stringtranslate.com

Santuario Itsukushima

El Santuario Itsukushima (厳島神社 (嚴島神社) , Itsukushima-jinja ) es un santuario sintoísta en la isla de Itsukushima (conocida popularmente como Miyajima ), más conocido por sus torii "flotantes" . [1] Está en la ciudad de Hatsukaichi , en la prefectura de Hiroshima en Japón , accesible desde tierra firme en ferry en la estación Miyajimaguchi . El complejo del santuario está catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y el gobierno japonés ha designado varios edificios y posesiones como Tesoros Nacionales . [2]

El santuario de Itsukushima es una de las atracciones turísticas más populares de Japón. Es más famoso por su espectacular puerta, o torii, en las afueras del santuario, [2] los picos sagrados del monte Misen , sus extensos bosques y su vista al mar. [1] [3] El complejo del santuario en sí consta de dos edificios principales: el santuario Honsha y el Sessha Marodo-jinja, así como otros 17 edificios y estructuras diferentes que ayudan a distinguirlo. [3]

Historia

Origen

Itsukushima jinja era el principal santuario sintoísta ( ichinomiya ) de la provincia de Aki . [4]

Este santuario es uno de los "Tres Grandes Santuarios de la Provincia de Aki", junto con el Santuario Take y el Santuario Hayatani . [5]

Se dice que el primer torii del lugar fue erigido en el año 593, supuestamente por Saeki Kuramoto durante el reinado de la emperatriz Suiko (592-628 d.C. ). [2] Aunque se ha colocado un torii en el lugar desde 1168, la estructura actual data de 1875. [2] El santuario actual se ha atribuido popularmente a Taira no Kiyomori , un noble prominente de la Corte Imperial y más tarde Canciller ( Daijō -daijin ), quien contribuyó en gran medida a la construcción del santuario durante su época como gobernador de la provincia de Aki en 1168. [6] Otro renombrado mecenas del santuario fue Mōri Motonari , señor del dominio Chōshū , [2] [6] quien fue responsable de la reconstrucción del honden en 1571. Como resultado de la guerra contra Sue Takafusa allí en 1555, se dice que Motonari contaminó los terrenos de la isla al luchar en la isla. [2] Derramar sangre violaba los estrictos tabúes destinados a preservar la pureza sagrada asociada con los santuarios sintoístas. [6] La única estructura sobreviviente en el santuario de Itsukushima del período Kamakura es el Kyakuden o "Santuario del Dios Invitado".

Kiyomori

No era raro que durante el siglo XII la nobleza construyera santuarios o asumiera otros proyectos arquitectónicos para "reflejar su poder y esplendor". [7] Los Taira son conocidos específicamente por su participación en el comercio marítimo con la dinastía Song (960-1279) y por intentar monopolizar el comercio exterior a lo largo del Mar Interior. [8]

Kiyomori estaba en la cima de su poder cuando estableció el dominio Taira sobre la isla. Él "ordenó la construcción de la sala principal del santuario de Itsukushima como muestra de reverencia por el dios tutelar de la navegación y para servir como base para las actividades marítimas..." [8] Miyajima pronto se convirtió en el santuario de la familia Taira. [2] Supuestamente, Kiyomori eligió el lugar también con el fin de establecerse aún más en la aristocracia Heian como alguien que se desvió de las normas sociales de la peregrinación sintoísta . [9] Prodigó grandes riquezas en Itsukushima, y ​​disfrutaba mostrar el lugar a sus amigos y colegas, o incluso a personajes reales..." [10]

También se dice que Kiyomori reconstruyó el santuario debido a un sueño que tuvo de un viejo monje que le prometió dominio sobre Japón si construía un santuario en la isla de Miyajima y rendir homenaje a sus kami que están consagrados allí por su éxito. en la vida. [6] [2] Las renovaciones financiadas por Taira permitieron que Itsukushima "se convirtiera en un importante complejo religioso". [9]

El Santuario Itsukushima durante la marea alta, cuando parece flotar en el agua

Significado religioso

El santuario Itsukushima está dedicado a las tres hijas de Susano-o no Mikoto : Ichikishimahime no mikoto, Tagorihime no mikoto y Tagitsuhime no mikoto. También conocidas como sanjoshin o "tres deidades femeninas", estas deidades sintoístas son las diosas de los mares y las tormentas. Kiyomori creía que las diosas eran "manifestaciones de Kannon ", por lo que se entendía la isla como el hogar del bodhisattva . [9] En japonés, la palabra Itsukushima se traduce como "isla dedicada a los dioses". [2] La isla en sí también se considera un dios, razón por la cual el santuario se construyó en las afueras de la isla. [2] Además de su santidad, el Monte Misen es el pico más alto con aproximadamente 1,755 pies. [2] Los turistas pueden caminar o tomar el teleférico hasta la cima. [2]

Entre sus tesoros se incluyen los célebres Heike Nōkyō , o "Sutras dedicados por la Casa de Taira ". Estos constan de treinta y dos pergaminos, en los que Kiyomori, sus hijos y otros miembros de la familia copiaron los sutras del loto, Amida y el corazón, completando cada uno la transcripción de un pergamino, y que estaba "decorado con plata, oro y nácar por sí mismo [Kiyomori] y otros miembros de su clan." [2]

Originalmente, Itsukushima era un santuario sintoísta puro "donde no se permitía que nacimientos o muertes causaran contaminación. Debido a que la isla en sí se consideraba sagrada, a los plebeyos no se les permitía poner un pie en ella durante gran parte de su historia para mantener su pureza. Conservando la pureza El santuario es tan importante que desde 1878 no se permiten muertes ni nacimientos cerca de él. [11] Hasta el día de hoy, se supone que las mujeres embarazadas se retiran al continente a medida que se acerca el día del parto, al igual que los enfermos terminales o los muy ancianos cuyo fallecimiento se ha vuelto inminente. Los entierros en la isla están prohibidos. Para permitir el acceso de los peregrinos, el santuario fue construido como un muelle sobre el agua, de modo que pareciera flotar, separado de la tierra. [12] La entrada roja La puerta, o torii , se construyó sobre el agua por la misma razón: los plebeyos tenían que dirigir sus barcos a través del torii antes de acercarse al santuario.

vista desde el torii

Arquitectura

La puerta torii , accesible desde la isla durante la marea baja.

Japón ha hecho todo lo posible para preservar la arquitectura del Santuario de estilo del siglo XII a lo largo de la historia. El santuario fue diseñado y construido según el estilo Shinden-zukuri , equipado con estructuras en forma de muelle sobre la bahía de Matsushima para crear la ilusión de flotar en el agua, separada de la isla, a la que los devotos podían acercarse "como un palacio en el mar." [6] Esta idea de entrelazar arquitectura y naturaleza refleja una tendencia popular durante el siglo XVI, así como también durante el período Heian, en el que las estructuras japonesas tendían a "seguir su entorno", a menudo permitiendo que los árboles, el agua y otras formas naturales belleza para entrar en la decoración de casas y edificios. Eso llevó a una relación mucho más íntima entre los dos. [7]

Itsukushima Honden
haiden itsukushima

La característica más reconocible y celebrada del santuario de Itsukushima es su puerta otorii bermellón ("gran puerta") de 50 pies (15 m) de altura, construida con madera de alcanfor resistente a la descomposición . [2] La colocación de una pierna adicional delante y detrás de cada pilar principal identifica que el torii refleja el estilo de Ryōbu Shintō (sintoísmo dual), una escuela medieval de budismo esotérico japonés asociada con la secta Shingon . El torii parece flotar sólo durante la marea alta . Cuando la marea está baja, se puede acceder a pie desde la isla. Recolectar mariscos cerca de la puerta es popular durante la marea baja. Por la noche, potentes luces en la orilla iluminan la estructura. El torii actual data de 1875, aunque ha habido uno en ese sitio desde 1168. [2]

La arquitectura sintoísta tiene muchas partes distintas, la mayoría de las cuales incluyen el honden (sala principal) del santuario y el inusualmente largo haiden (oratorio principal), y su igualmente largo heiden (sala del ofertorio). El honden "es una estructura de ocho por cuatro con un techo de kirizuma revestido de corteza de ciprés ". [2] Sus paredes están decoradas en estuco blanco , y fueron construidas mediante un proceso que requirió quince capas de estuco blanco, con carpintería bermellón. [2]

Extendiéndose desde los lados del haraiden del santuario principal hay un escenario noh que data de 1590. [1] Las representaciones de teatro noh se han utilizado durante mucho tiempo para rendir homenaje a los dioses a través de la representación ritual de eventos clave en el mito sintoísta.

El 5 de septiembre de 2004, el santuario resultó gravemente dañado por el tifón Songda . Las pasarelas y el techo quedaron parcialmente destruidos y el santuario se cerró temporalmente por reparaciones. Hoy en día cualquiera puede visitar el santuario por 300 yenes. [2]

Galería

Obra de arte

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Nussbaum, Louis-Frédéric (2005). "Itsukushima-jinja" en la Enciclopedia de Japón , p. 407.
  2. ^ abcdefghijklmnopqr Cali, José; Dougill, Juan; Ciotti, Geoff (2013). Santuarios sintoístas: una guía de los lugares sagrados de la religión antigua de Japón . Prensa de la Universidad de Hawai'i. ISBN 9780824837136. JSTOR  j.ctt6wqfhm.
  3. ^ ab "Convenciones de Ramsar y del Patrimonio Mundial: Convergiendo hacia el éxito - Estudio de caso: Santuario sintoísta de Itsukushima, Japón" (PDF) . Ramsar . 15 de septiembre de 2017.
  4. ^ "Lista nacional de Ichinomiya", p. 3 Archivado el 17 de mayo de 2013 en Wayback Machine ; Consultado el 20 de noviembre de 2012.
  5. ^ Hiroshima. Ciudad de Hiroshima. 1986.
  6. ^ abcde Sadler, AL (2009). Una breve historia de la arquitectura japonesa .
  7. ^ ab Calza, Gian Carlo (2002). Estilo japonés . Faidon. pag. 190.ISBN 978-1100744452.
  8. ^ ab Shively, Donald H. (1999). La historia de Cambridge de Japón, volumen 2: Japón Heian . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 635.
  9. ^ a b C BLAIR, HEATHER (2013). "Ritos y gobierno: Kiyomori en Itsukushima y Fukuhara". Revista de Estudios Asiáticos de Harvard . 73 (1): 1–42. ISSN  0073-0548. JSTOR  44478243.
  10. ^ Sansom, George (1958). Una historia de Japón hasta 1334 . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 276.ISBN 978-0804705233.
  11. ^ "Itsukushima". Ir a Japón Ir . 2010. Archivado desde el original el 9 de junio de 2012 . Consultado el 17 de marzo de 2011 .
  12. ^ Turner, Víctor W. (1969). El proceso ritual: estructura y antiestructura . Chicago: Pub Aldine. ISBN 9780202010434.

enlaces externos