La esclavitud en Yemen ( árabe : العبودية في اليمن ) fue abolida formalmente en la década de 1960. Sin embargo, se ha informado que la esclavitud todavía se producía en el siglo XXI.
La esclavitud en Yemen fue abolida en dos etapas entre 1962 y 1967. La revolución de 1962 en Yemen condujo a la abolición de la esclavitud por parte del gobierno de Yemen del Norte, pero la esclavitud en Yemen del Sur no fue abolida hasta que el socialista Frente de Liberación Nacional (NFL) tomó el poder. cuando los británicos se marcharon en 1967. [1]
Yemen se encuentra en el suroeste de Asia y es un país mayoritariamente árabe . Yemen es considerado un país en desarrollo y se encuentra en un estado de crisis política desde 2011. Se informó que al menos 85.000 personas fueron esclavizadas en Yemen en 2022, y debido a la imposibilidad de realizar más encuestas en medio de la actual guerra civil. guerra , esta cifra puede estar subestimada. [2] El movimiento hutí ha sido acusado de restaurar la esclavitud en Yemen. [3]
Al igual que en épocas anteriores, los esclavos son heredados por sus dueños a través de la familia, además de ser comprados y vendidos. Los esclavos están bajo completo control de sus dueños, un ejemplo de esto es que aunque a veces a los esclavos se les permite casarse entre sí, no se les permite una ceremonia, y sólo se les permite verse durante una emergencia o en la noche cuando su El propietario no los requiere. En cierto sentido, la esclavitud ha sido reconocida formalmente en Yemen, a través de un juez en los tribunales que confirma la transferencia de un esclavo de un dueño a otro. Esto provocó una protesta de la comunidad y de los medios de comunicación, que supuestamente fue rápidamente silenciada por el gobierno. [4] Los propietarios de esclavos yemeníes han admitido haber vendido esclavos a países como Brasil y Arabia Saudita por importantes cantidades de dinero. [ cita necesaria ]
La trata de esclavos en el Mar Rojo parece haberse establecido al menos en el siglo I , cuando los africanos esclavizados del Cuerno de África fueron traficados a través del Mar Rojo hacia Arabia y Yemen . [5]
En la Edad Media, la mayoría de los esclavos parecían ser de origen africano, pero también había esclavos de otros orígenes, como indios, europeos y turcos, así como una esclavización ilegal de árabes a pesar de que las reglas islámicas prohibió la esclavización de otros musulmanes. [6]
Anualmente se enviaba un tributo de 1.000 esclavos desde el archipiélago de Dahlak a Yemen, compuesto por lo que parecían haber sido esclavos nubios o etíopes. [7] En el siglo XII, Muhammad al-Idrisi traficaba con niños africanos desde la actual Kenia a Arabia, y se confirma que en ese momento tuvo lugar un comercio de esclavos desde la actual Somalia hasta Adén, en Yemen. [8] Durante el siglo XIII, los niños indios, así como las mujeres y niñas indias destinadas a la esclavitud sexual, fueron traficados desde la India a Arabia y Egipto a través de Adén. [9]
En el siglo XIII, Ibn al-Mujāwir , viajero en Yemen, registró una descripción gráfica de los procedimientos en el mercado de esclavos de Adén: [10]
La esclava es fumigada con un humo aromático, perfumada, adornada y con un cinturón atado a su cintura. El vendedor la toma de la mano y camina con ella por el zoco [mercado]; él grita que ella está en venta. Aparecen los malvados mercaderes, examinando sus manos, pies, pantorrillas, muslos, ombligo, pecho y senos. Él examina su espalda y mide sus nalgas en tramos. Examina su lengua, sus dientes, su cabello y no escatima esfuerzos. Si ella lleva ropa, él se la quita; examina y mira. Finalmente, lanza una mirada directa sobre su vagina y su ano, sin que ella lleve ningún velo o velo. Cuando ha examinado, expresado su aprobación y comprado a la esclava, ella permanece con él durante unos diez días. Cuando [el comprador] ha cuidado de ella, se hartó, se aburrió y se cansó de ella y obtuvo lo que quería de ella, su lujuria llega a su fin. Zayd, el comprador, le dice a ʿAmr, el vendedor: "¡De hecho, señor, tenemos un caso que resolver en los tribunales!" Entonces comparecen ante el juez y uno hace un reclamo contra el otro, [sugiriendo que hay] un defecto [en la esclava].
