La exploración nórdica de América del Norte comenzó a finales del siglo X, cuando los nórdicos exploraron áreas del Atlántico Norte, colonizaron Groenlandia y crearon un asentamiento a corto plazo cerca del extremo norte de Terranova . Esto se conoce ahora como L'Anse aux Meadows , donde en 1960 se encontraron restos de edificios que datan de hace aproximadamente 1.000 años. [1] [2] [3] Este descubrimiento ayudó a reavivar la exploración arqueológica de los nórdicos en el Atlántico Norte. [4] Este único asentamiento, ubicado en la isla de Terranova y no en el continente norteamericano, fue abruptamente abandonado.
Los asentamientos nórdicos en Groenlandia duraron casi 500 años. L'Anse aux Meadows, el único sitio nórdico confirmado en el actual Canadá, [5] era pequeño y no duró tanto. Es probable que se hayan producido otros viajes nórdicos similares durante algún tiempo, pero no hay evidencia de ningún asentamiento nórdico en América del Norte continental que haya durado más allá del siglo XI.
La exploración nórdica de América del Norte ha sido objeto de numerosas controversias relativas a la exploración y asentamiento europeos de América del Norte . [6] Han surgido teorías pseudocientíficas y pseudohistóricas desde el reconocimiento público de estas expediciones y asentamientos nórdicos. [6]
Según las sagas de los islandeses , los escandinavos islandeses se establecieron por primera vez en Groenlandia en los años 980. No hay ninguna razón especial para dudar de la autoridad de la información que proporcionan las sagas sobre el comienzo mismo del asentamiento, pero no pueden ser tratadas como evidencia primaria de la historia de la Groenlandia nórdica porque encarnan las preocupaciones literarias de los escritores y el público de la época medieval. Islandia que no siempre son fiables. [7]
Erik el Rojo (nórdico antiguo: Eiríkr rauði), habiendo sido desterrado de Islandia por homicidio , exploró la deshabitada costa suroeste de Groenlandia durante los tres años de su destierro. [8] [9] Hizo planes para atraer colonos a la zona, nombrándola Groenlandia bajo el supuesto de que "la gente estaría más ansiosa por ir allí porque la tierra tenía un buen nombre". [10] En el interior de un largo fiordo , llamado Eiriksfjord en su honor, fue donde finalmente estableció su finca Brattahlid . Entregó extensiones de tierra a sus seguidores. [11]
La Groenlandia nórdica constaba de dos asentamientos. El asentamiento oriental estaba en el extremo suroeste de Groenlandia, mientras que el asentamiento occidental estaba a unos 500 km de la costa occidental, tierra adentro desde la actual Nuuk . Un asentamiento más pequeño cerca del Asentamiento del Este a veces se considera el Asentamiento Medio . La población combinada rondaba entre 2.000 y 3.000 habitantes. [12] Los arqueólogos han identificado al menos 400 granjas. [11] La Groenlandia nórdica tenía un obispado (en Garðar ) y exportaba marfil de morsa , pieles, cuerdas, grasa de oveja, ballena y foca , animales vivos como osos polares , supuestos "cuernos de unicornio" (en realidad colmillos de narval ) y pieles de ganado. . En 1126, la población solicitó un obispo (con sede en Garðar) y en 1261 aceptaron el señorío del rey noruego. Continuaron teniendo su propia ley y se volvieron casi completamente independientes políticamente después de 1349, la época de la peste negra . En 1380, el Reino de Noruega entró en unión personal con el Reino de Dinamarca . [13]
Hay evidencia de comercio nórdico con los nativos (llamado Skræling por los nórdicos). Los nórdicos se habrían encontrado tanto con los nativos americanos (los Beothuk , emparentados con los algonquinos) como con los Thule , los antepasados de los inuit . Los Dorset se habían retirado de Groenlandia antes del asentamiento nórdico de la isla. Se han encontrado artículos como fragmentos de peines, piezas de utensilios de cocina de hierro y cinceles, piezas de ajedrez, remaches para barcos, cepillos de carpintero y fragmentos de barcos de roble utilizados en los barcos inuit mucho más allá del alcance tradicional de la colonización nórdica. También se ha encontrado entre las ruinas de una casa comunitaria inuit una pequeña estatua de marfil que parece representar a un europeo . [13]
Los asentamientos comenzaron a decaer en el siglo XIV. El asentamiento occidental fue abandonado alrededor de 1350 y el último obispo de Garðar murió en 1377. [13] Después de que se registró un matrimonio en 1408, ningún registro escrito menciona a los colonos. Es probable que el Asentamiento Oriental desapareciera a finales del siglo XV. La fecha de radiocarbono más reciente encontrada en asentamientos nórdicos en 2002 fue 1430 (± 15 años). [14] Se han propuesto varias teorías para explicar el declive.
