Aliatos ( idioma lidio : 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤𐤯𐤤𐤮 Walweteś ; [2] griego antiguo : Ἀλυάττης Aluáttēs ; reinó c. 635-585 a. C. [3] ), a veces descrito como Aliatos I , fue el cuarto rey de la dinastía Mermnad. en Lidia , el hijo de Sadyattes , nieto de Ardys y bisnieto de Giges . Murió tras un reinado de 57 años y fue sucedido por su hijo Creso . [4] [5]
Aliates fue el primer monarca que acuñó monedas , hechas de electro (y su sucesor Creso fue el primero en acuñar monedas de oro ). Por lo tanto, a veces se menciona a Alyattes como el creador de las monedas o de la moneda . [6]
La etimología más probable para el nombre Aluáttēs lo deriva, a través de una forma con digamma inicial Ϝαλυάττης ( Waluáttēs ), originario de un lidio Walweteś ( alfabeto lidio : 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤𐤯𐤤𐤮 ). [2] [7] El nombre Walweteś significaba "león" (es decir, el estado de ser un león), y estaba compuesto por el término lidio walwe ( 𐤥𐤠𐤩𐤥𐤤 ), que significa "león", al que se añadió un sufijo abstracto - en(t)a- ( 𐤠𐤯𐤠- ). [3]
Las fechas de los reyes de Mermnad son inciertas y se basan en un cálculo de JB Bury y Russell Meiggs (1975), quienes estimaron entre 687 y 652 a. C. para el reinado de Giges . [9] Heródoto 1.16, 1.25, 1.86 dio la duración de los reinados de los sucesores de Giges, pero hay incertidumbre al respecto ya que el total excede el lapso de tiempo entre 652 (muerte probable de Giges, luchando contra los cimerios ) y 547/546 (caída de Sardis ante Ciro el Grande ). Bury y Meiggs concluyeron que Ardys y Sadyattes reinaron durante un período no especificado en la segunda mitad del siglo VII a.C., [10] pero no propusieron fechas para Alyattes excepto su afirmación de que su hijo Creso lo sucedió en 560 a.C. Es casi seguro que el período comprendido entre 560 y 546 a. C. para el reinado de Creso es exacto. [11]
Sin embargo, basándose en un análisis de fuentes contemporáneas con Giges, como los registros neoasirios , Anthony Spalinger ha deducido de manera convincente que la muerte de Giges data del 644 a. C., [12] y, en consecuencia, Alexander Dale ha fechado el reinado de Alyattes como comenzando en c. 635 a. C. y termina en 585 a. C. [3]
Alyattes era hijo del rey Sadyattes de Lidia y su hermana y reina, Lida de Lidia, ambos hijos del rey Ardys de Lidia. [13] Aliates ascendió al reinado de Lidia durante un período de grave crisis: durante el siglo VII a. C., los cimerios , un pueblo nómada de la estepa euroasiática que había invadido Asia occidental , atacaron a Lidia varias veces pero fueron repelidos por el gran rey de Lidia. abuelo, Giges . En 644 a. C., los cimerios, liderados por su rey Lygdamis , atacaron Lidia por tercera vez. Los lidios fueron derrotados, Sardes fue saqueada y Giges fue asesinado, tras lo cual fue sucedido por su hijo Ardis . [12] En 637 a. C., durante el séptimo año de reinado de Ardys, la tribu tracia Treres que había emigrado a través del Bósforo tracio e invadido Anatolia , [14] bajo su rey Kobos, y en alianza con los cimerios y los licios , atacó Lidia. . [12] Derrotaron nuevamente a los lidios y por segunda vez saquearon la capital lidia de Sardes , a excepción de su ciudadela. Es probable que Ardys muriera durante este ataque cimerio o fuera depuesto en 637 a. C. por no poder proteger a Lidia de los ataques cimerios, y el hijo y sucesor de Ardys, Sadyattes , también podría haber sido asesinado durante otro ataque cimerio en 653 a. C. o depuesto ese año por su incapacidad para proteger con éxito a Lydia de las incursiones cimmerias. [3] Alyattes sucedió así a su padre Sadyattes en medio de una agitación extrema en 635 a. [3]
