El emperador Ingyō (允恭天皇, Ingyō-tennō ) fue el decimonoveno emperador de Japón , según el orden de sucesión tradicional . [8] [9] Tanto el Kojiki como el Nihon Shoki (conocidos colectivamente como Kiki ) registraron eventos que tuvieron lugar durante la supuesta vida de Ingyō. No se pueden asignar fechas firmes a la vida o al reinado de este Emperador, pero convencionalmente se considera que reinó del 410 al 453. [6]
Si bien se desconoce la ubicación de la tumba de Ingyō (si la hay), tradicionalmente se le venera en una tumba conmemorativa sintoísta .
Los japoneses han aceptado tradicionalmente la existencia histórica de este soberano y actualmente se mantiene un mausoleo (misasagi) para Ingyō. La siguiente información disponible está tomada de los pseudohistóricos Kojiki y Nihon Shoki , que se conocen colectivamente como Kiki (記紀) o crónicas japonesas . Estas crónicas incluyen leyendas y mitos, así como posibles hechos históricos que desde entonces han sido exagerados y/o distorsionados con el tiempo. Está registrado en el Kiki que Ingyō nació de la princesa Iwa (磐之媛命, Iwa no hime no Mikoto ) en algún momento entre el 373 y el 375 d.C. y recibió el nombre de Oasazuma Wakugo no Sukune (雄朝津間稚子宿禰) . [4] [7] Era el cuarto hijo del emperador Nintoku , lo que lo convertía en el hermano menor de Richū y Hanzei . Después de la muerte de su hermano Hanzei en 410 d. C., los ministros se acercaron a Oasazuma y lo habían elegido por unanimidad como próximo emperador. Oasazuma rechazó la oferta afirmando que sus hermanos lo habían "despreciado como a un tonto". También se llamó a sí mismo "desafortunado", ya que afirmó sufrir una enfermedad paralizante no mencionada . [4] [6]
Después de más de dos años, Oasazuma finalmente fue persuadido por su concubina favorita, Oshisaka no Onakatsuhime, para aceptar el trono. [6] Oasazuma fue entronizado formalmente como emperador Ingyō y su concubina se convirtió en la próxima Kōgō . En algún momento a principios de 414, se envió un enviado a Silla y consiguió un médico para el enfermo Emperador. El médico atribuyó el problema a las piernas de Ingyō y pudo curarlo en agosto de ese año. [4] [6] En 415 d.C., Ingyō reformó el sistema de nombres de familias y clanes. Este había sido un problema constante ya que muchas familias daban nombres falsos o usaban un título de clan con una clasificación que no habían obtenido. [4] A mediados del año 416 d.C., un terremoto sacudió Japón y perturbó el proceso de entierro "temporal" del emperador Hanzei . [4]
En algún momento del invierno del 418 d.C., la emperatriz Oshisaka no Ōnakatsuhime presentó sin querer a su marido a su hermana menor en un banquete. El emperador Ingyō se enamoró profundamente y luego envió un mensajero para convocarla. [4] [6] Se enteró de que el nombre de la mujer era " Otohime " ("princesa más joven"), pero los hombres locales le dieron la designación de "Sotohori Iratsume" ("doncella de paso de ropa" [b] ) por su belleza. [4] Otohime inicialmente se negó a obedecer porque no quería herir los sentimientos de su hermana. No queriendo enfrentar el castigo por desobedecer, el mensajero se quedó con Otohime hasta que ella aceptó ir. [4] A Oshisaka no le gustó esto y se negó a dejar entrar a Otohime al palacio imperial. Por lo tanto, Ingyō construyó para Otohime una residencia separada cercana donde a menudo se escapaba. [4] [6]
La emperatriz Oshisaka no Ōnakatsuhime le dio a Ingyō un total de nueve hijos (5 hijos y 4 hijas). En 434 d.C., Ingyō decidió nombrar a su primer hijo Kinashi no Karu como Príncipe Heredero. [4] Sin saberlo, esta fue una elección controvertida ya que Kinashi fue acusado más tarde de una relación incestuosa con su hermana, la princesa Karu no Ōiratsume. [11] Ingyō no pudo castigar a su hijo debido al título que le había otorgado, por lo que eligió un enfoque indirecto al desterrar a su hija Karu no Ōiratsume a Iyo . [4] Cuando el emperador Ingyō murió en algún momento del año 453 d.C., el rey de Silla se entristeció tanto que presentó a Japón 80 músicos para consolar el alma de Ingyo. [12] Mientras tanto, Kinashi no Karu enfrentó un desafío ya que su hermano menor Anaho era el favorito para ser el heredero aparente. [4]
Los historiadores consideran a Ingyō como un gobernante de principios del siglo V cuya existencia se acepta generalmente como un hecho. [13] El erudito Francis Brinkley enumera al emperador Ingyō entre los "soberanos protohistóricos" cuyo reinado estuvo ocupado por una aventura y un escándalo de su hijo. [14] Otros eruditos identifican a Ingyō con el rey Sai en el Libro de la Canción . Este habría sido un rey de Japón (al que los eruditos chinos contemporáneos se refieren como Wa ) de quien se dice que envió mensajeros a la dinastía Liu Song al menos dos veces, en 443 y 451. Sin embargo, no hay ningún registro en el Kiki de mensajeros. siendo enviado.