La Pequeña Edad del Hielo de este período habría dificultado los viajes entre Groenlandia y Europa, así como la agricultura; Aunque la caza de focas y otros tipos de caza proporcionaba una dieta saludable, había más prestigio en la cría de ganado y había una mayor disponibilidad de granjas en los países escandinavos despoblados por el hambre y las epidemias de peste . [15] Además, el marfil de Groenlandia puede haber sido suplantado en los mercados europeos por marfil más barato de África. [16] A pesar de la pérdida de contacto con los groenlandeses, la corona noruego-danesa siguió considerando a Groenlandia una posesión.
Sin saber si la antigua civilización nórdica permaneció en Groenlandia o no, y preocupados de que si lo hacía, seguiría siendo católica 200 años después de que los países escandinavos hubieran experimentado la Reforma , se organizó una expedición conjunta de comerciantes y clérigos dirigida por el misionero noruego Hans Egede . enviado a Groenlandia en 1721. [17] Aunque esta expedición no encontró europeos supervivientes, marcó el comienzo de la reafirmación de la soberanía de Dinamarca sobre la isla. [18]
Los nórdicos groenlandeses estaban limitados a fiordos dispersos en la isla que proporcionaban un lugar para mantener a sus animales (como ganado vacuno, ovejas, cabras, perros y gatos) y establecer granjas. [19] [20] En estos fiordos, las granjas dependían de establos ( establos ) para albergar a su ganado durante el invierno, y rutinariamente sacrificaban sus rebaños para que pudieran sobrevivir la temporada. [19] [20] [21] Las próximas estaciones más cálidas significaron que el ganado fue sacado de sus establos a los pastos, siendo los más fértiles controlados por las granjas más poderosas y la iglesia. [20] [21] [22] Lo que se producía mediante la ganadería y la agricultura se complementaba con la caza de subsistencia, principalmente de focas y caribúes, así como de morsas para el comercio. [19] [20] [21] Los nórdicos dependían principalmente de la caza Nordrsetur , una caza comunitaria de focas arpa migratorias que tendría lugar durante la primavera. [19] [22]
El comercio era muy importante para los nórdicos de Groenlandia y dependían de las importaciones de madera debido a la esterilidad de Groenlandia. A su vez, exportaban bienes como marfil y pieles de morsa, osos polares vivos y colmillos de narval. [21] [22] En última instancia, estas configuraciones eran vulnerables ya que dependían de patrones migratorios creados por el clima, así como por la viabilidad de los pocos fiordos de la isla. [20] [22] Una parte del tiempo que existieron los asentamientos en Groenlandia fue durante la Pequeña Edad del Hielo y el clima, en general, se estaba volviendo más frío y húmedo. [19] [20] [21] A medida que el clima comenzó a enfriarse y la humedad comenzó a aumentar, esto trajo más tormentas, inviernos más largos y primaveras más cortas, y afectó los patrones migratorios de la foca arpa. [19] [20] [21] [22] El espacio para pastos comenzó a disminuir y la producción de forraje para el invierno se hizo mucho menor. Esto, combinado con el sacrificio regular de rebaños, dificultaba el mantenimiento del ganado, especialmente para los nórdicos de Groenlandia más pobres. [19] Más cerca del Asentamiento Oriental, las temperaturas se mantuvieron estables, pero una sequía prolongada redujo la producción de forraje. [23] En primavera, los viajes a lugares donde se podían encontrar focas arpa migratorias se volvieron más peligrosos debido a las tormentas más frecuentes, y la menor población de focas arpa significó que las cacerías de Nordrsetur se volvieran menos exitosas, lo que hizo que la caza de subsistencia fuera extremadamente difícil. [19] [20] La presión sobre los recursos dificultó el comercio y, a medida que pasó el tiempo, las exportaciones de Groenlandia perdieron valor en el mercado europeo debido a los países competidores y la falta de interés en lo que se comercializaba. [22] El comercio de marfil de elefante comenzó a competir con el comercio de colmillos de morsa que proporcionaba ingresos a Groenlandia, y hay pruebas de que la caza excesiva de morsas, en particular de los machos con colmillos más grandes, provocó una disminución de la población de morsas. [24]
