El Templo Kallalagar o Templo Kallazhagar , también conocido por su propio topónimo Thirumaliruncholai, [1] es un templo hindú dedicado al dios Vishnu en Alagar Koyil , un pueblo en el distrito de Madurai en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Naalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI-IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Kallalagar, y a su consorte Lakshmi como Thirumagal. [2] Este templo se llama Thirumaliruncholai en las literaturas Sangam y Naalayira Divya Prabandham cantado por los santos Alvar tamiles.
Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El templo tiene un gopuram de siete niveles . El templo está rodeado por un gran fuerte, parte del cual está en ruinas.
Se cree que Kallalagar apareció para redimir al sabio Suthapava de su maldición del sabio Durvasa . El templo sigue la tradición de adoración Tenkalai . Se celebran seis rituales diarios y muchos festivales anuales en el templo, de los cuales el festival de carrozas durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), Navrathri durante septiembre-octubre y Vaikunta Ekadashi durante Margali (diciembre-enero) son los más destacados. El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [3]
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Según la leyenda hindú, el sabio Suthapas se estaba bañando en Nupura Ganga en la colina Alagar y no prestó atención al sabio Durvasa , que pasaba por allí. El enfurecido Durvasa maldijo a Suthapas diciéndole que se convertiría en una rana hasta que fuera redimido de su maldición por Sundararajar, también conocido como Kallalagar. Suthapas, que es llamado como 'Manduka Maharishi ' debido a su forma de rana, realizó penitencia en las orillas del río Vaigai , también conocido como Vegavathi, en Thenur. Kallalagar descendió de su morada en la colina Alagar para redimir a Manduka Maharishi de su maldición. Desde días desconocidos, se cree que Kallalagar llega a Thenur a través de Malaipatti, Alanganallur y Vayalur. En Thenur Mandap, el señor redime al sabio de su maldición y se va a su morada. "Durante el régimen de Thirumalai Nayak (1623 a 1659 d. C.), en 1653 el ritual de alivio de Manduka Maharishi se trasladó a la aldea de Vandiyur, donde el evento se realiza en Thennur Mandapam, construido por el propio Thirumalai Nayak". [4]
Según otra leyenda hindú, la deidad que presidía el lugar era adorada por Yama , el dios de la muerte, quien le pidió a Vishnu que se quedara en el lugar y construyó un templo con la ayuda de Vishvakarma , el arquitecto divino. [5]
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El templo de Kallalagar cubre un área de aproximadamente 2 acres (0,81 hectáreas) y tiene un gopuram (torre de entrada) de siete niveles. El templo está encerrado en un recinto rectangular con enormes paredes de granito. El santuario central alberga la imagen de la deidad que preside en postura de pie. Las imágenes de Sridevi y Bhudevi también se encuentran en el santuario. Hay dos imágenes de tamaño natural de Narasimha , el avatar de Vishnu. Una de ellas se muestra sosteniendo al demonio Hiranya y la otra matándolo. [6] Hay santuarios separados de Sundaravalli Nachiyar, Andal, Sudarshana y Yoga Narasimha alrededor de los santuarios del santuario. [7]
El templo alberga algunas esculturas raras de Vijayanagara similares a las presentes en el templo Soundararajaperumal, Thadikombu , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , Srivilliputhur Divya Desam y el templo Jalakandeswarar, Vellore . [8]
La arquitectura del templo de Alagar se corresponde con la de cualquiera de los templos del sur de la India, con grandes gopurams y mandapams con pilares . El gopuram del santuario swamy de Karuppa representa el lado apasionado de las relaciones humanas en forma de hermosas estatuas. Aparte de esto, también representa la evolución de los aspectos culturales de la sociedad local, incluida una representación de un inglés con uniformes de la policía británica. [4]
La entrada principal de la torre ( Mukya Gopuram ) siempre permanece cerrada, con el santuario de Karupana Swami . Los escalones detrás de la puerta cerrada son adorados como Patinettaam padi Karuppan (es decir, la deidad negra que ocupa los dieciocho escalones). Hay varias leyendas asociadas con esto. Una vez al año, las puertas se abren y Sudarshana Chakra (Chakrathalvar), el disco celestial, pasa por la puerta abierta. Esta es una práctica centenaria, donde incluso la deidad festiva de la deidad que preside no puede pasar por las puertas. [4]
Las famosas obras vaishnavas en tamil, que datan de principios del siglo IV al VI, indican que este templo es un templo de Vishnu. El Cilappatikaram de la era Sangam , que data del siglo III d. C., indica que este templo es un templo de Vishnu. Durante 2013, mientras se limpiaba el área frente al santuario Karupana Samy, se descubrió un gran Teppakulam, lleno de arena y cubierto de maleza densa. [4]
El templo de Kallalagar es venerado en Naalayira Divya Prabhandam , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Periyalvar y Peyalvar . El templo está clasificado como un Divyadesam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [4] Hay muchos cuerpos de agua asociados con el templo como Pandava, Hanuman, Uttara Narayana, Garuda. La ablución a la deidad que preside se realiza con aguas de estos tanques. Se cree que el agua de otras fuentes, si se usa, tiñe la imagen de color negro. [ cita requerida ]
El templo sigue las tradiciones de la secta Tenkalai de la tradición vaishnava y sigue Vaikanasa aagama . En los tiempos modernos, los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaishnavaita , una subcasta brahmán. Se celebran seis rituales diarios en varios momentos del día y se celebran muchos festivales anuales en el templo, de los cuales el festival de carrozas durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), Navaratri durante septiembre-octubre y Vaikunta Ekadasi durante Margali (diciembre-enero) es el más destacado. Hay rituales semanales, mensuales y quincenales que se realizan en el templo. [4] Abhishekam , la ablución de la deidad que preside, se realiza solo con las aguas de Noopura Ganga, un lago en la cima de la colina. No se utiliza agua de otras fuentes porque se cree que decolora la imagen. [7]
Cada año, durante el mes tamil de Chithirai (abril-mayo), se celebra Chithirai Thiruvila . Chithirai Thiruvila es un evento anual del matrimonio de Meenakshi , que se cree que es la hermana de Alagar. [9] Los primeros 15 días del evento se celebran en Madurai por los arreglos entre Meenakshi y Sundareswarar, mientras que los siguientes 15 días se tratan de los preparativos de Alagar para su matrimonio. El evento principal es Kallalagar cruzando el río Vaigai. Ethir Sevai es parte del Chithirai Thiruvizha del templo Kallazhagar en Alagar Koyil y comienza el cuarto día. En este día, Alagar o el Señor Vishnu cambia su apariencia como Kallar y viaja a través de Kallar Nadu y entra en Madurai y los residentes de la ciudad le dan la bienvenida. [10] Millones de personas se reúnen en Madurai para presenciar este evento. Mientras Kallalagar se adentra en el río, se entera de que el matrimonio de su hermana ya ha terminado, regresa a Karuparayar Mandapam y luego toma diez avatares y finalmente regresa a Alagar Kovil. Este templo obtuvo un nuevo carro , después de 300 años, construido con un equipo de 15 artesanos que utilizan madera de árbol vengai para la estructura y madera de teca de Birmania para las esculturas. La prueba se llevó a cabo el 6 de julio de 2015. [11] El templo es una de las principales atracciones turísticas de la región. [12]
