . Hay pruebas de que 3.000 caballeros asistieron al torneo de Lagny-sur-Marne en noviembre de 1179 promovido por Luis VII en honor de la coronación de su hijo. Se puede calcular que los torneos estatales de Senlis y Compiègne celebrados por Felipe III en 1279 fueron eventos aún mayores. [ cita necesaria ]
El entusiasmo aristocrático por el torneo significó que había viajado fuera de su corazón del norte de Francia antes de la década de 1120. La primera evidencia de ello en Inglaterra y Renania se encuentra en la década de 1120. Las referencias en la biografía del Mariscal indican que en la década de 1160 se celebraban torneos en el centro de Francia y Gran Bretaña. Las obras contemporáneas de Bertran de Born hablan de un mundo cambiante que abarcaba también el norte de Iberia , Escocia y el Imperio. La crónica de Lauterberg indica que hacia 1175 el entusiasmo había llegado a las fronteras de Polonia .
A pesar de este enorme interés y amplia distribución, se desplegó la autoridad real y eclesiástica para prohibir el evento. En 1130, el Papa Inocencio II en un concilio eclesiástico en Clermont denunció el torneo y prohibió el entierro cristiano de los muertos en él. La justificación eclesiástica habitual para prohibirlos era que distraía a la aristocracia de una guerra más aceptable en defensa del cristianismo en otros lugares. Sin embargo, el motivo de la prohibición que les impuso Enrique II en Inglaterra fue probablemente su persistente amenaza al orden público. [16] Los caballeros que iban a los torneos fueron acusados de robo y violencia contra personas desarmadas. Enrique II estaba deseoso de restablecer el orden público en Inglaterra después de la alteración durante el reinado del rey Esteban (1135-1154). No prohibió los torneos en sus dominios continentales y, de hecho, tres de sus hijos eran ávidos seguidores de este deporte.
Los torneos se permitieron nuevamente en Inglaterra después de 1192, cuando Ricardo I identificó seis sitios donde se permitirían y dio una escala de tarifas según las cuales los patrocinadores podían pagar una licencia. Pero tanto el rey Juan como su hijo, Enrique III , introdujeron prohibiciones intermitentes y caprichosas que irritaron mucho a la aristocracia y erosionaron la popularidad de los acontecimientos. En Francia, Luis IX prohibió los torneos dentro de sus dominios en 1260, y sus sucesores en su mayor parte mantuvieron la prohibición.
Es una cuestión debatida hasta qué punto se utilizaban armas y armaduras especializadas en los torneos cuerpo a cuerpo, y hasta qué punto el equipo militar de los caballeros y sus caballos en los siglos XII y XIII se ideaba para hacer frente a los peligros y las exigencias de los torneos, en lugar de guerra. Sin embargo, de las fuentes se desprende claramente que las armas utilizadas en los torneos eran inicialmente las mismas que las utilizadas en la guerra. No es de ninguna manera seguro que las espadas hayan estado desafiladas durante la mayor parte de la historia del torneo. Esto debe haber cambiado a mediados del siglo XIII, al menos en las justas. Hay una referencia pasajera a una lanza especial para usar en las justas en Prose Lancelot (c. 1220). [ cita necesaria ] En las justas de 1252 en Walden, las lanzas utilizadas tenían sokets , puñetazos curvos en forma de anillos en lugar de puntas. El Estatuto de Armas de Eduardo I de Inglaterra de 1292 dice que en los torneos se deben utilizar cuchillos y espadas sin filo. [17]
El torneo tuvo un resurgimiento de popularidad en Inglaterra durante el reinado del rey marcial y cruzado, Eduardo I (1272-1307), y bajo su nieto, Eduardo III (1327-77), pero, no obstante, el torneo se extinguió durante el reinado de este último. . Eduardo III alentó el avance hacia la pompa y el predominio de las justas en los eventos que patrocinaba. En uno de los últimos torneos verdaderos celebrados en Inglaterra en 1342 en Dunstable , la pelea se pospuso tanto tiempo mediante justas que el sol se estaba hundiendo cuando las líneas cargaron.
En 1350 se celebró un torneo en Norwich al que asistió Eduardo, comúnmente conocido como el Príncipe Negro. El torneo se celebró a expensas de los ciudadanos de Norwich y costó £ 37,4 chelines 6 peniques; [18] aproximadamente 5 años de salario para un artesano calificado. El torneo sobrevivió poco más en Francia o Borgoña. El último que se celebró fue en Brujas en 1379. Ese mismo año los ciudadanos de Gante se amotinaron cuando el conde de Flandes anunció que se celebraría un torneo en su ciudad. La causa de su descontento fue el gasto que ello implicaba para ellos.