En la década de 1760, el árabe yemení hadhrami Syarif Abdurrahman Alkadrie esclavizó en masa a otros musulmanes mientras atacaba la costa de Borneo en violación de la sharia, antes de fundar el Sultanato de Pontianak . [11]
En 1869, la Royal Navy estaba imponiendo una prohibición del comercio de esclavos en el Golfo de Adén e interceptó a más de 100 esclavos Galla que fueron enviados ilegalmente a Adén desde Berbera. Poco después se descubrieron más esclavos en Siyara y el teniente coronel Playfair con el vapor 'Lady Canning' imploró a los ancianos de Makahil que entregaran a los esclavos. Ante su negativa, Lady Canning abrió fuego disparando deliberadamente cerca del importante fuerte de Siyara. Este acto de intimidación llevó a los ancianos a obligar y liberar a los esclavos retenidos en la zona. [12]
Más tarde se describió que la ciudad portuaria estaba bajo posesión de Habr Je'lo: [13]
La última rama de las tribus occidentales son los Haber el Jahleh, que poseen los puertos marítimos desde Seyareh hasta la aldea en ruinas de Rukudah y hasta la ciudad de Heis. De estas ciudades, Kurrum es la más importante, por poseer un puerto aceptable y por ser el punto más cercano a Adén, cuyo rumbo es NNO, por lo que el viento es favorable y los barcos cargados de ovejas para Adén sólo pasan una noche en el mar, mientras que los de Berbera suelen ser tres. Sin embargo, lo que realza enormemente el valor de Kurrum es su proximidad al país de los Dulbahanta, que se acercan a Kurrum a los cuatro días y que, por tanto, naturalmente tienen su principal comercio a través de ese puerto.
La función de la esclavitud difería dependiendo de si la persona esclavizada era hombre, mujer o eunuco. [14]
Las mujeres eran principalmente esclavizadas como concubinas de harén (esclavas sexuales) o como esclavas domésticas. [15] Las esclavas propiedad de mujeres podían usarse para una serie de tareas domésticas, mientras que las mujeres propiedad de hombres eran explotadas sexualmente y utilizadas como esclavas sexuales y como artistas. [dieciséis]
En la Alta Edad Media, también había una minoría de esclavas que fueron entrenadas para convertirse en cortesanas artistas qiyan o esclavas cantantes. [17] Esta costumbre todavía estaba vigente en el siglo XII, cuando las artistas esclavas actuaban en público frente a una audiencia masculina y eran esencialmente prostituidas al ser vendidas frecuentemente de un cliente masculino a otro. [18]
Un hombre chino no musulmán tenía una mujer indonesia que era de origen árabe musulmán Hadhrami Sayyid en Solo , las Indias Orientales Holandesas , en 1913, lo cual fue escandaloso a los ojos de Ahmad Surkati y su Al-Irshad Al-Islamiya . [19] [20]
Los eunucos eran los esclavos más caros. En la Edad Media procedían principalmente de África y sufrieron peligrosas operaciones en Etiopía antes de ser importados a Yemen. Los eunucos eran comprados por los aristócratas y la realeza y se les podían asignar diferentes tareas: como administradores y agentes de los asuntos del harén y de las mujeres reales, como maestros y cuidadores de los niños, y como supervisores del resto de los esclavos. [21]
Los esclavos varones que no eran eunucos eran empleados como trabajadores o como soldados esclavos (mamelucos). [22]
Los soldados mamelucos fueron introducidos en Yemen durante la dinastía Ziyadid (818-981). [23] Desde el siglo IX en adelante fueron una institución permanente en Yemen; Inicialmente, los soldados mamelucos eran de origen etíope, nubio y turco, pero durante la dinastía Rasulid (1229-1454) en adelante parecen haber sido de etnia principalmente turca [24], provenientes así del comercio de esclavos de Bukhara .
