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Reino de Changsha

El Reino de Changsha era un reino dentro del Imperio Han de China, ubicado en la actual Hunan y algunas áreas circundantes. El reino fue fundado cuando el emperador Gaozu concedió el territorio a su seguidor Wu Rui en 203 o 202 a. C., aproximadamente al mismo tiempo que se establecía la dinastía Han. Wu Rui y sus descendientes mantuvieron el reino durante cinco generaciones hasta que Wu Zhu murió sin heredero en el 157 a.C. En 155 a. C., se restableció el reino para un miembro de la familia imperial . Sin embargo, la creación de este segundo reino coincidió con la Rebelión de los Siete Estados y las posteriores reformas bajo el emperador Jing , y Changsha bajo la familia imperial vio su autonomía muy disminuida. El reino fue disuelto durante la usurpación de Wang Mang (9-23 d. C.), brevemente restaurado después de la fundación de los Han Orientales y finalmente abolido en el 33 d. C. y convertido en una comandancia bajo el gobierno imperial.

Changsha fue uno de los reinos más grandes y duraderos de la China Han. [2] A pesar de estar establecido en la frontera del imperio, la tecnología y el arte florecieron en Changsha. Se han descubierto y excavado numerosos sitios arqueológicos del reino, en particular Mawangdui , la tumba del canciller de Changsha, Li Cang, y su familia, lo que proporciona información valiosa sobre la vida en el reino y la dinastía Han en general.

Historia

El primer rey de Changsha, Wu Rui , fue un líder Baiyue que había sido magistrado del condado de Poyang bajo la dinastía Qin (221-207 a. C.). Gozaba de gran prestigio entre la población local y era conocido como "Señor del Po" (番君, Pójūn ). [3] [4]

En 209 aC , un levantamiento campesino desencadenó una ola de rebeliones que resultaron en el colapso de los Qin. Después de enterarse de la noticia del levantamiento, Wu Rui organizó un ejército mayoritariamente Baiyue en apoyo de los rebeldes. Sus fuerzas pronto crecieron hasta convertirse en una facción importante en la guerra civil que siguió. [4] En 207 a. C. , el ejército de Rui unió fuerzas con el líder Han Liu Bang (el futuro emperador Gaozu, en ese momento uno de los generales rebeldes) y marchó hacia la llanura de Guanzhong , donde recibieron la rendición de Ziying , el último gobernante. de Qin. [5] Un año después, el rey Chu Xiang Yu , entonces el líder más destacado de la rebelión, en un intento de volver a dividir el imperio , reconoció a Rui como el "Rey de Hengshan" (衡山王, Héngshān Wáng ). Los Han finalmente salieron victoriosos de los conflictos posteriores a Qin y se establecieron como la potencia preeminente en China. En 203/202 a. C. , el emperador Gaozu trasladó el feudo de Wu Rui [5] y estableció el Reino de Changsha. [6] La capital era Linxiang y estaba ubicada dentro de la actual ciudad de Changsha . [7] El nuevo reino ayudó a la dinastía Han a consolidar el control sobre el corazón de Chu y sirvió como estado amortiguador contra el reino independiente de Nanyue fundado por el general Qin Zhao Tuo en la actual Guangdong . [8] [9] Rui murió poco después de mudarse a su nuevo territorio, y el título pasó a su hijo, Wu Chen (吳臣, Wú Chén ). [10] Wu Chen reinó durante ocho años. [11]

Los reyes de Changsha eran firmes partidarios de los Han, y los sucesivos emperadores elogiaron su lealtad y competencia. [12] En los primeros años después de la fundación del Imperio Han, el emperador Gaozu se embarcó en una campaña para eliminar a los reyes que no eran miembros de la familia imperial. Los reyes primero adquirieron prominencia como jefes de facciones independientes en el caos que siguió a la caída de Qin, y el emperador los vio como grandes amenazas a su autoridad. Changsha, situada en la franja sur del imperio, era uno de los reinos más débiles; sin embargo, fue el único que sobrevivió más allá del año 190 a.C. [13] [14] En 195 a. C., Ying Bu , rey de Huainan y yerno de Wu Rui, se rebeló contra los Han y fue derrotado. Mientras Ying se retiraba al sur del río Yangtze , el rey de Changsha fingió ayudarlo en su escape a Nanyue pero en cambio lo mató en Cixiang (茲鄉, Cíxiāng ), cerca de Poyang. [15] [16]

Wu Chen fue sucedido por su hijo Wu Hui (吳回, Wú Huí ). Hui reinó durante siete años y fue sucedido por su hijo Wu You (吳右, Wú Yòu ), cuyo nombre también está registrado como Wu Ruo (吳若, Wú Ruò ). [11] [17] En ese momento, la dinastía Han estaba bajo el emperador Hui y la emperatriz Lü , quienes favorecían leyes indulgentes y puntos de vista políticos de la escuela de filosofía Huang-Lao . Changsha pudo desarrollarse en relativa paz. [18] Sin embargo, en 183 a. C. , la emperatriz Lü prohibió la exportación de artículos de hierro a Nanyue, lo que enfureció a Zhao Tuo, quien luego se proclamó emperador de Nanyue y luego invadió dos veces Changsha, ocupando algunos condados . [19] [20] Más tarde, durante el reinado de la emperatriz Lü, la corte imperial decidió lanzar una campaña militar contra Nanyue. Sin embargo, en el verano caluroso y húmedo, estalló una plaga en el ejército Han, lo que obstaculizó su avance. La campaña finalmente fue abandonada con la muerte de la emperatriz Lü. [19] En 178 a. C., el reino pasó al hijo de Wu You, Wu Zhu (吳著, Wú Zhù ), para quien se utilizan alternativamente los nombres Wu Chai (吳差, Wú Chāi ) y Wu Chan (吳產, Wú Chǎn ). en algunos registros. [21] Wu Zhu reinó durante veintiún años y murió en 157 a. C. sin descendencia masculina. [2] [22]

Tras la extinción de esta casa, el emperador Jing concedió Changsha a su hijo Liu Fa (劉發, Liú Fā ) en el año 155 a.C. [22] [14] La madre de Fa, Tang (, Táng ), era sirvienta de la concubina del Emperador Cheng (, Chéng ) y había dado a luz a Fa después de que el emperador ebrio la hubiera confundido con su concubina favorita. En consecuencia, Fa tenía el estatus más bajo entre los 14 hijos del Emperador y recibió el feudo en Changsha, lejos de la capital Chang'an y de la Llanura Central . [23] El Reino de Changsha estuvo en manos de la familia Liu hasta principios del siglo I d. C., cuando la dinastía Han fue interrumpida por el usurpador Wang Mang . Junto con otros reyes de la familia Liu en el imperio, Liu Shun (劉舜, Liú Shùn ), el último rey de Changsha, fue primero degradado al rango de duque y luego despojado de sus títulos por completo. [24] [25] Después de la restauración de la dinastía Han, el emperador Guangwu , él mismo descendiente de Liu Fa, le dio Changsha al hijo de Liu Shun, Liu Xing (劉興, Liú Xīng ) en el año 26 d.C.. En 33, el emperador anuló la decisión. y degradó a Xing al rango de marqués, citando la distancia de parentesco entre Xing y él mismo. A partir de entonces , Changsha fue administrada como comandancia imperial . [24]

Territorio

Un escaneo del mapa de seda de Mawangdui. Se ve claramente la costa y varios ríos dibujados en colores oscuros.
Mapa de seda desenterrado en Mawangdui que muestra Changsha y el reino vecino de Nanyue

La extensión exacta del primer Reino de Changsha aún no está clara. El Libro oficial de Han informa que la frontera de Changsha “llega a la orilla norte del río Han y se extiende hasta las montañas Jiuyi ”, aunque es poco probable que Changsha haya llegado tan lejos. Del mismo modo, relata que, cuando el emperador Gaozu creó el Reino de Changsha, otorgó a Wu Rui autoridad sobre las cinco comandancias de Changsha, Yuzhang (豫章, Yùzhāng ), Xiang (, Xiàng ), Guilin (桂林, Guìlín ) y Nanhai. (南海, Nánhǎi ). Sin embargo, la Comandancia Yuzhang ya había sido conferida a Ying Bu, el rey de Huainan, mientras que las Comandancias Xiang, Guilin y Nanhai estaban en manos de Zhao Tuo, el rey efectivamente independiente de Nanyue. [26] Este estado de la frontera Changsha-Nanyue fue confirmado en un mapa desenterrado de las tumbas de Mawangdui . [27] [28] Por otro lado, otros textos conservados y desenterrados han demostrado que había otras dos comandancias realmente controladas por el Reino de Changsha: Wuling (武陵, Wǔlíng ) y Guiyang (桂陽, Guìyáng ). La primera pudo haber sido concedida por el gobierno imperial Han; El geógrafo histórico Zhou Zhenhe sostiene que el "Yuzhang" registrado en el Libro de Han fue simplemente un error con "Wuling", que habría sido parte de la concesión original del reino. [29] Guiyang probablemente fue creado por los reyes de Changsha en algún momento para defenderse contra las invasiones de Nanyue. [27] [28]

La reconstrucción ofrecida por Zhou y Tan Qixiang es que la frontera norte de Changsha discurría a lo largo de los modernos condados de Tongcheng , Songzi y Gong'an ; la frontera occidental a lo largo de los modernos condados de Longshan , Zhenyuan y Jingzhou ; y la frontera oriental a lo largo de los condados modernos de Gao'an , Yichuan , Lianhua y Chaling . La frontera sur de Changsha con Nanyue era aproximadamente la frontera sur moderna de Hunan. [30]

Cuando el emperador Jing concedió Changsha a su hijo Liu Fa, el territorio del reino quedó reducido únicamente a la Comandancia de Changsha. En consecuencia, la frontera suroeste del reino estaba en las cercanías de los condados modernos de Chaling, Wugang y Quanzhou . [30] Desde el reinado del emperador Wu en adelante, se crearon 20 marquesados ​​en Changsha. Estos marquesados ​​fueron administrados como parte de comandancias vecinas, reduciendo aún más el territorio del reino. [31]

Demografía

Changsha estaba escasamente poblada en comparación con otras partes del Imperio Han. [32] La población estaba compuesta principalmente por descendientes de los colonizadores Chu , miembros de la guarnición militar de Qin y su descendencia, los Nanman asimilados y las tribus nativas Baiyue. Zhao Tuo, rey de Nanyue, afirmó que "la mitad de Changsha son Man y Yi ". Jia Yi , gran tutor del rey del 176 al 172 a. C., escribió que sólo había 25.000 hogares en el reino, [33] aunque es probable que la cifra estuviera subestimada. [34] (Jia, un defensor de mayores límites a la autonomía de los reinos, vio la debilidad de Changsha como una razón de su lealtad). Sin embargo, la población aumentó rápidamente, en parte debido a las políticas agrícolas favorables y en parte debido a la inmigración tanto desde dentro como desde dentro. el imperio Han y de Nanyue. [35] En el año 2 d.C., cuando la dinastía Han llevó a cabo un censo de población en todo el imperio, la población de Changsha se registró como 235.825 habitantes que vivían en 43.470 hogares. Las comandancias que constituían el Changsha más grande de principios de la dinastía Han juntas tenían una población de 717.433 habitantes que vivían en 126.858 hogares, cinco veces más que la estimación de Jia Yi durante el período Han temprano. [36]

Gobierno

Consulte el título
Una huella de arcilla del sello del canciller del Reino de Changsha.

A principios de la dinastía Han, la estructura de gobierno de los reinos seguía de cerca la del gobierno central Han , pero persistían las diferencias. [37] A excepción del canciller y el gran tutor (太傅, tàifù ), que fueron seleccionados por la corte imperial, todos los funcionarios fueron nombrados por el rey. [37] Como en el gobierno imperial, el canciller (相國, xiàngguó , antes de 194 a. C. y丞相, chéngxiàng , después) era el cargo civil más alto y el líder del gobierno. [38] Sin embargo, el canciller no estaba directamente involucrado en los asuntos cotidianos del reino, que eran supervisados ​​por el secretario de la corte (內史, nèishǐ ). En comparación con el gobierno central, donde los tutores de los príncipes herederos tenían poca autoridad real, el gran tutor desempeñaba un papel mucho más extenso en un reino, ya que supervisaba al rey en nombre del gobierno imperial. [39] Mientras tanto, los deberes del secretario de la corte recuerdan a los Estados Combatientes , donde el puesto ocupaba el segundo lugar después del canciller en estatus, en lugar del gobierno central Han; el mismo puesto en el gobierno imperial estaba simplemente a cargo de las finanzas. y asuntos en la región de la capital. [40] [41] Las responsabilidades del secretario real (御史大夫, yùshǐ dàfū ) eran similares a las del equivalente imperial, es decir, supervisión de los burócratas, aunque su estatus probablemente era inferior al del secretario de la corte. [39] Los Nueve Ministros imperiales también tenían sus equivalentes en el reino. [42] Además, los primeros Changsha tenían una oficina única, el "pilar del estado" (柱國, zhùguó ). Era una designación para un funcionario eminente originario del estado de Chu, pero no se vio en ningún otro lugar de la dinastía Han; [41] el cargo puede haberse fusionado o haber sido reemplazado por el de canciller. [43]

Bajo la familia Wu, el Reino de Changsha se administraba en dos niveles: la comandancia y el condado . Como se describió anteriormente, se cree que el estado estaba formado por las tres comandancias de Changsha, Wuling y Guiyang y reclamó más comandancias bajo el control de Nanyue. Las tres comandancias reales se dividieron en más de 40 condados. [44] [45] Bajo la rama cadete de la familia Liu, el Reino de Changsha eliminó el nivel de mando innecesario ya que su territorio se había reducido mucho. En el año 2 d.C., el reino sólo administraba trece condados. [44] [45]

En las regiones habitadas por Baiyue, se utilizaron circuitos más grandes pero menos poblados en lugar de condados. En el mapa desenterrado en Mawangdui se indican dos circuitos: He (, ) y Ling (, Líng ). Cada uno de los condados estaba encabezado por un magistrado y se subdividían en municipios y aldeas (, ) de la misma manera que en los territorios administrados centralmente de la dinastía Han. [25] [46]

El restablecimiento del Reino de Changsha bajo Liu Fa coincidió con la abortada Rebelión de los Siete Estados y las posteriores medidas drásticas para limitar la autonomía de los reinos por parte del Emperador Jing. En 145 a. C., los reinos vasallos fueron despojados del derecho a nombrar funcionarios con salarios superiores a 400 dan , que cubría a todos, desde ministros de la corte real hasta magistrados del condado. [47] Además, se realizaron cambios en la jerarquía gubernamental de los reinos. Se abolieron varios cargos, incluidos los de secretario real, ministro de justicia (廷尉, tíngwèi ), ministro del clan real (宗正, zōngzhèng ), mayordomo (少府, shǎofǔ ) y erudito de la corte (博士, bóshì ). [48] ​​De particular importancia fue la abolición del mayordomo, ya que esta medida privó a los reyes de su control fiscal sobre el feudo. [47] Muchos cargos restantes fueron degradados de rango y los funcionarios de menor rango fueron reducidos en número. [48] ​​Los títulos de canciller y tutor se redujeron a simplemente xiàng () y () para distinguirlos de sus equivalentes imperiales. [47] Más tarde, en el año 8 a. C., el secretario judicial fue abolido y el canciller asumió sus funciones. Para entonces, la estructura de gobierno del reino se había vuelto casi indistinguible de la de una comandancia en todo menos en el nombre. [47] [48]

Reyes

Economía

La agricultura en Changsha incluía una amplia gama de cultivos y especies animales. El arroz , alimento básico en Changsha, se cultivaba con una amplia gama de variedades, mientras que también se cultivaban trigo , cebada , mijo común y cola de zorra , frijoles y cáñamo , como lo demuestran las semillas desenterradas de las tumbas. [49] La piscicultura y la ganadería proporcionaban alimentos no básicos a la población; [50] También se exportaba a Nanyue ganado como caballos, vacas y ovejas. [51] Las tumbas de Mawangdui , el complejo funerario de principios del siglo II a. C. del canciller Li Cang y su familia, son una fuente particularmente rica de conocimiento sobre el reino. Tienen restos de animales domesticados, incluidos cerdos, vacas, ovejas, perros y gallinas, además de animales de caza y aves. [52] Las tablillas de bambú registraron una variedad de platos, con descripciones de múltiples técnicas de preparación. También se descubrieron varios tipos de bebidas alcohólicas , elaboradas con trigo, mijo y arroz, lo que indica el desarrollo de la industria alcohólica local . [53]

Los artefactos de las tumbas nobles de Changsha revelan niveles avanzados de artesanía. Una bata de gasa de color liso descubierta en la tumba de Mawangdui, por ejemplo, mide 128 centímetros (50 pulgadas) de largo por 190 centímetros (75 pulgadas) de ancho, pero pesa sólo 49 gramos (1,7 onzas) en total. [54] La seda bordada intacta de Mawangdui muestra intrincados patrones de nubes arremolinadas, con más de 20 tintes utilizados en la fabricación de los diversos colores. [55] Los artículos lacados con decoración brillante se fabricaban para una amplia gama de propósitos, incluidos platos, muebles y cajas de almacenamiento. [56] [57] El hierro se aplicó ampliamente para uso agrícola y militar, y los artículos de hierro encontrados en las tumbas de Changsha incluyen palas, picos, dagas, lanzas , espadas , hachas y monedas . [58] También hubo registros de minería de estaño en Changsha. [51]

Cultura

Consulte el texto adyacente.
Feiyi encontrada en la tumba de Lady Dai

La nobleza de Changsha vestía de manera similar a los nobles contemporáneos del Imperio Han. Las formas de vestimenta china antigua que generalmente se encuentran en las tumbas de los aristócratas de Changsha eran prendas interiores de gasa de seda (襌衣, dānyī ) y túnicas largas con patrones elaborados. [59] Los hombres normalmente usaban sombreros, mientras que se pueden ver varios peinados en pinturas y esculturas de mujeres contemporáneas. [60]

Las pinturas sobre tela más antiguas conocidas en China fueron desenterradas en las tumbas de Mawangdui. [61] Entre ellos, un fēiyī (非衣, que posiblemente significa "prenda voladora") de dos metros de largo [62] en la tumba de Lady Dai es uno de los mejores ejemplos de arte de la China temprana. [61] En la pintura, Lady Dai estaba representada en el centro, acompañada por sirvientes y rodeada de deidades, bestias mitológicas y símbolos. [62] [61] Se descubrieron varios tipos de instrumentos musicales en las tumbas de Changsha. Incluyen el ejemplo más antiguo conocido de guqin , una forma de instrumento de cuerda . [63] Los arqueólogos también encontraron los primeros ejemplos supervivientes de dos antiguos instrumentos musicales chinos previamente perdidos, un instrumento de viento de madera conocido como () y un instrumento de cinco cuerdas conocido como zhù (). [64] En manuscritos desenterrados se registraron grupos musicales y de danza compuestos por docenas de artistas. [sesenta y cinco]

Como se ve en los manuscritos y artefactos excavados, la élite de Changsha practicaba complicados encantamientos y actos rituales para interactuar con el mundo de los espíritus. El sistema calendárico se incorporó a la religión, y Taiyi , la deidad polar , era la deidad celestial central. [66] Se veneraba un panteón animista. En una imagen iconográfica de Taiyi de Mawangdui, se le representaba con el Señor del Trueno , el Maestro de la Lluvia (雨師, Yǔshī ) y los Dragones Azur y Amarillo , con textos explicativos sobre las fortunas militares asociadas a estas deidades. [67] Una amplia gama de fenómenos naturales estaban relacionados con poderes espirituales, y se han encontrado instrucciones y dispositivos para tratar con ellos. Estos estaban entre los elementos religiosos que más tarde darían origen a la religión taoísta . [66]

Ciencia y Tecnología

Una sencilla ilustración de seis tipos de cometas.
Representación de cometas en el Tianwen Qixiang Za Zhan

Algunos de los primeros textos sobre medicina tradicional china se descubrieron en las tumbas de Mawangdui y Zhangjiashan , la mayoría de los cuales eran desconocidos hasta entonces. [68] El mayor de estos hallazgos son las Recetas para cincuenta y dos enfermedades (五十二病方, Wǔshí'èr Bìngfāng ), que incluye tratamientos detallados para enfermedades específicas. Dos "cánones de cauterización", el Canon de Cauterización de los Once Canales de Pie y Brazo (足臂十一脈灸經, Zúbì Shíyī Mài Jiǔjīng ) y el Canon de Cauterización de los Once Canales Yin y Yang (陰陽十一脈灸經, Yīnyáng Shíyī Mài Jiǔjīng ), proporcionan evidencia importante sobre el concepto de canales meridianos en su infancia. [69] Además, también hay textos sobre la filosofía y las técnicas de "nutrir la vida" (養生, yǎngshēng ), que abarcan prácticas que van desde la gimnasia terapéutica y la dietética hasta el cultivo sexual . [69]

En el​​​ ​Tumbas de Mawangdui. [70] El primero proporcionó datos de observación precisos sobre las posiciones de los planetas durante un período de 70 años desde 246 a. C. hasta 177 a. C., y también desarrolló algunas creencias astrológicas, como una correspondencia astral-terrestre, un mapeo de características astronómicas con aquellas en la tierra. [71] [72] Este último, probablemente una obra de un autor Chu del período de los Estados Combatientes, incluía una colección de ilustraciones de características astronómicas y atmosféricas como nubes, espejismos, arco iris, estrellas y cometas. [73] [74]

Referencias

Citas

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Bibliografía

Otras lecturas