Alyattes comenzó su reinado continuando las hostilidades con la ciudad jónica de Mileto iniciadas por Sadyattes. La guerra de Aliates con Mileto consistió en gran parte en una serie de incursiones para capturar la cosecha de cereales de los milesios, que era muy escasa en las regiones centrales de Lidia. Estas hostilidades duraron hasta el sexto año de Aliates (c. 630 a. C.), cuando finalmente hizo las paces con el tirano de la ciudad Trasíbulo , y se concluyó un tratado de amistad y de alianza militar entre Lidia y Mileto por el cual, dado que Mileto carecía de auríferos y otros recursos metalúrgicos mientras los cereales escaseaban en Lidia, se inició el comercio de metal lidio a cambio de cereal milesio para sellar estos tratados, según los cuales Mileto proporcionó voluntariamente a Lidia auxiliares militares y se beneficiaría del control lidio de las rutas en el interior de Anatolia. y Lydia obtendría acceso a los mercados y redes marítimas de los milesios en el Mar Negro y en Naucratis . El relato de Heródoto sobre la enfermedad de Aliates, causada por la destrucción del templo de Atenea en Assesos por parte de las tropas lidias , y que se curó después de que prestó atención a la Pythia y reconstruyó dos templos de Atenea en Assesos y luego hizo las paces con Mileto, es un relato en gran parte legendario. de estos hechos que parece no ser fáctico. Este relato legendario probablemente surgió como resultado de las ofrendas de Alyattes al santuario de Delfos. [13] [15] [16]
A diferencia de las otras ciudades griegas de Anatolia, Alyattes siempre mantuvo muy buenas relaciones con Éfeso , con cuya dinastía gobernante los Mermnads estaban conectados por matrimonio: el bisabuelo de Alyattes había casado a una de sus hijas con el tirano de Éfeso Melas el Viejo: el abuelo de Alyattes, Ardys. había casado a su hija Lyde con un nieto de Melas el Viejo llamado Mileto (Lyde se casaría más tarde con su propio hermano Sadyattes, y Alyattes nacería de este matrimonio); y el propio Aliates casó a una de sus propias hijas con el entonces tirano de Mileto, un descendiente de Mileto llamado Melas el Joven, y de esta unión nacería Píndaro de Éfeso. Una de las hijas de Melas el Joven podría haberse casado a su vez con Alyattes y convertirse en madre de su hijo menos famoso, Pantaleón. Gracias a estos estrechos vínculos, Éfeso nunca había sido objeto de ataques lidios y estaba exenta de pagar tributo y ofrecer apoyo militar a Lidia, y tanto los griegos de Éfeso como los pueblos de Anatolia de la región, es decir, los lidios y los carios, compartían el territorio. Era común el templo de una diosa de Anatolia que los griegos equiparaban con su propia diosa Artemisa. Lidia y Éfeso también compartían importantes intereses económicos que permitieron a Éfeso mantener una posición ventajosa entre las rutas comerciales marítimas del Mar Egeo y las rutas comerciales continentales que atravesaban el interior de Anatolia y llegaban a Asiria, actuando así como intermediario entre el reino de Lidia que controlaba el acceso. a las rutas comerciales que conducían al interior de Asia y a los griegos que habitaban el continente europeo y las islas del Egeo, y permitiendo a Éfeso beneficiarse de las mercancías que transitaban por su territorio sin temor a ningún ataque militar de los lidios. Estas conexiones, a su vez, proporcionaron a Lidia un puerto a través del cual podría tener acceso al mar Mediterráneo. [13]
Al igual que su bisabuelo Giges, Aliates también dedicó fastuosas ofrendas al oráculo del dios Apolo en Delfos . Según el historiador griego Heródoto, las ofrendas de Alyattes consistían en un gran cráter de plata y un soporte de hierro que había sido fabricado mediante soldadura por Glauco de Quíos , combinando así las tradiciones artísticas de Lidia y Jónica. [17] [16]
La ofrenda de Aliates a Delfos podría haber sido enviada para complacer el santuario de Apolo y los delfainos, especialmente los sacerdotes, para impresionar a los visitantes griegos del santuario e influir en el oráculo para que aconsejara a Periandro de Corinto , un aliado de Trasíbulo de Mileto, para convencer a este último de hacer las paces con Alyattes. [13]
Según Tractatus de mulieribus (citando a Jenófilo, quien escribió la historia de Lidia), Lida era la esposa y hermana de Alyattes, el antepasado de Creso. El hijo de Lyde, Alyattes, cuando heredó el reino de su padre, cometió el terrible crimen de rasgar las ropas de personas respetables y escupir a muchas. Ella también contuvo a su hijo tanto como pudo y aplacó a aquellos que fueron insultados con palabras y acciones amables. Ella mostró toda su compasión hacia su hijo y le hizo sentir un gran amor por sí mismo. Cuando ella cree que es lo suficientemente amado y se abstiene de comer y otras cosas, poniendo como excusa su enfermedad, Xenophilos acompaña a su madre que él no come de la misma manera y ha cambiado lo suficiente como para ser sumamente honesto y justo (alguien). Alyattes, después de ver esto, se convierte en un hombre diferente. [18]