Además, parecía que los nórdicos no estaban dispuestos a integrarse con el pueblo Thule de Groenlandia, ni a través del matrimonio ni de la cultura. Hay evidencia de contacto como se ve a través del registro arqueológico de Thule, incluidas representaciones de marfil de los nórdicos, así como artefactos de bronce y acero. En el siglo XX, había poca evidencia de artefactos Thule entre las viviendas nórdicas, [19] sin embargo ahora se sabe que los artefactos Thule se encuentran entre las viviendas nórdicas, lo que indica que ambos grupos adquirieron bienes materiales entre sí. [25] La investigación anterior postulaba que no fue solo el cambio climático lo que condujo al declive de los países nórdicos, sino también su falta de voluntad para adaptarse. [19] Por ejemplo, si los nórdicos hubieran decidido centrar su caza de subsistencia en la foca anillada (que podía cazarse durante todo el año, aunque individualmente), y hubieran decidido reducir o eliminar sus cacerías comunitarias, la comida habría sido mucho menor. escaso durante la temporada de invierno. [20] [21] [22] [26] Además, si los individuos nórdicos hubieran usado piel en lugar de lana para producir su ropa, les habría ido mejor más cerca de la costa y no habrían estado tan confinados en el fiordos. [20] [21] [22]
Sin embargo, investigaciones más recientes han demostrado que los nórdicos intentaron adaptarse a su manera. Algunos de estos intentos incluyeron una mayor caza de subsistencia. En los asentamientos se puede encontrar una cantidad significativa de huesos de animales marinos, lo que sugiere un aumento de la caza con la ausencia de alimentos cultivados. Además, los registros de polen muestran que los nórdicos no siempre devastaron los pequeños bosques y el follaje como se pensaba anteriormente. En lugar de ello, se aseguraron de que las secciones sobrepastoreadas o sobreutilizadas tuvieran tiempo para volver a crecer y trasladarse a otras áreas. Los agricultores nórdicos también intentaron adaptarse; con la creciente necesidad de forraje de invierno y pastos más pequeños, autofertilizarían sus tierras en un intento de mantenerse al día con las nuevas demandas causadas por el cambio climático. [27] Sin embargo, incluso con estos intentos, el cambio climático no fue lo único que ejerció presión sobre los nórdicos de Groenlandia. La economía estaba cambiando y las exportaciones de las que dependían estaban perdiendo valor. [22] La investigación actual sugiere que los nórdicos no pudieron mantener sus asentamientos debido al cambio económico y climático que ocurría al mismo tiempo. [27]
Un estudio de 2022 indica que los efectos gravitacionales de un nuevo avance de la capa de hielo del sur de Groenlandia causaron un aumento relativo del nivel del mar de "hasta ~3,3 m fuera de la zona de glaciación durante el asentamiento vikingo, lo que produjo un retroceso de la costa de cientos de metros. El aumento del nivel del mar fue progresivo y abarcó todo el Asentamiento Oriental. Además, las inundaciones generalizadas habrían obligado al abandono de muchos sitios costeros. Estos procesos probablemente contribuyeron al conjunto de vulnerabilidades que llevaron al abandono de Groenlandia por parte de los vikingos. Por lo tanto, el cambio del nivel del mar representa un elemento integral y faltante de la historia vikinga." [28]
Según las sagas islandesas ( Saga de Erik el Rojo , [29] más capítulos del Hauksbók y el Libro Flatey ), los nórdicos comenzaron a explorar tierras al oeste de Groenlandia sólo unos años después de que se establecieran los asentamientos en Groenlandia. En 985, mientras navegaba de Islandia a Groenlandia con una flota migratoria compuesta por 400 a 700 colonos [11] y otros 25 barcos (14 de los cuales completaron el viaje), un comerciante llamado Bjarni Herjólfsson se desvió de su rumbo y, después de tres días de navegación, Navegando avistó tierra al oeste de la flota. Bjarni sólo estaba interesado en encontrar la granja de su padre, pero le describió sus hallazgos a Leif Erikson , quien exploró la zona con más detalle y plantó un pequeño asentamiento quince años después. [11]
Las sagas describen tres áreas separadas que fueron exploradas: Helluland , que significa "tierra de las piedras planas"; Markland , "la tierra de los bosques", definitivamente de interés para los colonos de Groenlandia donde había pocos árboles; y Vinland , "la tierra del vino", que se encuentra en algún lugar al sur de Markland. Fue en Vinland donde se fundó el asentamiento descrito en las sagas.
