El interés propio ilustrado es una filosofía de la ética que establece que las personas que actúan para promover los intereses de los demás (o los intereses del grupo o grupos a los que pertenecen) en última instancia sirven a sus propios intereses . [1] [2]
A menudo se ha expresado simplemente mediante la creencia de que a un individuo, grupo o incluso una entidad comercial "le irá bien haciendo el bien". [3] [4] [5]
El término interés propio ilustrado ha sido criticado como un mero recurso ideológico o semántico de la teoría económica neoclásica para justificar este tipo de comportamiento. Se ha considerado, en el mejor de los casos, una variante del interés propio que no es adecuada para el establecimiento de relaciones personales y públicas, porque, al igual que la definición de interés propio en el modelo de elección racional estándar, no caracteriza el comportamiento humano ética, psicológica y cognitivamente. . [6]
En contraste con el interés propio ilustrado está la simple codicia , o el concepto de " interés propio no ilustrado ", en el que se argumenta que cuando la mayoría o todas las personas actúan de acuerdo con su propio egoísmo miope , el grupo sufre pérdidas como resultado del conflicto. , menor eficiencia y productividad debido a la falta de cooperación y al mayor gasto que cada individuo paga por la protección de sus propios intereses. Si se selecciona al azar a un individuo típico de dicho grupo, no es probable que esa persona se beneficie de esa ética grupal.
Algunos individuos podrían beneficiarse, en un sentido material , de una filosofía de la codicia, pero los defensores del interés propio ilustrado creen que estos individuos constituyen una pequeña minoría y que la gran mayoría de las personas pueden esperar experimentar una pérdida personal neta a causa de ello. una filosofía de simple egoísmo no ilustrado .
El interés propio no ilustrado puede resultar en la tragedia de los bienes comunes .
El interés propio ilustrado está relacionado con la regla de oro : simplemente actuar hacia todos los demás de la forma en que uno quiere que actúen hacia uno mismo. El razonamiento, por ejemplo, es "No robaré porque si robo otros pueden robarme y la creación de una sociedad de ladrones probablemente me hará daño". También se relaciona con la segunda parte del Gran Mandamiento , "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". [7]
El interés propio ilustrado también tiene implicaciones para los beneficios a largo plazo, en contraposición a los beneficios a corto plazo para uno mismo. [8] Cuando un individuo persigue su propio interés ilustrado, esa persona puede sacrificar intereses a corto plazo para maximizar los intereses a largo plazo. Esta es una forma de gratificación diferida .
Un individuo puede optar por abandonar la búsqueda de la gratificación inmediata apoyando y no interfiriendo con la búsqueda del interés propio de los demás. Un individuo puede tener que sacrificar su interés personal inmediato con el fin de tener una relación positiva con un grupo de individuos con el que se relaciona. Por ejemplo, un comerciante probablemente maximizará sus ganancias a largo plazo si elige ser generoso con sus clientes de una manera que va más allá de los requisitos de la política, por ejemplo, al aceptar devoluciones y reembolsar el precio de compra cuando no lo exige una política explícita. Al hacerlo, pueden perder ganancias a corto plazo, pero probablemente eventualmente se beneficiarán de un mayor volumen de negocios a medida que adquieran reputación de ser razonables, honestos y generosos.
El interés propio ilustrado también es diferente del altruismo , que exige que las personas actúen en beneficio de los demás, a menudo a expensas de sus propios intereses y sin expectativas de beneficio material para ellos mismos en el futuro. Algunos defensores del interés propio ilustrado podrían argumentar que el altruismo puro también promueve la ineficiencia [ cita requerida ] .
Egoísmo racional es un término generalmente relacionado con la filosofía objetivista de Ayn Rand , que se refiere a los esfuerzos de una persona por velar por su propio bienestar, cultivar el yo y alcanzar metas para el bien de uno mismo. Se podría considerar que el enfoque del egoísmo racional es más autodirigido (donde el beneficio para el grupo o la sociedad es un posible subproducto ) que el enfoque del interés propio ilustrado, que está más dirigido al grupo (y el beneficio para uno mismo). podría ser más del subproducto). Algunos autores dicen que este concepto eleva el egoísmo al nivel de principio moral. [9]