En el sur, Aliates continuó lo que había sido la política lidia desde el reinado de Giges de mantener alianzas con las ciudades-estado de los carios , con quienes los lidios también tenían fuertes conexiones culturales, como compartir el santuario del dios Zeus de Mylasa con los Los carios y los misios porque creían que estos tres pueblos descendían de tres hermanos. Estas alianzas entre los reyes de Lidia y las diversas dinastías de Caria requirieron que los gobernantes de Lidia y Caria tuvieran que apoyarse mutuamente, y para solidificar estas alianzas, Aliates se casó con una mujer de la aristocracia de Caria con quien tuvo un hijo, Creso, que eventualmente sucedería. a él. Estas conexiones establecidas entre los reyes de Lidia y las ciudades-estado de Caria aseguraron que los lidios pudieran controlar Caria a través de alianzas con dinastías de Caria que gobernaban asentamientos fortificados, como Mylasa y Pedasa , y a través de aristócratas de Lidia establecidos en ciudades de Caria, como en Afrodisias . [13]
Aliates había heredado más de una guerra de su padre, y poco después de su ascensión y a principios de su reinado, con la aprobación asiria [19] y en alianza con los lidios, [20] los escitas , bajo el mando de su rey Madyes , entraron en Anatolia y expulsaron a los Treres. de Asia Menor, y derrotaron a los cimerios para que ya no volvieran a constituir una amenaza, tras lo cual los escitas extendieron su dominio a Anatolia central [21] hasta que ellos mismos fueron expulsados por los medos de Asia occidental en el año 600 a. C. [12] Esta derrota final de los cimerios fue llevada a cabo por las fuerzas conjuntas de Madyes, a quien Estrabón atribuye la expulsión de los treres y cimerios de Asia Menor, y de Alyattes, a quien Heródoto de Halicarnaso y Polieno afirman que finalmente derrotó a los cimerios. [22] [23]
En el relato de Polieno sobre la derrota de los cimerios, afirmó que Aliates utilizó "perros de guerra" para expulsarlos de Asia Menor, siendo el término "perros de guerra" una reinterpretación folclórica griega de los jóvenes guerreros escitas que, siguiendo el indoeuropeo. rito de paso de los kóryos , asumían ritualmente el papel de guerreros lobo o perros. [24]
Inmediatamente después de esta primera victoria suya sobre los cimerios, Aliates expulsó de las tierras fronterizas de Lidia un último reducto de presencia cimeria que había estado ocupando la cercana ciudad de Antandro durante un siglo, y para facilitar esto refundó la ciudad de Adramyttium en Eólis . Aliates instaló a su hijo Creso como gobernador de Adramitio y pronto expulsó a los últimos cimerios que quedaban de Asia Menor. Adramitio era además un sitio importante para Lidia porque estaba situado cerca de Atarneo y Astira , donde se encontraban ricas minas. [13]
Aliates se volvió hacia Frigia en el este. Los reyes de Lidia y del antiguo reino frigio ya habían mantenido relaciones amistosas antes de la destrucción de este último por los cimerios. Después de derrotar a los cimerios, Aliates aprovechó el debilitamiento de las diversas entidades políticas en toda Anatolia por las incursiones cimerias y aprovechó la falta de un estado frigio centralizado y las relaciones tradicionalmente amistosas entre las élites lidias y frigias para extender el dominio lidio hacia el este, hasta Frigia. La presencia de Lidia en Frigia está arqueológicamente atestiguada por la existencia de una ciudadela de Lidia en la capital frigia de Gordion , así como restos arquitectónicos de Lidia en el noroeste de Frigia, como en Dascylium , y en las Tierras Altas de Frigia en la ciudad de Midas . Las tropas de Lidia podrían haber estado estacionadas en los lugares antes mencionados, así como en Hacıtuğrul , Afyonkarahisar y Konya , lo que habría proporcionado al reino de Lidia acceso a los productos y caminos de Frigia. La presencia de una placa de marfil de Lidia en Kerkenes Daǧ sugiere que el control de Frigia por parte