Markland fue mencionado por primera vez en la zona del Mediterráneo en 1345 por el fraile milanés Galvaneus Flamma . Probablemente lo obtuvo de fuentes orales en Génova. [30]
Utilizando las rutas, puntos de referencia, corrientes , rocas y vientos que Bjarni le había descrito, Leif navegó desde Groenlandia hacia el oeste a través del mar de Labrador, con una tripulación de 35 personas, navegando en el mismo knarr que Bjarni había utilizado para hacer el viaje. Describió Helluland como "llana y boscosa, con amplias playas de arena blanca donde quiera que fueran y una costa de suave pendiente". [11] Leif y otros habían querido que su padre, Erik el Rojo, liderara esta expedición y lo convencieron. Sin embargo, cuando Erik intentó acompañar a su hijo Leif en el viaje hacia estas nuevas tierras, se cayó del caballo al resbalar sobre las rocas mojadas cerca de la orilla; por eso resultó herido y se quedó atrás. [11]
En algún momento alrededor del año 1000 d. C., Leif pasó el invierno, probablemente cerca del cabo Bauld en el extremo norte de Terranova , donde un día encontraron a su padre adoptivo Tyrker borracho, con lo que la saga describe como "bayas de vino". Las calabazas , las grosellas y los arándanos crecían de forma silvestre en la zona. Hay diversas explicaciones para que Leif aparentemente describa las bayas fermentadas como "vino".
Leif pasó otro invierno en " Leifsbudir " sin conflictos y navegó de regreso a Brattahlíð en Groenlandia para asumir deberes filiales para con su padre.
Un par de años más tarde, [31] el hermano de Leif, Thorvald Eiriksson, navegó con una tripulación de 30 hombres a Vinland y pasó el invierno siguiente en el campamento de Leif. En la primavera, Thorvald atacó a nueve de los nativos que dormían bajo tres canoas cubiertas de piel . La novena víctima escapó y pronto regresó al campamento nórdico con fuerza. Thorvald fue asesinado por una flecha que logró atravesar la barricada . Aunque se produjeron breves hostilidades, los exploradores nórdicos se quedaron otro invierno y partieron la primavera siguiente. Posteriormente, otro de los hermanos de Leif, Thorstein, navegó hacia el Nuevo Mundo para recuperar el cuerpo de su hermano muerto, pero murió antes de salir de Groenlandia. [11]
Unos años más tarde, [31] Thorfinn Karlsefni , también conocido como "Thorfinn el Valiente", suministró ganado a tres barcos y 160 hombres y mujeres (aunque otra fuente fija el número de colonos en 250). Después de un cruel invierno, se dirigió al sur y desembarcó en Straumfjörð . [32] Más tarde se mudó a Straumsöy , posiblemente porque la corriente era más fuerte allí. Aquí se observa una señal de relaciones pacíficas entre los pueblos indígenas y los nórdicos. Los dos bandos intercambiaban pieles y pieles de ardilla gris por leche y tela roja, [33] que los nativos se ataban alrededor de la cabeza a modo de especie de tocado .
