El romanche ( / r oʊ ˈ m æ n ʃ , r oʊ ˈ m ɑː n ʃ / roh- MA(H)NSH ; a veces también escrito romanche y romanche ) [nota 1] es una lengua galorromance y/o retorromance hablada predominantemente en el cantón suizo de los Grisones (Graubünden). El romanche ha sido reconocido como lengua nacional de Suiza desde 1938, y como lengua oficial en correspondencia con los ciudadanos de habla romanche desde 1996, junto con el alemán , el francés y el italiano . [6] También tiene estatus oficial en el cantón de los Grisones junto con el alemán y el italiano y se utiliza como medio de instrucción en las escuelas en áreas de habla romanche. A veces los lingüistas lo agrupan con el ladino y el friulano como las lenguas retorromances , aunque esto es discutido.
El romanche es una de las lenguas descendientes del latín hablado en el Imperio romano , que en el siglo V d. C. reemplazó a las lenguas celtas y raéticas habladas anteriormente en la zona. El romanche conserva una pequeña cantidad de palabras de estas lenguas. El romanche también ha sido fuertemente influenciado por el alemán en vocabulario y morfosintaxis . El idioma se retiró gradualmente a su área actual a lo largo de los siglos, siendo reemplazado en otras áreas por dialectos alemánicos y bávaros . La escritura más antigua identificada como romanche data del siglo X o XI, aunque las obras principales no aparecieron hasta el siglo XVI, cuando comenzaron a desarrollarse varias variedades escritas regionales. Durante el siglo XIX, el área donde se hablaba el idioma declinó debido a la industrialización de Suiza, pero los hablantes de romanche tuvieron un renacimiento literario e iniciaron un movimiento lingüístico dedicado a detener el declive de su lengua . [7]
En el censo suizo de 2000, 35.095 personas (de las cuales 27.038 viven en el cantón de los Grisones ) indicaron que el romanche era la lengua de "mejor dominio" y 61.815 como una lengua "hablada regularmente". [8] En 2010, Suiza cambió a un sistema anual de evaluación que utiliza una combinación de registros de ciudadanos municipales y un número limitado de encuestas. [9] En 2019, había 40.074 residentes suizos que hablaban principalmente romanche; [1] en 2017, 28.698 habitantes del cantón de los Grisones (14,7% de la población) lo usaban como su lengua principal. [10] [11]
El romanche se divide en cinco grupos dialectales regionales diferentes ( sursilvano , vallader , putèr , surmirano y sutsilvano ), cada uno con su propia lengua escrita estandarizada. Además, en 1982 se introdujo una variedad panregional llamada romanche grischun, que es controvertida entre los hablantes de romanche. [12]
El romanche es una lengua romance que desciende del latín vulgar , la lengua hablada en el Imperio romano . Entre las lenguas romances, el romanche destaca por su localización periférica. [13] Esto ha dado lugar a varias características arcaicas. Otra característica distintiva es el contacto lingüístico de siglos con el alemán , que es más notorio en el vocabulario y en menor medida en la sintaxis del romanche. El romanche pertenece a la rama galorrománica de las lenguas romances, que incluye lenguas como el francés , el occitano y el lombardo . La característica principal que sitúa al romanche dentro de las lenguas galorrománicas es la anteposición de la / u / latina a [ y ] o [ i ] , como se ve en el latín muru(m) "muro", que es o en romanche.
Las principales características que distinguen al romanche de las lenguas galo-itálicas del sur y lo sitúan más cerca del ladino , el friulano y el franco-provenzal son:
Otra característica definitoria del idioma romanche es el uso de vocales átonas. Todas las vocales átonas, excepto /a/, desaparecieron. [15]
El hecho de que el romanche, el friulano y el ladino deban formar un subgrupo « retoromancé » separado dentro del galorromancé es una cuestión no resuelta, conocida como Questione Ladina . Algunos lingüistas postulan que estas lenguas descienden de una lengua común, que se fracturó geográficamente a través de la expansión del alemán y el italiano. El lingüista italiano Graziadio Isaia Ascoli fue el primero en hacer esta afirmación en 1873. [16] La otra postura sostiene que cualquier similitud entre estas tres lenguas se puede explicar a través de su relativo aislamiento geográfico, que las protegió de ciertos cambios lingüísticos. Por el contrario, las variedades galo-itálicas del norte de Italia estaban más abiertas a las influencias lingüísticas del sur . Los lingüistas que adoptan esta postura a menudo señalan que las similitudes entre las lenguas son comparativamente pocas. [17] Esta postura fue introducida por primera vez por el dialectólogo italiano Carlo Battisti .
Esta disputa lingüística se volvió políticamente relevante para el movimiento irredentista italiano . Los nacionalistas italianos interpretaron la hipótesis de Battisti como implicando que el romanche, el friulano y el ladino no eran lenguas romances separadas sino más bien dialectos italianos . Utilizaron esta hipótesis como argumento para reclamar los territorios para Italia donde se hablaban estas lenguas. [18] Sin embargo, desde una perspectiva sociolingüística , esta cuestión es en gran medida irrelevante. Los hablantes de romanche siempre se han identificado como hablantes de una lengua distinta tanto del italiano como de otras variedades romances. [19] Además, a diferencia del friulano, el ladino o el lombardo , el romanche se encuentra al norte de la frontera lingüística germano-italiana, y el alemán ha influido en la lengua mucho más que el italiano.
El romanche comprende un grupo de dialectos estrechamente relacionados , que se dividen generalmente en cinco variedades diferentes, cada una de las cuales ha desarrollado una forma estandarizada. Estos estándares regionales se denominan modismos en romanche para distinguirlos de las lenguas vernáculas locales, que se denominan dialectos . [20] Estos dialectos forman un continuo dialectal sin divisiones claras. Históricamente un área de habla continua, este continuo se ha roto ahora por la difusión del alemán, de modo que ahora el romanche está dividido geográficamente en al menos dos partes no adyacentes.
Aparte de estos cinco dialectos principales, se distinguen a menudo dos variedades adicionales. Una es el dialecto del Val Müstair , que está estrechamente relacionado con el Vallader pero al que a menudo se hace referencia por separado como Jauer (romanche: jauer ; derivado del pronombre personal jau "yo", es decir, "el que dice jau "). [23] Menos comúnmente se distingue el dialecto del Tujetsch y el Val Medel , que es marcadamente diferente del Sursilvan y se conoce como Tuatschin . [23] [24]
Además, en 1982 se introdujo la variedad estandarizada Romantsch Grischun , destinada a un uso panregional. El dialecto del Val Bregaglia suele considerarse una variedad del lombardo , y los hablantes utilizan el italiano como lengua escrita, aunque el dialecto comparte muchas características con el vecino dialecto Putèr del romanche. [25]
Como estas variedades forman un continuo con pequeñas transiciones de cada pueblo al siguiente, no hay una agrupación interna directa de los dialectos romanche. El área de la lengua romanche se puede describir mejor como compuesta por dos variedades ampliamente divergentes, el sursilvano en el oeste y los dialectos de la Engadina en el este, con el sutsilvano y el surmirano formando una zona de transición entre ellos. [26] Las variedades engadinas Putèr y Vallader a menudo se conocen como una variedad específica conocida como ladino (ladino, sursilvano, surmirano y romanche Grischun : ; sutsilvano: ladegn ), que no debe confundirse con el idioma estrechamente relacionado en las montañas Dolomitas de Italia también conocido como ladino . El sutsilvano y el surmirano a veces se agrupan juntos como romanche central (rm. Grischun central ), y luego se agrupan junto con el sursilvano como "romanche renano" (en alemán, "Rheinischromanisch").
Una característica que separa las variedades renanas del ladino es la retención de las vocales anteriores redondeadas / y / y / ø / (escritas ü y ö ) en ladino, que no se han redondeado en los otros dialectos, [27] como en ladino , sursilvan , surmiran meir "muro" o ladino al renano "queso". Otra es el desarrollo del latín -CT-, que se ha desarrollado en /tɕ/ en las variedades renanas como en détg "dijo" o fatg "hizo", mientras que se desarrolla en /t/ en ladino ( dit y fat ). Sin embargo, una característica que separa al sursilvano del romanche central es la palatalización del latín /k/ delante de /a/, algo poco frecuente en sursilvano pero común en las otras variedades: [27] sursilvano , sutsilvano tgea , surmiran tgesa , putèr y vallader "casa". Sin embargo, en general, las variedades del romanche central no comparten muchas características únicas, sino que conectan el sursilvano y el ladino a través de una sucesión de numerosas pequeñas diferencias de un pueblo a otro. [28] [29]
Los dialectos del romanche no siempre son mutuamente comprensibles. Los hablantes de sursilvano y ladino, en particular, por lo general no logran entenderse entre sí al principio. [30] Debido a que los hablantes generalmente se identifican principalmente con su dialecto regional, muchos no se toman el esfuerzo de intentar entender dialectos desconocidos y prefieren hablar alemán suizo con hablantes de otras variedades. [31] Una identidad romanche común no está muy extendida fuera de los círculos intelectuales, aunque esto ha estado cambiando entre la generación más joven. [32]
El romanche tiene su origen en el latín hablado que trajeron a la región los soldados, comerciantes y funcionarios romanos tras la conquista de la actual zona de los Grisones por los romanos en el año 15 a. C. Antes de eso, los habitantes hablaban lenguas celtas y raéticas , siendo la raética la que se hablaba principalmente en el valle de la Baja Engadina . Sobreviven rastros de estas lenguas principalmente en topónimos , incluidos los nombres de pueblos como Tschlin , Scuol , Savognin , Glion , Breil/Brigels , Brienz/Brinzauls , Purtenza y Trun . Además, una pequeña cantidad de palabras prelatinas han sobrevivido en romanche, principalmente relacionadas con animales, plantas y características geológicas únicas de los Alpes , como camutsch " gamuza " y grava " pedregal ".
