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Salmo 109

El Salmo 109 es un salmo del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : "No calles, oh Dios de mi alabanza". En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y en la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 108. En latín, se lo conoce como " Deus, laudem ". [1] Se atribuye al rey David y se destaca por contener algunas de las maldiciones más severas de la Biblia , como los versículos 12 y 13. Tradicionalmente se lo ha llamado " Salmo de Judas " [2] o " Salmo de Iscariote " por una interpretación que relaciona el versículo 8 con el castigo de Judas Iscariote como se señala en el Nuevo Testamento . [3]

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. Se le ha puesto música.

Texto

hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [4] [5] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

Versión King James

  1. No calles, oh Dios de mi alabanza;
  2. Porque boca de impíos y boca de engañadores se han abierto contra mí; Con lengua mentirosa han hablado contra mí.
  3. Me rodearon también con palabras de odio, y pelearon contra mí sin causa.
  4. Por mi amor son mis adversarios; pero yo me entrego a la oración.
  5. Y me han devuelto mal por bien, y odio por amor.
  6. Pon sobre él al impío, y Satanás esté a su diestra.
  7. Cuando sea juzgado, sea condenado, y su oración se convierta en pecado.
  8. Sean pocos sus días, y otro tome su cargo.
  9. Queden huérfanos sus hijos, y viuda su mujer.
  10. Sea su descendencia vagabunda y mendiga; Busquen también su pan en sus lugares desolados.
  11. Que el extorsionador se apodere de todo lo que tiene, y que los extraños saqueen su trabajo.
  12. No haya quien le extienda misericordia, ni quien favorezca a sus huérfanos.
  13. Sea cortada su descendencia, y en la generación venidera sea borrado su nombre.
  14. Sea recordada delante de Jehová la iniquidad de sus padres, Y no sea borrado el pecado de su madre.
  15. Estén siempre delante de Jehová, para que corte de la tierra su memoria.
  16. Porque no se acordó de tener misericordia, sino que persiguió al pobre y al necesitado, hasta matar a los quebrantados de corazón.
  17. Así como amó la maldición, así le sobrevino; y como no se deleitó en la bendición, así la alejó de él.
  18. Así como se vistió de maldición como de su manto, así entre ésta como agua en sus entrañas, y como aceite en sus huesos.
  19. Sea para él como vestidura con que se cubra, y como cinto con que se ciña continuamente.
  20. Sea éste el pago de parte de Jehová a mis adversarios, Y a los que hablan mal contra mi alma.
  21. Mas tú hazme favor por amor de tu nombre, oh Dios Jehová; Porque es buena tu misericordia, líbrame.
  22. Porque yo estoy pobre y necesitado, y mi corazón está herido dentro de mí.
  23. Me voy como la sombra que declina; soy arrojado arriba y abajo como la langosta.
  24. Mis rodillas están debilitadas por el ayuno, y mi carne desfallece de gordura.
  25. Yo también fui objeto de oprobio para ellos; cuando me miraban, meneaban la cabeza.
  26. Ayúdame, oh Jehová Dios mío; Sálvame conforme a tu misericordia;
  27. Para que sepan que esto es tu mano, que tú, oh Jehová, lo has hecho.
  28. Ellos maldigan, pero tú bendice; cuando ellos se levanten, sean avergonzados, pero tu siervo se alegrará.
  29. Sean vestidos de vergüenza mis adversarios, Y se cubran como con un manto su propia confusión.
  30. Alabaré mucho a Jehová con mi boca; Sí, lo alabaré entre la multitud.
  31. Porque él se pondrá a la diestra del pobre, para salvar su vida de los que la condenan.

Análisis

La Nueva Biblia Anotada de Oxford titula este salmo "Oración por liberación de los enemigos", como uno de los Salmos imprecatorios contra los enemigos engañosos. [6] Comienza con la súplica del salmista en los versículos 1-5, seguida de una extensa imprecación (versículos 6-19, concluida o resumida en el versículo 20). [7] La ​​súplica renovada en el versículo 21 se hace con apelaciones sobre la base del amor constante de Yahvé , los detalles de la propia miseria del salmista y la solicitud de venganza contra los enemigos, pero el lamento termina con el voto de ofrecer alabanza, que es común en este tipo de salmo (versículos 30-31). [7] En los versículos 8-14 la maldición del salmista “se extiende a través de tres generaciones”: sobre la persona (versículo 8), sobre los hijos de la persona (versículos 9-13) y sobre los padres de la persona (versículo 14). [6] El cambio de enemigos plurales (versículos 2-5) a un individuo singular (versículos 6-19) es paralelo al Salmo 55. [8]

En el versículo 4, se da el mal “a cambio de mi amor”. Las maldiciones aquí son consistentes con Proverbios 17:13, donde “si se da mal por bien, el mal no se apartará de su casa”. [9] Devolver mal por bien también se ve en otros salmos, a menudo vistos como presagios de Judas como una figura “anti-amigo” que devuelve mal por bien o incluso amistad, a saber, 41, 69 y aquí en 109.