Hay historias contradictorias, pero un relato afirma que un toro perteneciente a Karlsefni salió furioso del bosque, asustando tanto a los nativos que corrieron hacia sus botes de piel y se alejaron remando. Regresaron tres días después, con fuerza. Los nativos utilizaban catapultas, izando "una gran esfera en un poste; era de color azul oscuro" [34] y aproximadamente "del tamaño del estómago de una oveja", [35] que volaba sobre las cabezas de los hombres y "formaba un feo estruendo cuando golpeó el suelo". [34]
Los normandos se retiraron. La media hermana de Leif Erikson, Freydís Eiríksdóttir , estaba embarazada y no podía seguir el ritmo de los nórdicos en retirada. Les pidió que dejaran de huir de "desdichados tan lamentables" y añadió que si tuviera armas, podría hacerlo mejor. Freydís se apoderó de la espada de un hombre que había sido asesinado por los indígenas. Sacó uno de sus senos del corpiño y lo golpeó con la espada, asustando a los nativos, que huyeron. [36] [37]
Durante siglos no estuvo claro si las historias islandesas representaban viajes reales de los nórdicos a América del Norte. Aunque la idea de los viajes nórdicos a América del Norte y una colonia en ella fue analizada por el erudito suizo Paul Henri Mallet en su libro Northern Antiquities (traducción al inglés de 1770), [39] las sagas ganaron amplia atención por primera vez en 1837, cuando el anticuario danés Carl Christian Rafn revivió la idea de una presencia vikinga en América del Norte. [40] América del Norte, con el nombre Winland , apareció por primera vez en fuentes escritas en una obra de Adán de Bremen de aproximadamente 1075. [41] Las obras más importantes sobre América del Norte y las primeras actividades nórdicas allí, a saber, las Sagas de los islandeses , fueron registrados en los siglos XIII y XIV. En 1420, algunos cautivos inuit y sus kayaks fueron llevados a Escandinavia . [42] [43] Los sitios nórdicos fueron representados en el mapa de Skálholt , realizado por un maestro islandés en 1570 y que representa parte del noreste de América del Norte y menciona Helluland, Markland y Vinland. [44]
La evidencia de los nórdicos al oeste de Groenlandia llegó en la década de 1960 cuando la arqueóloga Anne Stine Ingstad y su esposo, el amante de la naturaleza y autor Helge Ingstad , excavaron un sitio nórdico en L'Anse aux Meadows en Terranova . Encontraron un alfiler de bronce con cabeza anillada, como los que usaban los nórdicos para sujetar sus capas, dentro del hoyo para cocinar de una de las viviendas más grandes. Dentro de otro edificio se encontraron una lámpara de aceite de piedra y un pequeño torno , utilizado como volante de un huso de mano. En la hoguera de una tercera vivienda se descubrió un fragmento de una aguja de hueso que se cree que se utilizó para tejer. También se descubrió un pequeño fragmento de latón decorado, alguna vez dorado . En el sitio se encontró mucha escoria formada como subproducto de la fundición y elaboración del hierro junto con muchos clavos o remaches de hierro para barcos. [46]
En 2012, investigadores canadienses identificaron posibles signos de puestos de avanzada nórdicos en Nanook en el valle de Tanfield en la isla de Baffin , así como en Nunguvik, la isla Willows y Avayalik . [47] [48] [49] Cordajes de tela inusuales encontrados en la isla de Baffin en la década de 1980 y almacenados en el Museo Canadiense de la Civilización fueron identificados en 1999 como posiblemente de fabricación nórdica; ese descubrimiento condujo a una exploración más exhaustiva del sitio arqueológico del valle de Tanfield en busca de puntos de contacto entre los nórdicos groenlandeses y el pueblo indígena de Dorset . [50] [51]
En 2021, parte de la madera cortada con hacha de L'Anse aux Meadows data del año 1021, lo que proporciona por primera vez una fecha determinada con respecto a la presencia nórdica en el lugar. [52]
Se han encontrado supuestas piedras rúnicas en América del Norte, la más famosa es la piedra rúnica de Kensington . Generalmente se consideran falsificaciones o interpretaciones erróneas de los petroglifos de los nativos americanos . [53] Hay muchas afirmaciones de colonización nórdica en Nueva Inglaterra, ninguna bien fundada.
El libro Norse America de Gordon Campbell , publicado en 2021, desarrolla su tesis de que la idea "fugaz y mal documentada" de que los vikingos "descubrieron América" sedujo rápidamente a los estadounidenses de ascendencia protestante del norte de Europa, algunos de los cuales fabricaron deliberadamente pruebas para demostrarlo. apoyarlo. [54] No hay evidencia generalmente aceptada de una presencia nórdica en América del Norte, excepto en el extremo este de Canadá, y muchos de los llamados descubrimientos, principalmente en los Estados Unidos, fueron deliberadamente falsificados o históricamente infundados, con el objetivo de promover una agenda política.