Se desconoce con qué rapidez se romanizaron los habitantes celtas y raéticos tras la conquista de Raetia. Algunos lingüistas suponen que la zona se romanizó rápidamente tras la conquista romana, mientras que otros piensan que este proceso no terminó hasta el siglo IV o V, cuando los celtas más romanizados de zonas más al norte huyeron al sur para evitar las invasiones de tribus germánicas . [33] El proceso se completó sin duda y las lenguas prerromanas se extinguieron en el siglo V-VI, cuando Raetia pasó a formar parte del reino ostrogodo . Alrededor de 537 d. C., los ostrogodos entregaron la provincia de Raetia Prima al Imperio franco , que siguió teniendo gobernantes locales que administraban el llamado Ducado de Coira . Sin embargo, tras la muerte del último gobernante victorida , el obispo Tello , alrededor de 765 d. C., Carlomagno asignó a un duque germánico la administración de la región. Además, la Iglesia católica romana (precisma) transfirió la diócesis de Chur de la archidiócesis de Milán a la diócesis de Maguncia en el año 843 d. C. El efecto combinado fue una reorientación cultural hacia el norte de habla alemana, especialmente porque la élite gobernante ahora estaba compuesta casi en su totalidad por hablantes de alemán. [34]
En esa época, el romanche se hablaba en una zona mucho más amplia, que se extendía hacia el norte hasta los actuales cantones de Glaris y San Galo , hasta el lago Walensee en el noroeste, y Rüthi y el valle alpino del Rin en el noreste. En el este, partes del actual Vorarlberg eran de habla romanche, al igual que partes del Tirol . Las áreas del norte, llamadas Baja Raetia, se volvieron de habla alemana en el siglo XII; [35] y en el siglo XV, el valle del Rin de San Galo y las áreas alrededor del lago Wallensee eran completamente de habla alemana. [34] Este cambio lingüístico fue un proceso largo y prolongado, en el que las ciudades centrales más grandes adoptaron primero el alemán, mientras que las áreas más periféricas a su alrededor siguieron siendo de habla romanche durante más tiempo. El cambio al alemán fue causado en particular por la influencia de las élites locales de habla alemana y por los inmigrantes de habla alemana del norte, y las clases bajas y rurales conservaron el romanche durante más tiempo. [36]
Además, a partir de 1270, los walser de habla alemana comenzaron a establecerse en áreas escasamente pobladas o deshabitadas dentro del corazón de habla romanche. Los walser a veces se expandieron a áreas de habla romanche desde sus asentamientos originales, que luego a menudo se convirtieron en áreas de habla alemana, como Davos , Schanfigg , Prättigau , Schams y Valendas , que se convirtieron en hablantes de alemán en el siglo XIV. [37] En casos raros, estos asentamientos walser finalmente fueron asimilados por sus vecinos de habla romanche; por ejemplo, Oberhalbstein, Medel y Tujetsch en la región de Surselva. [38]
La germanización de Coira tuvo consecuencias particulares a largo plazo. Aunque la ciudad había dejado de ser un centro cultural del romanche mucho antes, la lengua hablada en la capital de la diócesis de Coira siguió siendo el romanche hasta el siglo XV. [35] Después de un incendio en 1465 que prácticamente destruyó la ciudad, muchos artesanos de habla alemana que habían sido llamados para ayudar a reparar los daños se establecieron allí, lo que provocó que el alemán se convirtiera en la lengua mayoritaria. En una crónica escrita en 1571-72, Durich Chiampell menciona que el romanche todavía se hablaba en Coira aproximadamente cien años antes, pero desde entonces había dado paso rápidamente al alemán y ahora no era muy apreciado por los habitantes de la ciudad. [34] Muchos lingüistas consideran la pérdida de Coira a manos del alemán como un evento crucial. Según Sylvia Osswald, por ejemplo, ocurrió precisamente en un momento en que la introducción de la imprenta podría haber llevado a la adopción del dialecto romanche de la capital como lengua escrita común para todos los hablantes de romanche. [39] Sin embargo, otros lingüistas como Jachen Curdin Arquint siguen siendo escépticos ante esta visión y suponen que las diversas regiones de habla romanche habrían desarrollado sus propios estándares escritos separados. [40]
En cambio, varias variedades regionales escritas del romanche comenzaron a aparecer durante el siglo XVI. Gian Travers escribió la primera obra sobreviviente en romanche, el Chianzun dalla guerra dagl Chiaste da Müs , en el dialecto de Putèr. Este poema épico, escrito en 1527, describe la primera guerra de Musso , en la que el propio Travers había participado. [41] Travers también tradujo numerosas obras bíblicas al romanche, aunque solo sobreviven los títulos de muchas de ellas. Otro escritor temprano, Giachem Bifrun, que también escribió en Putèr, escribió el primer libro impreso en romanche, un catecismo publicado en 1552. En 1560 publicó una traducción del Nuevo Testamento : L'g Nuof Sainc Testamaint da nos Signer Jesu Christ .
Dos años más tarde, en 1562, otro escritor de la Engadina, Durich Chiampel, publicó el Cudesch da Psalms , una colección de canciones de iglesia en el dialecto de Vallader. Estas primeras obras están generalmente bien escritas y muestran que los autores tenían una gran cantidad de vocabulario romanche a su disposición, al contrario de lo que se podría esperar de los primeros escritos en una lengua. Debido a esto, la lingüista Ricarda Liver supone que estas obras escritas se basaron en una tradición anterior, preliteraria, de uso del romanche en situaciones administrativas y legales, de la que no sobrevive ninguna evidencia. [42] En sus prefacios, los propios autores a menudo mencionan la novedad de escribir romanche y discuten un prejuicio aparentemente común de que el romanche era una lengua que no podía escribirse. [43]
Los primeros escritos en los dialectos sutsilvano y sursilvano aparecen en el siglo XVII. Al igual que en la Engadina, estas primeras obras se centraban generalmente en temas religiosos, en particular las luchas entre protestantes y contrarreformadores. Daniel Bonifaci produjo la primera obra superviviente de esta categoría, el catecismo Curt mussameint dels principals punctgs della Christianevla Religiun , publicado en 1601 en dialecto sutsilvano. Sin embargo, una segunda edición, publicada en 1615, es más cercana al sursilvano, y los escritos en sutsilvano no aparecen de nuevo hasta el siglo XX. En 1611, Steffan Gabriel publicó Igl Vêr Sulaz da pievel giuvan ("Las verdaderas alegrías de los jóvenes"), una serie de instrucciones religiosas para jóvenes protestantes. Cuatro años más tarde, en 1615, se publicó como respuesta un catecismo católico, Curt Mussament , escrito por Gion Antoni Calvenzano. La primera traducción del Nuevo Testamento al sursilvano fue publicada en 1648 por el hijo de Steffan Gabriel, Luci Gabriel.
La primera traducción completa de la Biblia, la Bibla da Cuera , se publicó entre 1717 y 1719. El dialecto sursilvano tenía dos variedades escritas separadas, una utilizada por los protestantes con su centro cultural alrededor de Ilanz , y una variedad católica con la abadía de Disentis como su centro. El dialecto de Engadina también se escribía en dos variedades: Putèr en el Valle Superior y Vallader en el Valle Inferior. [44] Las áreas sutsilvanas usaban la variedad protestante del sursilvano o simplemente usaban el alemán como su principal idioma escrito. La región surmirana comenzó a desarrollar su propia variedad a principios del siglo XVIII, con un catecismo publicado en 1703, aunque la variedad católica del sursilvano o Putèr se usó más comúnmente allí hasta el siglo XX. [45]
En el siglo XVI, la frontera lingüística entre el romanche y el alemán se estabilizó en gran medida, y permaneció casi sin cambios hasta finales del siglo XIX. [46] Durante este período, solo áreas aisladas se volvieron de habla alemana, principalmente unas pocas aldeas alrededor de Thusis y el pueblo de Samnaun . En el caso de Samnaun, los habitantes adoptaron el dialecto bávaro del vecino Tirol, lo que convirtió a Samnaun en el único municipio de Suiza donde se habla un dialecto bávaro. El Vinschgau en el Tirol del Sur todavía era de habla romanche en el siglo XVII, después de lo cual se volvió completamente de habla alemana debido a la denuncia de la Contrarreforma del romanche como una "lengua protestante". [47]
Con la Ley de Mediación , los Grisones se convirtieron en un cantón de Suiza en 1803. La constitución del cantón data de 1892. Cuando los Grisones pasaron a formar parte de Suiza en 1803, tenía una población de aproximadamente 73.000 habitantes, de los cuales alrededor de 36.600 eran hablantes de romanche, muchos de ellos monolingües, que vivían principalmente en los valles de habla romanche. [48] La frontera lingüística con el alemán, que se había mantenido estable en su mayor parte desde el siglo XVI, comenzó a moverse de nuevo a medida que cada vez más pueblos cambiaban al alemán. Una de las causas fue la admisión de los Grisones como cantón suizo, lo que puso a los hablantes de romanche en contacto más frecuente con los hablantes de alemán. Otro factor fue el aumento del poder del gobierno central de los Grisones, que siempre había utilizado el alemán como lengua administrativa. [46] Además, muchos hablantes de romanche migraron a las ciudades más grandes, que eran de habla alemana, mientras que los hablantes de alemán se establecieron en aldeas romanche. Además, los cambios económicos hicieron que las aldeas de habla romanche, que en su mayoría habían sido autosuficientes, tuvieran un comercio más frecuente con las regiones de habla alemana. Además, las mejoras en la infraestructura hicieron que los viajes y el contacto con otras regiones fueran mucho más fáciles de lo que habían sido. [49]
Por último, el auge del turismo convirtió el conocimiento del alemán en una necesidad económica en muchas zonas, mientras que el sector agrícola, que había sido tradicionalmente un dominio del romanche, perdió importancia. Todo esto significó que el conocimiento del alemán se convirtió cada vez más en una necesidad para los hablantes de romanche y que el alemán pasó a formar parte de la vida cotidiana. En su mayor parte, el alemán no se consideraba una amenaza, sino más bien un activo importante para comunicarse fuera de la región de origen. [50] La gente común exigía con frecuencia un mejor acceso al aprendizaje del alemán. [46] Cuando empezaron a aparecer las escuelas públicas, muchos municipios decidieron adoptar el alemán como lengua de instrucción, como en el caso de Ilanz, donde el alemán se convirtió en la lengua de enseñanza en 1833, cuando la ciudad todavía era mayoritariamente de habla romanche. [51]
Algunos incluso aplaudieron la desaparición del romanche, en particular entre los progresistas. En su opinión, el romanche era un obstáculo para el desarrollo económico e intelectual del pueblo romanche. [52] Por ejemplo, el sacerdote Heinrich Bansi de Ardez escribió en 1797: «El mayor obstáculo para la mejora moral y económica de estas regiones es la lengua del pueblo, el ladino [...] La lengua alemana podría introducirse sin duda con facilidad en la Engadina, tan pronto como se pudiera convencer al pueblo de sus inmensas ventajas». [53] Otros, sin embargo, vieron el romanche como un activo económico, ya que le daba una ventaja a la hora de aprender otras lenguas romances. En 1807, por ejemplo, el sacerdote Mattli Conrad escribió un artículo en el que enumeraba las ventajas y desventajas del romanche:
La lengua romanche es una ventaja inmensa para aprender mucho más rápidamente las lenguas derivadas del latín de Francia, Italia, España, etc., como se puede ver en la juventud romanche, que viaja a estos países y aprende su lengua con facilidad. [...] Vivimos a medio camino entre un pueblo italiano y un pueblo alemán. ¿Qué tan práctico es que uno pueda aprender las lenguas de ambos sin esfuerzo? [54]
—Matthew Conrad – 1807
Sin embargo, en respuesta, el editor del periódico agregó que:
Según el testimonio de profesores de lenguas experimentados y vigilantes, mientras que quien nace romanche puede aprender fácilmente a comprender estas lenguas y hacerse entender en ellas, tiene grandes dificultades para aprenderlas adecuadamente, ya que precisamente a causa de la semejanza, las mezcla tan fácilmente con su propia lengua bastarda. [...] en cualquier caso, las conveniencias mencionadas no deberían tener ningún peso frente a todas las desventajas que provienen de una lengua tan aislada y sin educación. [55]
Según Mathias Kundert, esta cita es un buen ejemplo de la actitud de muchos hablantes de alemán hacia el romanche en aquella época. Según Mathias Kundert, si bien nunca hubo un plan para germanizar las áreas romanche de los Grisones, muchos grupos de habla alemana deseaban que todo el cantón se convirtiera en germanoparlante. Sin embargo, tuvieron cuidado de evitar cualquier medida drástica en ese sentido, para no antagonizar a la influyente minoría romanche. [56]
El declive del romanche a lo largo del siglo XX se puede apreciar en los resultados de los censos suizos. La disminución de los porcentajes se debe sólo en parte a la germanización de las zonas romanche, ya que los valles de habla romanche siempre tuvieron un crecimiento demográfico general menor que otras partes del cantón. [57]
Sin embargo, a mediados del siglo XIX comenzó un movimiento de resurgimiento, a menudo llamado el "renacimiento retorromano". Este movimiento implicó una mayor actividad cultural, así como la fundación de varias organizaciones dedicadas a proteger la lengua romanche. En 1863, se realizó el primero de varios intentos de fundar una asociación para todas las regiones romanche, lo que finalmente llevó a la fundación de la Società Retorumantscha en 1885. [59] En 1919, se fundó la Lia Rumantscha para servir como organización paraguas para las diversas sociedades lingüísticas regionales. Además, se fortaleció el papel del romanche en la educación, con los primeros libros escolares romanche publicados en las décadas de 1830 y 1840. Inicialmente, se trataba simplemente de traducciones de las ediciones alemanas, pero a fines del siglo XIX se introdujeron materiales didácticos que tenían en cuenta la cultura romanche local. Además, el romanche se introdujo como asignatura en la escuela normal en 1860 y el cantón lo reconoció como lengua oficial en 1880. [59]
En la misma época, se empezaron a elaborar normas gramaticales y ortográficas para los dialectos escritos regionales. Una de las primeras fue la Ortografia et ortoëpia del idiom romauntsch d'Engiadin'ota de Zaccaria Pallioppi, publicada en 1857. En el caso del sursilvano, un primer intento de estandarización de la lengua escrita fue la Ortografia gienerala, speculativa ramontscha de Baseli Carigiet, publicada en 1858, seguida por un diccionario sursilvano-alemán en 1882 y las Normas ortografias de Giachen Caspar Muoth en 1888. Sin embargo, ninguna de estas normas logró reunir mucho apoyo. Al mismo tiempo, el cantón publicó libros escolares en su propia variedad. El sursilvano fue estandarizado definitivamente con las obras de Gion Cahannes, que publicó Grammatica Romontscha per Surselva e Sutselva en 1924, seguida de Entruidament devart nossa ortografia en 1927. El dialecto surmirano tuvo sus propias normas establecidas en 1903, cuando el cantón acordó financiar el libro escolar Codesch da lectura per las scolas primaras de Surmeir , aunque una directriz definitiva, las Normas ortograficas per igl rumantsch da Surmeir , no se publicó hasta 1939. Mientras tanto, las normas de Pallioppi habían sido criticadas en la Engadina debido a la fuerte influencia del italiano en ellas. Esto condujo a una reforma ortográfica que concluyó en 1928, cuando se publicó Pitschna introducziun a la nouva ortografia ladina ufficiala de Cristoffel Bardola. Giuseppe Gangale desarrolló en 1944 una variedad escrita separada para Sutsilvan.