de Alyattes podría haberse extendido al este del río Halys para incluir la ciudad de Pteria , con la posibilidad de que haya reconstruido esta ciudad y colocado allí un gobernante frigio: La ubicación estratégica de Pteria habría sido útil para proteger al Imperio Lidio de ataques desde el este, y su proximidad al Camino Real habría hecho de la ciudad un centro importante desde el que se podrían proteger las caravanas. [25] [16] Frigia bajo el dominio de Lidia continuaría siendo administrada por sus élites locales, como el gobernante de la ciudad de Midas, que ostentaba títulos reales frigios como lawagetai (rey) y wanaktei (comandante de los ejércitos), pero estaban bajo la autoridad de los reyes lidios de Sardes y tenía presencia diplomática lidia en su corte, siguiendo el marco de los tradicionales tratados de vasallaje utilizados desde la época de los imperios hitita y asirio , y según los cuales el rey lidio imponía a los gobernantes vasallos un "tratado de vasallaje" que permitía a los gobernantes frigios locales permanecer en el poder, a cambio del cual los vasallos frigios tenían el deber de proporcionar apoyo militar y, en ocasiones, ofrecer ricos tributos al reino de Lidia. Sin embargo, el estado de Gordion y Dascylium es menos claro y no está claro si también fueron gobernados por reyes frigios locales vasallos del rey de Lidia, o si fueron gobernados directamente por gobernadores de Lidia. [25]
Después de que la derrota de los cimerios creó un vacío de poder en Anatolia, Alyattes continuó su política expansionista en el este y en todos los pueblos al oeste del río Halys sobre los que Heródoto afirmaba que gobernaba el sucesor de Alyattes, Creso: los lidios, los frigios y los misios . , Mariandinos , Cálibes , Paflagones , Thyni y Bitinia , Tracios , Carios , Jonios , Dorios , Eolios y Panfilios ; es muy probable que varias de estas poblaciones ya hubieran sido conquistadas bajo Aliates, sobre todo porque sólo se dispone de información sobre las relaciones entre los lidios y los frigios tanto en fuentes literarias como arqueológicas, y no hay datos disponibles sobre las relaciones entre los otros pueblos mencionados y los reyes lidios. Las únicas poblaciones que Heródoto afirmó que eran independientes del Imperio de Lidia eran los licios , que vivían en un país montañoso que no habría sido accesible a los ejércitos de Lidia, y los cilicios , que ya habían sido conquistados por el Imperio neobabilónico . Sin embargo, las estimaciones modernas sugieren que no es imposible que los lidios hubieran sometido a Licia, dado que la costa de Licia habría sido importante para los lidios porque estaba cerca de una ruta comercial que conectaba la región del Egeo , el Levante y Chipre . [25] [26]
En algún momento de los últimos años de su reinado, Aliates llevó a cabo una campaña militar en Caria , aunque aún se desconoce el motivo de esta intervención. Creso, el hijo de Aliates, como gobernador de Adramitio, tuvo que proporcionar a su padre mercenarios griegos jonios para esta guerra. [13]
En 600 a. C., Aliates reanudó sus actividades militares en el oeste, y la segunda ciudad jónica que atacó fue Esmirna, a pesar de que los reyes de Lidia habían establecido previamente buenas relaciones con los esmirniotas después de un ataque fallido de Giges a la ciudad, lo que llevó a la Los lidios utilizaron el puerto de Esmirna para exportar sus productos e importar cereales, a los artesanos lidios se les permitió establecerse en los talleres de Esmirna y los Aliates proporcionaron financiación a los habitantes de la ciudad para la construcción de su templo de Atenea. Aliates pudo así adquirir un puerto que le dio al reino de Lidia acceso permanente al mar y una fuente estable de grano para alimentar a la población de su reino durante este ataque. Esmirna quedó bajo el gobierno directo de un miembro de la dinastía Mermnad, y Alyattes hizo construir nuevos muros de fortificación para Esmirna desde alrededor del 600 hasta el 590 a.C. Aunque bajo el dominio directo de Lidia el templo de Atenea de Esmirna y sus casas fueron reconstruidos y la ciudad no se vio obligada a proporcionar tropas militares o tributos al reino de Lidia, la propia Esmirna estaba en ruinas, y sólo sería alrededor del 580 a.C., bajo el reinado de Creso, hijo de Aliates, que Esmirna finalmente comenzaría a recuperarse. [13] [15] [16]