No hay evidencia que sugiera que el título tennō se haya utilizado durante la época a la que se asignó el reinado de Ingyō. Más bien, presumiblemente era Sumeramikoto o Amenoshita Shiroshimesu Ōkimi (治天下大王) , que significa "el gran rey que gobierna todo bajo el cielo". Un título alternativo también podría haber sidoヤマト大王/大君"Gran Rey de Yamato". Es muy probable que el nombre Ingyō -tennō le fuera asignado póstumamente por generaciones posteriores. [15] Su nombre podría haber sido regularizado siglos después de la vida atribuida a Ingyō, posiblemente durante la época en la que se compilaron leyendas sobre los orígenes de la dinastía Yamato como las crónicas conocidas hoy como Kojiki . [dieciséis]
Fuera del Kiki , el reinado del emperador Kinmei [c] ( c. 509 – 571 d. C.) es el primero al que la historiografía contemporánea ha podido asignar fechas verificables. [18] Sin embargo, los nombres y fechas convencionalmente aceptados de los primeros emperadores no fueron confirmados como "tradicionales" hasta el reinado del emperador Kanmu [d] entre 737 y 806 d.C. [dieciséis]
Al principio de su reinado, el emperador Ingyō decidió enviar enviados a Corea en busca de asistencia médica. Brinkley tomó nota de esto y afirmó que evidentemente se consideraba a Corea como el "hogar de la ciencia curativa". También atribuyó "muchas otras" artes tomadas de China. [14] Con respecto a las reformas, Sholar William George Aston señala en su traducción del Nihon Shoki que cuando Ingyō reformó el sistema de nombres de familias y clanes, solo se habría aplicado a las castas dominantes . En ese momento, la población general de Japón conservaba sus nombres personales y "se preocupaba poco por la geopolítica". [4] Brinkley considera importante el romance posterior del emperador Ingyō con "Otohime" ya que ilustra los modales y costumbres de la época. También sugiere que la "atmósfera de moralidad relajada" fue en parte responsable de la relación incestuosa de Kinashi no Karu. [14]
La traducción del Kojiki de Basil Hall Chamberlain y la traducción del Nihon Shoki de Aston coinciden en que el príncipe Kinashi no Karu probablemente fue nombrado príncipe heredero durante la vida de su padre. [19] En aquella época, el matrimonio entre hijos del mismo padre siempre se había permitido siempre que las madres involucradas fueran diferentes. El matrimonio de hijos de la misma madre del que Kinashi no Karu era culpable se consideraba incesto. [14] Aston señala en su traducción del Nihon Shoki que es dudoso que Karu no Ōiratsume haya sido desterrada por su padre. Históricamente, las mujeres siempre han sido castigadas más levemente que los hombres por el mismo delito, y "el carácter particular de la falta en este caso hace que tal discriminación sea aún más razonable". [4]
Francis Brinkley comenta que durante el reinado del emperador Ingyō se presentan cuatro hechos: "Los hombres llevaban muñequeras y ligas a las que se unían grelots, que se fijaba un alto valor para las perlas, que se utilizaba metal para la construcción de las puertas de los grandes hombres y que el primer terremoto Se dice que fue experimentado en el año 416 d.C.". Este último de estos objetos supuestamente arrasó el Palacio Imperial de Kioto debido a la gravedad de los temblores de la Tierra. [20] Desde entonces, fuentes modernas han cuestionado la fiabilidad de este "primer terremoto", optando en cambio por reconocer otro que tuvo lugar en la prefectura de Nara el 28 de mayo de 599 durante el reinado de la emperatriz Suiko . [20]
Si bien se desconoce el sitio real de la tumba de Ingyō , este regente es venerado tradicionalmente en un santuario sintoísta conmemorativo en Fujiidera Osaka . [8] [21] La Agencia de la Casa Imperial designa este lugar como mausoleo de Ingyō / tumba imperial tipo kofun . Formalmente, esta tumba se llama misasagi del emperador Ingyō (恵我長野北陵, Ega no nagano no kita no misasagi ) , pero también recibe el nombre de Ichinoyama Kofun (市ノ山古墳（市野山古墳) . Otro candidato para el entierro del emperador Ingyō es el Tsudoshiroyama Kofun (津堂城山古墳) , que también se encuentra en Fujiidera. [22] Ingyō también está consagrado en el Palacio Imperial junto con otros emperadores y miembros de la Familia Imperial en los Tres Santuarios del Palacio .
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Mikados
terrenales
se inventaron durante el reinado del emperador Kanmu (782-805), es decir, después de la fecha de compilación de los
Registros
y las
Crónicas.
Según la leyenda, el primer emperador japonés fue Jimmu. Junto con los siguientes 13 emperadores, Jimmu no se considera una figura histórica real. Los emperadores de Japón históricamente verificables datan de principios del siglo VI con Kimmei.
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