Versos 2 y 30

Hay una inclusión cerca de la apertura y el cierre del Salmo: en la apertura, el salmista se enfrenta a las mentiras de las bocas de los acusadores, mientras que en el cierre su propia boca alaba grandemente a Dios.

Porque boca de impíos y boca de engañadores se han abierto contra mí; Con lengua mentirosa han hablado contra mí. [10]
Alabaré mucho a Jehová con mi boca; sí, lo alabaré entre la multitud. [11]

Verso 8

Que sus días sean pocos, y que otro tome su puesto. [12]

El apóstol Pedro citó el versículo 8 ( “Que otro tome su cargo” ) antes de que los apóstoles eligieran al sustituto de Judas Iscariote en Hechos 1:16-20, nombrando a Matías en su lugar.

Verso 12

No haya quien le extienda misericordia, ni quien favorezca a sus huérfanos. [13]

Verso 13

Sea exterminada su posteridad, y en la generación venidera sea borrado su nombre. [16]

Verso 31

Porque él se pondrá a la diestra de los pobres ,
Para salvarlo de los que lo condenan. [17]

El cierre del salmo tiene a Dios a la diestra del pobre, en marcado contraste con el comienzo del Salmo 110 , donde Dios llama a un hombre a sentarse a su diestra, hecho para siempre como el rey sacerdote, Melquisedec .

Usos

En el judaísmo

El Salmo 109 se recita el día de la parashá Zajor . [18]

En contextos políticos

En Estados Unidos, el versículo 8, "Que sus días sean pocos; que otro tome su lugar en el liderazgo", ha sido utilizado por varios predicadores fundamentalistas que usan el salmo imprecatorio como una oración imprecatoria . El pastor Greg Dixon del Templo Bautista de Indianápolis lo había invocado, [19] lo cual había sido condenado por otros. [20] En 2009, los medios informaron más ampliamente sobre su uso en referencia al presidente Barack Obama , [21] por parte de personas como el pastor Wiley Drake . [22] En enero de 2010, un ayudante del sheriff de Florida fue suspendido por resaltar el pasaje en la Biblia de otro ayudante y agregar la nota "La oración de Obama" al lado. [23] En enero de 2012, el presidente de la Cámara de Representantes de Kansas, Michael O'Neal, envió un correo electrónico citando el versículo 8 a sus colegas republicanos en el que decía: "Por fin, ¡puedo expresar honestamente una oración bíblica por nuestro presidente! Búsquenla, ¡es palabra por palabra! Inclinemos todos nuestras cabezas y oremos. Hermanos y hermanas, ¿puedo obtener un AMÉN? ¡¡¡¡¡¡¡AMÉN!!!!!" [24] El 10 de junio de 2016, el senador de Georgia David Perdue citó el versículo, haciendo referencia a Obama, en la conferencia Road to Majority de la Coalición de Fe y Libertad . [25]

A finales del verano de 2017, se podían ver [ cita requerida ] pegatinas para parachoques pidiendo a la gente que rezara por el presidente estadounidense Donald Trump con la misma atribución. [26]

En la literatura moderna

El Salmo 109 fue utilizado por Thomas Hardy en su novela El alcalde de Casterbridge . Michael Henchard, el protagonista de la novela, está bebiendo con el coro después de la práctica cuando ve a su rival, Donald Farfrae, a quien odia. Más tarde convence al coro para que cante el Salmo 109. El director del coro comenta sobre este salmo que "no fue hecho para cantar. Lo elegimos una vez cuando el gitano robó la yegua del párroco, pensando en complacerlo, pero el párroco se enojó bastante. No puedo comprender en qué estaba pensando el siervo David cuando hizo un salmo que nadie puede cantar sin deshonrarse". [27]

El versículo 6 del mismo salmo ocupa un lugar destacado en la historia sobrenatural de M. R. James " The Stalls of Barchester Cathedral " (1910), que relata la vida llena de culpa y la triste muerte del archidiácono John Haynes, quien es perseguido por medio de figuras de madera talladas en el coro del arcediano, que parecen cobrar vida bajo su mano culpable (él había quitado una barra de la escalera para hacer que su predecesor cayera por un tramo de escaleras hasta la muerte). [28]

…la madera parecía enfriarse y ablandarse como si estuviera hecha de lino mojado. Puedo determinar el momento en que me di cuenta de esto. El coro estaba cantando las palabras (Pon a un hombre impío como gobernante sobre él) y deja que Satanás se sitúe a su diestra . [28]

