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tribu ashina

Los Ashina ( chino :阿史那; pinyin : Āshǐnà ; Wade–Giles : A-shih-na ; chino medio : ( Guangyun ) [ʔɑʃi̯ə˥nɑ˩] ) eran una tribu y la dinastía gobernante de los Göktürks . Este clan saltó a la fama a mediados del siglo VI cuando el líder, Bumin Qaghan (fallecido en 552), se rebeló contra el Rouran Khaganate . Las dos ramas principales de la familia, una descendiente de Bumin y la otra de su hermano Istämi , gobernaron las partes oriental y occidental de la confederación Göktürk , respectivamente, formando el Primer Jaganato Turco (552-603).

Origen

Las fuentes primarias chinas atribuyeron diferentes orígenes a la tribu Ashina. Los Ashina fueron atestiguados por primera vez en 439, según lo informado por el Libro de Sui : el día 18 del décimo mes, el gobernante Tuoba , el emperador Taiwu del norte de Wei, derrocó a Juqu Mujian del norte de Liang en el este de Gansu , [10] [11] [ 12] [13] y 500 familias Ashina huyeron al noroeste hacia Rouran Khaganate cerca de Gaochang . [10] [14] Según el Libro de Zhou , la Historia de las Dinastías del Norte y el Nuevo Libro de Tang , el clan Ashina era un componente de la confederación Xiongnu . [15] [16] [17] [18] pero esto es controvertido. [14] También se postuló que los Göktürks se originaron en un oscuro estado Suo (索國), al norte de Xiongnu. [15] [16] Según el Libro de Sui y los tongdianos , eran "bárbaros mixtos" (雜胡; záhú ) de Pingliang . [10] [19]

Según algunos investigadores (Duan, Xue, Tang y Lung), la tribu Ashina descendía de la confederación Tiele , [20] [21] [22] [23] [24] que también estaban asociados con los Xiongnu. [25] [26] Al igual que los Göktürks , los Tiele fueron probablemente uno de los muchos pueblos turcos nómadas de la estepa. [27] [28] Sin embargo, Lee y Kuang (2017) afirman que las historias chinas no describieron a los Göktürks liderados por Ashina como descendientes de los Dingling o pertenecientes a la confederación Tiele . [29]

Etimología

Jinete turco ( Tumba de An Jia , 579 d.C.). [30] [31]

Varios investigadores, entre ellos Peter B. Golden , [32] HW Haussig, [33] SG Klyashtorny, [34] [35] Carter V. Findley , [36] DG Savinov, [37] BA Muratov, [38] SP Guschin, [39] y András Róna-Tas [40] han postulado que el término Ashina desciende en última instancia de una fuente indoeuropea, posiblemente tocharia o de uno de los muchos grupos tribales iraníes orientales, como los Saka y Wusun . [41] Jonathan Ratcliffe apoya esta teoría citando a numerosos académicos de que el núcleo étnico Ashina podría haber sido culturalmente indoiraní, hablando sogdiano o una variante del tocario. [42]

Carter V. Findley supone que el nombre "Ashina" proviene de una de las lenguas Saka de Asia central y significa "azul" (que se traduce al prototurco * kȫk , de donde el turco antiguo 𐰚𐰇𐰚 ‎ kök , y lo mismo en todas las lenguas turcas modernas ). El color azul se identifica con Oriente , de modo que Göktürk, otro nombre del imperio turco, significaba los "turcos de Oriente"; Mientras tanto, Peter Benjamin Golden favorece una denotación más limitada de Göktürks, que denota únicamente a los turcos orientales . [43] [44] Esta idea es apoyada por el investigador húngaro András Róna-Tas , quien considera plausible "que estemos ante una familia real y un clan de origen Saka ". [45] Findley también dijo que el término böri , utilizado para identificar al séquito del gobernante como "lobos", probablemente también deriva de una de las lenguas iraníes . [46]

HW Haussig y SG Kljyashtorny sugieren una asociación entre el nombre y el compuesto "parentesco de Ashin" ahşaẽna (en persa antiguo ). Esto es así incluso en el Turquestán Oriental ; entonces la forma deseada estaría en sogdiano ' xs' yn' k (-uddlehšēnē) "azul, oscuro"; Khotan-Saka (Brahmi) āşşeiņa (-āşşena) "azul", donde un largo -ā- surgió como desarrollo ahş-> āşş-; en Tocharian A āśna- "azul, oscuro" (de Khotan-Saka y Sogdian). Hay apoyo textual para cualquiera de estas versiones en las inscripciones de Göktürk Orkhon , en las que se describe a los Göktürks como los "Turcos Azules"; siendo descendiente del matrimonio entre el Cielo Azul y la Tierra Marrón. [47] [48]

