La dinastía Ziyadid ( árabe : الزياديون ) fue una dinastía musulmana que gobernó el oeste de Yemen desde 819 hasta 1018 desde la ciudad capital de Zabid . Fue el primer régimen dinástico que ejerció poder sobre las tierras bajas yemeníes después de la introducción del Islam alrededor del año 630.
Muhammad ibn Ziyad era descendiente de Yazid , hermano menor del primer califa omeya Muawiyah I. [1] En 814 fue arrestado y llevado ante el califa abasí al-Ma'mun debido a su ascendencia, pero al final le perdonaron la vida. Simplemente fue puesto bajo vigilancia y se convirtió en el protegido del ministro del califa al-Fadl ibn Sahl . [2] Tres años más tarde llegó a Bagdad una carta del gobernador de Yemen , quejándose de los ataques de las tribus Ash'arite y Akkite. Al-Fadl recomendó que al-Ma'mun enviara al capaz Muhammad ibn Ziyad a Tihamah para reprimir a las tribus. La situación era particularmente crítica ya que los alidas, bajo el mando de un líder llamado Ibrahim al-Jazzar, amenazaron con separar a Yemen del control abasí en ese momento. Muhammad ibn Ziyad era un enemigo jurado de los alidas, lo que lo convertía en una elección adecuada para la tarea. [3] Después de realizar el hajj , Mahoma marchó hacia el sur, a Yemen, con un ejército de soldados jurasani y llegó allí en 818. Luchó numerosas batallas contra las tribus y ganó el control de las tierras bajas de Tihama el año siguiente. [4]
Después de sus victorias, Mahoma fue nombrado emir de Yemen por al-Ma'mun con la tarea de frenar la influencia ' alid chiíta . [5] Mahoma estableció una nueva ciudad, Zabid , como su capital. Fue construido en forma circular y situado a medio camino entre el mar y la montaña. Pudo expandir su influencia a Hadramawt y partes de las tierras altas de Yemen, reconociendo al mismo tiempo el señorío abasí . [6] El historiador Umara enumera sus posesiones incluyendo Hadramawt, Diyar Kindah, Shihr , Mirbat en Omán , Abyan , Lahij , Adén y las provincias marítimas tan al norte como Hali, así como Janad, Mikhlaf al-Ma'afir, Mikhlaf. Ja'far, San'a , Sa'dah , Najran y Bayhan en las tierras altas. [7] Sin embargo, las fuentes son algo oscuras ya que el historiador al-Hamdani afirma que otra familia, Banu Shurah, ejerció un poder supremo en Tihama durante partes del siglo IX y se estableció en Zabid. De otras fuentes parece que San'a, de hecho, continuó siendo gobernada por un gobernador abasí hasta el año 847. [8]
Poco se sabe sobre la estructura económica del reino Ziyadid, pero el historiador Umara escribe que la dinastía se vio reforzada por el floreciente comercio internacional. El gobernante recibía derechos de los barcos procedentes de la India . Del este llegaron productos de lujo como almizcle , alcanfor , ámbar gris , sándalo y porcelana . De África llegaron esclavos etíopes y nubios a través del archipiélago de Dahlak . Umara también menciona los impuestos sobre la recolección de ámbar gris en Bab al-Mandab y la costa sur, y sobre la pesca de perlas . [9]
Mientras tanto, el dominio abasí en Arabia estaba decayendo. Después del violento fin del califa al-Musta'in en 866, el segundo gobernante Ziyadid, Ibrahim ibn Muhammad, se quedó con los ingresos fiscales y adoptó atavíos reales. Sin embargo, continuó recitando la jutba en nombre de los abasíes. Como el poder de los Ziyadids tendía a concentrarse en las tierras bajas y los gobernadores abasíes de las tierras altas carecían del apoyo de su base en Irak , se establecieron otras dinastías. Los Yufirids establecieron un estado independiente en San'a en 847 y obligaron al gobernante Ziyadid a tolerar su gobierno a cambio de mencionarlo en las monedas y en la oración del viernes . Un imán de la secta chiíta Zaydiyyah , al-Hadi ila'l-Haqq Yahya estableció una base de poder en las tierras altas del norte en 897; fue el comienzo del imamato yemení que duró hasta 1962. Además, a finales del siglo IX y principios del X se produjo una gran agitación por parte de figuras ismailíes que se adhirieron al imán fatimí (cuyos descendientes se convertirían más tarde en califas en Egipto ). La propia Zabid fue saqueada por los sectarios Qarmatianos , una rama ismailí, en 904. [10]
En 904, los ismailíes bajo el mando de Ibn Hawshab y Ali ibn al-Fadl al-Jayshani invadieron Saná. El emir yufirí As'ad ibn Ibrahim se retiró a Al-Jawf , y entre 904 y 913, Saná fue conquistada no menos de 20 veces por ismailíes y yufiríes. [11] As'ad ibn Ibrahim recuperó Saná en 915. Yemen estaba en crisis cuando Saná se convirtió en un campo de batalla para las tres dinastías, así como para las tribus independientes.
Bajo el largo reinado de Abu'l-Jaysh Ishaq (r. 904-981), la dinastía Ziyadid experimentó un resurgimiento temporal. Sin embargo, cuando Abu'l-Jaysh envejeció, las regiones exteriores comenzaron a alejarse del gobierno de Ziyadid. Hacia el final de su reinado, la zona entre Adén y ash-Sharjah permaneció bajo su control. [12] Incluso en 976, los ingresos reales ascendían a un millón de dinares de oro . [13]
Los Yufirids atacaron nuevamente en 989 y quemaron Zabid. [14] Sin embargo, el mameluco al-Husayn bin Salamah logró salvar al reino del colapso total. Derrotó a las tribus montañesas y restauró el reino Ziyadid a sus antiguos límites. Al-Husayn fue recordado como un regente justo y alegre que cavó pozos y canales y construyó carreteras por todo el reino. Gobernó hasta su pacífica desaparición en 1012. [15] La otra cara de la moneda fue que los monarcas Ziyadid perdieron poder efectivo después de 981, mientras que una sucesión de mamelucos ostentaba el poder real, lo que finalmente provocó agitación política. Después de la muerte de al-Husayn, su esclavo, el eunuco Marjan, ocupó el poder como visir . Él, a su vez, crió a dos esclavos etíopes llamados Nafis y Najah, quienes recibieron altos cargos en el estado. Según Kamal Suleiman Salibi , el último gobernante Ziyadi fue asesinado en 1018 y reemplazado por Nafis. [16] Nafis adoptó títulos reales, pero fue inmediatamente desafiado por Najah, quien derrotó a Nafis y Marjan y fundó la dinastía Najahid en 1022.
(Esta lista sigue a HC Kay, Yaman: Its early medieval story (Londres 1892). Se publica una lista desviada en Clifford Edmund Bosworth, The new Islam dynasties (Columbia University Press 1996), p. 99, con los siguientes nombres y fechas: Muhammad bin Ziyad 818–859, Ibrahim bin Muhammad 859–896, Ziyad bin Ibrahim 896–902, Ibn Ziyad 902–911, Abu'l-Jaysh 911–981, etc.)