En torno a 1880, toda la zona de habla romanche todavía formaba una unidad geográfica continua. Pero a finales de siglo, el llamado "puente lingüístico entre el centro y los Grisones" empezó a desaparecer. [60] De Thusis , que se había convertido en germanófono en el siglo XVI/XVII, los valles de Heinzenberg y Domleschg se germanizaron gradualmente en las décadas siguientes. A principios de siglo, el interior de Heinzenberg y Cazis se convirtieron en germanófonos, seguidos de Rothenbrunnen , Rodels , Almens y Pratval , dividiendo el área romanche en dos partes geográficamente no conectadas. En los años 1920 y 1930, el resto de los pueblos del valle se volvieron principalmente de habla alemana, sellando la división. [61]
Para frenar el declive del romanche, la Lia Rumantscha comenzó a establecer escuelas de día en romanche, llamadas Scoletas , a partir de la década de 1940 con el objetivo de reintroducir el romanche a los niños. Aunque las Scoletas tuvieron cierto éxito (de las diez aldeas en las que se establecieron, los niños comenzaron a hablar romanche entre ellos en cuatro, y los niños de otras cuatro adquirieron al menos algún conocimiento del romanche), el programa finalmente no logró preservar la lengua en el valle.
Un factor clave fue el desinterés de los padres, cuya principal motivación para enviar a sus hijos a las Scoletas parece haber sido que los cuidaran durante unas horas y les dieran de comer todos los días, en lugar de un interés en preservar el romanche. [62] El otro factor fue que después de ingresar a la escuela primaria, los niños recibían unas pocas horas a la semana de instrucción en romanche en el mejor de los casos. Como resultado, las últimas Scoletas se cerraron en la década de 1960 con la excepción de Präz , donde la Scoleta permaneció abierta hasta 1979. [63]
En otras zonas, como la Engadina y la Surselva, donde la presión del alemán era igualmente fuerte, el romanche se mantuvo mucho mejor y siguió siendo una lengua hablada comúnmente. Según el lingüista Mathias Kundert, un factor importante fue el diferente prestigio social del romanche. En los valles de Heinzenberg y Domleschg, la élite había sido germanoparlante durante siglos, de modo que el alemán se asociaba con el poder y la educación, aunque la mayoría de la gente no lo hablaba, mientras que el romanche se asociaba con la vida campesina. En la Engadina y la Surselva, en cambio, la élite era romanche parlante, de modo que el romanche no era sólo la lengua hablada a los niños y las vacas, sino también la del notable del pueblo, el sacerdote y el maestro. [64] Además, las escuelas romanche habían sido comunes durante varios años antes de que el alemán se convirtiera en una necesidad, de modo que el romanche se estableció firmemente como medio de educación.
De la misma manera, en la Alta Engadina, donde factores como el aumento de la movilidad y la inmigración de hablantes de alemán fueron aún más fuertes, el romanche se estableció más firmemente como lengua de educación y administración, de modo que la lengua se mantuvo en una medida mucho mayor. En los Grisones centrales, por el contrario, el alemán había sido una parte central de la educación desde el principio, y prácticamente todas las escuelas cambiaron por completo al alemán como lengua de instrucción en 1900, y en muchas escuelas los niños fueron castigados por hablar romanche hasta bien entrada la década de 1930. [65]
Los primeros intentos de crear una lengua escrita unificada para el romanche incluyen el Romonsch fusionau de Gion Antoni Bühler en 1867 [66] y el Interrumantsch de Leza Uffer en 1958. Ninguno de ellos logró mucho apoyo, y sus creadores fueron en gran medida los únicos que los usaron activamente. [67] Mientras tanto, el movimiento romanche buscó promover las diferentes variedades regionales al tiempo que promovía una convergencia gradual de las cinco variedades, llamada " avischinaziun ". [68] Sin embargo, en 1982, el entonces secretario de la Lia Rumantscha, un sociolingüista llamado Bernard Cathomas , lanzó un proyecto para diseñar una variedad panregional. El lingüista Heinrich Schmid presentó a la Lia Rumantscha el mismo año las reglas y directivas para esta lengua estándar bajo el nombre de Rumantsch Grischun (Rumantsch Grischun: rumantsch grischun ). [69] El planteamiento de Schmid consistió en crear una lengua lo más aceptable posible para los hablantes de los diferentes dialectos, eligiendo aquellas formas que se encontraban en la mayoría de las tres variedades más fuertes: sursilvano, vallader y surmirano (el puter tiene más hablantes que el surmirano, pero lo habla un porcentaje menor de la población de su zona). La elaboración del nuevo estándar fue avalada por el Fondo Nacional Suizo y llevada a cabo por un equipo de jóvenes lingüistas romanche bajo la dirección de Georges Darms y Anna-Alice Dazzi-Gross. [70]
La Lia Rumantscha comenzó a introducir el rumanche grischun entre el público, anunciando que se introduciría principalmente en ámbitos en los que sólo se utilizaba el alemán, como formularios y documentos oficiales, vallas publicitarias y anuncios publicitarios. [71] En 1984, la asamblea de delegados de la organización principal Lia Rumantscha decidió utilizar la nueva lengua estándar al dirigirse a todas las áreas de habla romanche de los Grisones. [72] Desde el principio, el rumanche grischun se ha implementado sólo sobre la base de una decisión de las instituciones particulares. En 1986, la administración federal comenzó a utilizar el rumanche grischun para textos individuales. Sin embargo, ese mismo año, varias personalidades influyentes comenzaron a criticar la introducción del rumanche grischun. Donat Cadruvi, en ese momento presidente del gobierno cantonal, afirmó que la Lia Rumantscha estaba tratando de forzar la situación. El escritor romanche Theo Candinas también pidió un debate público sobre el tema, calificando el romanche grischun de "plaga" y "golpe mortal" al romanche y su introducción de "Noche de los cristales rotos romanche", [73] iniciando así un debate muy emotivo y amargo que continuaría durante varios años. [73] Al año siguiente, Candinas publicó otro artículo titulado Rubadurs Garmadis en el que comparaba a los defensores del romanche grischun con matones nazis que asaltaban un pueblo romanche y profanaban, destruían y quemaban el patrimonio cultural romanche. [74]
Los defensores respondieron etiquetando a los oponentes como un pequeño grupo de sursilvanos archiconservadores y de mente estrecha y políticos del CVP , entre otras cosas. [75] El debate se caracterizó por un uso abundante de metáforas, con los oponentes describiendo al romanche grischun como un "bebé de probeta" o una "lengua castrada". Argumentaron que era una creación artificial e infértil que carecía de corazón y alma, en contraste con los dialectos tradicionales. Por otro lado, los defensores llamaron al pueblo romanche a nutrir al "recién nacido" para permitirle crecer, y el escritor romanche Ursicin Derungs llamó al romanche grischun una " lengua virginal lungatg " que ahora tenía que ser seducida y convertida en una mujer floreciente. [76]
La oposición al romanche grischun también se hizo patente en el censo suizo de 1990, en el que algunos municipios se negaron a distribuir cuestionarios en romanche grischun y solicitaron en su lugar la versión alemana. [77] Tras una encuesta sobre la opinión de la población romanche al respecto, el gobierno de los Grisones decidió en 1996 que se utilizaría el romanche grischun para dirigirse a todos los hablantes de romanche, pero que las variedades regionales podrían seguir utilizándose para dirigirse a una única región o municipio. En las escuelas, el romanche grischun no debía sustituir a los dialectos regionales, sino que sólo se enseñaría de forma pasiva.
El compromiso fue aceptado en gran medida por ambas partes. Una recomendación posterior de 1999, conocida como el "concepto Haltinger", también proponía que las variedades regionales siguieran siendo la base de las escuelas romanche, y que el romanche grischun se introdujera en la enseñanza media y secundaria. [78]
El gobierno de los Grisones tomó medidas para fortalecer el papel del romanche grischun como lengua oficial. Dado que la constitución cantonal nombraba explícitamente al sursilvano y al engadino como lenguas de votación, se convocó un referéndum para modificar el artículo correspondiente. [79] En el referéndum, que tuvo lugar el 10 de junio de 2001, el 65% votó a favor de nombrar al romanche grischun como la única variedad oficial del cantón. Los opositores al romanche grischun, como Renata Coray y Matthias Grünert, argumentan, sin embargo, que si solo se consideraran los municipios con al menos un 30% de hablantes de romanche, el referéndum habría sido rechazado por el 51%, con un margen aún mayor si solo se consideraran los municipios con al menos un 50% de hablantes de romanche. Por lo tanto, interpretan los resultados como que la minoría romanche fue anulada por la mayoría de habla alemana del cantón. [80]
En 2003 se produjo un importante cambio de política, cuando el gobierno cantonal propuso una serie de recortes de gastos, incluida una propuesta según la cual los nuevos materiales de enseñanza del romanche no se publicarían excepto en romanche grischun a partir de 2006, lo que tendría como consecuencia lógica la abolición de las variedades regionales como lenguas de instrucción. El parlamento cantonal aprobó la medida en agosto de 2003, incluso adelantando el plazo hasta 2005. La decisión fue recibida con una fuerte oposición, en particular en la Engadina, donde los profesores recogieron más de 4.300 firmas en contra de la medida [81], seguida de una segunda petición firmada por unos 180 escritores y personalidades culturales romanche [82] , incluidos muchos que apoyaban el romanche grischun pero se oponían a su introducción como lengua de instrucción.