Según Kuastornyj, la traducción perfecta de "Ashina" como palabra indoeuropea que significa "azul" indica que los turcos del primer período del Khaganate turco eran conscientes del origen no turco del nombre "Ashina" y del doble Origen étnico de los primeros turcos. En opinión de Louis Bazin , este conocimiento estaba siendo suprimido en el período del Segundo Jaganato turco por las políticas nacionalistas turcas de Bilge Qaghan . [49] [50]

El nombre "Ashina" fue registrado en las antiguas crónicas musulmanas en estas formas: Aś(i)nas ( al-Tabari ), Ānsa ( Hudud al-'Alam ), Śaba ( Ibn Khordadbeh ), Śana , Śaya ( Al-Masudi ). [51] [52]

Etimologías alternativas

El comerciante sogdiano An Jia conversando con un caudillo turco en su yurta (579 d.C.). [30] [31]

Basado en el testamento de fuentes chinas de que Ashina, al convertirse en el jefe de Göktürks , exhibió un estandarte tuğ con una cabeza de lobo sobre su puerta en reminiscencia de sus orígenes, [53] [54] [55] el nombre "Ashina" se traduce por algunos investigadores como "lobo", cf. Tuoba叱奴 * čino , činua del mongol medio , Khalkha čono . [56] [57] Sin embargo, Golden sostiene que la derivación del mongólico es errónea. [58]

En la inscripción de Khor-Asgat, está escrita la forma Ašїnas y es similar a la forma sogdiana Ašinas de las estelas Bugut y Karabalgasun y a las formas árabes Ašinās y Ašnās de fuentes islámicas medievales. Los editores chinos normalmente evitaban la coda /-s/. Takashi Ōsawa deriva hipotéticamente el apellido Ašїnas del nombre de su antepasada tribal * A-ši-na [a] y el elemento final -as , que explica como un sufijo plural (similar al turco Käŋäräs < Käŋär "( Kangar / Kangly ) " + sufijo -(ä)s) propuesto por Marquart, Melioranskii y otros. Además vincula * A-ši-na con el título Xiongnu閼氏, que se pronunciaba * ′ât-zie en chino medio tardío , [b] significaba "esposa de un gobernante", y podría derivarse de * aš / eš , * azhi / * ezhi < * ašïn / * ešin , y * azhïn / * ezhin , más lejos de Tungusic * Aši < * asun / * asi < * hasun < * khasu < * kasun < * katsun y turco - mongólico * Ači < ačun < * hatun < khatun < katun . [c] [63]

Leyendas

Jinetes turcos de pelo largo en el lecho funerario de Miho . Hacia el año 570 d.C. Dinastías del Norte , China . [64] [31]

Los cronistas chinos registraron cuatro relatos sobre el origen de los turcos en historias de dinastías y compilaciones históricas "basadas en o copiado de la misma(s) fuente(s) y repetido en colecciones posteriores de cuentos históricos". [58]

A veces, estas historias se reconstruían para formar una narrativa cronológicamente coherente de la historia temprana de Ashina. Sin embargo, como el Libro de Zhou , el Libro de Sui y el Youyang Zazu fueron escritos aproximadamente al mismo tiempo, durante la dinastía Tang temprana , es discutible si realmente podrían considerarse cronológicos o, más bien, deberían considerarse versiones en competencia del libro. El origen de Ashina. [69] El registro de los turcos en Zhoushu (escrito en la primera mitad del siglo VII) describe el uso del oro por los turcos alrededor de mediados del siglo V: "(Los turcos) pusieron una escultura de oro de una cabeza de lobo en su estandarte tuğ ; sus militares se llamaban Fuli , que es lobo en chino. Es porque son descendientes del lobo, y nombrarlo así es para no olvidar a sus antepasados." [70]

Según Klyashtorny, el mito del origen de Ashina compartía similitudes con los Wusun , aunque hay una diferencia significativa de que, mientras que en el mito de Wusun el lobo salva al antepasado de la tribu, no es como en el caso de los turcos. También añade que el sistema de creencias turco vincula al menos a algunos sectores de la clase dominante turca con los sogdianos y, más allá de ellos, con los wusun . [41]

Rito funerario

La Crónica del Norte de Zhou describe los ritos funerarios de los Ashina. Los difuntos eran enterrados en una tienda de campaña y se sacrificaban animales alrededor de la tienda. Los familiares del difunto montaban a caballo alrededor de la tienda y se cortaban ritualmente en la cara como muestra de duelo o "lágrimas de sangre". Luego, el individuo y sus pertenencias serían incinerados. [71]

Según el director general Savinov, no se han encontrado entierros en el sur de Siberia ni en Asia central que coincidan plenamente con la descripción de los entierros de Ashina.

