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Emperador Wen de Han

El emperador Wen de Han (chino:漢文帝; 203/02 - 6 de julio de 157 a. C.), nombre personal Liu Heng (劉恆), fue el quinto emperador de la dinastía Han desde 180 hasta su muerte en 157 a. Hijo del emperador Gao y la consorte Bo , su reinado proporcionó una estabilidad muy necesaria dentro del clan gobernante Liu después de la inestable y violenta regencia de la emperatriz Lü , que persiguió a numerosos miembros del clan. Los prósperos reinados del emperador Wen y su hijo, el emperador Jing, son muy apreciados por los historiadores, [1] y se los conoce como el gobierno de Wen y Jing .

Cuando el emperador Gaozu reprimió la rebelión de Dai (), nombró a Liu Heng Príncipe de Dai. Desde la muerte del emperador Gaozu, el poder había estado en manos de su esposa, la emperatriz Lü, la emperatriz viuda. Después de la muerte de la emperatriz Lü, los funcionarios eliminaron al poderoso clan Lü y eligieron deliberadamente al Príncipe de Dai como emperador, ya que su madre, la consorte Bo, no tenía parientes poderosos y su familia era conocida por su humildad y consideración. Su reinado trajo una estabilidad política muy necesaria que sentó las bases para la prosperidad bajo su nieto, el emperador Wu . Según los historiadores, el emperador Wen confiaba en los ministros y los consultaba sobre asuntos estatales; Bajo la influencia de su esposa taoísta, la emperatriz Dou , el emperador también trató de evitar gastos innecesarios.

Los historiadores señalaron que las tasas impositivas estaban en una proporción de "1 de 30" y "1 de 60", correspondientes al 3,33% y 1,67%, respectivamente. (Estas tasas no se aplican a los impuestos sobre la renta , sino a los impuestos a la propiedad , ya que el único intento chino antiguo de imponer un impuesto sobre la renta se produjo en la época de Wang Mang ). Los almacenes estaban tan llenos de grano que parte se dejó descomponer.

Liu Xiang dijo que el emperador Wen había dedicado mucho tiempo a casos legales y que le gustaba leer Shen Buhai , utilizando Xing-Ming , una forma de examen de personal, para controlar a sus subordinados. En una medida de importancia duradera en 165 a. C., Wen introdujo el reclutamiento para la función pública mediante exámenes . Anteriormente, los funcionarios potenciales nunca se presentaban a ningún tipo de examen académico . Sus nombres eran enviados por funcionarios locales al gobierno central basándose en su reputación y habilidades, que a veces eran juzgadas subjetivamente. [3]

Vida

Príncipe de Dai

En 196 a. C., después de que el emperador Gao derrotara la rebelión de Chen Xi en la región de Dai , nombró a Liu Heng, su hijo de la consorte Bo, Príncipe de Dai . La capital del principado estaba en Jinyang (晉陽, moderna Taiyuan , Shanxi ). [4] Dai era una región en la frontera con Xiongnu , y el emperador Gao probablemente creó el principado con la intención de usarlo como base para defenderse de las incursiones de Xiongnu. Durante el primer año de existencia del principado, Chen, cuyo ejército fue derrotado pero eludió la captura, siguió siendo una amenaza, hasta que Zhou Bo lo mató en batalla en noviembre o diciembre de 196 a. [5] No se sabe si en ese momento el príncipe Heng, que entonces tenía siete años, ya estaba en Dai, pero parece probable, porque su hermano Liu Ruyi era el único príncipe en ese momento del que se había registrado explícitamente que era permanecer en la capital, Chang'an, en lugar de ser enviado a su principado.