Parte de Yemen estuvo controlada por el Imperio Británico en los siglos XIX y XX en la forma de la Provincia de Adén (1839-1932) del Comisionado Jefe y la Colonia de Adén (1937-1963). El Imperio Británico, habiendo firmado la Convención sobre Esclavitud de 1926 , estaba obligado a luchar contra la esclavitud y la trata de esclavos en todos los territorios bajo control directo o indirecto del Imperio Británico. Sin embargo, el control británico de Yemen no fue completo ni siquiera en la parte del Yemen que nominalmente estaba controlada por ellos. La colonia de Adén se dividió en una colonia oriental y una colonia occidental. Estos se dividieron además en 23 sultanatos y emiratos, y varias tribus independientes que no tenían relación con los sultanatos. El acuerdo entre los sultanatos y Gran Bretaña detallaba la protección y el control total de las relaciones exteriores por parte de los británicos. [25] Esto limitó su poder real para hacer algo sobre la esclavitud.
En 1936, las autoridades británicas en Adén presentaron un informe sobre la esclavitud en Yemen. El informe británico hablaba de entre 5.000 y 10.000 esclavos en una población de tres millones. [26] La mayoría de los esclavos fueron traficados desde África o nacieron de africanos esclavizados en Yemen, y una pequeña minoría de los esclavos eran caucásicos. [27] La mayoría de los esclavos varones eran africanos, ocupados en trabajos agrícolas o como soldados. [27] Egipto y Hejaz también fueron receptores de mujeres indias traficadas a través de Adén y Goa. [28] [29] Dado que Gran Bretaña prohibió la trata de esclavos en sus colonias, Adén, gobernada por los británicos del siglo XIX, ya no era receptor de esclavos y los esclavos enviados desde Etiopía a Arabia fueron enviados a Hejaz. [30]
Los británicos, obligados por la Convención sobre la Esclavitud de 1926 a abolir toda práctica de la esclavitud en el Imperio Británico, no abolieron la esclavitud como institución en Yemen, pero lograron liberar a muchos esclavos comprándolos, manumitándolos y reubicándolos dentro del territorio británico. Imperio. [26]
La abolición mundial de la esclavitud comenzó en los siglos XVII y XVIII, cuando se adoptó la Declaración de los Derechos del Hombre en 1789, que decía que "los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos". En el siglo XIX, un número cada vez mayor de países, como los Países Bajos , prohibían la participación en la trata de esclavos africanos y poco después abolieron la esclavitud en todas sus colonias, junto con Francia. En la década de 1900, la abolición de la esclavitud se estaba extendiendo a nivel mundial, y países como Birmania y Sierra Leona siguieron el movimiento. [31]
Después de la Segunda Guerra Mundial , hubo una creciente presión internacional por parte de las Naciones Unidas para poner fin a la trata de esclavos en la Península Arábiga. En 1948, las Naciones Unidas declararon la esclavitud como un crimen contra la humanidad en la Declaración Universal de Derechos Humanos (DHR), tras lo cual la Sociedad Antiesclavitud señaló que había alrededor de un millón de esclavos en la Península Arábiga, lo que era un crimen. contra la Convención sobre la Esclavitud de 1926 , y exigió que la ONU formara un comité para manejar el tema. [32]
En 1962, Yemen fue uno de los últimos países del mundo en abolir la esclavitud. La revolución de 1962 en Yemen condujo a la abolición de la esclavitud por parte del gobierno de Yemen (Norte), pero en el Yemen del Sur británico las autoridades coloniales británicas continuaron evitando interferir en la cuestión de la esclavitud, y la esclavitud en Yemen del Sur fue abolida por el gobierno socialista. Frente de Liberación Nacional (NFL), que asumió el poder cuando los británicos se marcharon en 1967. [33]
Yemen también es un estado miembro de las Naciones Unidas . [34] Todos los estados miembros de las Naciones Unidas están sujetos a la DUDH, que dice específicamente en el artículo 4 que "Nadie será sometido a esclavitud o servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos estarán prohibidas en todas sus formas " . Esta declaración describe los derechos básicos a los que tienen derecho todos los seres humanos. Los derechos esbozados en la declaración se vuelven jurídicamente exigibles, ya que definen los términos "libertades fundamentales" y "derechos humanos", que a su vez figuran en la Carta de las Naciones Unidas. Todos los estados miembros de las Naciones Unidas están legalmente obligados a cumplir con la Carta de las Naciones Unidas. [36]