Según el Director General Savinov, esto puede deberse a varias razones:

  1. Los cementerios de Göktürk en Asia Central y Siberia meridional aún no están abiertos;
  2. La fuente tiene carácter de compilación, y los rituales de entierro y el ciclo funerario de diversas fuentes se enumeran de manera unificada;
  3. Los ritos funerarios de Göktürk en la forma en que están registrados en fuentes escritas, se desarrollaron más tarde sobre la base de los diversos componentes presentes en algunos de los sitios arqueológicos del sur de Siberia de las culturas turcas anteriores. [ ¿cual? ]

Se cree que el rito de cremación adoptado por la élite gobernante no se extendió entre la gente común del Qaganate. Esto puede atribuirse al diferente origen étnico de la familia gobernante. [72]

Apariencia física

Busto de Kul Tigin (684–731), un príncipe Ashina.

Según el Libro de Zhou y la Historia de las Dinastías del Norte , el clan Ashina estaba relacionado con los "Yenisei Kirguís", [73] [74] [d] [e] que residían cerca de las montañas de Pamir y se los describe como poseedores de cabello rojo. y ojos azules en el Nuevo Libro de Tang (Xin Tangshu 217b.6147), una descripción utilizada anteriormente para describir a los Wusun. [29] Sin embargo, según Lee y Kuang (2017), los Göktürks se diferenciaban de los Qirghiz en su fisonomía y "no se encuentra ninguna representación comparable de los Kök Türks o Tiele en las historias oficiales chinas". [79] Lee y Kuang afirman que la explicación más probable para la fisonomía del Yenisei Kirghiz en Eurasia occidental es una alta frecuencia del haplogrupo indoeuropeo euroasiático R1a-Z93 . [80]

Muqan Qaghan , el tercer Qaghan del primer kaganato turco , fue descrito por autores chinos como de apariencia inusual. Tenía ojos como "vidriados de colores", [81] [82] tenía la tez roja y su rostro era ancho. [83] [84] Sin embargo, un análisis genético completo de la hija de Muqan Qaghan, la emperatriz Ashina (551–582) en 2023, realizado por Xiaoming Yang et al. encontró casi exclusivamente ascendencia antigua del noreste de Asia (97,7%) junto a componentes menores de Eurasia occidental (2,3%) y ninguna mezcla china ("Río Amarillo"). [85]

Según el historiador chino Xue Zongzheng , los miembros originales de la tribu Ashina tenían características físicas que eran bastante diferentes a las de los pueblos del este de Asia. Sin embargo, con el tiempo, los miembros de la tribu Ashina se casaron con la nobleza china, lo que cambió su apariencia física a una más del este de Asia. Según Xue, tener una apariencia física como la de un sogdiano se presentaba en la época de Qilibi Khan (Ashina Simo) [f] , un descendiente de octava generación de Bumin Qaghan (fundador del primer kaganato turco), como un signo de ascendencia mixta entre los Ashina. [89] Esto sugiere que la transformación de la apariencia física de la tribu Ashina fue casi completa a mediados del siglo VII d.C. [90] [ página necesaria ]

El historiador turco Emel Esin señaló que "los miembros de la dinastía Kök-Türk, y particularmente Köl Tigin , tenían rasgos francamente mongoloides", probablemente como resultado de repetidos matrimonios. [91] También escribió que los miembros de la tribu Ashina buscaban casarse con nobles chinos, "quizás con la esperanza de encontrar una ocasión para reclamar el gobierno de China, o porque la alta cuna de la madre justificaba la antigüedad". Esin señala que la representación posterior de un príncipe Ashina, el Busto de Kul Tigin , tiene una apariencia del este de Asia. [91]

Genética

Según el erudito canadiense Joo-Yup Lee, es posible que la tribu Ashina perteneciera al haplogrupo paterno R1a1 . El razonamiento para esta suposición es que se decía que la tribu Ashina estaba estrechamente relacionada con el pueblo kirguís yenisei , y también con los saka iraníes . Los descendientes modernos del Yenisei Kirghiz, el pueblo kirguís , tienen una de las frecuencias más altas del haplogrupo R1a-Z93. [92] Se cree que este linaje está asociado con los indoiraníes que emigraron a la región de Altai en la Edad del Bronce y es llevado por varios grupos turcos . [93] [94] [95] El historiador estadounidense Peter Golden ha informado que las pruebas genéticas de ADN-Y de los descendientes propuestos de la tribu Ashina parecen confirmar un vínculo con los indoiraníes , enfatizando que "los turcos en su conjunto". estaban formados por poblaciones heterogéneas y somáticamente disímiles". [96]