Los oponentes argumentaron que la cultura y la identidad romanche se transmitían a través de las variedades regionales y no a través del grischun romanche y que el grischun romanche serviría para debilitar en lugar de fortalecer el romanche, lo que posiblemente llevaría a un cambio hacia escuelas de lengua alemana y a una rápida germanización de las áreas romanche. [83]
Sin embargo, el gobierno cantonal se negó a debatir de nuevo la cuestión y, en su lugar, en diciembre de 2004 decidió adoptar un plan de tres etapas para introducir el romanche grischun como lengua de enseñanza, permitiendo a los municipios elegir cuándo realizar el cambio. Sin embargo, la decisión de no publicar nuevos materiales didácticos en las variedades regionales no fue revocada en ese momento, lo que planteó la cuestión de qué sucedería en aquellos municipios que se negaran a introducir el romanche grischun, ya que la lengua de enseñanza la deciden los propios municipios de los Grisones. [84]
Los profesores de la Engadina, en particular, se indignaron con la decisión, pero los de Surmeir se mostraron satisfechos en su mayoría. De Surselva no se oyeron muchas opiniones, lo que se interpretó como apoyo o como resignación, según el punto de vista del observador. [85]
En 2007-2008, 23 de los llamados "municipios pioneros" ( Lantsch/Lenz , Brienz/Brinzauls , Tiefencastel , Alvaschein , Mon , Stierva , Salouf , Cunter , Riom-Parsonz , Savognin , Tinizong-Rona , Mulegns , Sur , Marmorera , Falera , Laax , Trin , Müstair , Santa Maria Val Müstair , Valchava , Fuldera , Tschierv y Lü ) introdujeron el Rumantsch Grischun como lengua de instrucción en 1.er grado, seguido de 11 adicionales ( Ilanz , Schnaus , Flond , Schluein , Pitasch , Riein , Sevgein , Castrisch , Surcuolm , Luven y Duvin ) el año siguiente y otros 6 ( Sagogn , Rueun , Siat , Pigniu , Waltensburg/Vuorz y Andiast ) en 2009-2010. [86] Sin embargo, otros municipios, incluido todo el valle de Engadina y la mayor parte de Surselva, continuaron utilizando su variedad regional. El Gobierno se propuso introducir el romanche grischun como única lengua de instrucción en las escuelas romanche para el año 2020. [87]
Sin embargo, a principios de 2011, un grupo de opositores de Surselva y Engadina fundó la asociación Pro Idioms, exigiendo la revocación de la decisión gubernamental de 2003 y lanzando numerosas iniciativas locales para volver a las variedades regionales como lengua de enseñanza. En abril de 2011, Riein se convirtió en el primer municipio en votar a favor de volver a la enseñanza en sursilvano, [88] seguido por otros 4 en diciembre y otros 10 a principios de 2012, incluido Val Müstair (que volvió a Vallader), que había sido el primero en introducir el romanche grischun. A partir de septiembre de 2013, todos los municipios de Surselva que habían cambiado al romanche grischun habían decidido volver a la enseñanza en sursilvano, con la excepción de Pitasch , que, sin embargo, lo hizo más tarde.
Los partidarios del romanche grischun anunciaron entonces que llevarían el asunto ante el Tribunal Supremo Federal de Suiza [89] y anunciaron su intención de convocar un referéndum cantonal para consagrar el romanche grischun como lengua de enseñanza. [90]
La Lia Rumantscha se opone a estas medidas y ahora apoya un modelo de coexistencia en el que el grischun romanche complementará, pero no reemplazará, las variedades regionales en la escuela. Cita la necesidad de mantener la paz lingüística entre los hablantes de romanche, ya que dice que el debate que lleva décadas sobre el tema ha separado a amigos e incluso a familias. [91] La decisión del cantón de 2003 de no financiar libros escolares en las variedades regionales fue revocada en diciembre de 2011. [92]
El romanche grischun es un proyecto en curso. [93] A principios de 2014, se utilizaba como lengua escolar en la parte central de los Grisones y en las clases bilingües de la región de Chur. Se enseñaba en las escuelas secundarias superiores, en la escuela superior de formación docente de Chur y en las universidades de Zúrich y Friburgo , junto con los modismos romanche. Sigue siendo lengua oficial y administrativa en la Confederación Suiza y en el cantón de los Grisones, así como en instituciones públicas y privadas para todo tipo de textos destinados a todo el territorio de habla romanche.
Hasta 2021, el surmirano era la única variedad regional que no se enseñaba en las escuelas, ya que todos los municipios donde se escribía el surmirano habían pasado al romanche grischun. Sin embargo, los referendos celebrados en Surses , Lantsch/Lenz y Albula/Alvra en 2020 dieron lugar a que el surmirano volviera a ser la lengua de instrucción en toda la zona de escritura del surmirano, empezando por los alumnos que empezaron la escuela en 2021. Las únicas escuelas primarias que seguirán enseñando en romanche grischun son las escuelas bilingües romanche/alemán de la capital cantonal de Chur, que se encuentra en una zona de habla alemana, y en Trin y Domat/Ems , donde los dialectos locales son el sutsilvano, pero el sursilvano se ha utilizado tradicionalmente como lengua escrita.
El romanche grischun se lee en los informativos de la Radiotelevisión Svizra Rumantscha y se escribe en el diario La Quotidiana , junto con los modismos romanche. Gracias a numerosos textos nuevos de uso político y social muy variado, el vocabulario romanche se ha ampliado de forma decisiva.
El diccionario "Pledari Grond" [94] , con más de 215 000 entradas, es la colección más completa de palabras en romanche, que también se pueden utilizar en los modismos con los cambios fonéticos necesarios. Los firmantes de "Pro Rumantsch" [95] subrayan que el romanche necesita tanto los modismos como el romanche grischun si quiere mejorar sus posibilidades en la sociedad de la comunicación actual. También existen diccionarios individuales para cada uno de los diferentes modismos: sursilvano , [96] vallader , [97] puter , [98] surmiran , [99] y sutsilvano . [100] Además, el diccionario "Pledari Grond" enlaza con varios textos sobre la gramática del vallader, [101] puter, [102] y el romanche grischun. [103]
En Suiza, el uso de las lenguas oficiales se rige por el "principio territorial": la legislación cantonal determina cuál de las cuatro lenguas nacionales goza de estatus oficial en qué parte del territorio. Sólo la administración federal es oficialmente cuatrilingüe. El romanche es una lengua oficial a nivel federal, una de las tres lenguas oficiales del cantón de los Grisones y es lengua de trabajo en varios distritos y numerosos municipios del cantón.
La primera constitución suiza de 1848, así como la posterior revisión de 1872, no mencionaban el romanche, que en ese momento tampoco era una lengua de trabajo del cantón de los Grisones. El gobierno federal financió una traducción de la constitución a las dos variedades de romanche sursilvan y vallader en 1872, señalando, sin embargo, que estas no tenían fuerza de ley. [104] El romanche se convirtió en lengua nacional de Suiza en 1938, tras un referéndum . Sin embargo, se introdujo una distinción entre "lenguas nacionales" y "lenguas oficiales". El estatus de lengua nacional era en gran medida simbólico, mientras que solo se utilizarían las lenguas oficiales en los documentos oficiales, un estatus reservado para el alemán, el francés y el italiano. El reconocimiento del romanche como cuarta lengua nacional se ve mejor en el contexto de la " defensa espiritual " que precedió a la Segunda Guerra Mundial, que tenía como objetivo subrayar el estatus especial de Suiza como país multinacional. Además, se suponía que esto desacreditaría los esfuerzos de los nacionalistas italianos por reivindicar el romanche como dialecto del italiano y establecer una reivindicación sobre partes de los Grisones. [105] El movimiento lingüístico romanche liderado por Lia Rumantscha estaba mayormente satisfecho con el estatus de lengua nacional pero no oficial. Sus objetivos en ese momento eran asegurar un "derecho de residencia" simbólico para el romanche, y no su uso real en documentos oficiales. [106]
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Sin embargo, este estatus tenía desventajas. Por ejemplo, los registros oficiales de nombres y los títulos de propiedad tenían que estar en alemán, francés o italiano. Esto significaba que los padres de habla romanche a menudo se veían obligados a registrar a sus hijos con versiones alemanas o italianas de sus nombres romanche. En 1984, se ordenó al cantón de los Grisones que no hiciera entradas en su registro corporativo en romanche. [107] El Banco Nacional Suizo planeó por primera vez incluir el romanche en sus billetes en 1956, cuando se introdujo una nueva serie. Debido a las disputas dentro de la Lia Rumantscha sobre si los billetes debían presentar la versión sursilvana " Banca nazionala svizra " o la versión vallader " Banca naziunala svizzra ", los billetes finalmente presentaron la versión italiana dos veces, junto con la francesa y la alemana. Cuando se volvieron a introducir nuevos billetes en 1976/77, se añadió una versión en romanche encontrando un compromiso entre las dos variedades más grandes, Sursilvan y Vallader, que decían " Banca naziunala svizra ", mientras que los números en los billetes estaban impresos en surmiran.
El 10 de marzo de 1996, tras un referéndum , el romanche fue reconocido como lengua oficial parcial de Suiza junto con el alemán, el francés y el italiano en el artículo 70 de la Constitución federal . Según el artículo, el alemán, el francés, el italiano y el romanche son lenguas nacionales de Suiza. Se declara que las lenguas oficiales son el alemán, el francés y el italiano, y el romanche es lengua oficial para la correspondencia con las personas de habla romanche. [108] Esto significa que, en principio, es posible dirigirse a la administración federal en romanche y recibir una respuesta en el mismo idioma. [109] Más precisamente, en virtud del artículo 2.6.3 de la Ley federal sobre las lenguas nacionales y el entendimiento entre las comunidades lingüísticas, los hablantes de romanche pueden dirigirse a la administración en cualquier variedad de romanche, aunque recibirán una respuesta en romanche grischun. [110]
En lo que la propia Oficina Federal de Cultura admite que es "un uso más bien conciliador y simbólico" [111] del romanche, las autoridades federales traducen ocasionalmente algunos textos oficiales al romanche. Sin embargo, en general, la demanda de servicios en idioma romanche es baja porque, según la Oficina Federal de Cultura, a los hablantes del romanche puede que no les guste el idioma oficial romanche grischun o que prefieran utilizar el alemán en primer lugar, ya que la mayoría son perfectamente bilingües. Sin una lengua estándar unificada, el romanche no habría obtenido el estatus de lengua oficial de la Confederación Suiza. Lleva tiempo y necesita promoción para implementar esta nueva función. [112]
Las Fuerzas Armadas suizas intentaron introducir el romanche como lengua oficial de mando entre 1988 y 1992. Se intentó formar cuatro compañías que hablasen exclusivamente romanche, pero se abandonaron en 1992 debido a la falta de suficientes suboficiales que hablasen romanche. El uso oficial del romanche como lengua de mando se interrumpió en 1995 como parte de una reforma del ejército suizo. [113]
Los Grisones son el único cantón de Suiza en el que el romanche está reconocido como lengua oficial. La única lengua de trabajo de las Tres Ligas fue el alemán hasta 1794, cuando la asamblea de las ligas declaró que el alemán, el italiano, el sursilvano y el ladino (putèr y vallader) tenían el mismo estatus oficial. En las constituciones cantonales de 1803, 1814 y 1854 no se hizo mención explícita de ningún idioma oficial. La constitución de 1880 declaró que "los tres idiomas del cantón están garantizados como idiomas nacionales", [114] sin especificar en ningún lugar a qué tres idiomas se refiere. La nueva constitución cantonal de 2004 reconoce el alemán, el italiano y el romanche como idiomas nacionales y oficiales del cantón. [115] El cantón utilizó las variedades romanche sursilvan y vallader hasta 1997, cuando se añadió el romanche grischun y se interrumpió el uso del sursilvan y el vallader en 2001. [116]
Esto significa que cualquier ciudadano del cantón puede solicitar servicios y documentos oficiales, como papeletas, en su lengua de elección, que se pueden utilizar las tres lenguas en los tribunales y que un miembro del parlamento cantonal es libre de utilizar cualquiera de las tres lenguas. [117] Desde 1991, todos los textos oficiales del parlamento cantonal deben traducirse al romanche y las oficinas del gobierno cantonal deben incluir señalización en las tres lenguas. [116] En la práctica, el papel del romanche dentro de la administración cantonal es limitado y a menudo simbólico y el idioma de trabajo es principalmente el alemán. Los funcionarios cantonales suelen justificar esto con el argumento de que todos los hablantes de romanche son perfectamente bilingües y capaces de entender y hablar alemán. [118] Hasta la década de 1980, normalmente se consideraba una provocación que un diputado del parlamento cantonal utilizara el romanche durante un discurso. [119]
La legislación cantonal deja en manos de los distritos y municipios la determinación de su propia lengua de administración y enseñanza. Sin embargo, según el artículo 3 de la constitución cantonal, los municipios deben "tener en cuenta la composición lingüística tradicional y respetar las minorías lingüísticas autóctonas". Esto significa que el área lingüística del romanche nunca ha sido definida oficialmente y que cualquier municipio es libre de cambiar su lengua oficial. En 2003, el romanche era la única lengua oficial en 56 municipios de los Grisones, y 19 eran bilingües en sus actividades administrativas. [120] En la práctica, incluso aquellos municipios que sólo reconocen el romanche como lengua de trabajo oficial, ofrecen también servicios en alemán. Además, dado que la lengua de trabajo del cantón es principalmente el alemán y muchas publicaciones oficiales del cantón están disponibles sólo en alemán, es prácticamente imposible que una administración municipal opere sólo en romanche. [121]
Dentro de las zonas de habla romanche se pueden encontrar tres tipos diferentes de modelos educativos: escuelas romanche, escuelas bilingües y escuelas alemanas con el romanche como asignatura.
En las escuelas romanche, el romanche es la lengua principal de instrucción durante los primeros 3 a 6 años de los nueve años de escolaridad obligatoria, y el alemán durante los últimos 3 a 9 años. Debido a esto, este tipo de escuela a menudo se llama la "llamada escuela romanche". En la práctica, la cantidad de escolarización en romanche varía entre la mitad y 4/5 del período escolar obligatorio, a menudo dependiendo de cuántos profesores de habla romanche estén disponibles. [122] Esta "llamada escuela romanche" se encontró en 82 municipios de los Grisones en 2001. La escuela bilingüe se encontró solo en Samedan , Pontresina e Ilanz / Schnaus . En 15 municipios, el alemán era el único medio de instrucción en 2001, y el romanche se enseñaba como asignatura. [123]
Fuera de las áreas donde se habla tradicionalmente el romanche, el romanche no se ofrece como asignatura y, a partir de 2001, 17 municipios dentro del área de lengua histórica del romanche no enseñan romanche como asignatura. [123] En el nivel secundario, el idioma de instrucción es principalmente el alemán, y el romanche es asignatura en las regiones de habla romanche.
Fuera de las zonas tradicionalmente de habla romanche, la capital de los Grisones, Chur , tiene una escuela primaria bilingüe romanche-alemán. [124]
En el ámbito universitario, la Universidad de Friburgo ofrece programas de grado y máster en lengua y literatura romanche. El departamento de romanche existe desde 1991. Además, la Universidad de Zúrich mantiene desde 1985 una cátedra parcial de lengua y literatura romanche junto con la ETH de Zúrich .
Mientras que el romanche se hablaba tan al norte como el lago de Constanza a principios de la Edad Media, el área lingüística del romanche hoy está limitada a partes del cantón de los Grisones; las últimas áreas fuera del cantón en hablar romanche, el Vinschgau en el Tirol del Sur, se convirtieron en germanófonos en el siglo XVII. [47] Dentro de los Grisones, las fronteras lingüísticas se estabilizaron en gran medida en el siglo XVI y permanecieron casi sin cambios hasta el siglo XIX. [46] Esta área lingüística a menudo se llama el "territorio de habla romanche tradicional", un término introducido por el estadístico Jean-Jacques Furer basado en los resultados de los censos suizos. Furer define esta área lingüística como aquellos municipios en los que una mayoría declaró el romanche como su lengua materna en cualquiera de los primeros cuatro censos suizos entre 1860 y 1888. Además, incluye Fürstenau . Esto representaba 121 municipios en ese momento, correspondientes a 116 municipios actuales. [125] Los pueblos de Samnaun , Sils im Domleschg , Masein y Urmein , que todavía hablaban romanche en el siglo XVII, habían perdido su mayoría romanche en 1860 y no están incluidos en esta definición. Esta definición histórica del área lingüística ha sido retomada en muchas publicaciones posteriores, pero la Oficina Federal de Estadística de Suiza, por ejemplo, define el área lingüística del romanche como aquellos municipios en los que una mayoría declaró utilizar habitualmente el romanche en el censo de 2000.
La presencia del romanche en su área de lengua tradicional varía de una región a otra. En 2000, 66 municipios todavía tenían una mayoría romanche, otros 32 tenían al menos un 20% que declaraba el romanche como su lengua de mejor dominio o como lengua hablada habitualmente, [126] mientras que el romanche está extinto o hablado solo por una pequeña minoría en los 18 municipios restantes dentro del área de lengua tradicional. En la región de Surselva , es la lengua hablada habitualmente por el 78,5% y la lengua de mejor dominio por el 66%. En la región de Sutselva, por el contrario, el romanche está extinto o hablado solo por un pequeño número de personas mayores, con la excepción de Schams , donde todavía se transmite a los niños y donde algunos pueblos todavía tienen una mayoría romanche, en particular en las cercanías de Schamserberg. En la región de Surmiran, es el idioma principal en la región de Surses, pero ya no se habla ampliamente en el valle de Albula . [127]
En el valle de la Alta Engadina , es una lengua hablada habitualmente por el 30,8% y la lengua que mejor domina el 13%. Sin embargo, la mayoría de los niños todavía adquieren romanche a través del sistema escolar, que ha mantenido el romanche como la lengua principal de instrucción, a pesar de que el alemán suizo se habla más ampliamente dentro del hogar. En la Baja Engadina , los hablantes de romanche forman la mayoría en prácticamente todos los municipios, con un 60,4% declarando el romanche como su lengua que mejor domina en 2000, y un 77,4% declarando que es una lengua hablada habitualmente. [128]
Fuera del área de lengua romanche tradicional, el romanche es hablado por la llamada "diáspora romanche", es decir, por personas que han abandonado los valles de habla romanche. Un número significativo de ellos se encuentra en la capital de los Grisones, Chur, así como en ciudades suizas fuera de los Grisones. [2] [129]
La situación actual del romanche está bien documentada. El número de hablantes se conoce a través de los censos suizos, el más reciente de los cuales se realizó en el año 2000, además de las encuestas de la Radio e Televisiun Rumantscha . Los datos cuantitativos de estas encuestas fueron resumidos por el estadístico Jean-Jacques Furer en 2005. Además, la lingüista Regula Cathomas realizó una encuesta detallada sobre el uso cotidiano de la lengua, publicada en 2008.
En la actualidad, prácticamente todos los hablantes de romanche son bilingües en romanche y alemán. Si bien a principios del siglo XX todavía era común el romanche monolingüe, hoy en día sólo se lo encuentra entre los niños en edad preescolar. [130] Como escribió la lingüista romanche Ricarda Liver en 1999:
Aunque el cliché del pastor alpino barbudo, que teje calcetines y habla y entiende sólo romanche puede haber sido una realidad aquí y allá hace cincuenta años, hoy en día no hay romanche adulto que no posea una competencia bilingüe [131].
— Ricarda Hígado
La situación lingüística actual consiste en una relación compleja entre varias diglosias , ya que existe una distribución funcional dentro del propio romanche entre el dialecto local, la variedad estándar regional y, en la actualidad, también la variedad panregional romanche grischun; y el alemán también se adquiere en dos variedades: alemán suizo y alemán estándar . [132] Además, en Val Müstair muchas personas también hablan alemán bávaro como segunda lengua. Aparte del alemán, muchos romanche también hablan idiomas adicionales, como francés, italiano o inglés, aprendidos en la escuela o adquiridos a través del contacto directo.
En los censos suizos de 1990 y 2000 se preguntaba por la "lengua mejor dominada" y por las lenguas de uso habitual en la familia, en el trabajo y en la escuela. En los censos anteriores sólo se preguntaba por la "lengua materna". En 1990, el romanche fue nombrado "idioma de mejor dominio" por 39.632 personas, con una disminución a 35.095 en 2000. Como lengua familiar, el romanche está más extendido, con 55.707 personas que lo mencionaron en 1990, y 49.134 en 2000. Como lengua utilizada en el trabajo, el romanche fue más utilizado en 2000 con 20.327 respuestas que en 1990 con 17.753, al igual que como lengua utilizada en la escuela, con 6.411 que lo mencionaron en 2000 en comparación con 5.331 en 1990. En general, un total de 60.561 personas declararon que utilizaban el romanche de algún tipo de forma habitual, lo que representa el 0,83% de la población suiza. [133] Como lengua de mejor dominio, el romanche ocupa el undécimo lugar en Suiza con un 0,74%, y las lenguas no nacionales serbio , croata , albanés , portugués , español , inglés y turco tienen más hablantes que el romanche. [134]
En todo el cantón de los Grisones, donde viven alrededor de dos tercios de todos los hablantes, aproximadamente una sexta parte lo declara como la lengua que mejor domina (29.679 en 1990 y 27.038 en 2000). Como lengua familiar lo utilizaba el 19,5% en 2000 (33.707), como lengua de trabajo el 17,3% (15.715) y como lengua escolar el 23,3% (5.940). En general, el 21,5% (40.168) de la población de los Grisones declaró hablar romanche habitualmente en 2000. [135] Dentro de las áreas tradicionalmente hablantes de romanche, donde vivía el 56,1% (33.991) de todos los hablantes en 2000, es la lengua mayoritaria en 66 municipios.
Sin embargo, el estatus del romanche difiere ampliamente dentro de esta zona tradicional. Mientras que en algunas zonas lo utiliza prácticamente toda la población, en otras los únicos hablantes son personas que se han trasladado allí desde otros lugares. En general, el romanche domina en la mayor parte de Surselva y la Baja Engadina , así como en partes de Surses , mientras que el alemán es la lengua cotidiana dominante en la mayoría de las demás zonas, aunque el romanche a menudo todavía se utiliza y se transmite de forma limitada.
En general, el romanche es la lengua dominante en la mayor parte de Surselva. En las áreas occidentales, Cadi y Lumnezia , es la lengua de una gran mayoría, con alrededor del 80% nombrándola como su lengua de mejor dominio, y a menudo siendo una lengua diaria para prácticamente toda la población. En las áreas orientales de Gruob alrededor de Ilanz , el alemán es significativamente más dominante en la vida diaria, aunque la mayoría de la gente todavía usa el romanche regularmente. [128] La mayoría de los niños de Cadi y Gruob aún aprenden romanche incluso en pueblos donde los hablantes de romanche son minoría, ya que suele ser el idioma de instrucción en la educación primaria allí. [127] Sin embargo, incluso en pueblos donde domina el romanche, los recién llegados rara vez aprenden romanche, ya que los hablantes de sursilvano se adaptan rápidamente cambiando al alemán, por lo que a menudo hay pocas oportunidades de practicar romanche incluso cuando la gente está dispuesta a aprenderlo. A menudo, los niños ejercen cierta presión, que a veces hablan romanche incluso con sus padres que no hablan romanche. [137]
En el distrito de Imboden , por el contrario, solo lo usa habitualmente el 22% y es la lengua que mejor domina solo el 9,9%. Sin embargo, incluso dentro de este distrito, la presencia del romanche varía: el 41,3% de los habitantes de Trin afirma hablarlo habitualmente. [128] En Sutselva, los dialectos romanche locales se han extinguido en la mayoría de las aldeas, y quedan algunos hablantes mayores en lugares como Präz , Scharans , Feldis/Veulden y Scheid , aunque el conocimiento pasivo es ligeramente más común. Algunos municipios todavía ofrecen el romanche como asignatura de lengua extranjera en la escuela, aunque a menudo se ve presionado a ser reemplazado por el italiano. La notable excepción es Schams , donde todavía se transmite regularmente a los niños y donde la lengua de instrucción es el romanche. En la región de Surmeir, sigue siendo la lengua cotidiana dominante en Surses, pero ha desaparecido en su mayor parte del valle de Albula . La mayor proporción de hablantes habituales se encuentra en Salouf (86,3 %), y la menor en Obervaz (18,9 %). [127] En estas zonas, muchos hablantes de romanche sólo hablan alemán con sus cónyuges como adaptación o por costumbre, aunque a veces hablan romanche con sus hijos. En la mayoría de los casos, esto no se debe a una voluntad de preservar la lengua, sino a otras razones, como el hecho de que el romanche haya sido su lengua de la infancia o la creencia de que sus hijos encontrarán más fácilmente más adelante el aprendizaje de otros idiomas. [137]
En la Alta Engadina , el 30,8% de los habitantes lo utilizan habitualmente y el 13% lo habla mejor, siendo el único romanche mayoritario en S-chanf . Aunque el principal idioma de uso cotidiano y familiar es el alemán, el romanche no corre peligro inminente de desaparecer en la Alta Engadina, debido al fuerte apego emocional a la lengua y, en particular, a la escuela romanche, lo que significa que siempre existe un núcleo de hablantes de romanche de alguna forma. El romanche es a menudo un signo de ser uno de los locales y se utiliza para distinguirse de los turistas o los residentes temporales, de modo que los forasteros a veces adquieren romanche para encajar. [137] En la Baja Engadina, por el contrario, el romanche es la lengua mayoritaria prácticamente en todas partes, y más del 80% lo declara como lengua hablada habitualmente en la mayoría de los pueblos. El estatus del romanche es aún más fuerte en el Val Müstair , donde el 86,4% declara hablarlo habitualmente y el 74,1% como su lengua de mejor dominio. [128] En la Baja Engadina, se espera que los extranjeros aprendan romanche si desean integrarse en la comunidad local y participar en la vida social. Además, a menudo existe presión desde dentro de la familia para que aprendan romanche. [137]
En general, Jean-Jacques Furer concluye que la disminución de las áreas de habla romanche continúa, aunque a un ritmo diferente según la región. Al mismo tiempo, señala que el romanche sigue muy vivo, un hecho que es obvio en aquellas áreas donde mantiene una fuerte presencia, como la mayor parte de la Surselva y la Baja Engadina. También está seguro de que el romanche seguirá transmitiéndose durante varias generaciones más, aunque cada generación sucesiva estará cada vez más arraigada en el alemán además del romanche. Como resultado, si la situación lingüística general no cambia, los hablantes serán cada vez menos con cada generación. Sin embargo, también concluye que todavía hay suficientes hablantes para garantizar que el romanche sobreviva a largo plazo, al menos en ciertas regiones. Considera que el sistema escolar en lengua romanche es el factor más crucial en esto. [138]
El romanche tiene hasta 26 fonemas consonánticos . Dos de ellos se encuentran solo en algunas variedades y uno solo en préstamos lingüísticos tomados del alemán.
Notas:
Las obstruyentes sonoras son sonoras en el romanche, a diferencia del alemán suizo , con el que el romanche está en contacto extenso, y las obstruyentes sordas no son aspiradas . Sin embargo, las obstruyentes sonoras son ensordecedoras en la terminación de palabra, como en buob "niño" > , chöd "cálido" > , saung "sangre" > o clav "llave" > .
El inventario vocálico varía un poco entre dialectos, ya que las vocales redondeadas anteriores / y / y / ø / se encuentran solo en Putèr y Vallader . Históricamente no han sido redondeadas en las otras variedades y solo se encuentran en préstamos recientes del alemán allí. Tampoco se encuentran en la variedad panregional Rumantsch Grischun . Los dialectos sutsilvanos ahora casi extintos de Heinzenberg tienen / œ / como en plànta "planta" o "árbol", pero esto no está relacionado etimológicamente con el [ø] que se encuentra en Putèr y Vallader. La realización exacta del fonema /o/ varía de [ ʊ ] a [ o ] dependiendo del dialecto: / "libro". Algunos lingüistas lo consideran un fonema marginal o no un fonema separado de /u/ . [139]
El acento de la palabra generalmente recae en la última o penúltima sílaba de la palabra. Las vocales átonas se reducen generalmente a una schwa , cuya pronunciación exacta varía entre [ə] o [ɐ] como en "canción". La longitud de la vocal es predecible:
El número de diptongos varía significativamente entre dialectos. Los dialectos sursilvanos contienen once diptongos y cuatro triptongos ( [ɪau] , [ɪɛu] , [uau] y [uɛi] ).
Otros dialectos tienen inventarios diferentes; el putèr, por ejemplo, carece de [au] , [ɛu] y [uɛ] , así como de los triptongos, pero tiene [yə] , que falta en sursilvano. Un fenómeno conocido como "diptongos endurecidos", en el que la segunda vocal de un diptongo descendente se pronuncia como [k] , también era común en el putèr, pero hoy en día se limita al surmirano: strousch 'apenas > [ʃtrokʃ]' . [ cita requerida ]
El romanche se escribe en alfabeto latino y sigue mayoritariamente una ortografía fonémica , con una alta correspondencia entre letras y sonidos. La ortografía varía ligeramente según la variedad.
Los inventarios vocálicos de las cinco variedades regionales de escritura difieren ampliamente (en particular en lo que respecta a los diptongos) y la pronunciación a menudo difiere según el dialecto, incluso dentro de ellas. La ortografía del sutsilvano es particularmente compleja, lo que permite diferentes pronunciaciones de las vocales según el dialecto regional, y no se trata en esta tabla.
La descripción que sigue se centra principalmente en el dialecto sursilvano, que es el más estudiado hasta el momento. En particular, los dialectos puter y vallader del valle de Engadina difieren considerablemente del sursilvano en muchos aspectos. Cuando es posible, se describen dichas diferencias.
En romanche, los sustantivos no se declinan en función del caso; la categoría gramatical se expresa a través del orden de las palabras. Como en la mayoría de las demás lenguas romances, los sustantivos romanche pertenecen a dos géneros gramaticales: masculino y femenino. Un artículo determinado (masculino il o igl antes de una vocal; femenino la ) se distingue de un artículo indeterminado (masculino in , egn , en o ün , según el dialecto; femenino ina , egna , ena o üna ). El plural se forma habitualmente añadiendo el sufijo -s. En sursilvano, los sustantivos masculinos a veces son irregulares, con la vocal de la raíz alternando:
Una particularidad del romanche es el llamado "plural colectivo" para referirse a un conjunto de cosas en su conjunto:
Los adjetivos se declinan según el género y el número. Las formas femeninas son siempre regulares, pero la vocal radical a veces se alterna en las formas masculinas:
El sursilvano también distingue entre una forma atributiva y predicativa de adjetivos en singular. Sin embargo, esto no se encuentra en algunos de los otros dialectos:
Hay tres pronombres singulares y tres plurales en romanche (las formas sursilvanas se muestran a continuación):
Existe una distinción T-V entre el familiar ti y el educado vus . Putèr y Vallader distinguen entre el familiar tü y vus y el educado El / Ella y Els / Ellas . Los pronombres para las formas educadas en Putèr y Vallader siempre se escriben con mayúscula inicial para distinguirlos de los pronombres en tercera persona: Eau cugnuosch a Sia sour "Conozco a tu hermana" y Eau cugnuosch a sia sour "Conozco a su hermana".
Los pronombres de primera y segunda persona para un objeto directo tienen dos formas distintas, una de las cuales aparece después de la preposición a : dai a mi tiu codisch "dame tu libro".
Una particularidad del sursilvano es que todos los verbos reflexivos se forman con el pronombre reflexivo se- , que originalmente era solo el pronombre de tercera persona:
Sin embargo, los demás dialectos del romanche distinguen distintos pronombres reflexivos.
Los pronombres posesivos ocurren en una forma pronominal y predicativa que difieren solo en la forma masculina, sin embargo:
El femenino sigue siendo el mismo: sia casa "su casa" – quella casa ei sia "esta casa es suya/de él"
Se distinguen tres pronombres demostrativos diferentes quel , tschel y lez : A quel fidel jeu, a tschel buc (confío en aquel, pero no en aquel otro) o Ed il bab, tgei vegn lez a dir? (y el padre, ¿qué va a decir?).
Los tiempos verbales se dividen en formas sintéticas (presente, imperfecto) y formas analíticas (perfecto, pluscuamperfecto, futuro, pasivo) que se distinguen por los modos gramaticales indicativo , subjuntivo , condicional e imperativo . Estas son las formas más comunes en sursilvano:
Hasta ahora no se ha investigado a fondo la sintaxis del romanche. El orden habitual de las palabras es sujeto-verbo-objeto , pero en varios casos se produce una inversión de sujeto-auxiliar , colocando el verbo al principio de una oración:
Estas características concuerdan estrechamente con la sintaxis alemana, lo que probablemente las ha reforzado. Sin embargo, esto no significa necesariamente que se deban exclusivamente al contacto lingüístico. De hecho, se pueden observar tendencias similares en el francés antiguo .
Una oración se niega añadiendo una partícula negativa. En sursilvano, es buc , colocada después del verbo, mientras que en otros dialectos como el putèr y el vallader, es nu , colocada antes del verbo:
Una característica que sólo se encuentra en Putèr y Vallader (como ocurre en el castellano) es la preposición de un objeto directo, cuando ese objeto directo es una persona o un animal, con a , como en test vis a Peider? "¿viste a Pedro?", eau d'he mno a spass al chaun "saqué a pasear al perro", pero hest vis la baselgia? "¿viste la iglesia?".
Hasta el momento no se ha llevado a cabo una descripción sincrónica sistemática del vocabulario romanche. [140] Los estudios existentes suelen abordar el tema desde una perspectiva histórica, prestando especial atención al sustrato prerromano, a las palabras arcaicas conservadas solo en romanche o a los préstamos del alemán. Un proyecto para recopilar todo el vocabulario romanche histórico y moderno conocido es el Dicziunari Rumantsch Grischun , publicado por primera vez en 1904, con la 13.ª edición actualmente en preparación.
La influencia de las lenguas ( rética y celta ) habladas en los Grisones antes de la llegada de los romanos es más evidente en los topónimos , que a menudo son prerromanos. Dado que se sabe muy poco sobre la lengua celta que se hablaba en los Grisones y casi nada sobre la rética, las palabras o topónimos que se cree que provienen de ellas suelen denominarse simplemente "prerromanos". Aparte de los topónimos, estas palabras se encuentran en características del paisaje, nombres de plantas y animales exclusivos de los Alpes y herramientas y métodos relacionados con la trashumancia alpina . [141] Estas palabras incluyen:
Como todas las lenguas, el romanche tiene sus propios arcaísmos, es decir, palabras derivadas del latín que en la mayoría de las demás lenguas romances han caído en desuso o han adquirido significados específicos. Algunos ejemplos son baselgia "iglesia" (cf. Vegliote bašalka , rumano biserică ), nuidis "de mala gana, a regañadientes" (< latín invitus ), urar "rezar" (cf. portugués orar , rumano a ura "desear"), aura "clima" (cf. francés antiguo ore , arrumano avrî ), scheiver "carnaval" [152] , cudesch "libro", los dos últimos de los cuales solo se encuentran en romanche. Los dialectos no engadinos conservan anceiver ~ entschaiver "comenzar", del latín incipere , que de otro modo sólo se encuentra en el rumano începe , mientras que el surmirano y el engadino (Putèr, Vallader) y todas las demás lenguas romances conservan un reflejo del latín * cuminitiāre , por ejemplo engadino (s)cumanzar , italiano cominciare , francés beginningr . Otros ejemplos son memia (adv.) "demasiado" del latín nimia (adj., fem.) (que por lo demás sólo se encuentra en occitano antiguo ), [153] vess "difícil" del latín vix "raramente" [154] (cf. español antiguo abés , rumano abia < ad vix ), y engadino encleger "entender" (frente al no engadino capir ), que también se encuentra en rumano înțelege y en albanés (n)dëgjoj , del latín intellegere . Algunas innovaciones únicas incluyen tedlar "escuchar" del latín títuloale y patertgar "pensar" de pertractare . [154]
Otra característica distintiva del vocabulario romanche son sus numerosos préstamos germánicos.
Algunas palabras prestadas del germánico ya entraron en la lengua en la Antigüedad Tardía o la Alta Edad Media, y a menudo se encuentran también en otras lenguas romances. Las palabras más propias del romanche incluyen Surs./ Suts. tschadun , Surm. sdom / sdong , Engad. sdun "cuchara", que también se encuentra en ladino como sciadon y friulano como sedòn y se cree que se remonta al ostrogodo *skeitho, y alguna vez fue probablemente común en todo el norte de Italia. [155] Otro préstamo temprano de este tipo es bletsch "mojado", que probablemente se remonta al franco antiguo blettjan "apretar", de donde también se deriva el francés blesser "herir". El cambio de significado probablemente ocurrió por medio de "fruta magullada", como todavía se encuentra en francés blet . [155] Los préstamos germánicos tempranos que se encuentran más comúnmente en las otras lenguas romances incluyen Surs./Vall. blau , Suts. blo / blova , surm. blo / blava , put. blov "azul", que deriva del germánico blao y también se encuentra, por ejemplo, en francés como bleu y en italiano como blu .
Otros fueron tomados prestados al romanche durante el período del alto alemán antiguo , como glieud "gente" de OHG liut o Surs. uaul , Suts. gòld , Surm. gôt , eng. god "bosque" de OHG wald . Surs. baul , Suts. bòld , Engad. bod "pronto, temprano, casi" probablemente se deriva del alto alemán medio bald, balde "agudo, rápido" [156] como Surs. nez , Engad. nüz "usar" del alto alemán medio nu(t)z , o losch "orgulloso" probablemente del alto alemán medio lôs . Otros ejemplos incluyen Surs. schuber "limpio" del alemán suizo suuber , Surs. schumber "tambor" del alemán suizo o alto alemán medio sumber , y Surs. schufar "beber con avidez" del alemán suizo suufe . [156]
Some words were adapted into Romansh through different dialects of German, such as the word for "farmer", borrowed as paur from Bavarian in Vallader and Putèr, but from Alemannic as pur in the other dialects.
In addition, many German words entered Romansh beginning in the 19th century, when numerous new objects and ideas were introduced. Romansh speakers often simply adopted the German words, such as il zug "the train" or il banhof "the train station". Language purists attempted to coin new Romansh words instead, which were occasionally successful in entering popular usage. Whereas il tren and la staziun managed to replace il zug and il banhof, other German words have become established in Romansh usage, such as il schalter "the switch", il hebel "the lever", la schlagbohrmaschina "the hammer drill", or in schluc "a sip".[157] Especially noticeable are interjections such as schon, aber or halt, which have become established in everyday language. In a few cases, there was a semantic shift, such as uaffen, "tool", derived from Waffe, "weapon".
Romansh speakers have been in close contact with speakers of German dialects such as Alemannic and Bavarian for centuries, as well as speakers of various Italian dialects and Standard German more recently. These languages have influenced Romansh, most strongly the vocabulary, whereas the German and Italian influences on morphology and syntax are much more limited. This means that despite German influence, Romansh has remained a Romance language in its core structure.[158] Romansh linguist Ricarda Liver also notes that an influence of Swiss German on intonation is obvious, in particular in the Sursilvan dialect, even though this has so far not been linguistically studied.[158] The influence of German is generally strongest in the Rhenish varieties Sursilvan, Sutsilvan, and Sursilvan, where French loanwords (frequently not borrowed directly but transmitted through German) are also more numerous. In the dialects of the Engadine, by contrast, the influence of Italian is stronger.[159]
In the Engadinese written languages, Putèr and Vallader, Italian-influenced spellings, learned words, and derivations were previously abundant, for instance in Zaccaria Pallioppi's 1895 dictionary, but came under scrutiny at the start of the 20th century and were gradually eliminated from the written language. Following reforms of the written languages of the Engadine, many of these Italian words fell out of usage (such as contadin 'farmer' instead of paur, nepotin 'nephew' rather than abiadi, ogni 'everyone' instead of inmincha, saimper 'always' instead of adüna, and abbastanza 'enough' instead of avuonda), while others persisted as synonyms of more traditional Ladin words (such as tribunal 'court' alongside drettüra, chapir alongside incleger, and testimoni 'witness' alongside perdütta).
Aside from the written language, everyday Romansh was also influenced by Italian through the large number of emigrants, especially from the Engadine, to Italy, the so-called Randulin. These emigrants often returned with their Romansh speech influenced by Italian.[160]
German loanwords entered Romansh as early as the Old High German period in the Early Middle Ages, and German has remained an important source of vocabulary since. Many of these words have been in use in Romansh for long enough that German speakers no longer recognize them as German, and for morphological derivations of them to have appeared, in particular through the suffix -egiar ~ iar, as in Surs. baghegiar, sut. biagear, Surm. biagier, Put. biager, Vall. bear "to build", derived from Middle High German bûwen. Other examples include malegiar "to paint" (← malen), schenghegiar "to give (a present)" (← schenken), schazegiar "to estimate" (← schätzen),[161] or Surs. betlegiar (sut. batlagear, Surm./Put. batlager, Vall. supetliar) "to beg", derived from Swiss German bettle with the same meaning.[162] Nouns derived from these verbs include maletg "painting", schenghetg "gift", schazetg "estimation", or bagetg "building".[162] The adjective flissi "hard-working" has given rise to the noun flissiadad "industriousness". The word pur has given rise to derived words such as pura "farmwife, female farmer" or puranchel "small-time farmer", as has buob "boy" from Swiss German bueb "boy", with the derivations buoba "girl" and buobanaglia "crowd of children".
Common nouns of Italian origin include resposta/risposta "answer", vista/vesta "view", proposta "proposal", surpresa/surpraisa "surprise", and offaisa/offesa "insult". In Ladin, many such nouns are borrowed or derived from Italian and end in –a, whereas the same group of nouns in Sursilvan frequently ends in –iun and where borrowed either from French or formed through analogy with Latin. Examples include pretensiun "opinion, claim" vs. pretaisa, defensiun "defense" vs. defaisa, or confirmaziun "confirmation" vs. conferma.[160]
Other Italian words used throughout Romansh include the words for "nail", which are derived from Italian acuto "sharp", which has yielded Sur. guota, Sut. guta, Surm. gotta, and Ladin guotta/aguotta, whereas the Romansh word for "sharp" itself (Rhenish: git, Ladin agüz) is derived from the same Latin source ACUTUM. Words from Lombard and Venetian related to crafts include Ladin marangun "carpenter" (← Venetian marangon), as opposed to lennari in other Romansh dialects, chazzoula "trowel" (← Lombard cazzola), or filadè "spinning wheel" (← Lombard filadel). Other words include culinary items such as macaruns "macaroni" (← maccheroni); tschiculatta/tschugalata "chocolate" (← cioccolata or Lombard ciculata/cicolata), Ladin and Surmiran limun/limung "lemon" as opposed to Sursilvan citrona (← limone), giabus/baguos "cabbage" (← Lombard gabüs), chanella/canella "cinnamon" (← cannella). In Sursilvan, the word ogna "flat cake" can be found, which is derived from Italian lasagna, with the initial las- having been mistaken for the plural article, and the vowel having been adapted to Sursilvan sound patterns through analogy with words such as muntogna "mountain". Others are words for animals such as lodola "lark" (← lodola) or randulina "swallow" (← Lombard randulina), as well as Ladin scarafagi/scarvatg "beetle" (← scarafaggio). Other Italian words include impostas "taxes" (← imposte; as opposed to Rhenish taglia), radunanza/radunonza "assembly" (← radunanza), Ladin ravarenda "(Protestant) priest" (← reverendo), bambin "Christmas child (giftbringer)" (← Gesù Bambino), marchadant/marcadont "merchant" (← mercatante) or butia/buteia "shop" (← bottega).[160]
In Ladin, Italian borrowings also include words groups not usually borrowed readily. Examples include pronouns such as qualchosa "something" (← qualcosa), listess "the same one" (← Lombard or Venetian l'istess), adverbs such as apunta "exactly" (← appunto), magara/magari "fairly/quite" (← magari), prepositions like dürant/duront "during" (← durante) and malgrà/malgrad "despite" (← malgrado), and conjunctions such as però "but" (← però) and fin cha 'until' (← finché). Most of these are confined to Ladin, with some exceptions such as Sursilvan magari, duront, and malgrad.[160]
Aside from outright loanwords, the German influence on Romansh often takes the form of calques, where Romanic vocabulary has taken on the meaning of German words, summed up by Italian dialectologist Graziadio Isaia Ascoli in 1880 as "materia romana e spirito tedesco" ("Roman body and German soul"). The earliest examples go back to Carolingian times and show the influence of Germanic law. Such words include tschentament "statute", a derivation of the verb tschentar (from Latin *sedentare "to sit") as an analogy to Middle High German satzunge or Surs./sut./Surm. lètg, Put. alach, Vall. lai "marriage", derived from Latin legem (accusative singular of lēx "law"), with the meaning of Middle High German ê, ewe.[163] A more recent example of a loan translation is the verb tradir "to betray", which has taken on the additional meaning of German verraten of "to give away"[164] as in tradir in secret "to give away a secret", originally covered by the verb revelar.
Particularly common are combinations of verbs with locative adverbs, such as vegnir cun "to accompany" (literally "to come with"), vegnir anavos "to come back", far cun "to participate" (literally "to do with"), far giu "to agree on" (literally "to do down"), or grodar tras "to fail" (literally "to fall through"). Whereas such verbs also occur sporadically in other Romance languages as in French prendre avec "to take along" or Italian andare via "to go away", the large number in Romansh suggests an influence of German, where this pattern is common.[164] However, prepositional verbs are also common in the (Romance) Lombard language spoken in the bordering Swiss and Italian regions. The verbs far cun "to participate" or grodar tras "to fail" for example, are direct equivalents of German mitmachen (from mit "with" and machen "to do") and durchfallen (from durch "through" and fallen "to fall").
Less integrated into the Romansh verbal system are constructions following the pattern of far il ("doing the") + a German infinitive. Examples include far il löten "to solder", far il würzen "to season", or far il vermissen "to miss, to feel the absence of".
German also often serves as a model for the creation of new words. An example is Surs. tschetschapuorla "vacuum cleaner", a compound of tschitschar "to suck" and puorla "dust", following the model of German Staubsauger – the Italian word, aspirapolvere possibly being itself a calque on the German word. The Engadinese dialects on the other hand have adopted aspiradur from Italian aspiratore, which, however, does not mean "vacuum cleaner". A skyscraper, which is a direct loan translation from English in many Romance languages (as in French gratte-ciel, Italian grattacielo), is a loan translation of German Wolkenkratzer (literally "cloud-scraper") in Sursilvan: il sgrattaneblas (from sgrattar "to scratch" and neblas "clouds"). The Engadinese varieties again follow the Italian pattern of sgrattatschêl (from tschêl "sky").[165] A more recent word is la natelnumra "the cell phone number", which follows the word order of Swiss German Natelnummer, and is found alongside la numra da natel.
Examples of idiomatic expressions include Surs. dar in canaster, Engad. dar ün dschierl, a direct translation of German einen Korb geben, literally meaning "to hand a basket", but used in the sense of "turning down a marriage proposal" or esser ligiongia ad enzatgi, a loan translation of the German expression jemandem Wurst sein, literally meaning "to be sausage to someone" but meaning "not cared about, to be unimportant".[165]
Apart from vocabulary, the influence of German is noticeable in grammatical constructions, which are sometimes closer to German than to other Romance languages.
For instance, Romansh is the only Romance language in which indirect speech is formed using the subjunctive mood, as in Sursilvan El di ch'el seigi malsauns, Putèr El disch ch'el saja amalo, "He says that he is sick", as compared to Italian Dice che è malato or French Il dit qu'il est malade. Ricarda Liver attributes this to the influence of German.[158] Limited to Sursilvan is the insertion of entire phrases between auxiliary verbs and participles as in Cun Mariano Tschuor ha Augustin Beeli discurriu "Mariano Tschuor has spoken with Augustin Beeli" as compared to Engadinese Cun Rudolf Gasser ha discurrü Gion Peider Mischol "Rudolf Gasser has spoken with Gion Peider Mischol".[166]
In contemporary spoken language, adjective forms are often not distinguished from adverbs, as in Sursilvan Jeu mon direct "I am going directly", rather than Jeu mon directamein. This usage is rare in most other Romance languages with a few sporadic exceptions as in French parler haut or Italian vosà fort "speak aloud", and the common usage in colloquial Romansh is likely an influence from German.[158]
Especially noticeable and often criticized by language purists are particles such as aber, schon, halt, grad, eba, or zuar, which have become an integral part of everyday Romansh speech, especially in Sursilvan.[167]
Negation was originally formed by a double negative in all Romansh dialects. Today, this usage is limited to Surmiran as in ia na sa betg "I do not know" (it has also been included in panregional Rumantsch Grischun). While the first particle was lost in Sursilvan, where negation is now formed only with buc as in jeu sai buc, the Ladin varieties lost the second particle brich(a), apparently under the influence of Italian, as in Putér eau nu se.[168]
The influence of Romansh on the local vernacular German has not been studied as thoroughly as vice versa. Apart from place names throughout the former speech area of Romansh, only a handful of Romansh words have become part of wider German usage. Such words include Gletscher "glacier" or Murmeltier "marmot" (derived from Romansh murmunt), as well as culinary items such as Maluns or Capuns. The Romansh influence is much stronger in the German dialects of Grisons. It is sometimes controversially suspected that the pronunciation /k/ or /h/ in words such as Khind and bahe, as opposed to /x/ in other Swiss German dialects (Chind and bache), is an influence of Romansh.[169]
In morphosyntax, the use of the auxiliary verb kho "to come" as opposed to wird "will" in phrases such as leg di warm a, sunscht khunscht krank ("put on warm clothes, otherwise you will get sick") in Grisons-German is sometimes attributed to Romansh, as well as the lack of a distinction between the accusative and dative case in some Grisons-German dialects and the word order in phrases such as i tet froge jemand wu waiss ("I would ask someone who knows"). In addition, some words, neuter in most dialects of German, are masculine in Grisons-German. Examples include der Brot "the bread" or der Gäld "the money".[169] Common words of Romansh origin in Grisons-German include Spus/Spüslig "bridegroom" and Spus "bride", Banitsch "cart used for moving dung", and Pon "container made of wood". In areas where Romansh either is still spoken or has disappeared recently, Romansh words are even more common in the local dialects of German.
The influence of German has been seen in different ways by linguists and language activists. The Italian dialectologist Ascoli for instance described Romansh as "a body that has lost its soul and taken on an entirely foreign one in its place" in the 1880s.[170] This opinion was shared by many, who saw the influence of German as a threat to and corruption of Romansh, often referring to it as a disease infecting Romansh.[171] This view was prevalent until after World War II, with many contemporary linguists and activists by contrast seeing these loan elements as completely natural and as an integral part of Romansh,[172] which should be seen as an enrichment of the language.[173] This position is currently held among others by the language activists Bernard Cathomas, Iso Camartin, or Alexi Decurtins, who argue for a relaxed attitude towards loan elements, which they point out are often among the most down-to-earth elements of the language, and that the dual nature of Romansh can also be seen as an advantage in being open to cultural elements from both sides.[167] This position is also shared by several contemporary authors in particular from the Surselva, such as Arno Camenisch, who makes heavy use of Germanisms in his works.
Romansh had a rich oral tradition before the appearance of Romansh writing, but apart from songs such as the Canzun da Sontga Margriata, virtually none of it survives. Prior to the 16th century, Romansh writings are known from only a few fragments, although the Swiss Literary Archives do have a number of collections of Romansh literature, spanning from the late 19th to the early 21st century.[174]
The oldest known written records of Romansh dating from the period before 1500 are:
The first substantial surviving work in Romansh is the Chianzun dalla guerra dagl Chiaste da Müs written in the Putèr dialect in 1527 by Gian Travers. It is an epic poem describing the First Musso war which Travers himself had taken part in.[41]
Subsequent works usually have religious themes, including Bible translations, manuals for religious instructions, and biblical plays. In 1560, the first Romansh translation of the New Testament: L'g Nuof Sainc Testamaint da nos Signer Jesu Christ by Giachem Bifrun, was published. Two years later, in 1562, another writer from the Engadine, Durich Chiampel, published the Cudesch da Psalms, a collection of Romansh church songs in the Vallader dialect. In the Sursilvan dialect, the first surviving works are also religious works such as catechism by Daniel Bonifaci, and in 1611 Ilg Vêr Sulaz da pievel giuvan ("The true joys of young people"), a series of religious instructions for Protestant youths was published by Steffan Gabriel. Four years later in 1615, a Catholic catechism Curt Mussament was published in response, written by Gion Antoni Calvenzano. The first translation of the New Testament into Sursilvan was published in 1648 by the son of Steffan Gabriel, Luci Gabriel. The first complete translation of the Bible, the Bibla da Cuera was published between 1717 and 1719.
In music, choirs have a long tradition in the Romansh-speaking areas. Apart from traditional music and song, Romansh is also used in contemporary pop or hip-hop music, some of which has become known outside the Romansh-speaking regions, for instance, in the Eurovision Song Contest 1989, Switzerland was represented by a Romansh song, Viver senza tei. Since 2004, the hip-hop group Liricas Analas has become known even outside of Grisons through their Romansh songs. Other contemporary groups include the rock-band Passiunai with its lead singer Pascal Gamboni, or the rock/pop band The Capoonz. Composer Gion Antoni Derungs has written three operas with Romansh librettos: Il cerchel magic (1986), Il semiader (1998) and Tredeschin (2000).
Romansh is used to varying extents in newspapers, the radio, and television. Radio and television broadcasts in Romansh are produced by the Radiotelevisiun Svizra Rumantscha, which is part of the Swiss public broadcasting company SRG SSR. The radio Radio Rumantsch broadcasts a 24-hour program including informational and music broadcasts. The broadcasters generally speak their own regional dialect on the air, which is considered a key factor in familiarizing Romansh speakers with the dialects outside their home region.[175] News broadcasts are generally in the pan-regional variety Rumantsch Grischun. The two local radio stations Radio Grischa and Radio Engiadina occasionally broadcast in Romansh, but primarily use German. The Televisiun Rumantscha airs regular broadcasts on SF 1, which are subtitled in German. Programs include the informational broadcast Telesguard, which is broadcast daily from Monday to Friday. The children's show Minisguard and the informational broadcast Cuntrasts are aired on weekends. Additionally, the shows Controvers, Pled sin via, and others are broadcast during irregular intervals.[176]
The Romansh newspapers used to be heavily fragmented by regions and dialects. The more long-lived newspapers included the Gasetta Romontscha in the Surselva, the Fögl Ladin in the Engadine, Casa Paterna/La Punt in the Sutselva, and La Pagina da Surmeir in the Surmeir. Due to financial difficulties, most of these merged into a pan-regional daily newspaper called La Quotidiana in 1997. This newspaper includes articles in all five dialects and in Rumantsch Grischun. Apart from La Quotidiana, La Pagina da Surmeir continues to be published to a regional audience, and the Engadiner Post includes two pages in Romansh. A Romansh news agency, the Agentura da Novitads Rumantscha, has been in existence since 1997.
Several Romansh-language magazines are also published regularly, including the youth magazine Punts and the yearly publications Calender Romontsch and Chalender Ladin.
In September 2018, Amur senza fin, the first-ever Romansh-language television film, debuted on Swiss national television.
The fable The Fox and the Crow by Aesop with a French version by Jean de La Fontaine; translated into the Dachsprache Rumantsch Grischun and all six dialects of Romansh: Sursilvan, Sutsilvan, Surmiran, Puter, and the similar-looking but noticeably different-sounding dialects Vallader and Jauer,[177] as well as a translation into English.