Además de esto, también existe la Convención sobre la Esclavitud de 1926, que en su creación tenía como objetivo prevenir la esclavitud y la trata de esclavos. Definió específicamente qué eran la esclavitud y la trata de esclavos, y todos los participantes acordaron prevenir y eliminar gradualmente toda esclavitud que existiera dentro de su país, y también crear sanciones para cualquiera que se descubriera que comerciaba con esclavos o estaba involucrado en el control de un esclavo. . A partir de 1987, Yemen se convirtió en parte de esta convención, lo que significa que estuvo de acuerdo con el objetivo de la misma y aceptó las obligaciones que imponía a las partes. [37]
Si bien no todos los esclavos en Yemen eran de origen africano, se desarrollaron estereotipos racistas en Yemen que asociaban la piel negra con la esclavitud, y esto contribuyó a la discriminación de las personas de origen africano también después de la abolición de la esclavitud. [38]
Para que alguien sea considerado esclavo, debe encajar en una de las siguientes cuatro categorías: 1) Ser amenazado, ya sea física o mentalmente, con trabajar. 2) Controlado o propiedad de otra persona, ya sea mediante amenazas o abuso físico o mental. 3) Tratado como bien mueble, comprado o vendido como propiedad, deshumanizado. 4) Está restringido físicamente o tiene limitaciones en su libertad de movimiento. [39]
Se ha informado que actualmente existen dos tipos principales de esclavitud en Yemen. El primero es la trata de personas en general , que puede definirse como adultos o niños atraídos a una situación que resulta en su explotación, mediante amenazas, violencia o tergiversaciones deliberadas, y luego obligados a realizar ciertos trabajos. [40] El segundo tipo son aquellos que no son objeto de trata, pero que aún soportan esclavitud y abuso. Se ha informado que tales abusos privan a los esclavos de un derecho básico de acceso al agua, a menos que su dueño lo permita. [41]
Los niños son extremadamente vulnerables a la esclavitud en Yemen, ya que los hijos de esclavos existentes también están destinados a una vida de esclavitud, y además, a menudo los niños se ven obligados a trabajar por un salario mínimo, o incluso nulo, en el sector agrícola . La edad legal para que los niños comiencen a trabajar en Yemen es 14 años, y la edad mínima a la que pueden comenzar un trabajo considerado peligroso es 18 años. Sin embargo, en 2012, se descubrió que el 13,6% de los niños de entre 5 y 14 años trabajaban en todo el país. varios sectores, aunque se descubrió que el sector más predominante en el que participan niños era el sector agrícola, que por cierto también es uno de los sectores más peligrosos. [42]
Además de la esclavitud infantil , se ha descubierto que también existen esclavos adultos que son controlados por sus dueños, que trabajan en casas particulares, obligados a realizar determinadas tareas. [4]
Una causa probable de la esclavitud existente en Yemen con respecto a su ilegalidad, es el alcance de la pobreza dentro de ciertas comunidades. Abdulhadi Al-Azazi, miembro del equipo que investiga la esclavitud en Yemen, sugirió que debido a los niveles de pobreza, las personas afectadas pueden permitirse ser controladas por personas ricas para tener una mejor calidad de vida de la que pueden proporcionar. ellos mismos. [41]
Otro posible factor en la existencia de la esclavitud en Yemen es la corrupción gubernamental , ya que es fácil salirse con la suya y no se toman medidas para ponerle fin. Además de esto, es difícil salir del ciclo de la esclavitud cuando no hay intervención del gobierno o una conciencia real por parte del público y de otros países sobre lo que está sucediendo, lo cual es parte de la causa de la esclavitud en Yemen. Si la gente no es consciente de lo que está pasando, no pueden hacer nada al respecto. El ciclo de la esclavitud ha sido descrito como pobreza, seguida de esclavitud y, como resultado, falta de educación y, por lo tanto, ningún tipo de libertad. Esto significa que a los hijos de esclavos existentes se les hace creer lo mismo que a sus padres: que no tienen derecho a la libertad y que deben hacer lo que sus dueños les dicen. [43] En 2019, durante la Guerra Civil Yemení , hubo acusaciones de que los hutíes apoyaban la restauración de la esclavitud y las familias de los líderes hutíes retenían a más de 1.800 ciudadanos como esclavos y sirvientes en sus residencias y lugares de trabajo [44] [45 ]
