Karuppusamy , también conocido como Karuppu o Karuppannaswamy ( literalmente, ' Dios negro ' o ' Negro ' ) es un dios tamil en Tamil Nadu , popular entre los grupos sociales rurales de Tamil Nadu y Kerala . Y también Karuppannaswamy es adorado por los tamiles de Sri Lanka y el sur de la India. Es una de las 21 deidades guardianas de Ayyanar y es una de las 21 deidades guardianas de la religión popular dravidiana . [2]
Los templos de Karuppu Samy se encuentran fuera de las aldeas. Pueblos enteros contribuyen al mantenimiento de los templos . Estos templos no tienen gopurams y tienen grandes estatuas de deidades con ojos grandes, que empuñan armas como arcos y flechas , espadas , hoces y otras armas . Hay estatuas de ocho Matrikas y un perro , un león y un caballo con una estatua principal de Karuppu Samy.
El culto a Karuppu Samy se basa en un antiguo sistema de culto ancestral basado en clanes en el hinduismo . Aquí, la mayoría de los sacerdotes que ofician no son brahmanas y proceden de linajes locales que habían iniciado el culto generaciones atrás. El patrón de adoración no es védico ni agámico a través de cuentos populares, canciones y artes de Villu Paattu , Karakattam , Koothu , etc. Los sacerdotes locales ofrecen flores y vibhuti (ceniza sagrada) a los fieles y desempeñan un papel de oráculo . Se identifica a varias personas dentro del sistema de clanes para que desempeñen el papel de oráculo cada año. Realizan un vrata y mantienen la castidad y la pureza durante el período. Durante los festivales, los oráculos entran en el estado de trance de Sami Adudhal y entregan mensajes de asesoramiento al grupo allí reunido sin prejuicios. En algunos templos, antes de que los oráculos entreguen mensajes de asesoramiento, los oráculos se encuentran encima de un aruval (específicamente las formas de Periyakaruppu, Muthukaruppu y Muppiliyaan). Los problemas normales que se abordan son problemas familiares, problemas financieros y cuestiones sociales y de la comunidad local que deben resolverse dentro del grupo comunitario con el acuerdo del dios ancestral local a través del oráculo. Siempre que se conceden los deseos de la gente, le dan sus ofrendas en función de lo que prometieron ofrecer . [3]
Karuppu Samy es adorado en Trinidad y Tobago , Guyana , Fiji , Mauricio , Reunión , Seychelles , Guadalupe , Singapur , Malasia y Martinica como Sangili Karuppan, Sangani Baba.
El comité del pueblo decidiría cuándo se llevaría a cabo el festival anual. La época del año en la que esto sucedería varía según los pueblos y sus costumbres locales. Generalmente, la asamblea de convención masiva de un gran número de familiares relacionados se organiza durante la primavera durante 2 días. El comienzo de este festival será izando una bandera y atando un Kaappu. Después de este tiempo, los aldeanos no pueden salir de la aldea, sino venir de una aldea diferente y, una vez finalizado el festival, la gente puede salir de la aldea e ir a una aldea diferente.
El trance es un fenómeno importante que ocurre en la adoración de Karuppu Swami. Este fenómeno esencialmente permite a la deidad poseer el cuerpo de un humano, quien luego muestra los rasgos físicos de la deidad. Esto suele hacerse en festividades u oraciones importantes y se considera una señal clara de la presencia física o bendición de la deidad. Algunos practicantes invocan voluntariamente a la deidad en sus cuerpos, mientras que para otros lo hace sin su control. El trance también se utiliza como plataforma para que los devotos se comuniquen con la deidad y viceversa, para brindar soluciones y consejos para una multitud de temas.
Según la opinión popular tradicional,
En Shaktismo caribeño en Guyana , [4] Él es Sangani Baba. En la comunidad indocaribeña de Trinidad y Tobago , Guyana , Surinam , Guadalupe y Martinica , Sangani Baba es adorado como una deidad poderosa.
