El emblema nacional de Tailandia ( tailandés : ตราแผ่นดินของไทย ) se llama พระครุฑพ่าห์ ( transcripción RTGS : Phra Khrut Pha; " Garuda como vehículo" (de Vish sí )). El Garuda fue adoptado oficialmente como emblema nacional por Vajiravudh (Rama VI) en 1911. Sin embargo, la criatura mítica se había utilizado como símbolo de la realeza en Tailandia durante siglos. El Garuda está representado en sellos , que utilizan el Rey y el Gobierno de Tailandia para autenticar documentos oficiales y como emblema principal.
El Garuda es una bestia mitológica de la tradición hindú y budista . Según la mitología hindú, el Garuda es el vahana (vehículo) del dios Vishnu ( Narayana ). Los antiguos reyes de Tailandia creían en la realeza divina y se consideraban a sí mismos la encarnación del dios Narayana. Así, Garuda llegó a simbolizar el poder divino y la autoridad del rey.
El Garuda también figura en el emblema nacional de Indonesia y en el emblema de la ciudad de Ulán Bator .
,_Garuda_Prang.jpg/1280px-Wat_Ratchaburana_(Ayutthaya),_Garuda_Prang.jpg)
El Garuda es una bestia mitológica parecida a un pájaro de la tradición hindú y budista . Según la mitología, Garuda es una gran criatura híbrida mitad hombre y mitad pájaro. El Garuda a menudo se representa en el arte con la cabeza, el pico, las alas y las garras de un águila, mientras que su torso es como el de un hombre humano. [1] En el libro Traiphum Phra Ruang , una obra literaria budista tailandesa compuesta en el siglo XIV, se le describe con un cuerpo de 150 yojanas de ancho (1 yojana equivalente a 1,6 kilómetros ), sus alas izquierda y derecha 150 yojanas cada una. , su cola de 60 yojanas de largo, su cuello 30 yojanas, su pico 90 yojanas y sus garras 12 yojanas cada uno. [2] [3]
La fuerza física y la destreza marcial de Garuda se relatan en los Puranas sánscritos . [4] En estas historias se le describe como la más poderosa de todas las criaturas aladas y, como tal, se le considera el rey de todas las aves. [5] En la literatura budista, Garuda vive en el legendario bosque Himavanta y es considerado semidivino o sobrenatural. [2] En la tradición budista se pone énfasis en los hechos de Garuda, que lo retratan como un ser justo y misericordioso. [5]
Según el Mahabharata , Garuda era tan poderoso que ningún dios podía derrotarlo en batalla, finalmente intervino el dios hindú Vishnu . Impresionado por sus habilidades, Vishnu hizo inmortal a Garuda y le prometió un asiento más alto que el suyo. A partir de entonces, Garuda se convirtió en el ' vahana ' o vehículo de Vishnu y se le permitió sentarse en lo alto del asta de la bandera del dios como recompensa. [6] [7]
La relación de Garuda con Vishnu o Narayana es especialmente significativa. La doctrina de la antigua realeza tailandesa estuvo fuertemente influenciada por las de la India . En consecuencia, el rey era nada menos que un ' avatar ' o encarnación de dios, del mismo modo que el rey Rama de la epopeya Ramayana era la encarnación de Narayana. Así, el dios Narayana y Garuda se convirtieron en el símbolo aceptado de la realeza divina y sagrada en la antigua Tailandia. [8]
Durante el Reino de Ayutthaya (1350-1767), el rey tenía en su poder varios sellos (ตรา, tra ) de diversos diseños. Estos sellos se utilizaban en la autenticación de documentos oficiales, especialmente en los enviados desde la administración central a las provincias. Por lo general, estaban hechos de bloques de marfil tallados. [8] [9] En 1635 se aprobó una ley que regulaba el uso de cada sello para un propósito específico o en documentos específicos. [9] Por ejemplo, uno se utilizaba para la administración interior, otro para asuntos exteriores, otro para asuntos militares y otro para asuntos dinásticos. [8] El rey confió un sello a un ministro individual, con un "Maestro del Sello", cuya función era escribir y sellar todos los documentos en su nombre. [9]
La importancia de los sellos quedó atestiguada cuando otra ley dispuso un castigo por la falsificación y alteración de documentos sellados. [9] Simón de la Loubère observó que la propia autoridad del rey estaba ligada a la de su sello. En tiempos de agitación y conflicto dinástico, se concedía a los sellos una importancia excepcional, ya que se consideraba que el poder y la autoridad del reino recaían en su custodio. Estos sellos no sobrevivieron al saqueo y destrucción de la ciudad por parte del ejército birmano en 1767. [10]
El uso de sellos reales continuó durante los primeros cuatro reinados del Reino de Rattanakosin (fundado en 1782). Los reyes Chakri usarían un sello personal para cartas privadas y cuatro sellos oficiales para asuntos gubernamentales. Los cuatro grandes sellos reales (พระราชลัญจกร, Phra Ratcha Lanchakon ) incluían: el Maha Ongkan (มหาโองการ), el Khrut Pha (ครุฑพ่าห์), las focas Hongsaphiman (หงสพิมาน) y Airaphot (ไอราพต). Los sellos representaban a cuatro dioses: Shiva (conocido en Tailandia como Phra Isuan ), Vishnu ( Phra Narai ), Brahma ( Phra Phrom ) e Indra ( Phra In ). Los tres primeros pertenecen estrictamente a la Trimurti (o Trinidad) hindú y el último es un rey de los dioses popular en el budismo. [11]
Los cuatro sellos ahora los conserva la Secretaría del Gabinete y sus funcionarios los colocan en los documentos en diferentes combinaciones, según el propósito de esos documentos. [11] [12] [13]
Los reyes tailandeses reclutaron brahmanes de la India y adoptaron rituales cortesanos hindúes. El símbolo nacional y real de Tailandia es Garuda , la montaña del Señor Vishnu . [15] Tailandia utiliza el Garuda ( tailandés : ครุฑ, khrut ) como símbolo nacional, conocido como Phra Khrut Pha , que significa "Garuda, el vehículo (de Vishnu)", también utilizado como símbolo de la realeza. [16] También adorna el billete de la moneda tailandesa, el baht. [17]
Estos sellos se utilizaron hasta 1873, cuando el rey Chulalongkorn (Rama V) designó un escudo de armas de inspiración europea como emblema nacional de Siam. Sin embargo, la creación del escudo de armas no reemplazó por completo los antiguos sellos reales, ya que una ley promulgada en 1890 establecía que los sellos Khrut Pha y Airaphot continuarían utilizándose. [11] [18] En 1893, el rey cambió de opinión y decidió que las armas heráldicas eran demasiado extranjeras, y ordenó a su hermano, el príncipe Narisara Nuvadtivongs, que diseñara un nuevo sello con el Garuda. El Garuda como símbolo ha estado representado en los sellos reales desde la época de Ayutthaya. El Príncipe dibujó un nuevo sello, que se basó en el diseño antiguo, con el dios Narayana montado en la espalda de Garuda. Esta versión del sello se utilizó sólo brevemente, ya que el rey no estaba satisfecho con esta interpretación. Poco después le pidió al Príncipe que rediseñara el sello que representaba solo a Garuda. [11] [14] [19]
En 1910, el rey Vajiravudh (Rama VI) decidió abandonar el escudo de armas por completo y utilizar el Garuda como su dispositivo principal. El rey le pidió a Phra Dhevabhinimit (un artista famoso en ese momento) que diseñara un nuevo sello, utilizando el dibujo del Garuda del príncipe Naris, pero con la adición de un círculo con el nombre ceremonial del rey en el borde exterior. En 1911 se aprobó una Ley sobre los Sellos del Estado que establecía el sello de Garuda como el sello principal "que se imprimirá para autenticar la firma del Rey en todos los actos y documentos importantes". [11] [19] [20] A partir de entonces, el sello de Garuda llamado Phra Khrut Pha se convirtió en el emblema oficial del país. [20] El rey Prajadhipok (Rama VII) continuó usando el sello reemplazando el nombre de su predecesor por el suyo propio. Como el rey Ananda Mahidol (Rama VIII) nunca fue coronado en una ceremonia de coronación (y por lo tanto nunca se le otorgó un nombre de reinado), nunca se talló un sello para su reinado, sino que usó el de su abuelo (los del rey Rama V). El sello realizado para el rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX) fue tallado en 1946, poco después de su coronación. [11] [19]
El Garuda también se convirtió en el símbolo oficial de la monarquía tailandesa . En 1910, el rey Rama VI aprobó una Ley sobre Banderas, que creó un nuevo conjunto de estandartes reales , en el que los Garuda ocuparon un lugar destacado. El estandarte ondearía sobre varias residencias reales, indicando la presencia del rey allí. El estandarte también ondearía delante de los vehículos reales del rey. En 1996 se botó una barcaza real llamada Narai Song Suban (เรือพระที่นั่งนารายณ์ทรงสุบรรณ; Narayana en su portaaviones), con la proa de la barcaza Representa a Narayana montado en la espalda de un Garuda. [21]
El Garuda también fue adoptado por el Gobierno Real Tailandés como emblema oficial . El emblema de Garuda aparece en el membrete de casi todos los documentos del gobierno tailandés. [20] [22] La posición del rey como personificación terrenal de Narayana se simboliza mediante el uso de Garuda. Este simbolismo también ilustra la creencia de que el gobierno (representado por Garuda) es el vehículo (o instrumento) del rey. [19] [23] La figura de Garuda también se utiliza como símbolo de propiedad estatal y, como tal, se muestra en edificios gubernamentales, títulos de propiedad, marcadores de límites y en los uniformes de la Policía Real Tailandesa y las Fuerzas Armadas Reales de Tailandia . [23]
El rey Rama VI fue el primero en regular el uso del emblema de Garuda por parte del gobierno a través de una legislación en 1911. [20] El uso del emblema de Garuda se reguló además en una Ley sobre el emblema de Garuda en 1991. Una pena por el uso indebido y se estableció una tergiversación del Garuda; pena de prisión no superior a un año o multa de tres a seis mil baht , o ambas. [24] En 2001, la Oficina del Primer Ministro publicó una directriz en la que se describía el uso del emblema. El documento recomendaba que el Garuda fuera tratado con respeto ya que se considera un símbolo sagrado. [25]
Al principio no había una regla fija sobre la postura que debía representar Garuda. El rey Rama VI finalmente seleccionó una actitud para el Garuda llamada Khrut Ram (ครุฑรํา) o 'Garuda danzante' (alas desplegadas y elevadas). Sin embargo, ninguna ley ha prescrito nunca un diseño específico para su uso, como resultado, varios departamentos gubernamentales utilizan varios diseños . [23]
Se puede conceder permiso a entidades privadas, como empresas, para utilizar y exhibir el emblema de Garuda. Las empresas merecedoras, como las de buena reputación, podrían solicitar una orden real de nombramiento del rey a través de la Oficina de la Casa Real o del Primer Ministro . [26] [27] Una vez que se otorga el permiso, a la empresa se le permite exhibir un Tra Tang Hang (ตราตั้งห้าง) o un emblema de la tienda, que es una gran escultura de Garuda, en todas sus instalaciones comerciales. [26] Recibir una autorización real se considera un gran honor y una marca de distinción para cualquier empresa tailandesa. [27]
La escultura de Garuda representa a la bestia adornada con una corona e insignias doradas, vestida con una túnica azul y verde y con las alas extendidas. Debajo de la figura hay una cinta con la frase "Por consentimiento real " (โดยได้รับพระบรมราชานุญาต). [26] Anteriormente se exhibió una escultura de las armas reales durante el reinado del rey Rama V, estas fueron reemplazadas por el Garuda en 1911. [28]
.jpg/1280px-Graduate_in_Siam_Buddhist_theology_degree_(1910).jpg)
De 1873 a 1910, un escudo de armas de estilo heráldico (ตราอาร์ม, Tra Arms ) se convirtió en el emblema nacional de Siam (rebautizado como Tailandia en 1939). El escudo de armas de estilo occidental fue creado por orden del rey Rama V. El rey ordenó a su primo, el príncipe Pravij Jumsai, que le diseñara las armas. El escudo de armas contiene casi todos los elementos de un escudo de armas europeo; sin embargo, todos los componentes del emblema son símbolos reales tailandeses tradicionales. El emblema se llama Phra Ratcha Lanchakon Pracham Phaen Din Sayam (พระราชลัญจกรประจำแผ่นดินสยาม). [18]