Mediante el uso de disfraces, drama y simbolismo, los torneos se convirtieron en una forma de arte, lo que elevó considerablemente los gastos de estos eventos. Tenían propósitos políticos, impresionar a la población y a los invitados con su opulencia, así como con el coraje de los participantes. La lealtad a un señor o una dama se expresaba a través de ropa y representaciones cada vez más elaboradas. Los torneos también tenían fines culturales. A medida que los ideales del Amor Cortés se volvieron más influyentes, las mujeres jugaron un papel más importante en los acontecimientos. A menudo se celebraban en honor a una dama y participaban en las representaciones y el simbolismo.
Eduardo III de Inglaterra organizaba torneos con regularidad, durante los cuales la gente solía disfrazarse, a veces como los Caballeros de la Mesa Redonda . [19] En 1331, los participantes de un torneo vestían mantos verdes decorados con flechas doradas. Ese mismo año se celebró una en Cheapside , en la que el rey y otros participantes se disfrazaron de tártaros y encabezaron a las damas, que vestían los colores de San Jorge , en una procesión al inicio del evento. [20] Su nieto, Ricardo II , distribuiría por primera vez sus insignias con el White Hart en un torneo en Smithfield . [21]
La mitología y la narración de historias eran aspectos populares de los torneos. Un ejemplo de ello es el torneo de 1468 que organizó Carlos el Temerario para celebrar su matrimonio con Margarita de York . El torneo supuestamente fue por orden de la 'Dama de la Isla Escondida'. Se había erigido un árbol dorado con todos los escudos de los caballeros participantes. Estaban vestidos como personajes famosos de la leyenda y la historia, mientras que sus escuderos iban vestidos como arlequines. Un ejemplo notable de traje elaborado fue el de Antonio de Luxemburgo . Encadenado en un castillo negro entró en las listas. Sólo pudo ser liberado con una llave de oro y la aprobación de las damas asistentes. [22]
En Florencia , el aspecto militar de los torneos era secundario frente a la exhibición de riqueza. Para un torneo en honor a su matrimonio con Clarice Orsini , Lorenzo de Medici hizo diseñar su estandarte por Leonardo da Vinci y Andrea del Verrocchio . También lució una gran cantidad de joyas, incluido el famoso diamante de los Medici 'Il Libro'. [23]
_Hendrik_II_dodelijk_verwond_door_Gabriel_de_Lorges_(1559)_19-1-2018_12-54-10.JPG/1280px-Frans_Hogenberg_(1535-1590)_Hendrik_II_dodelijk_verwond_door_Gabriel_de_Lorges_(1559)_19-1-2018_12-54-10.JPG)
La realeza también celebró torneos para resaltar la importancia de ciertos eventos y la lealtad de la nobleza. Enrique VII de Inglaterra e Isabel de York presidieron una serie de torneos cuando su hijo Enrique fue creado duque de York . Estos torneos se destacaron por su exhibición de riqueza. El primer día, los participantes demostraron su fidelidad luciendo los colores del Rey en sus cuerpos y los colores de la Reina en sus cascos. Además, honraron a la familia real vistiendo los colores de la madre del rey, Margaret Beaufort , al día siguiente. [24]
En 1511, en la corte de Enrique VIII de Inglaterra , se celebró un torneo en honor a Catalina de Aragón . Charles Brandon salió de una torre que había sido trasladada al campo de batalla, vestido como un peregrino. Sólo se quitó la ropa de peregrino después de que la reina le dio permiso para participar. [25] En 1559, Enrique II de Francia murió durante un torneo cuando un fragmento de la lanza destrozada de Gabriel Montgomery , capitán de la Guardia Escocesa en la corte francesa, le perforó el ojo y entró en su cerebro. La muerte de Enrique II provocó que su hijo Francisco II, de 15 años, subiera al trono, iniciando un período de inestabilidad política que finalmente desembocó en las Guerras de Religión francesas .
El declive del verdadero torneo, a diferencia de la justa, no fue un proceso sencillo. Aunque la palabra siguió utilizándose para las justas hasta el siglo XVI, obligada por el lugar destacado que ocupaban los torneos en la literatura romántica popular artúrica .
Proviene del francés mêlée, que a su vez proviene del francés antiguo meslee, que significa "mezcla".
Meslee proviene del verbo francés antiguo mesler, o medler, que significa "mezclar".
Este verbo es también la fuente de popurrí ("una mezcla o mezcolanza") y entrometerse ("mezclarse en los asuntos de los demás" o "interferir").
Alrededor de 1292, un Statutum Armorum ("Estatuto de Armas") promulgó que no se debían utilizar espadas con puntas (ni dagas puntiagudas, garrotes o mazas).
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ).