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Emperatriz Dou (Wen)

La emperatriz Dou Yifang ( en chino :竇皇后猗房; murió el 29 de junio de 135 a. C. [1] ), formalmente emperatriz Xiaowen (孝文皇后), fue una emperatriz de la dinastía Han china que influyó enormemente en los reinados de su marido, el emperador Wen, y de su hijo, el emperador Jing, con su adhesión a la filosofía taoísta ; fue el principal apoyo de la escuela Huang-Lao . [2] Por lo tanto, contribuyó en gran medida al gobierno de Wen y Jing , comúnmente considerado una de las épocas doradas de la historia china. Incluso continuó su considerable influencia en el reinado de su nieto, el emperador Wu, e incluso su influencia en el reinado del emperador Wu fue tan grande que el joven emperador no tuvo el poder de decidir por sí mismo ni siquiera un día. No le permitió gobernar debido a la oposición de su nieto a las leyes ancestrales y a su favoritismo confuciano frente al taoísmo. Como resultado, según su influencia, las leyes taoístas estuvieron en vigor en el imperio hasta su muerte.

Primeros años de vida

La emperatriz Dou nació en una familia de la Comandancia Qinghe (清河). Tenía dos hermanos, Dou Zhangjun (竇長君) y Dou Guangguo (竇廣國) o Shaojun (少君, probablemente nombre de cortesía). Cuando era joven, fue convocada al palacio para ser dama de compañía en la corte del emperador Hui . No volvería a ver a sus hermanos durante mucho tiempo.

En una ocasión, la madre del emperador Hui, la emperatriz viuda Lü, quiso regalar algunas de las damas de compañía a los príncipes imperiales. Lady Dou fue una de las damas elegidas. Como su hogar formaba parte del Principado de Zhao (actualmente el centro y sur de Hebei ), solicitó al eunuco a cargo que la enviara a Zhao. Él aceptó, pero luego se olvidó del asunto y la envió al Principado de Dai (actualmente el norte de Shanxi y el noroeste de Hebei ), que entonces se consideraba una región desolada. Cuando se enteró, lloró y no quería ir, pero no tenía otra opción.

Sin embargo, ese error del eunuco resultó ser una suerte para la dama Dou, que se convirtió en la favorita de Liu Heng , el príncipe de Dai, y tuvieron una hija, Liu Piao, y dos hijos, Liu Qi y Liu Wu .

Como emperatriz del emperador Wen

Sirvientas de cerámica, de la tumba de la emperatriz Dou (fallecida en 135 a. C.), dinastía Han occidental , Museo de Historia de Shaanxi, Xi'an

Después de que el príncipe Heng se convirtiera en emperador tras los disturbios del clan Lü , la entonces consorte Dou, como madre de su hijo mayor, el príncipe Qi, fue nombrada emperatriz en el año 179 a. C. El príncipe Qi fue nombrado príncipe heredero . Su marido siempre la amó y apoyó muchísimo hasta el final de su reinado. Como tal, ejerció una influencia considerable sobre su administración.

Una de las primeras cosas que llevó a cabo fue la búsqueda de sus hermanos. Encontrar a Zhangjun no fue difícil. Encontrar a Guangguo resultó ser difícil, y Guangguo tuvo que encontrarla él mismo, en una de las historias más conmovedoras de la antigüedad china. Poco después de que la emperatriz Dou fuera convocada como dama de compañía, cuando solo tenía cuatro o cinco años, el propio Guangguo fue secuestrado y vendido como esclavo . Fue vendido de una casa a otra más de diez veces. Finalmente, fue vendido a una casa en la capital, Chang'an . Allí, escuchó la noticia de que la nueva emperatriz era de Qinghe y se llamaba Dou. Por lo tanto, escribió una carta al palacio imperial, identificándose y contando un incidente cuando eran jóvenes, en el que treparon a una morera para recoger sus hojas y él se cayó de ella. La emperatriz Dou lo convocó y lo interrogó más para tratar de determinar si de hecho era su hermano. Luego contó detalles sobre su separación:

Cuando mi hermana estaba a punto de ser convocada para que se dirigiera al oeste, a Chang'an, nos despedimos en la estación de mensajeros imperial. Ella me bañó y me dio de comer una última vez antes de irse.

La emperatriz Dou lo abrazó de inmediato y lloró, y todas sus damas de compañía y eunucos, al ver la conmovedora escena, también lloraron. Luego les dio a sus hermanos mucha riqueza y les construyó mansiones en Chang'an. Por sugerencia de los funcionarios que habían derrocado a los clanes Lü y temían que se repitiera, a los hermanos Dou se les asignaron compañeros de humildad y virtud para tratar de influir en ellos positivamente, y ellos mismos se volvieron humildes y virtuosos.