El blasón o escudo, se divide en tres cuadrantes. El primer cuadrante (principal) representa un Airavata sobre un campo amarillo. Este cuadrante representa el corazón de Tailandia, las tres cabezas del elefante representan sus regiones norte, central y sur. El cuadrante inferior izquierdo (base de Dexter) representa un elefante blanco sobre un campo rojo. Este cuadrante representa la soberanía de Laos (el símbolo proviene de su nombre nativo Lan Xang , tierra de un millón de elefantes). El cuadrante inferior derecho (base siniestra) representa dos krises cruzados (uno con y otro sin vaina) sobre un campo rosa, esto representa la soberanía malaya ( Perlis , Kedah , Kelantan y Terengganu ) en el sur. [18]
Sobre el escudo se encuentra el símbolo que representa la dinastía Chakri, un disco y un tridente ( Chakra y la Trisula ). Luego, el escudo está rodeado por la cadena de la Orden de las Nueve Gemas (que representa el budismo) con una cadena y un colgante de la Orden de Chula Chom Klao (con un retrato del rey Rama V). [18]
Las armas contienen las seis insignias reales de Tailandia. El escudo está coronado por la Gran Corona de la Victoria , de la que salen rayos de luz desde la parte superior. Además del escudo hay dos paraguas reales de estado de siete niveles. Cruzada detrás del escudo está la Espada de la Victoria a la izquierda y el Bastón Real a la derecha. Frente a ellos están el abanico real y el batidor de moscas (a derecha e izquierda, respectivamente). Y finalmente, en el compartimento, un asiento real dorado de varias capas, se encuentran las zapatillas Royal. [3] [18]
El lema está en idioma pali escrito en escritura tailandesa : "สพฺเพสํ สงฺฆภูตานํ สามคฺคี วุฑฺฒิ สาธิก า" ( Sabbesaṃ saṅghabhūtānaṃ sāmaggī vuḍḍhi sādhikā ) que significa "La unidad de un pueblo se une como un partido será garante de la prosperidad". Este lema fue compuesto por Ariyavangsagatayana , el Patriarca Supremo budista de la época. [29] Los partidarios de las armas son dos criaturas míticas. A la izquierda del escudo (dexter) hay un león elefante (un león con trompa) o un Gajasiha (คชสีห์). A la derecha del escudo (siniestro) está el rey de los leones, el Rajasiha (ราชสีห์). Los dos partidarios representan los dos antiguos departamentos de Kalahom (Gajasiha) y Mahatthai (Rajasiha). Kalahom era el departamento militar y del sur, mientras que Mahatthai era el departamento de la administración pública y el norte. El manto que rodea los brazos es el manto de la Orden de Chula Chom Klao, atado con cintas rosas (siendo el rosa el color del martes , día del nacimiento del rey Rama V). [18] [19]
El escudo de armas fue restaurado en la época de los regímenes militares de Luang Phibunsongkhram y Sarit Thanarat (1948-63) para uso del ejército y la policía. También apareció en monedas acuñadas entre 1950 y 1957. En la actualidad, el escudo de armas todavía se utiliza como insignia de gorra de la Policía Real Tailandesa y es el símbolo oficial de la Real Academia Militar de Chulachomklao . [29] Los Tribunales de Justicia y la Corte Suprema de Justicia también utilizan las armas como sello oficial. [19] [30]
En 1782, el rey Buda Yodfa Chulaloke (Rama I) estableció la dinastía Chakri con una nueva capital en Bangkok . Se creó un símbolo que representa la nueva dinastía, con dos armas entrelazadas, el Chakra (un disco arrojadizo ) y la Trisula (un tridente ). Las armas derivan de un título oficial; Chao Phraya Chakri , que el rey Rama I ocupó de 1770 a 1778. El título generalmente se otorgaba al mayor señor de la guerra del reino. La palabra Chakri (จักรี) en sánscrito significa: "El portador del disco". El Chakra y Trisula según la tradición son las armas divinas de los dioses Vishnu (o Narayana) y Shiva, respectivamente. [3] [11]