Aliates también inició inicialmente relaciones amistosas con la ciudad jónica de Colofón , que incluían una alianza militar según la cual la ciudad debía ofrecer el servicio de su famosa y temida caballería, que a su vez estaba formada por la aristocracia de Colofón, al reino de Lidia. en caso de que Alyattes solicite su ayuda. Tras la captura de Esmirna, Aliates atacó la ciudad jónica de Clazomenae , pero los habitantes de la ciudad lograron repelerlo con éxito con la ayuda de la caballería colofonia. Tras la derrota de Alyattes, el reino de Lidia y la ciudad de Clazomenae concluyeron un acuerdo de reconciliación que permitió a los artesanos lidios operar en Clazomenae y permitió al propio reino de Lidia participar en el comercio marítimo, especialmente en el comercio de aceite de oliva producido por los artesanos de Clazomenae. , sino también utilizar el puerto de la ciudad para exportar productos fabricados en Lydia propiamente dicha. Poco después de capturar Esmirna y no poder capturar a Clazomenae, Aliates convocó a la caballería colofonia a Sardes, donde los masacró en violación de las leyes de hospitalidad y redistribuyó sus caballos entre los jinetes de Lidia, tras lo cual colocó a Colofón bajo el dominio directo de Lidia. Se desconoce el motivo de la ruptura de las relaciones amistosas con Colofón por parte de Alyattes, aunque el arqueólogo John Manuel Cook ha sugerido que Alyattes podría haber concluido un tratado de amistad y una alianza militar con Colofón para asegurar la no interferencia de la ciudad en sus operaciones militares contra la otras ciudades griegas en la costa occidental de Asia Menor, pero Colofón fue el primero en violar estos acuerdos con Alyattes al apoyar a Clazomenae con su caballería contra el ataque de Alyattes, lo que llevó al rey de Lidia a tomar represalias masacrando a la aristocracia montada de Colofón. [13] [15]
El estatus de las otras ciudades griegas jónicas en la costa occidental de Asia Menor, es decir, Teos , Lebedus , Teichiussa , Melie, Erythrae , Phocaea y Myus , es todavía incierto para el período del reinado de Aliates, aunque todas ellas acabarían siendo sometidas por su hijo Creso. [13]
Las conquistas orientales de Aliattes extendieron el Imperio de Lidia hasta el Alto Éufrates según el erudito Igor Diakonoff , quien identificó a Aliattes con el Gog bíblico . [27] Este expansionismo puso al Imperio de Lidia en conflicto en la década de 590 a. C. con los medos , un pueblo iraní que había expulsado a la mayoría de los escitas de Asia occidental después de participar en la destrucción del Imperio neoasirio. Después de que la mayoría de los escitas fueran expulsados por los medos durante esa década fuera de Asia occidental y hacia la estepa póntica , [28] estalló una guerra entre el Imperio medo y otro grupo de escitas, probablemente miembros de un grupo disidente que se había formado. un reino en lo que hoy es Azerbaiyán . Estos escitas abandonaron la Transcaucasia gobernada por los medos y huyeron a Sardes, porque los lidios habían sido aliados de los escitas. Después de que Aliates se negó a acceder a las demandas del rey medo Ciaxares de que le entregaran estos refugiados escitas, estalló una guerra entre los reinos medos y lidios en 590 a. C. que se libró en el este de Anatolia, más allá de Pteria. Esta guerra duró cinco años, hasta que se produjo un eclipse solar en 585 a. C. durante una batalla (de ahí que se llame Batalla del Eclipse) entre los ejércitos de Lidia y Media, que ambos bandos interpretaron como un presagio del fin de la guerra. El rey babilónico Nabucodonosor II y el rey Siénesis de Cilicia actuaron como mediadores en el tratado de paz resultante, que fue sellado por el matrimonio del hijo de Ciaxares, Astiages, con la hija de Aliatetes, Arienis , y la posible boda de una hija de Ciaxares con Aliattes o con su hijo Creso. La frontera entre los imperios lidio y medo se fijó en un lugar aún indeterminado en el este de Anatolia; El relato tradicional de los historiadores grecorromanos del río Halys como frontera entre los dos reinos parece haber sido una construcción narrativa retroactiva basada en el papel simbólico asignado por los griegos al Halys como separación entre la Baja Asia y la Alta Asia. así como que Halys fue una frontera provincial posterior dentro del Imperio aqueménida . [27] [29] [25] [30]
