El egoísmo es preocuparse excesiva o exclusivamente por uno mismo o por la propia ventaja, placer o bienestar, independientemente de los demás. [1] [2]
El egoísmo es lo opuesto al altruismo o al desinterés; y también se ha contrastado (como lo hace CS Lewis ) con el egocentrismo . [3]
Las implicaciones del egoísmo han inspirado puntos de vista divergentes dentro de contextos religiosos , filosóficos , psicológicos , económicos y evolutivos .
Aristóteles se unió a una supuesta mayoría de sus compatriotas al condenar a quienes sólo buscaban sacar provecho de sí mismos; pero aprobaba al hombre de razón que buscaba ganar para sí la mayor parte de lo que merecía elogio social. [4]
Séneca propuso un cultivo del yo dentro de una comunidad más amplia: un cuidado del yo que oponía al mero egoísmo en un tema que más tarde retomaría Foucault . [5]
En la tradición cristiana occidental el egoísmo era visto como un vicio central , como la raíz de los siete pecados capitales en forma de orgullo. [6]
Francis Bacon continuó esta tradición cuando caracterizó “la sabiduría del hombre... [como] la sabiduría de las ratas”. [7]
Con el surgimiento de una sociedad comercial, Bernard Mandeville propuso la paradoja de que el avance social y económico dependía de vicios privados, de lo que llamó la sordidez del egoísmo. [8]
Adam Smith, con el concepto de la mano invisible, vio que el sistema económico canalizaba útilmente el interés egoísta hacia fines más amplios. [9] John Locke , junto con Adam Smith, fue una figura clave en el liberalismo clásico temprano : [10] una ideología que defiende las nociones de individualismo y libertad negativa . Estos temas centrales inevitablemente se relacionan con el concepto de egoísmo. Locke, por ejemplo, buscaba que las personas ejercieran el "autogobierno": la idea de que un individuo debería tomar sus propias decisiones. [11] Este derecho inherente permitiría a los individuos perseguir sus propios intereses, en lugar de sufrir la carga de cualquier obligación altruista. [12] Así, a diferencia de ideologías políticas como el socialismo , Locke y otros liberales clásicos creen que el egoísmo está arraigado en la naturaleza humana. Podría decirse que Locke abrió la puerta para que pensadores posteriores como Ayn Rand defendieran el egoísmo como una virtud social y la raíz del progreso social. [13] Ayn Rand sostuvo que el egoísmo es una virtud. [14]
El filósofo católico romano Jacques Maritain se opuso a esta última visión mediante el argumento aristotélico de que enmarcar la cuestión fundamental de la política como una elección entre altruismo y egoísmo es un error básico y dañino de los estados modernos. Más bien, la cooperación debería ser la norma: los seres humanos son por naturaleza animales sociales, y por lo tanto las personas individuales sólo pueden encontrar su bien pleno en y a través de la búsqueda del bien de la comunidad . [15]
En ecología , las especies a veces cooperan entre sí, lo que podría considerarse como un comportamiento mutualista. Pero las especies eligen tener comportamientos mutualistas, porque los comportamientos mutualistas podrían proporcionarles más beneficios para adaptarse al entorno, lo que en última instancia es un comportamiento de egoísmo. [16] Por ejemplo, la cooperación animal existe en la comunidad de perros salvajes. Cazan juntos, para cazar más fácilmente a los grandes mamíferos. Durante la caza, cada individuo tendría roles específicos, como perseguir a la presa hacia un acantilado y hacer que otros individuos sean fáciles de cazar. [dieciséis]
En la teoría de Darwin, la especie entiende la intensidad de la competencia en la naturaleza, que necesita del egoísmo para obtener recursos más limitados. [17]
La falta de empatía ha sido vista como una de las raíces del egoísmo, extendiéndose hasta la fría manipulación del psicópata . [18]
El contraste entre autoafirmación y egoísmo se ha convertido en un ámbito conflictivo en el que las respectivas reivindicaciones individuales/comunitarias a menudo se juegan entre padres e hijos [19] o entre hombres y mujeres, por ejemplo. [20]
Los psicoanalistas favorecen el desarrollo de un sentido genuino de uno mismo, e incluso pueden hablar de un egoísmo saludable, [21] en contraposición a la autooclusión [22] de lo que Anna Freud llamó "rendición emocional". [23]
El egocentrismo fue marcado como una característica clave en una teoría fenomenológica de la criminalidad denominada modelo "El giro criminal". En consecuencia, en la mayoría de las conductas delictivas hay un elevado estado de egocentrismo, que se manifiesta de manera diferente en diferentes situaciones y en diferentes formas de criminalidad. [24]
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