Sangani Baba a menudo se asocia con el color negro, que simboliza su naturaleza feroz y protectora. Se le considera una deidad guardiana que ofrece a sus devotos protección, prosperidad y guía. Su adoración en el shaktismo indocaribeño tiene elementos del hinduismo que se han transmitido de generación en generación. [5]
Los devotos ofrecen varios artículos a Sangani Baba como parte de su adoración. Estas ofrendas pueden incluir artículos védicos como alcanfor , mantequilla , clavo y ghrita . Sin embargo, en estas regiones también se le hacen ofrendas no védicas, como cigarrillos y alcohol , lo que refleja la naturaleza tamil del culto. [6]
Los sacrificios de gallinas y cabras negras se realizan como parte de rituales dedicados a Sangani Baba, mostrando la ofrenda de vida y la búsqueda de sus bendiciones y favores. Estas prácticas reflejan la profunda conexión y devoción de la comunidad indocaribeña Sangani Baba. [7]
En el shaktismo indocaribeño, Sangani Baba es venerado como una deidad que puede brindar consejo y orientación. Durante festivales y ocasiones especiales, los individuos elegidos como oráculos entran en un estado parecido a un trance, conocido como Svami Adudhal. En este estado, canalizan los mensajes y consejos de Sangani Baba a los devotos reunidos, abordando sus inquietudes personales y comunitarias y resolviendolas. [8]
Mucha gente en Sri Lanka cree en los dioses hindúes Amman, Kali Amman, Lord Murugan, Lord Ganesh, Lord Shiva, Lord Vishnu. Tanto los tamiles como los cingaleses practican prácticas religiosas independientemente de su casta o nacionalidad.
Entre ellos, especialmente el pueblo tamil ha estado adorando a poderosas deidades de la aldea como Mariamman , Kaliamman , Munyandi Sami , Karuppannaswamy , Sudhalei Madaswamy , Madurai Veeran , Veerabathran durante mucho tiempo. Se les conoce como deidades del clan o deidades guardianas de la aldea.
El templo Sri Muthumariamman, Matale, es un templo hindú muy conocido entre los tamiles de Sri Lanka. Que es uno de los principales templos hindúes relacionados con la historia de los tamiles indios de Sri Lanka de Sri Lanka . [9]
En Sri Lanka , Karuppu Swami es una de las deidades guardianas más famosas (entre los tamiles indios de Sri Lanka ), mucha gente lo adora como un Kuladevata y también como un dios guardián de la aldea. [10]
Karuppu Swami es adorado tanto de manera vegetariana como no vegetariana en Sri Lanka.
Los tamiles de Sri Lanka creen que Karuppa Swami es un poderoso protector contra los espíritus malignos. La adoración de Karuppu Svami trae bendiciones a las personas que a menudo se ven afligidas por fuerzas desfavorables. Los rituales Karuppu Swamy se realizan para brindar protección contra enfermedades y superar ciertos obstáculos al desarrollo económico de quienes no han tenido hijos durante mucho tiempo.
Los devotos de Ayyappan adoran a Pathinettampadi Karuppu Swami como una deidad guardiana, porque Karuppu Swami es una deidad guardiana de Ayyappan. Los devotos de Ayyappan están haciendo poojas especiales para Karuppu Swami. Es muy famoso entre los tamiles. se llama Karuppu Swami Puja ( Mandala poojai ). La gente cree que Karuppu Svami (Karimalai Sangili Karuppu Svami) está en Karimalai Gopuram , templo de Sabarimala , en Kerala .
Los tamiles de Sri Lanka adoran varias formas de Karuppu Swami. Como Pathinettampadi Karuppu Svami, Sangili Karuppu Swami, Periya Karuppu Swami y Chinna Karuppu Swami, Muthu Karuppu Swami, vinayagapuram karuppsamy, estas son formas muy famosas de Karuppu Swami.
Especialmente, el pueblo de Sri Lanka participa en rituales religiosos sin discriminación de casta ni religión .
Entre ellos, una minoría adora a su deidad de casta cerca de su hogar, pero lo hace sujeto a ciertas normas culturales.
En la foto de arriba se muestra una réplica de piedra icónica. Esto se conoce como Nadukal Valipadu en tamil y es una forma muy común de adorar a Dios entre el pueblo tamil. Es muy tradicional y tiene una historia muy larga. E incluso hoy en día, la gente participa en actividades de adoración mediante métodos tradicionales. [11]