Ya sea a principios del reinado de su marido como emperador, o cuando todavía era el príncipe de Dai, la emperatriz Dou se convirtió en una estricta seguidora de la filosofía taoísta , tal como se resume en los escritos de Lao Zi y los escritos legendarios atribuidos al Emperador Amarillo : la idea de favorecer la inacción sobre la acción, de no interferir con los demás y la naturaleza, y de vivir con frugalidad. Ordenó que sus hijos (incluido el príncipe Qi), sus nietos y los miembros del clan Dou estudiaran estos escritos. El emperador Wen estuvo muy influenciado por estas ideas taoístas durante su reinado.

Como emperatriz viuda

Después de que el emperador Wen muriera en julio de 157 a. C., el príncipe heredero Qi sucedió al trono como emperador Jing , y la emperatriz Dou se convirtió en emperatriz viuda y figura efectiva en su administración. Su madre influyó mucho en él tanto en términos de filosofía de gobierno como de política. El emperador Jing temía excesivamente los insultos y la falta de respeto hacia su madre y se esforzó mucho por cumplir con su deber filial hacia ella y satisfacer sus deseos y necesidades, y continuó en gran medida las políticas de su padre (cosas que agradaban y apoyaban a su madre). También nombró marqueses a su hermano Guangguo y a su sobrino Dou Pengzu (竇彭祖, hijo de Zhangjun). Una de las principales preocupaciones de la emperatriz Dou era el bienestar de su hijo pequeño, Liu Wu, que para ese momento había sido creado príncipe de Liang, y él, por sugerencia de ella, consideró seriamente convertirlo en príncipe heredero en lugar de uno de sus propios hijos, aunque finalmente no lo hizo. En cualquier caso, el Principado de Liang , gracias a los favores imperiales y a su propia ubicación como tierra agrícola de primera calidad, se volvió extremadamente rico.

Se desconoce si la emperatriz viuda Dou estaba a favor de las políticas del emperador Jing de reducir el tamaño de los principados (que finalmente llevaron a la Rebelión de los Siete Estados en 154 a. C.). Sin embargo, durante esa rebelión, su corazón se desgarró cuando el Principado de Liang fue objeto de un fuerte ataque por parte de los príncipes rebeldes. Quería que Zhou Yafu , el comandante de las fuerzas imperiales, relevara a Liang lo antes posible, pero Zhou concluyó correctamente que la mejor estrategia era eludir a Liang y cortar primero las líneas de suministro de los rebeldes. La estrategia de Zhou conduciría a la victoria, pero también le valió la enemistad del príncipe Wu y la emperatriz viuda Dou. Probablemente se alegró cuando Zhou, entonces arrestado bajo falsas acusaciones de traición , se suicidó en 143 a. C.

Las preocupaciones de la emperatriz viuda Dou por el príncipe Wu se pondrían a prueba de nuevo en el año 148 a. C. El príncipe Wu, cuya contribución a la repulsión de los rebeldes durante la Rebelión de los Siete Estados le había valido el privilegio de utilizar muchos títulos imperiales, quería ser príncipe heredero. Esto también fue favorecido por la emperatriz viuda Dou, pero se opuso a ello la administración, que creía que una medida de ese tipo traería inestabilidad a la sucesión dinástica. Cuando el príncipe Wu pidió permiso para construir una carretera directamente desde su capital Suiyang (睢陽, en la moderna Shangqiu , Henan ) hasta Chang'an, los mismos funcionarios, temiendo que la carretera pudiera ser utilizada con fines militares si Liang se rebelaba, se opusieron. El príncipe Wu hizo asesinar a estos funcionarios. El emperador Jing estaba muy enojado y envió muchos investigadores a Liang para rastrear a los conspiradores, a quienes el príncipe Wu finalmente entregó. Sin embargo, el emperador Jing estaba muy disgustado. El príncipe Wu, para mostrar contrición para recuperar el favor de su hermano, ideó un plan y lo llevó a cabo. En su siguiente visita oficial a la capital, cuando llegó al Paso Hangu , eludió su tren y el tren imperial que había sido enviado para darle la bienvenida, y en su lugar tomó un camino lateral hacia Chang'an, a la casa de su hermana Liu Piao. (Cuando el tren imperial no pudo localizar al príncipe Wu, tanto el emperador Jing como la emperatriz viuda Dou se angustiaron mucho y ella lo acusó de matar al príncipe Wu). El príncipe Wu apareció entonces ante el palacio imperial, semidesnudo y llevando una tabla de cortar en la espalda, como un criminal dispuesto a ser masacrado. Tanto el emperador Jing como la emperatriz viuda Dou se sintieron muy conmovidos, y el emperador Jing lo perdonó en el acto. Sin embargo, ya no lo consideraría un heredero potencial. Cuando el príncipe Wu murió en 144 a. C., la emperatriz viuda Dou lo lloró mucho y no pudo consolarse fácilmente hasta que el emperador Jing creó príncipes a los cinco hijos del príncipe Wu.

Cuando el nieto de la emperatriz viuda Dou, Liu Rong , príncipe de Linjiang (y antiguo príncipe heredero), fue encarcelado en el año 148 a. C. por invadir los terrenos del templo del emperador Wen al construir muros en su palacio, se desconoce si la emperatriz viuda Dou intentó interceder en su favor. Sin embargo, después de que finalmente lo obligaran a suicidarse, ella se entristeció mucho y finalmente ordenó, en contra de los deseos del emperador Jing, que el funcionario que obligó al príncipe Rong a suicidarse, Zhi Du (郅都), fuera ejecutado por un delito menor.

Como gran emperatriz viuda

Tumba de la emperatriz Dou en Xi'an , Shaanxi

Cuando el emperador Jing murió en el año 141 a. C., la emperatriz viuda Dou se convirtió en gran emperatriz viuda de su hijo y de su nieto, el emperador Wu . La gran emperatriz viuda Dou, que se involucraba más activamente en la política debido a la juventud de su nieto, no dejó que este nuevo y joven emperador decidiera por sí mismo un día. Obligó al emperador a hacerle preguntas antes de tomar una decisión política, y que le diera su opinión sobre todo lo importante y trivial para gobernar mejor. Al emperador Wu no le convenía desobedecer a su abuela. Siempre la consultaba para recibir instrucciones sobre todos los asuntos de la corte y tenía que buscar su aprobación sobre las decisiones que tomaba. Además, la  cuenta del tigre , que era necesaria para autorizar cualquier uso de las fuerzas armadas, y también la cuenta del pez, que también se usaba como pase para entrar o salir de la puerta del palacio o de la ciudad, estaban en su posesión en ese momento; se la dio su hijo antes de su muerte para consolarla y ella tenía el control del palacio y del ejército para mantener las leyes y costumbres estatales utilizadas en los reinados Wen y Jing. A principios de su reinado, en 140 a. C., el emperador Wu convertiría el confucianismo en la ideología oficial del Estado, sustituyendo al taoísmo . Sin embargo, la gran emperatriz viuda Dou intentaría resistirse a ello, ya que despreciaba a los confucianos. En 139 a. C., cuando, en respuesta, los funcionarios confucianos Zhao Wan (趙綰) y Wang Zang (王臧) aconsejaron al emperador que ya no consultara a la gran emperatriz viuda y comentaron que "no hay necesidad de pedirle todo a la gran emperatriz viuda", ella los hizo investigar y juzgar por corrupción, y se suicidaron. A principios del reinado del emperador Wu, entonces, aunque hubo un cambio oficial en la ideología, las políticas se mantuvieron en gran medida constantes durante los reinados de los emperadores Wen y Jing. Esto cambiaría después de la muerte de la gran emperatriz viuda Dou en 135 a. C. Fue enterrada con su marido, el emperador Wen. En su testamento, dejó sus posesiones a su hija, la princesa Liu Piao.

Impacto en la historia china

La emperatriz Dou fue una de las primeras figuras femeninas políticamente dominantes en la historia de China. A diferencia de su madrastra, la emperatriz viuda Lü , a pesar de sus defectos en el comportamiento nepotista , se la considera en gran medida de manera positiva, por su impacto en su esposo y su hijo y el consiguiente beneficio para el pueblo. Fue una fiel partidaria y defensora de la religión taoísta y no permitió que su nieto, el emperador Wu, gobernara porque era demasiado joven para gobernar y se oponía al taoísmo .

Medios de comunicación

Notas

Referencias

  1. ^ Día dinghai del quinto mes del sexto año de la era Jian'yuan , según la biografía del emperador Wu en el Libro de Han
  2. ^ Ch'ien, Ssu-ma (6 de junio de 2016). Los registros del gran escriba, volumen X: Volumen X: Las memorias de la China Han, parte III. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-02069-7.