El nuevo materialismo es un campo amplio dentro de la filosofía contemporánea que busca comprometerse con las tradiciones de la filosofía materialista , así como desarrollar nuevas articulaciones entre las corrientes intelectuales en la ciencia y la filosofía. [1] Los nuevos materialistas a menudo se basan en las teorías del rizoma de Gilles Deleuze y Félix Guattari , así como en las interpretaciones materialistas del concepto de inmanencia de Baruch Spinoza . [2] Muchas tendencias filosóficas están asociadas con el nuevo materialismo, de tal manera que el campo se resiste a una definición común. Las características comunes de los nuevos materialistas incluyen el rechazo del representacionalismo , el humanismo y la distinción intrínseca de subjetividad y conocimiento. [3] El nuevo materialismo también comparte una reacción crítica al dominio teórico del construccionismo radical , así como a la teoría política normativa y analítica. [4] Algunos teóricos también enfatizan la crítica de los déficits e inconsistencias de paradigmas anteriores del materialismo, como la fenomenología y el marxismo . [4] [5]
Los términos «nuevos materialismos» y «neomaterialismos» fueron acuñados independientemente por Manuel DeLanda y Rosi Braidotti , respectivamente, durante la segunda mitad de la década de 1990. Ambos buscaron nombrar una teoría cultural emergente que pretendía abandonar el privilegio de la dimensión humana de una ontología dualista, desarrollando alternativamente un análisis de cómo estas oposiciones – naturaleza/cultura; mente/materia; humano/no humano – eran producidas histórica e intelectualmente. [6] DeLanda y Braidotti compartían su base en el trabajo de Gilles Deleuze y Félix Guattari , que intentaron rescatar de la marginalidad de la historia de la filosofía la «tradición menor» del materialismo. [7]
A partir de 2024, el nuevo materialismo ha sido bien recibido en una amplia gama de disciplinas en la academia contemporánea, desde los estudios ambientales hasta la filosofía. Entre las obras a las que se hace referencia con frecuencia se incluyen Meeting the Universe Halfway [8] de Karen Barad y Vibrant Matter [9] de Jane Bennett . Los nuevos materialistas enfatizan cómo las binariedades cartesianas en torno a los seres humanos y la naturaleza han causado muchos problemas en el mundo al ignorar la complejidad social. [10] El nuevo materialismo ha sido defendido por su enfoque más integrado que considera los aspectos materiales e inmateriales, biológicos y sociales como procesos interconectados en lugar de entidades distintas. [10]
El ecologista Andreas Malm ha calificado al Nuevo Materialismo de " idealismo de lo más inútil", afirmando que este enfoque tiene poca utilidad para la acción climática o para cambiar nuestra relación con la naturaleza, ya que niega las distinciones entre la humanidad y la naturaleza. Malm sostiene que esto apoya el status quo en lugar de desafiarlo. [11] También expresa su frustración con el estilo de escritura de muchos nuevos materialistas, afirmando que se resisten a las distinciones entre las cosas, lo que hace que su escritura sea impenetrable. [11]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de marzo de 2024 ( enlace )