Marcos de Cornualles ( en latín : Marcus ; en córnico : Margh ; en galés : March o Marchell ; en bretón : Marc'h ) fue un rey de Kernow ( Cornualles ) del siglo VI , posiblemente idéntico al rey Conomor . Es más conocido por su aparición en la leyenda artúrica como el tío de Tristán y el esposo de Isolda , quien mantiene una relación secreta con Tristán, lo que le da a Marcos el epíteto de "rey cornudo". [1]
En los registros del antiguo Gales , Mark aparece como "March hijo de Meirchion " de Kernow ( Cornualles ). Está asociado con el gobierno de partes de Gwynedd y Glamorgan en Gales. [2] Mark ha sido identificado con Conomor , un rey de Domnonea y Kernev ( Domnonée y Cornouaille ) en Armórica . [3]
En su Vida de San Pol de León , Wrmonoc de Landévennec se refiere a un «rey Marc cuyo otro nombre es Quonomorus». También traducido como Cunomorus , el nombre significa «perro del mar». [4]
Una inscripción en una lápida del siglo VI cerca de la ciudad de Fowey , en Cornualles, conmemora (en latín ) a un "Drustanus hijo de Cunomorus", y se ha pensado que este es el "Tristan hijo de Mark (alias 'Quonomorus')" de la leyenda. [5] La ubicación actual de la lápida está en la referencia de cuadrícula SX112521 , pero originalmente estaba en Castle Dore . Tiene una inscripción de dos líneas de mediados del siglo VI que se ha interpretado como DRVSTANVS HIC IACIT CVNOWORI FILIVS ("Drustan yace aquí, de Cunomorus el hijo"). Una tercera línea ahora desaparecida fue descrita por el anticuario del siglo XVI John Leland como CVM DOMINA OUSILLA ("con la dama Ousilla"). Ousilla es una latinización del nombre femenino de Cornualles Eselt. [6] La lápida llevó a la asociación de Mark con Castle Dore.
En la mayoría de las versiones de la historia de Tristán e Isolda , el rey Mark de Cornualles es el tío de Tristán . Su hermana es la madre de Tristán, Blancheflor (también conocida como Elizabeth o Isabelle). En algunas versiones posteriores, está emparentado con el padre de Tristán, Meliadus .
Marcos envía a Tristán como su representante para traer a su joven esposa, la princesa Isolda , desde Irlanda . Tristán e Isolda se enamoran y, con la ayuda de una poción mágica, tienen uno de los romances más tormentosos de la literatura medieval . Marcos sospecha del asunto y sus sospechas finalmente se confirman. En algunas versiones, manda a ahorcar a Tristán y destierra a Isolda a una colonia de leprosos . Tristán escapa del ahorcamiento y rescata a Isolda de su confinamiento. Marcos descubre esto más tarde y finalmente los perdona; Isolda regresa con Marcos y Tristán abandona el país. La historia es cíclica, con Marcos sospechando repetidamente que Tristán e Isolda de adulterio y luego creyendo que son inocentes. En la versión de Béroul , Tristán e Isolda nunca corren un grave peligro; el narrador declara que él y Dios están de su lado. Marcos, como esposo y rey, no es idealizado como otros reyes artúricos; sus vínculos con la historia son personales.
El canto bretón Chevrefoil de María de Francia (a veces conocido como La balada de la madreselva ) cuenta parte de la historia de Tristán e Isolda. El canto comienza con una explicación de la furia de Mark por el asunto de Tristán e Isoude, que lleva a Mark a desterrar a Tristán de Cornualles. Tristán pasa un año añorando a Isoude en el sur de Gales hasta que su dolor lo lleva a regresar en secreto a Cornualles. Escondido en el bosque y refugiándose con los aldeanos por la noche, Tristán escucha que Mark planea celebrar una fiesta de Pentecostés con Isoude. Tristán sabe que la reina cabalgará por el bosque para llegar allí. Determina su camino más probable y coloca en el sendero una rama de avellano con un grabado de su nombre. Isoude reconoce la señal y, deteniendo a su grupo para descansar, ella y su doncella Brangwaine parten para encontrar a Tristán. Durante la reunión ilícita, Isoude ayuda a Tristán con un plan para recuperar el favor de Mark. Marie termina el poema con una revelación: el lai que compuso Tristán se llamaba "Goatleaf" en inglés ("Chèvrefeuille" en francés), y el lai que compuso era el que el lector acababa de terminar. [7]
En el Tristán en prosa , Mark es el hijo del rey Félix y su personaje se deteriora de un cornudo simpático a un villano; viola a su sobrina y la asesina cuando ella produce a su hijo, Meraugis. Mark también asesina a su hermano, el príncipe Boudwin, y más tarde mata al vengativo hijo adolescente de Boudwin, Alisander (Alisuander, Alexander) el Huérfano. En variantes anteriores de la historia, Tristán muere en Bretaña lejos de Mark; en el Tristán en prosa , sin embargo, Tristán es mortalmente herido por Mark mientras toca el arpa bajo un árbol para Isolda. Esta versión de Mark fue popular en otras obras medievales, incluido el Romance de Palamedes y La muerte de Arturo de Thomas Malory . En estos textos, Mark generalmente gobierna Cornualles desde el castillo de Tintagel , a menudo es enemigo del caballero bufón de Arturo, Dinadan , y (como en el ciclo post-Vulgata ) incluso destruye Camelot después de la muerte de Arturo . La versión de Malory dice que el hijo de Alisander finalmente venga a su padre y a su abuelo, presumiblemente matando a Mark.
Mark se ha asociado con una variante celta de la historia de Midas y sus orejas de burro de la mitología griega , debido a un juego de palabras con marc (una palabra celta para "caballo"). [8] La historia ocurre en Tristán del poeta francés del siglo XII Béroul, donde un enano revela que "Mark tiene orejas de caballo" ante un espino en presencia de tres señores. [8]
Según un cuento bretón publicado en 1794, Mark fue inicialmente el rey de Cornouaille , Francia, y estaba sentado en Ploumarch (Portzmarch). [a] [9] El rey mata a todos los barberos que conocen el secreto sobre sus orejas excepto a uno, que le cuenta el secreto a la arena [9] (o al viento). [10] De ese lugar crecen juncos , que se cosechan para hacer cañas para el oboe (o, simplemente, flautas). [10] Cuando se tocan los instrumentos, la música parece decir que el rey tiene orejas de caballo. [9] [10] John Rhys registró un cuento galés similar a la versión bretona más simple. [b] [11]
Una versión embellecida de 1905, recopilada por Yann ar Floc'h , combina la leyenda de Ys con la premisa de que Mark fue condenado por la hija de Gradlon, Ahès (o Dahut ). [12] Mark intentó cazarla cuando ella asumió la apariencia de una cierva, y le cambiaron las orejas por las de su preciado caballo Morvarc'h . [13] [12]
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