Honorio III (c. 1150 [2] – 18 de marzo de 1227), nacido como Cencio Savelli , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 18 de julio de 1216 hasta su muerte. Canónigo de la Basílica de Santa María la Mayor , llegó a ocupar varios puestos administrativos importantes, incluido el de camarlengo . En 1197, se convirtió en tutor del joven Federico II . Como papa, trabajó para promover la Quinta Cruzada , que había sido planeada por su predecesor, Inocencio III . Honorio exhortó repetidamente al rey Andrés II de Hungría y al emperador Federico II a cumplir sus votos de participar. También dio su aprobación a las órdenes religiosas dominica y franciscana recientemente formadas.
Nació en Roma como hijo de Aimerico, [3] miembro de la familia romana Savelli . [4]
Durante un tiempo canónigo de la iglesia de Santa María la Mayor, [1] más tarde se convirtió en camarlengo de la Santa Iglesia Romana el 5 de diciembre de 1189 [5] y cardenal diácono de Santa Lucía en Silice el 20 de febrero de 1193. Bajo el papa Clemente III y el papa Celestino III fue tesorero de la Iglesia romana, compilando el Liber Censuum , y sirvió como vicecanciller interino de la Santa Iglesia Romana desde 1194 hasta 1198.
En 1197 se convirtió en tutor del rey siciliano Federico , futuro emperador, que había sido entregado como pupilo del Papa Inocencio III por su madre, Constanza . [6]
Inocencio III lo elevó al rango de cardenal presbítero en 1200, [7] por lo que obtuvo el título de Ss. Ioannis et Pauli . Fue destituido como camarlengo de la Santa Iglesia Romana en 1198, pero casi al mismo tiempo asumió el cargo de camarlengo del Sagrado Colegio Cardenalicio , cargo que ocupó hasta 1216. [8]
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Inocencio III murió el 16 de julio de 1216. Dos días después, diecisiete cardenales presentes en el momento de su muerte se reunieron para elegir un nuevo papa . La situación problemática en Italia, la actitud amenazante de los tártaros y el temor a un cisma indujeron a los cardenales a aceptar una elección por compromiso. Los cardenales Ugolino de Ostia (posteriormente Papa Gregorio IX ) y Guido Papareschi fueron autorizados para nombrar al nuevo papa. Su elección recayó en Cencio Savelli, quien aceptó la tiara con renuencia y tomó el nombre de Honorio III. Fue consagrado en Perugia el 24 de julio y coronado en Roma el 31 de agosto. Tomó posesión de Letrán el 3 de septiembre de 1216. El pueblo romano se mostró muy eufórico con la elección, pues Honorio III era romano y por su extrema bondad se había ganado el cariño de todos. [1]
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La Quinta Cruzada fue aprobada por el Concilio de Letrán de 1215, y Honorio comenzó los preparativos para que la cruzada comenzara en 1217. [9] Para conseguir los medios necesarios para esta colosal empresa, el Papa y los cardenales debían contribuir con la décima parte de sus ingresos durante tres años. Todos los demás eclesiásticos debían contribuir con la vigésima parte. Aunque el dinero así recaudado fue considerable, de ninguna manera fue suficiente para una cruzada general como la planeada por Honorio III. [1]
Parecían abrirse ante él perspectivas de largo alcance cuando Honorio coronó a Pedro II de Courtenay como emperador latino de Constantinopla en abril de 1217, pero el nuevo emperador fue capturado en su viaje hacia el este por el déspota de Epiro , Teodoro Comneno Ducas , y murió en confinamiento.
En julio de 1216, Honorio volvió a pedir a Andrés II de Hungría que cumpliera la promesa de su padre de dirigir una cruzada. [10] (Béla III legó propiedades y dinero a Andrés, obligándolo a dirigir una cruzada a Tierra Santa). Como muchos otros gobernantes, su antiguo discípulo, el emperador Federico II de Alemania, había hecho juramento de embarcarse hacia Tierra Santa en 1217. [1] Pero Federico II se retrasó, y Honorio III pospuso repetidamente la fecha para el comienzo de la expedición. A pesar de la insistencia de Honorio III, Federico II siguió demorándose, y la campaña egipcia fracasó miserablemente con la pérdida de Damieta el 8 de septiembre de 1221.
La mayoría de los gobernantes de Europa estaban enfrascados en sus propias guerras y no podían abandonar sus países durante mucho tiempo. El rey Andrés II de Hungría y, algo más tarde, una flota de cruzados de la región del Bajo Rin finalmente partieron hacia Tierra Santa. Tomaron Damieta y algunos otros lugares en Egipto , pero la falta de unidad entre los cristianos y la rivalidad entre sus líderes y el legado papal Pelagio resultaron en un fracaso. [1]
El 24 de junio de 1225 se fijó finalmente como fecha para la partida de Federico II, y Honorio III concertó su matrimonio con la reina Isabel II de Jerusalén con vistas a estrecharle vínculos con el plan. Pero el Tratado de San Germano de julio de 1225 permitió un nuevo aplazamiento de dos años.