James también utiliza el Salmo 109 como recurso argumental (sin citarlo, sin embargo) en The Uncommon Prayer-Book, otra de sus historias de fantasmas. Se descubre que el libro de oraciones del título fue impreso (durante el período de la Commonwealth ) por la ardiente monárquica Lady Sadleir de Brockstone Court, que detestaba tanto a Oliver Cromwell que estipuló en una rúbrica de su libro de oraciones -de manera muy poco convencional- que el Salmo 109 se leyera en su capilla todos los años el día de San Marcos , el 25 de abril -el cumpleaños de Cromwell- para condenarlo por toda la eternidad. [28]

En el anglicanismo

Según el Libro de Oración Común de 1662, los Salmos 108 y 109 se dicen o cantan en las Vísperas del día 22 de cada mes.

Ajustes musicales

Heinrich Schütz compuso una adaptación en cuatro partes de una paráfrasis métrica alemana del Salmo 109, "Herr Gott, deß ich mich rühmte viel", SVW 207, para el Salterio Becker de 1628 .

Referencias

  1. ^ "Salterio paralelo latino/inglés / Salmo 108 (109)". Archivado desde el original el 2017-09-30 . Consultado el 2019-09-19 .
  2. ^ Stanford, Peter (2016). "Capítulo 8: Bolsas de dinero: Judas y los banqueros-mercaderes originales". Judas: el nombre más odiado de la historia . Catapult. ISBN 9781619027503.
  3. ^ Willmington, HL (1981). Guía de la Biblia de Willmington (edición reimpresa). Tyndale House Publishers, Inc., págs. 126. ISBN 9780842388047.
  4. ^ "Salmos - Capítulo 109". Mechón Mamre.
  5. ^ "Salmos 109 - JPS 1917". Sefaria.org .
  6. ^ ab Coogan 2007, pág. 873 Biblia hebrea.
  7. ^ desde Rodd 2007, pág. 396.
  8. ^ Motyer 1994, pág. 559.
  9. ^ "Proverbios 17:13 NVI – Bible Gateway".
  10. ^ Salmo 109:2 RV
  11. ^ Salmo 109:30 RV
  12. ^ Salmo 109:8 RV
  13. ^ Salmo 109:12 RV
  14. ^ abcd Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. Libros IV y V: Salmos XC–CL. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Cambridge: At the University Press. pág. 657. ISBN 9780243829507. Recuperado el 28 de febrero de 2019 .
  15. ^ Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz. Comentario sobre el Antiguo Testamento (1857–1878). Salmo 109. Consultado el 24 de febrero de 2019.
  16. ^ Salmo 109:13: RV
  17. ^ Salmo 109:31: NVI
  18. ^ El Artscroll Tehillim . pág. 329.
  19. ^ Warren, Ellen (7 de junio de 1986). "Los predicadores fundamentalistas rezan por la muerte de sus enemigos". Spokesman-Review Spokane Chronicle . A5.
  20. ^ Ide, Arthur Frederick (1986). Terrorismo evangélico: censura, Falwell, Robertson y el lado sórdido del fundamentalismo cristiano . Scholars Books. pág. 116. ISBN 978-0-938659-01-3.
  21. ^ Samuelson, Tracey D. (16 de noviembre de 2009). "Lema bíblico anti-Obama: ¿el uso del Salmo 109:8 es gracioso o siniestro?". Christian Science Monitor .
  22. ^ Norman, Tony (20 de noviembre de 2009). "Los que odian a Obama están pervirtiendo el cristianismo". Pittsburgh Post-Gazette .
  23. ^ Devin Dwyer (4 de enero de 2010). "El Salmo 109 de la 'Oración de Obama': ¿amenaza o libertad de expresión?". ABC News .
  24. ^ Scott Rothschild (3 de enero de 2012). "Statehouse Live: el presidente O'Neal reenvía un correo electrónico anti-Obama". Lawrence Journal-World .
  25. ^ "El senador David Perdue dice en un evento religioso: Oremos para que los días de Obama sean pocos". UPI. 10 de junio de 2016. Consultado el 10 de junio de 2016 .
  26. ^ Véase, por ejemplo, "Pray for Trump". Appellate Squawk . 14 de julio de 2019 . Consultado el 14 de julio de 2019 .
  27. ^ Aschkenasy, Nehama (1983). "Subestructuras bíblicas en la forma trágica" Hardy, "El alcalde de Casterbridge" Agnon, "Y lo torcido se enderezará"". Estudios de Lenguas Modernas . 13 (1): 103. doi :10.2307/3194323. JSTOR  3194323.
  28. ^ abc MR James, "Los puestos de la catedral de Barchester", en Collected Ghost Stories , ed. Darryl Jones (Oxford UP, 2011), págs. 165-178.

Fuentes

Enlaces externos

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