Los monumentos que se dice que son nórdicos incluyen: [55]
A finales de 1898, el inmigrante sueco Olof Öhman declaró que encontró esta runa en Kensington, Minnesota , mientras limpiaba un terreno que había adquirido recientemente. [56] Dijo que la runa yacía boca abajo y enredada en varias raíces cerca de la cresta de una pequeña loma dentro de un área de humedales. Después de que Olaus J. Breda (1853-1916), profesor de Lenguas y Literatura Escandinavas en el Departamento Escandinavo de la Universidad de Minnesota analizara las inscripciones, declaró que la piedra rúnica era una falsificación y publicó un artículo desacreditador en Symra en 1910. [57] Breda también envió copias de la inscripción a varios lingüistas e historiadores escandinavos contemporáneos, como Oluf Rygh , Sophus Bugge , Gustav Storm , Magnus Olsen y Adolf Noreen . "Declararon unánimemente que la inscripción de Kensington era un fraude y una falsificación de fecha reciente". [58]
El químico de Harvard del siglo XIX, Eben Norton Horsford , conectó la cuenca del río Charles con lugares descritos en las sagas nórdicas y otros lugares, en particular Norumbega . [59] Publicó varios libros sobre el tema e hizo erigir placas, monumentos y estatuas en honor a los nórdicos. [60] Su trabajo recibió poco apoyo de los principales historiadores y arqueólogos en ese momento, y menos aún hoy. [61] [62] [63]
Otros escritores del siglo XIX, como el amigo de Horsford, Thomas Gold Appleton , en su A Sheaf of Papers (1875), y George Perkins Marsh , en su The Goths in New England , aprovecharon esas nociones falsas de la historia de la expansión vikinga también para promover la superioridad de los blancos (así como para oponerse a la Iglesia católica ). Este mal uso de la historia y las imágenes vikingas resurgió en el siglo XX entre algunos grupos que promovían la supremacía blanca . [64]
A mediados de la década de 1960, la Universidad de Yale anunció la adquisición de un mapa supuestamente dibujado alrededor de 1440 que mostraba Vinland y una leyenda sobre los viajes nórdicos a la región. [65] Sin embargo, ciertos expertos dudaron de la autenticidad del mapa, basándose en inconsistencias lingüísticas y cartográficas. Posteriormente, el análisis químico de la tinta del mapa arrojó más dudas sobre su autenticidad. El debate científico continuó hasta que en 2021 la universidad finalmente reconoció que el mapa de Vinland es una falsificación. [66]
Originalmente se pensó que los hallazgos arqueológicos de 2015 en Point Rosee , [67] [68] en la costa suroeste de Terranova, revelaban evidencia de un muro de césped y la tostación de mineral de hierro de pantano y, por lo tanto, un posible asentamiento nórdico del siglo X en Canadá. [69] Los hallazgos de la excavación de 2016 sugieren que la pared de césped y el mineral de hierro tostado del pantano descubierto en 2015 fueron el resultado de procesos naturales. [70] El posible asentamiento fue descubierto inicialmente a través de imágenes satelitales en 2014, [71] y los arqueólogos excavaron el área en 2015 y 2016. [71] [69] Birgitta Linderoth Wallace , una de las principales expertas en arqueología nórdica en América del Norte y un experto en el sitio nórdico de L'Anse aux Meadows, no está seguro de la identificación de Point Rosee como un sitio nórdico. [72] La arqueóloga Karen Milek fue miembro de la excavación de Point Rosee de 2016 y es una experta en nórdico. También expresó dudas de que Point Rosee fuera un sitio nórdico, ya que no hay buenos lugares de desembarco para sus barcos y hay acantilados escarpados entre la costa y el sitio de excavación. [73] En su informe del 8 de noviembre de 2017, [74] Sarah Parcak y Gregory Mumford, codirectores de la excavación, escribieron que "no encontraron evidencia alguna de presencia nórdica o actividad humana en Point Rosee antes del período histórico". " [68] y que "ninguno de los miembros del equipo, incluidos los especialistas nórdicos, consideró que esta área tuviera rastros de actividad humana". [67]
Los asentamientos en América del Norte continental tenían como objetivo explotar recursos naturales como las pieles y, en particular, la madera, que escaseaba en Groenlandia. [75] No está claro por qué los asentamientos a corto plazo no se volvieron permanentes, aunque probablemente fue en parte debido a las relaciones hostiles con los pueblos indígenas, a los que los nórdicos se refieren como Skræling . [76] Sin embargo, parece que los viajes esporádicos a Markland en busca de forrajes, madera y comercio con los lugareños podrían haber durado hasta 400 años. [77] [78]
James Watson Curran escribe:
Desde 985 hasta 1410, Groenlandia estuvo en contacto con el mundo. Luego silencio. En 1492, el Vaticano observó que no se había recibido ninguna noticia de ese país "en el fin del mundo" durante 80 años, y se ofreció el obispado de la colonia a cierto eclesiástico si iba a "restaurar el cristianismo" allí. Él no fue. [79]
Aquí [L'Anse aux Meadows] expediciones nórdicas zarparon desde Groenlandia y construyeron un pequeño campamento con edificios de madera y césped...
El primer invierno estuvo en Eriksey, casi en medio del
Asentamiento del Este
;
la primavera siguiente se dirigió a Eriksfjord y estableció allí su residencia.
Se trasladó en verano al asentamiento occidental y dio nombres a muchos lugares.
Pasó el segundo invierno en Holm, en Hrafnsgnipa, pero el tercer verano fue a Islandia y llegó con su barco a Breidafjord.
Hasta ahora hemos visto a los noruegos hacer sólo pequeños esfuerzos por establecerse en Vinlandia.
El año siguiente a la muerte de Thorstein resultó más favorable al diseño de establecer una colonia.
Traducido al inglés y publicado en ambos lados del Atlántico, el libro de Rafn, la traducción interpretativa de las sagas islandesas transcritas originalmente por Snorri Sturluson y otros poetas escáldicos en el siglo XIV, catalizó una fascinación transatlántica por todo lo vikingo. Esto abarcaría más que la esperada fantasía primordial terrestre de origen nórdico. También catalizó una fabricación más duradera basada en la sangre que impulsó la apropiación estadounidense de la identidad gótica anglosajona más profundamente en el pasado legendario hasta sus raíces ficticias en el teutonismo escandinavo, al designar al anglosajón como una subcultura del teutonismo nórdico.
Nuestro resultado del año 1021 d.C. para el año de corte constituye la única fecha calendario segura para la presencia de europeos a través del Atlántico antes de los viajes de Colón.
Además, el hecho de que nuestros resultados, en tres árboles diferentes, converjan en el mismo año es notable e inesperado.
Esta coincidencia sugiere fuertemente actividad nórdica en L'Anse aux Meadows en el año 1021 d.C. Además, nuestra investigación demuestra el potencial de la anomalía del año 993 d.C. en las concentraciones atmosféricas de 14C para identificar las edades de migraciones e interacciones culturales pasadas.
Sarah Parcak, miembro de National Geographic y "arqueóloga espacial" que ha utilizado imágenes satelitales para localizar ciudades, templos y tumbas egipcias perdidas […] con el apoyo, en parte, de una subvención de la National Geographic Society […] dirigió un equipo de arqueólogos a Point Rosee el verano pasado [2015] para realizar una "excavación de prueba", una excavación a pequeña escala para buscar evidencia inicial de que el sitio merece un estudio más detallado.
Durante una pequeña excavación en 2015, Parcak y sus colegas encontraron lo que parecía una pared de césped […] Pero una excavación más grande el verano pasado [2016] arrojó serias dudas sobre esas interpretaciones, sugiriendo que la pared de césped y la acumulación de mineral de pantano fueron los resultados. de procesos naturales
La expedición fue documentada por el programa "NOVA" de PBS en colaboración con la BBC.
El documental de dos horas, titulado "Vikingos desenterrados", se transmitirá por PBS […]
[Las excavaciones de 2015 y 2016] no encontraron evidencia alguna de presencia nórdica o actividad humana en Point Rosee antes del período histórico.
… Ninguno de los miembros del equipo, incluidos los especialistas nórdicos, consideró que esta área tuviera rastros de actividad humana.