En febrero de 181 a. C., el medio hermano del príncipe Heng, el príncipe Liu You de Zhao, murió de hambre en prisión. Cª . Marzo de 181 a. C., [6] Liu Hui, que anteriormente fue Príncipe de Liang, fue nombrado Príncipe de Zhao; Posteriormente, Liu Hui se suicidó debido a sus problemas matrimoniales en julio de ese año. [7] Después de la muerte de Liu Hui, la gran emperatriz viuda Lü , que entonces tenía el control efectivo del gobierno imperial, ofreció el más próspero Principado de Zhao al príncipe Heng, pero el príncipe Heng, juzgando correctamente que tenía la intención de convertir a su sobrino en Lü. El príncipe Lu, cortésmente declinó e indicó que prefería permanecer en la frontera. La gran emperatriz viuda nombró a Lü Lu Príncipe de Zhao.

Durante estos años, el Principado de Dai de hecho se convirtió en una posición clave en la defensa contra Xiongnu, y el Príncipe Heng se familiarizó bien con las costumbres y estrategias militares de Xiongnu, aunque se desconocía el alcance de su propia participación en acciones militares.

Adhesión

En agosto de 180 a. C., después de la muerte de la gran emperatriz viuda Lü y los funcionarios dieron un golpe de estado contra su clan y los masacraron (durante el disturbio del clan Lü ), después de algunas deliberaciones, los funcionarios ofrecieron el trono imperial al príncipe Heng, en lugar de Príncipe Liu Xiang de Qi, el nieto mayor del emperador Gao. La clave de su decisión fue que el clan materno del Príncipe Xiang era dominante y podía repetir los comportamientos del clan Lü, mientras que el clan materno del Príncipe Heng, los Bos, eran considerados amables y humildes. [ cita necesaria ] Después de algunas dudas, el príncipe Heng, que entonces tenía 23 años, aceptó el trono como emperador Wen el 14 de noviembre de 180 a. [8] Su sobrino, el emperador Houshao , visto como una mera marioneta de la gran emperatriz viuda Lü y sospechoso de no ser en realidad hijo del hermano mayor del emperador Wen, el emperador Hui , fue depuesto y ejecutado. [ cita necesaria ]

Reinado temprano

Asistentes de cerámica de la tumba de la emperatriz Dou (m. 135 a. C.), dinastía Han Occidental , Museo de Historia de Shaanxi, Xi'an

El emperador Wen rápidamente mostró aptitud para gobernar el imperio con diligencia y parecía estar genuinamente preocupado por el bienestar del pueblo. Fuertemente influenciado por su esposa, la emperatriz Dou , que era partidaria del taoísmo , el emperador Wen gobernó el país con políticas generales de no interferencia con el pueblo y leyes relajadas. Su vida personal estuvo marcada por la frugalidad y la voluntad general de perdonar. Inicialmente fue muy deferente con Zhou Bo, Chen Ping y Guan Ying (灌嬰), quienes jugaron un papel decisivo en su ascenso, y sirvieron como primeros ministros sucesivos.

Ejemplos de políticas del emperador Wen que mostraron bondad y preocupación por la gente incluyen los siguientes:

En 179 a. C., después de algunas dudas (durante las cuales, aparentemente influenciado por la teoría de shanrang (禪讓), pensó que tal vez sería más apropiado para él encontrar a la persona más sabia del imperio y ofrecerle el trono, o que debería considerar ofrecer el trono a su tío Liu Jiao (劉交), el Príncipe de Chu; a su primo Liu Pi (劉濞), el Príncipe de Wu; o a su hermano menor Liu Chang (劉長), el Príncipe de Huainan. ), nombró a su hijo mayor, Liu Qi, Príncipe Heredero y a la madre del Príncipe Qi, Consort Dou, Emperatriz.

Además de la emperatriz Dou, el emperador Wen también favoreció a la consorte Shen (慎夫人). A pesar de su condición privilegiada, sin embargo, solo usaba vestidos sencillos en lugar de diseños elaborados, como medio de ahorro.

El emperador Wen, durante la primera parte de su reinado, a menudo quedaba impresionado por las sugerencias de un joven funcionario, Jia Yi , pero con la oposición de los altos funcionarios, no promovió a Jia a puestos particularmente altos; más bien, Jia fue puesto en rotación como maestro de varios príncipes. Jia propuso dividir los principados más grandes gobernados por ramas de la familia imperial, una propuesta con la que el emperador Wen estuvo de acuerdo pero dudó en llevarla a cabo, y en realidad no implementó la propuesta de Jia, que más tarde podría haber evitado la Rebelión de los Siete Estados .

reinado medio

El emperador está sentado y escucha atentamente a su oficial Yuan Ang en el Jardín Shanglin.

En 176 a. C. ocurrió un incidente que por lo demás no era característico del emperador Wen. Zhou Bo, que había contribuido decisivamente a que el emperador Wen se convirtiera en emperador y que en ese momento se había retirado a su Marcha de Jiang (, en la moderna Linfen , Shanxi ), fue acusado falsamente de traición. En lugar de realizar primero las investigaciones iniciales, el emperador Wen hizo arrestar y encarcelar a Zhou. Fue sólo con la intercesión de su madre, la emperatriz viuda Bo y su hija, la princesa Changping (昌平公主, nuera de Zhou), que Zhou fue liberado y se desestimaron los cargos en su contra.

En 175 a. C., a pesar de las objeciones de Jia Yi, el emperador Wen emitió un edicto que permitía a cualquier persona acuñar dinero (entonces sólo en forma de monedas) de cobre y estaño. Los principales beneficiarios de esta política fueron aquellos con acceso al cobre, incluido el funcionario de la corte Deng Tong (鄧通), favorito y probable amante del emperador Wen, [9] quien otorgó a Deng una importante mina de cobre en Yandao (嚴道, en la moderna Yaan , Sichuan ). Otro beneficiario fue Liu Pi, el príncipe de Wu, cuyo principado tenía una importante mina de cobre en Yuzhang (豫章, en la moderna Nanchang , Jiangxi ).

En 174 a. C., se produjo un incidente importante que involucró a Liu Chang, el príncipe de Chen, que para entonces era el único hermano vivo del emperador Wen. El emperador Wen le tenía un gran afecto y no lo castigó por usar estilos y ceremonias que se suponía que solo debían usar los emperadores. Además, contrariamente a las leyes imperiales, el príncipe Chang emitió edictos dentro de su propio principado y también encargó a su propio primer ministro. También llevó a cabo ejecuciones y otorgó títulos a las personas, dos poderes que también estaban reservados al emperador. El emperador Wen lo disculpaba constantemente por sus indiscreciones, que incluían matar a Shen Yiji (審食其), el marqués de Piyang, pero finalmente se volvió infeliz. Le pidió a su tío Bo Zhao (薄昭) que le escribiera una carta al príncipe Chang para intentar cambiar sus costumbres. En cambio, el príncipe Chang se sintió ofendido y planeó una rebelión. Cuando se descubrió la conspiración, el emperador Wen despojó al príncipe Chang de su título y lo exilió a Yandao, con la intención de darle una lección y luego convocarlo de regreso. Sin embargo, en el camino, el príncipe Chang murió, probablemente por suicidio. En 172 a. C., el emperador Wen, que extrañaba profundamente al príncipe Chang y todavía lamentaba su muerte, nombró marqueses a sus hijos Liu An , Liu Bo (劉勃), Liu Ci (劉賜) y Liu Liang (劉良), nuevamente sobre el poder de Jia Yi. objeción.

También en 174 a. C., cuando el nuevo chanyu Laoshang de Xiongnu llegó al poder, el emperador Wen continuó la política heqin al darle en matrimonio a la hija de un príncipe.

En 170 a. C., el tío del emperador Wen, Bo Zhao, que había desempeñado un papel decisivo en su administración, mató a un mensajero imperial. El emperador Wen lo obligó a suicidarse. Este incidente generó críticas de historiadores posteriores, quienes creían que debería haber frenado los poderes de Bo antes y salvarle la vida de esa manera.

En 169 a. C., Chao Cuo (晁錯), entonces un funcionario de bajo nivel, ofreció al emperador Wen una serie de sugerencias para tratar con los Xiongnu. El emperador Wen quedó impresionado y lo nombró miembro de la casa del príncipe heredero Qi. Por sugerencia de Chao, en 168 a. C., el emperador Wen instituyó la política de que si la gente aportaba alimentos para la fuerza de defensa del norte contra Xiongnu, podían recibir títulos o perdonar sus crímenes.

En 167 a. C., el emperador Wen prohibió los castigos corporales como tatuajes faciales y cortar la nariz o un pie, y los reemplazó con azotes . Estos castigos no se volverían a instituir como cuestión de sentencia legal formal durante el resto de la historia china. (Sin embargo, como se señaló más tarde, esto en realidad causó más muertes, por lo que el emperador Jing redujo aún más la cantidad de azotes en 156 a. C.).

Reinado tardío

Emperador Wen de Han del Sancai Tuhui

Más adelante en su reinado, el emperador Wen se volvió supersticioso y comenzó a buscar eventos sobrenaturales. En 165 a. C., por instigación del hechicero Xinyuan Ping (新垣平), construyó un templo al norte del río Wei dedicado a cinco dioses. Luego ascendió a Xinyuan y le otorgó mucho tesoro. Por sugerencia de Xinyuan, el emperador Wen planeó una revisión exhaustiva del sistema gubernamental y la construcción de muchos templos. En 164 a. C., Xinyuan Ping hizo que un asociado colocara una copa de jade fuera del palacio imperial con escritos misteriosos y también predijo una regresión en la trayectoria del sol. (Este fenómeno nunca se ha explicado adecuadamente, pero en realidad podría haber sido un eclipse solar parcial). En respuesta, el emperador Wen proclamó alegremente un festival en todo el imperio y también reinició el calendario de su reinado. (Por lo tanto, los años 163 a. C. en adelante, durante el resto de su reinado, se conocieron como la era posterior de su reinado). Sin embargo, en el invierno de 164 a. C., Xinyuan quedó expuesto como un fraude, y él y su clan fueron ejecutados. . Eso puso fin al período de fascinación sobrenatural del emperador Wen.

En 158 a. C., cuando los Xiongnu realizaron una importante incursión en las Comandancias de Shang (, moderno norte de Shaanxi ) y Yunzhong (雲中, moderno oeste de Mongolia Interior , centrado en Hohhot ), el emperador Wen hizo una visita a los campamentos de los ejércitos que se preparaban para para defender la capital, Chang'an, contra un posible ataque de los Xiongnu. Fue en esta ocasión que quedó impresionado con el hijo de Zhou Bo, Zhou Yafu, como comandante militar; En comparación con los otros generales, quienes, a la llegada del emperador, dejaron todo e hicieron lo que pudieron para que el emperador se sintiera bienvenido, Zhou permaneció en alerta militar y exigió a los guardias imperiales que se sometieran al orden militar adecuado antes de permitir que el imperial. tren para entrar. Más tarde, dejaría instrucciones al príncipe heredero Qi de que si surgieran emergencias militares, debería nombrar a Zhou su comandante de las fuerzas armadas, instrucciones que fueron acatadas durante la Rebelión de los Siete Estados.

El emperador Wen murió en el verano de 157 a. C. Fue sucedido por el Príncipe Heredero Qi. El emperador Wen, en su testamento, redujo el período de duelo habitual a tres días, a diferencia de los largos períodos de duelo anteriores en los que se prohibían las bodas, los sacrificios, la bebida y el consumo de carne, reduciendo así en gran medida la carga para el pueblo. También ordenó que se permitiera a sus concubinas regresar a casa. (Antes y después del emperador Wen, en general, las concubinas imperiales sin hijos debían custodiar la tumba del emperador por el resto de sus vidas) .

Legado

Como se muestra en el álbum Retratos de hombres famosos c. 1900, ubicado en el Museo de Arte de Filadelfia.

El reinado del emperador Wen y el de su hijo, el emperador Jing, a menudo se conocían colectivamente como el " Reino de Wen y Jing ", famoso por su estabilidad general y leyes relajadas. Fue considerado uno de los gobernantes más benévolos de la historia de China. Su reinado estuvo marcado por la frugalidad y los intentos de reducir las cargas sobre el pueblo, registrándose una de las tasas impositivas más bajas en la historia de China. Dos años después de su muerte, la tasa impositiva era tan baja como el 3,3% de los ingresos personales. [11] Wen fue enterrado en el mausoleo de Baling  [zh] , [12] que acogió a dos grupos de dieciséis mil quince mil trabajadores. [13]

La forma benévola de gobernar del emperador Wen estuvo influenciada por la filosofía del confucianismo . El erudito confuciano Jia Yi fue el cerebro detrás de la política del emperador Wen. Destacó fuertemente la importancia de la agricultura, así como la distribución igualitaria de la riqueza, según las doctrinas de Confucio. [14]

El emperador Wen también se destacó por su piedad filial y fue catalogado como uno de los veinticuatro ejemplares filiales . Según una historia, la madre del emperador Wen estuvo enferma durante tres años y el emperador Wen la atendió siempre que estaba disponible. También probó personalmente todas las sopas y medicinas que se sirvieron para el tratamiento de su madre para asegurarse de que fueran adecuadas antes de servírselas a su madre.

Nombres de época

Estos "nombres de era" no son verdaderos "nombres de era", sino que son retrospectivos, en el sentido de que el sistema de nombres de era, instituido por el nieto del emperador Wen, el emperador Wu, aún no había entrado en vigor. El emperador Wen, de acuerdo con los sistemas de calendario imperiales anteriores, simplemente se habría referido al número de años de su reinado. Pero reinició el calendario una vez por persuasión del hechicero Xinyuan Ping (新垣平), por lo que los historiadores deben referirse a las eras antes y después del reinicio por separado.

Familia

Consortes y emisión:

Ascendencia

Fuente: [16]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Paludan 1998, pág. 33.
  2. ^ Británica 2016.
  3. ^ Creel 1970, ¿Qué es el taoísmo?, 87
  4. ^ Johnston (2017), pág. 171.
  5. ^ El volumen 12 de Zizhi Tongjian colocó la muerte de Chen Xi en el décimo mes del duodécimo año del reinado de Liu Bang (incluido su mandato como rey de Han). El mes corresponde del 12 de noviembre al 10 de diciembre de 196 a. C. en el calendario juliano proléptico. En el calendario Zhuanxu modificado utilizado durante la época, el año 12 del reinado de Liu Bang comienza el 12 de noviembre de 196 a. C. y termina el 1 de noviembre de 195 a. C. en el calendario proléptico juliano.
  6. ^ Segundo mes del séptimo año de la regencia de la emperatriz Lü (después de la muerte del emperador Hui), según el vol. 13 de Zizhi Tongjian . El mes corresponde del 5 de marzo al 3 de abril de 181 a. C. en el calendario proléptico juliano.
  7. ^ Sexto mes del séptimo año de la regencia de la emperatriz Lü (después de la muerte del emperador Hui), según el vol. 13 de Zizhi Tongjian . El mes corresponde del 1 al 30 de julio de 181 a. C. en el calendario proléptico juliano.
  8. ^ Barbieri-Low y Yates 2015, pag. XIX.
  9. ^ Hinsch, Bret (1992). Pasiones de la manga cortada: la tradición homosexual masculina en China. Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-07869-1. OCLC  885147257.
  10. ^ "Los científicos encuentran la tumba del emperador después de siglos de honor en una ubicación incorrecta". 18 de diciembre de 2021.
  11. ^ Libro de Han.vol.24.后十三岁,孝景二年,令民半出田租,三十而税一也。
  12. ^ Loewe 2010, pag. 214.
  13. ^ Loewe 2010, pag. 217.
  14. ^ Libro de Han.vol.24.民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。 ”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。
  15. ^ abcde Loewe 2000, pag. 772.
  16. ^ Loewe 2000, págs. 771–772.

Bibliografía

Temprano

Moderno

enlaces externos