Federico II se puso a preparar seriamente la cruzada, pero el 18 de marzo de 1227, en medio de ella, el papa Honorio III murió en Roma sin ver realizadas sus esperanzas. Su sucesor, el papa Gregorio IX , tuvo que insistir en que se cumplieran.
Además de la liberación de Tierra Santa, Honorio III se sintió obligado a impulsar la represión de la herejía cátara en el sur de Francia , la guerra por la fe en la península ibérica, la implantación del cristianismo en las tierras a lo largo del mar Báltico y el mantenimiento del insostenible imperio latino en Constantinopla.
De todos estos proyectos, el más importante para Honorio III era la erradicación de la herejía. En el sur de Francia, continuó la labor de Inocencio III, confirmando a Simón de Montfort, quinto conde de Leicester, en la posesión de las tierras de Raimundo VI de Toulouse y logrando, a diferencia de Inocencio III, involucrar a la casa real de Francia en el conflicto.
El acontecimiento más importante de este período fue el asedio y la toma de Aviñón en 1226. Tanto Honorio III como el rey Luis VIII de Francia hicieron oídos sordos a la afirmación de Federico II sobre las reivindicaciones del Imperio sobre esa ciudad.
El Papa Honorio III aprobó la Orden Dominicana en 1216, [11] la Orden Franciscana en 1223, [12] y la Regla de San Alberto de Jerusalén de la Orden Carmelita en 1226. [13]
En 1219 Honorio III invitó a Santo Domingo y a sus compañeros a establecerse en la antigua basílica romana de Santa Sabina , lo que hicieron a principios de 1220. Antes de esa fecha, los frailes sólo tenían una residencia temporal en Roma en el convento de San Sixto Vecchio , que Honorio había cedido a Santo Domingo hacia 1218, con la intención de que se convirtiera en un convento para una reforma de monjas en Roma bajo la guía de Domingo. El studium conventuale en Santa Sabina fue el precursor del studium generale dominico en Santa Maria sopra Minerva . [14]
En 1217 Honorio III dio el título de rey de Serbia a Esteban el Primer Coronado . [15]
Durante su pontificado surgieron muchas de las órdenes terciarias . Aprobó la Regla de los Hermanos y Hermanas Franciscanos de la Penitencia en 1221 con la bula Memoriale propositi . También aprobó la congregación religiosa "Val des Écoliers" (valle de los sabios), que había sido fundada por cuatro piadosos profesores de teología en la Universidad de París , Francia . [1]
Honorio, hombre de saber, exigió que el clero recibiera una educación completa, especialmente en teología. En el caso de un tal Hugo, a quien el capítulo de Chartres había elegido obispo, no le dio su aprobación porque el obispo electo no poseía suficiente conocimiento, quum pateretur in litteratura defectum , como afirmó el Papa en una carta fechada el 8 de enero de 1219. Incluso privó a otro obispo de su cargo por analfabetismo. Honorio concedió varios privilegios a la Universidad de París y a la Universidad de Bolonia , las dos mayores sedes del saber en aquellos tiempos. Para facilitar el estudio de la teología en las diócesis que estaban alejadas de los grandes centros de aprendizaje, ordenó en la bula Super specula Domini que algunos jóvenes talentosos fueran enviados a una escuela teológica reconocida para estudiar teología con el propósito de enseñarla después en sus diócesis. [1]
Honorio III adquirió cierta fama como autor. El más importante de sus escritos es el Liber censuum Romanae ecclesiae , que es la fuente más valiosa para la posición medieval de la Iglesia con respecto a la propiedad y también sirve en parte como una continuación del Liber Pontificalis . Comprende una lista de los ingresos de la Sede Apostólica , un registro de las donaciones recibidas, los privilegios concedidos y los contratos celebrados con ciudades y gobernantes. Fue iniciado bajo el papa Clemente III y completado en 1192 bajo el papa Celestino III . El manuscrito original del Liber Censuum todavía existe ( Vaticanus latinus 8486). [16]
Honorio III también escribió una biografía de Celestino III; una biografía de Gregorio VII ; un "Ordo Romanus", que es una especie de ceremonial que contiene los ritos de la Iglesia para diversas ocasiones; y treinta y cuatro sermones. [17]
También se dice que Honorio es el autor de un Grimorio del Papa Honorio . [18] El texto probablemente fue falsificado cerca del final del siglo XVI, aproximadamente cuatrocientos años después de la muerte de su supuesto autor. Según AE Waite , "... [E]s una impostura maliciosa y algo astuta, que fue innegablemente calculada para engañar a personas ignorantes de su época que pueden haber tenido inclinaciones mágicas, más especialmente sacerdotes ignorantes, ya que pretende transmitir la sanción expresa de la Sede Apostólica para las operaciones de Magia Infernal y Nigromancia". [19]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa Honorio III". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. 
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