Aliates murió poco después de la Batalla del Eclipse, en el mismo 585 a. C., [3] después de lo cual Lidia enfrentó una lucha de poder entre su hijo Pantaleón, nacido de una mujer griega, y su otro hijo Creso , nacido de una noble caria, de del que este último salió airoso. La tumba de Alyattes se encuentra en Sardes, en el lugar hoy llamado Bin Tepe , en un gran túmulo de sesenta metros de altura y doscientos cincuenta metros de diámetro. La tumba constaba de una antecámara y una cámara con una puerta que las separaba, estaba construida con grandes bloques de mármol bien encajados y sujetos, sus paredes estaban finamente acabadas en el interior y contenía un crepidoma ahora perdido . La tumba de Alyattes fue excavada por el cónsul general prusiano Ludwig Peter Spiegelthal en 1853, y por excavadores estadounidenses en 1962 y la década de 1980, aunque para entonces ya había sido allanada y saqueada por ladrones de tumbas que sólo dejaron alabastra y vasijas de cerámica. Antes de ser saqueada, la tumba de Alyattes probablemente habría contenido regalos funerarios consistentes en muebles hechos de madera y marfil, textiles, joyas y grandes juegos de cuencos, cántaros, cráteres y cucharones de oro y solver. [dieciséis]
Creó las primeras monedas de la historia hechas de electro , una aleación natural de oro y plata. El peso de ambos metales preciosos no se podía pesar simplemente, por lo que contenían una huella que identificaba al emisor que garantizaba el valor de su contenido. [31] Hoy en día todavía utilizamos una moneda simbólica, donde el valor está garantizado por el Estado y no por el valor del metal utilizado en las monedas. [32] Casi todas las monedas utilizadas hoy en día descienden de su invención después de que la tecnología pasó al uso griego a través de Hermodike II , una princesa griega de Cyme que probablemente era una de sus esposas (suponiendo que se le llamara un 'Midas' dinástico debido a la riqueza). por su acuñación y porque el electro procedía del famoso río Pactolus de Midas ); probablemente también fue la madre de Creso (ver simbolismo de las croeseidas ). Estandarizó el peso de las monedas (1 stater = 168 granos de trigo). Las monedas fueron producidas utilizando una técnica de yunque y estampadas con una cabeza de león, el símbolo de los Mermnadae . [33]
La tumba de Aliattes todavía existe en la meseta entre el lago Gygaea y el río Hermo, al norte de Sardes , la capital de Lidia : un gran montículo de tierra con una subestructura de enormes piedras. (38.5723401, 28.0451151) Fue excavado por Spiegelthal en 1854, quien descubrió que cubría una gran bóveda de bloques de mármol finamente tallados a los que se accedía por un pasaje de techo plano de la misma piedra desde el sur. El sarcófago y su contenido habían sido retirados por los primeros saqueadores de la tumba. Lo único que quedó fueron algunos vasos de alabastro rotos, cerámica y carbón. En la cima del montículo había grandes falos de piedra. [37]
Heródoto describió la tumba:
Pero allí se puede ver un edificio que es más notable que cualquier otro, salvo los de Egipto y Babilonia. En Lidia está la tumba de Aliates, padre de Creso, cuya base está hecha de grandes piedras y el resto de tierra amontonada. Fue construido por los hombres del mercado, los artífices y las prostitutas. Quedaron hasta mi tiempo cinco piedras angulares colocadas en la cima del sepulcro, y en ellas estaba grabado el registro del trabajo realizado por cada tipo: y las mediciones mostraron que la parte del trabajo de las prostitutas era la mayor.
— Heródoto 1-93. [38]
Algunos autores han sugerido que las estupas budistas derivaron de una tradición cultural más amplia desde el Mediterráneo hasta el valle del Indo , y pueden relacionarse con los túmulos funerarios cónicos sobre bases circulares que se pueden encontrar en Lidia o en Fenicia del siglo VIII a.C., como como la tumba de Alyattes. [39] [40] [41]
Atribución:
