La dinastía Sui ( en chino :隋朝; pinyin : Suí cháo ) fue una dinastía imperial china de corta duración que gobernó desde 581 hasta 618. La reunificación de China propiamente dicha bajo los Sui puso fin a la era de las dinastías del Norte y del Sur , poniendo fin a un período prolongado de división política desde la Guerra de los Ocho Príncipes . Los Sui se esforzaron por reconstruir el país, restableciendo y reformando muchas instituciones imperiales; al hacerlo, los Sui sentaron gran parte de las bases para la posterior dinastía Tang , que después de derrocar a los Sui finalmente presidiría una nueva era dorada en la historia china .
La dinastía fue fundada por Yang Jian (emperador Wen), que había sido miembro de la aristocracia militar que se había desarrollado en el noroeste durante el prolongado período de división. [2] La capital Sui se basó inicialmente en Daxing ( Chang'an , moderna Xi'an ), pero más tarde se trasladó a Luoyang en 605, que había sido refundada como una ciudad planificada . Wen y su sucesor, el emperador Yang, emprendieron varias reformas centralizadoras, entre las que se destacan el sistema de campos iguales que tenía como objetivo reducir la desigualdad económica y mejorar la productividad agrícola, el sistema de Cinco Departamentos y Seis Juntas , que precedió al sistema de Tres Departamentos y Seis Ministerios , y la estandarización y reunificación de la moneda . Los Sui también alentaron la difusión del budismo en todo el imperio. A mediados de la dinastía, el estado experimentó una prosperidad considerable, disfrutando de un vasto excedente agrícola que respaldó el rápido crecimiento de la población.
Los Sui participaron en muchos megaproyectos de construcción, incluido el Gran Canal , la ampliación de la Gran Muralla y la reconstrucción de Luoyang. [3] El canal unía Luoyang en el este con Chang'an en el oeste, con los centros económicos y agrícolas orientales hacia Jiangdu (ahora Yangzhou, Jiangsu ) y Yuhang (ahora Hangzhou, Zhejiang ), y con las fronteras del norte (cerca de la moderna Pekín ). Si bien las motivaciones iniciales del canal eran mejorar los envíos de grano a la capital y la logística militar, incluido el transporte de tropas , la nueva y confiable ruta interior facilitaría en última instancia el comercio interno, el flujo de personas y el intercambio cultural durante siglos. Estos megaproyectos fueron dirigidos por una burocracia centralizada eficiente, pero reclutaron a la fuerza a millones de trabajadores con un alto costo humano.
Después de una serie de desastrosas campañas militares contra Goguryeo en la península de Corea , [4] [5] [6] que terminaron en derrota en 614, la dinastía se desintegró bajo una serie de revueltas populares que culminaron con el asesinato del emperador Yang por su ministro, Yuwen Huaji en 618. La dinastía, que duró solo treinta y siete años, se vio socavada por ambiciosas guerras y proyectos de construcción, que sobrepasaron sus recursos. En particular, bajo el emperador Yang , los altos impuestos y los deberes laborales obligatorios eventualmente inducirían revueltas generalizadas y una breve guerra civil después de la caída de la dinastía.
A menudo se compara a esta dinastía con la dinastía Qin , que la precedió . Ambas dinastías unificaron China tras un prolongado período de división, emprendieron amplias reformas y proyectos de construcción para consolidar el nuevo estado unificado y se derrumbaron tras un breve período, dejando tras de sí legados duraderos.
Durante el período tardío de las dinastías del Norte y del Sur , los Zhou del Norte gobernados por Xianbei conquistaron el Qi del Norte en 577, reunificando el norte de China. En ese momento, Yang Jian, un general de los Zhou del Norte que más tarde fundaría la dinastía Sui, se convirtió en el regente de la corte de los Zhou del Norte. [2] El clan de Yang Jian, el clan Yang de Hongnong, tenía orígenes Han y afirmaba descender del general de la dinastía Han Yang Zhen, [7] [8] [9] [10] [11] pero se había casado con los Xianbei durante generaciones. [2] La hija de Yang Jian era la emperatriz viuda, y su hijastro, el emperador Jing de los Zhou del Norte , era un niño. Después de aplastar a un ejército en las provincias orientales, Yang Jian usurpó el trono de los gobernantes de los Zhou del Norte y se convirtió en el emperador Wen de Sui . Mientras que anteriormente era el duque de Sui cuando servía en la corte Zhou, donde el carácter隨literalmente significa 'seguir', lo que implica lealtad, el emperador Wen creó un carácter único隋, transformado a partir de su título anterior, como el nombre de su nueva dinastía. En una purga sangrienta, Wen hizo eliminar a 59 príncipes Zhou, en contraste con su reputación posterior como el "Emperador culto". [12] El emperador Wen enfatizó la identidad cultural Han durante su reinado, [2] aboliendo las políticas anti-Han de Zhou del Norte y recuperando su apellido Han de Yang. Habiendo ganado el apoyo de los eruditos confucianos que tenían el poder en dinastías Han anteriores (abandonando el nepotismo y la corrupción del sistema de nueve rangos ), el emperador Wen inició una serie de reformas destinadas a fortalecer su imperio para las guerras que reunificarían China.
En su campaña de conquista del sur, el emperador Wen reunió miles de barcos para enfrentarse a las fuerzas navales de la dinastía Chen en el río Yangtze . Los más grandes de estos barcos eran muy altos, con cinco cubiertas en capas y capacidad para 800 personas sin tripulación. Estaban equipados con seis botavaras de 50 pies de largo que se usaban para balancear y dañar los barcos enemigos, o para inmovilizarlos de modo que las tropas marinas Sui pudieran usar técnicas de acción y abordaje. [12] Además de emplear a Xianbei y otros grupos étnicos chinos para la lucha contra Chen, el emperador Wen también empleó el servicio de personas del sureste de Sichuan , que Sui había conquistado recientemente. [12]
En 588, los Sui habían reunido 518.000 tropas a lo largo de la orilla norte del río Yangtze, que se extendía desde Sichuan hasta el mar de China Oriental . [13] La dinastía Chen no pudo resistir tal asalto. Para 589, las tropas Sui entraron en Jiankang (ahora Nanjing ) y el último emperador Chen se rindió. La ciudad fue arrasada, mientras las tropas Sui escoltaban a los nobles Chen de regreso al norte, donde los aristócratas del norte quedaron fascinados con todo lo que el sur tenía para ofrecer cultural e intelectualmente.
Aunque el emperador Wen era famoso por llevar a la ruina el tesoro estatal con proyectos de guerra y construcción, realizó muchas mejoras en la infraestructura durante su reinado temprano. Estableció graneros como fuentes de alimentos y como un medio para regular los precios del mercado a partir de los impuestos sobre los cultivos, de manera muy similar a la dinastía Han anterior . El gran excedente agrícola respaldó el rápido crecimiento de la población hasta alcanzar un pico histórico, que solo fue superado en el apogeo de la dinastía Tang más de un siglo después.
La capital de Daxing ( Chang'an , la actual Xi'an ), aunque estaba situada en el corazón militarmente seguro de Guanzhong , estaba alejada de los centros económicos al este y al sur del imperio. El emperador Wen inició la construcción del Gran Canal , con la finalización de la primera (y más corta) ruta que unía directamente a Chang'an con el río Amarillo (Huang He) . Más tarde, el emperador Yang amplió enormemente la escala de la construcción del Gran Canal.
En el exterior, el emergente Kanato turco en el norte suponía una gran amenaza para la dinastía recién fundada. Gracias a la maniobra diplomática del emperador Wen, el Kanato se dividió en dos mitades, la oriental y la occidental . Más tarde , se consolidó la Gran Muralla para asegurar aún más el territorio del norte. En los últimos años del emperador Wen, la primera guerra con Goguryeo terminó en derrota. Sin embargo, el célebre "Reinado de Kaihuang" (nombre de la era del emperador Wen) fue considerado por los historiadores como uno de los puntos culminantes del período imperial de dos milenios de la historia china.
Los emperadores Sui eran de la aristocracia militar del noroeste, y citaban como sus antepasados a los Yang de Hongnong 弘農楊氏, un clan Han. [14] [15] Destacaban su ascendencia Han y afirmaban descender del funcionario Han Yang Zhen. [16] El Nuevo Libro de Tang rastrea su ascendencia patrilineal hasta los reyes de la dinastía Zhou a través de los duques de Jin . [17] Los Li de Zhaojun y los Lu de Fanyang provenían de Shandong y estaban relacionados con el clan Liu, que también estaba vinculado a los Yang de Hongnong y otros clanes de Guanlong. [18]
Los Yang de Hongnong, Jia de Hedong, Xiang de Henei y Wang de Taiyuan de la dinastía Tang fueron posteriormente reclamados como antepasados por los linajes de la dinastía Song. [20] La información sobre estos importantes acontecimientos políticos en China se filtró de alguna manera hacia el oeste y llegó al Imperio bizantino , la continuación del Imperio romano en el este. De los pueblos turcos de Asia central, los romanos orientales derivaron un nuevo nombre para China después de los antiguos Sinae y Serica : Taugast ( antiguo turco : Tabghach ), durante su período Wei del Norte (386-535). [21] El historiador bizantino del siglo VII Theophylact Simocatta escribió una descripción generalmente precisa de la reunificación de China por el emperador Wen de la dinastía Sui, con la conquista de la dinastía rival Chen en el sur de China. Simocatta colocó correctamente estos eventos dentro del período de reinado del gobernante bizantino Maurice . [22] Simocatta también proporcionó información superficial sobre la geografía de China , su división por el río Yangzi y su capital Khubdan (del antiguo turco Khumdan , es decir, Chang'an) junto con sus costumbres y cultura , considerando a su gente " idólatra " pero sabia en el gobierno. [22] Señaló que el gobernante se llamaba "Taisson", que según él significaba "Hijo de Dios", tal vez el chino Tianzi ( Hijo del Cielo ) o incluso el nombre del gobernante contemporáneo Emperador Taizong de Tang . [23]
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El emperador Yang de Sui (569-618) ascendió al trono tras la muerte de su padre, posiblemente por asesinato. Extendió aún más el imperio, pero a diferencia de su padre, no buscó ganar el apoyo de los nómadas. En cambio, restauró la educación confuciana y el sistema de exámenes confucianos para burócratas. Al apoyar las reformas educativas, perdió el apoyo de los nómadas. También inició muchos proyectos de construcción costosos, como el Gran Canal de China , y se vio envuelto en varias guerras costosas. Entre estas políticas, las invasiones a China de nómadas turcos y su creciente vida de lujo decadente a expensas del campesinado, perdió el apoyo público y finalmente fue asesinado por sus propios ministros.
Tanto el emperador Yang como el emperador Wen enviaron expediciones militares a Vietnam , ya que Annam, en el norte de Vietnam, había sido incorporada al imperio chino más de 600 años antes, durante la dinastía Han (202 a. C. – 220 d. C.). Sin embargo, el reino de Champa , en el centro de Vietnam, se convirtió en una contraparte importante de las invasiones chinas al norte . Según Ebrey, Walthall y Palais, estas invasiones se conocieron como la Campaña Linyi-Champa (602-605). [24]
El área de Hanoi, anteriormente en manos de las dinastías Han y Jin, fue fácilmente recuperada del gobernante de la dinastía Lý temprana, Lý Phật Tử, en 602. Unos años más tarde, el ejército Sui avanzó más al sur y fue atacado por tropas en elefantes de guerra de Champa, en el sur de Vietnam. El ejército Sui fingió retirarse y cavó pozos para atrapar a los elefantes, atrajo a las tropas de Champa para que atacaran y luego usó ballestas contra los elefantes, lo que provocó que se dieran la vuelta y pisotearan a sus propios soldados. Aunque las tropas Sui salieron victoriosas, muchos sucumbieron a la enfermedad, ya que los soldados del norte no tenían inmunidad a las enfermedades tropicales como la malaria . [24]
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La dinastía Sui dirigió una serie de expediciones masivas para invadir Goguryeo , uno de los Tres Reinos de Corea . El emperador Yang reclutó a muchos soldados para la campaña. Este ejército era tan enorme que se registró en textos históricos que tomó 30 días para que todos los ejércitos salieran de su último punto de concentración cerca de Shanhaiguan antes de invadir Goguryeo. En una ocasión, los soldados, tanto reclutados como pagados, enumeraron más de 3000 buques de guerra, hasta 1,15 millones de infantería, 50.000 jinetes, 5000 artillería y más. El ejército se extendió a 1000 li , o aproximadamente 410 km (250 mi), a través de ríos y valles, sobre montañas y colinas. Cada una de las cuatro expediciones militares terminó en fracaso, incurriendo en un déficit financiero y de personal sustancial del que los Sui nunca se recuperarían.
Uno de los principales proyectos de trabajo emprendidos por los Sui fue la construcción de la Gran Muralla China , pero esto, junto con otros grandes proyectos, tensó la economía y enfureció a la resentida fuerza de trabajo empleada. Durante los últimos años de la dinastía Sui, la rebelión que se levantó en su contra sacó a muchos de los hombres sanos de China de las granjas rurales y otras ocupaciones, lo que a su vez dañó aún más la base agrícola y la economía. [27] Los hombres se rompían deliberadamente las extremidades para evitar el reclutamiento militar , y llamaban a la práctica "patas propicias" y "pies afortunados". [27] Más tarde, después de la caída de Sui, en el año 642, el emperador Taizong de Tang hizo un esfuerzo por erradicar esta práctica emitiendo un decreto de un castigo más severo para aquellos que se lastimaran y curaran deliberadamente. [27]
Aunque la dinastía Sui fue relativamente corta (581-618), se lograron muchos logros durante su mandato. El Gran Canal fue uno de los principales logros. Se extendió hacia el norte desde la región de Hangzhou a través del Yangtze hasta Yangzhou, y luego al noroeste hasta la región de Luoyang. Una vez más, al igual que las obras de la Gran Muralla, el reclutamiento masivo de mano de obra y la asignación de recursos para el proyecto del Gran Canal resultaron en desafíos para la continuidad dinástica Sui. La eventual caída de la dinastía Sui también se debió a las muchas pérdidas causadas por las fallidas campañas militares contra Goguryeo. Fue después de estas derrotas y pérdidas que el país quedó en ruinas y los rebeldes pronto tomaron el control del gobierno. El emperador Yang fue asesinado en 618. Había ido al sur después de que la capital fuera amenazada por varios grupos rebeldes y fue asesinado por sus asesores del clan Yuwen. Mientras tanto, en el norte, el aristócrata Li Yuan (李淵) realizó un levantamiento después del cual terminó ascendiendo al trono para convertirse en el emperador Gaozu de Tang .
Hubo ducados para los descendientes de las familias reales de la dinastía Zhou, la dinastía Sui y la dinastía Tang en el Jin posterior (Cinco Dinastías) . [28] Esta práctica se conocía como èrwáng-sānkè (二王三恪).
Aunque la dinastía Sui tuvo una vida relativamente corta, en términos culturales representa una transición con respecto a las eras anteriores, y muchos desarrollos culturales que pueden considerarse incipientes durante la dinastía Sui se expandieron y consolidaron más tarde durante la dinastía Tang y eras posteriores. Esto incluye no solo las principales obras públicas iniciadas, como la Gran Muralla y el Gran Canal, sino también el sistema político desarrollado por Sui, que fue adoptado por Tang con pocos cambios iniciales, salvo en la cima de la jerarquía política. Otros desarrollos culturales de la dinastía Sui incluyeron la religión y la literatura, siendo ejemplos particulares el budismo y la poesía.
Los rituales y sacrificios eran realizados por los Sui. [29]
La corte Sui siguió una política pro-taoísta. Durante el primer reinado de la dinastía, el estado promovió la escuela taoísta Louguan del Norte, mientras que durante el segundo reinado promovió la escuela taoísta Shangqing del Sur, posiblemente debido a la preferencia del emperador Yang por la cultura del Sur. [30]
El budismo fue popular durante el período de los Dieciséis Reinos y las dinastías del Norte y del Sur que precedieron a la dinastía Sui, y se extendió desde la India a través del Afganistán Kushan hasta China durante el período Han tardío . El budismo ganó prominencia durante el período en que el control político central era limitado. El budismo creó una fuerza cultural unificadora que elevó al pueblo de la guerra y lo llevó a la dinastía Sui. En muchos sentidos, el budismo fue responsable del renacimiento de la cultura en China bajo la dinastía Sui.
Aunque las primeras enseñanzas budistas se adquirieron de los sutras sánscritos , fue durante las últimas seis dinastías y la dinastía Sui cuando comenzaron a florecer las escuelas chinas locales de pensamiento budista. En particular, Zhiyi fundó la escuela Tiantai y completó el Gran tratado sobre la concentración y la introspección , en el que enseñó el principio de los "tres mil reinos en un solo momento de la vida" como la esencia de la enseñanza budista descrita en el Sutra del loto .
El emperador Wen y su emperatriz se habían convertido al budismo para legitimar la autoridad imperial sobre China y la conquista de Chen. El emperador se presentó como un rey Cakravartin , un monarca budista que usaría la fuerza militar para defender la fe budista. En el año 601 d. C., el emperador Wen hizo distribuir reliquias de Buda en templos de toda China, con edictos que expresaban sus objetivos: "todas las personas dentro de los Cuatro Mares pueden, sin excepción, desarrollar la iluminación y cultivar juntos un karma afortunado, logrando que las existencias presentes conduzcan a vidas futuras felices, que la creación sostenida de buenas causas nos lleve a todos y cada uno a la maravillosa iluminación". [31] : 89 En última instancia, este acto fue una imitación del antiguo emperador Maurya Ashoka de la India . [31] : 89
El filósofo confuciano Wang Tong escribió y enseñó durante la dinastía Sui, e incluso ocupó brevemente el cargo de secretario de Shuzhou. [32] Su obra más famosa (y la única que se conserva), la Explicación del significado (Zhongshuo, 中說) [33], fue compilada poco después de su muerte en 617.
Aunque se siguió escribiendo poesía y algunos poetas adquirieron notoriedad mientras que otros desaparecieron del panorama, la breve dinastía Sui, en términos del desarrollo de la poesía china, carece de distinción, aunque no obstante representa una continuidad entre las Seis Dinastías y la poesía de Tang. [34] Los poetas de la dinastía Sui incluyen a Yang Guang (580-618), quien fue el último emperador Sui (y una especie de crítico de poesía ); y también a la Dama Hou, una de sus consortes.
Yang Jian (r. 581–604), el fundador de la dinastía Sui, fue miembro de la aristocracia étnicamente mixta y militarista del noroeste de China que se desarrolló durante el período de la división. El clan Yang había servido y se había casado con los Xianbei durante generaciones. (...) Aunque era un producto de la aristocracia étnicamente mixta del norte, Yang Jian hizo hincapié en la identidad cultural china Han.
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