El primer análisis genético de uno de los primeros miembros reales de Ashina ( la emperatriz Ashina , la hija de Mugan Khagan , segundo hijo de Bumin Khagan , el fundador del Göktürk Khaganate ) en 2023 por Xiaoming Yang et al. encontró ascendencia casi exclusivamente del noreste de Asia (97,7%) junto a un componente menor de Eurasia occidental (2,3%). El componente de Eurasia occidental correspondió a un único evento de mezcla (posiblemente relacionado con Afanasievo ) que data de alrededor de 1566 ± 396 años antes de la vida de Ashina (es decir, que data de c.  1000 a. C. ). Los autores determinaron que la emperatriz Ashina pertenecía al haplogrupo F1d de ADNmt del noreste de Asia . Se descubrió que el individuo Ashina estaba genéticamente más cerca de los asiáticos orientales que los grupos turcos y era genéticamente más cercano a los pastores tungúsicos y de la estepa mongólica posteriores a la Edad del Hierro, lo que respalda el origen casi exclusivo de la tribu Ashina en el noreste de Asia. [97]

Se descubrió que la antigua familia real turca del Göktürk Khaganate compartía afinidades genéticas con los pastores tungúsicos y mongólicos posteriores a la Edad del Hierro, al tiempo que tenía relaciones heterogéneas con varios grupos de habla turca posteriores, lo que sugiere heterogeneidad genética y múltiples fuentes de origen para las poblaciones posteriores de el imperio turco. Esto muestra que el linaje Ashina tuvo una contribución dominante entre los hablantes de mongólico y tungúsico, pero una contribución limitada entre las poblaciones de habla turca. Según los autores, estos hallazgos "validan una vez más un modelo de difusión cultural frente a un modelo de difusión démic para la difusión de las lenguas turcas" y refuta "las hipótesis del origen euroasiático occidental y de los orígenes múltiples" a favor de un origen asiático oriental para los Ashina reales. familia. [98]

Legado

Los miembros de la dinastía Ashina también gobernaron los Basmyls , [99] [100] [101] y el estado de Karluk Yabghu ; [102] y posiblemente también jázaros [103] [104] y Karakhanids (si el primer gobernante Karakhanid Bilge Kul Qadir Khan realmente descendiera de Karluk Yabghus). [105] Según algunos investigadores, la dinastía Asen del Segundo Imperio Búlgaro podría ser descendiente de Ashina. [106]

Galería

Ver también

Notas

  1. ^ La reconstrucción hipotética de Ōsawa; La antepasado de los Göktürks no fue identificada en fuentes chinas.
  2. ↑ Pulleyblank (1962) intentó vincular el título Xiongnu 閼氏 < * ɑt-tēh al protomongol * qati (de donde también * qači- > * qačun > turco qatun / xatun ); [59] sin embargo, Vovin (2002) propuso que el chino antiguo 閼氏 * ɑt-tej ~ * en-tej transcribió la forma Xiongnu * ɑlte ~ * elte , que Vovin comparó con Kott alit "esposa", ali:t , alat "mujer ", Assan alit "esposa", Arin biqam-álte , kekm-elte "esposa", todos del proto-yeniseiano * ʔalit ~ * ʔar 1 it "mujer" [60]
  3. ↑ Se propone que el título Khatun sea un préstamo del sogdiano xwt'yn ( xwatēn ). [61] [62]
  4. ^ Para obtener una traducción al inglés, consulte Golden (2018:300-304) [75]
  5. ↑ Sin embargo, Duan Chengshi escribió en Miscellaneous Morsels from Youyang que los ancestros mitológicos de la tribu kirguisa ( Jiānkūn bùluò堅昆部落) eran "un dios y una vaca" (神與牸牛), (a diferencia de Göktürks, cuya antepasada mitológica era una ella). -lobo). [76] [77] [78]
  6. ^ Simo fue descrito con una apariencia física similar a la de un sogdiano (chino original: 胡人húrén "pueblos no chinos del norte o del oeste, bárbaros, > iraníes > sogdianos" [86] ) y así lo sospechaba el Ashina khagans Shibi y Chuluo nacieron de una relación adúltera y, por lo tanto, no se le confiaron grandes autoridades, como comandar el ejército como un sábalo . [87] [88]

Referencias

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    "La mitología que empleaba simbolismo chamánico junto con referencias al dios del cielo Tengri eran, evidentemente, herramientas para fortalecer la legitimidad del gobernante turco, y algunos estudiosos consideran que esta práctica equivale a una religión estatal, el "tengrismo", en la que la familia gobernante Ashina ganó legitimidad a través del apoyo de Tengri."
  7. ^ Peter B. Golden, (2010) Asia central en la historia mundial , p. 43-44:
    "Los turcos, como muchos de sus súbditos, creían en Tengri".
    "El qaghan afirmó que era "parecido al cielo, concebido por el cielo" y que poseía qut (buena fortuna celestial), una señal del mandato celestial de gobernar".
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Fuentes

enlaces externos