Jacques Marquette , SJ (1 de junio de 1637 – 18 de mayo de 1675), [1] a veces conocido como Père Marquette o James Marquette , [2] fue un misionero jesuita francés que fundó el primer asentamiento europeo en Michigan , Sault Sainte Marie , y Posteriormente fundó San Ignacio . En 1673, Marquette, junto con Louis Jolliet , un explorador nacido cerca de la ciudad de Quebec , fue el primer europeo en explorar y cartografiar la parte norte del valle del río Mississippi .
Jacques Marquette nació en Laon , Francia , el 1 de junio de 1637. Fue el tercero de seis hijos de Rose de la Salle y Nicolas Marquette. Los De la Salle eran una rica familia de comerciantes. La familia Marquette había sido muy respetada durante muchos años, ya que numerosos miembros habían servido en el ejército y asumido cargos civiles. [3]
Jacques Marquette fue enviado a estudiar al colegio jesuita de Reims a los 9 años. Permaneció allí hasta que se unió a la Compañía de Jesús a los 17 años. [4] [5] Marquette enseñó durante un año en Auxerre, luego estudió filosofía en Ponta Mousson. hasta 1659. Enseñó en Ponta Mousson, Reims, Charleville y Langres hasta 1665. [6]
A lo largo de este tiempo, Marquette envió múltiples solicitudes para ser enviado a la obra misional. El superior de la misión jesuita en Nueva Francia, el padre Jerome Lalemant, necesitaba misioneros para trabajar con las Cinco Naciones . Marquette fue ordenado sacerdote en la fiesta de Santo Tomás de Aquino en Toul, el 7 de marzo de 1666. Meses después, el 20 de septiembre, llegó a Quebec. [7]
Marquette fue enviada por primera vez a la misión de Saint Michel en Sillery. Debido a que esta misión servía a indígenas pacíficos y amigables de diferentes tribus, se consideraba un lugar ideal para capacitar a nuevos misioneros. Marquette estudió los idiomas y costumbres de los algonquinos, abenaki e iroqueses a los que atendía con frecuencia en Sillery. [8] [9]
Desde allí, fue destinado a Trois-Rivières en el río San Lorenzo , donde ayudó a Gabriel Druillettes . [10] Esta misión estaba ubicada en una ciudad fluvial que tenía tiendas y tabernas permanentes. Un gran número de soldados franceses estaban estacionados en la ciudad, ya que había frecuentes ataques de las Cinco Naciones. [11] Durante sus dos años en esta misión, Marquette se dedicó al estudio de los idiomas locales y llegó a dominar seis dialectos diferentes. [10] [12]
En 1668, sus superiores trasladaron a Marquette a misiones más arriba del río San Lorenzo y luego a la región occidental de los Grandes Lagos . Ese año, ayudó a Druillettes, al hermano Louis Broeme y al padre Claude-Jean Allouez a fundar la misión en Sault Ste. Marie. Marie en la actual Michigan. [13] [14] [15] Los misioneros plantaron cultivos, luego construyeron una capilla y graneros. Establecieron relaciones amistosas con los Ottawa y Chippewa que habitaban esa zona, y se les permitió bautizar a la mayoría de los bebés y personas que estaban muriendo. [16] Marquette señaló que los chippewa eran grandes hombres de negocios y excepcionalmente hábiles para capturar pescado blanco de los rápidos del río St. Marys. [17]
Personas de muchas tribus viajaban para comprar pescado blanco. Marquette y los otros misioneros explicaban su fe a los visitantes Sioux , Cree , Miami, Potawatomi , Illinois y Menominee . Esperaban que estos visitantes estuvieran interesados en conseguir su propio misionero jesuita, o "Túnica Negra", como los llamaban los indígenas. [18] [19] En 1669, Marquette fue asignada para reemplazar a Allouez en la misión de La Pointe du Saint Esprit. El padre Claude Dablon llegó para continuar y ampliar la obra misional en Sault Ste. Marie. María. [20]
Marquette comenzó el viaje de 500 millas hacia su nueva asignación en agosto, viajando en canoa a lo largo de la costa sur del Lago Superior . El grupo pronto se encontró con condiciones invernales en el lago y, a menudo, no podían encender un fuego cuando desembarcaban por la noche. El grupo llegó a su destino el 13 de septiembre y fue recibido por el Petun Huron. [21] [22] Emocionados de tener una Túnica Negra nuevamente, rápidamente organizaron un banquete.
Además de Petun Huron, a Marquette se le asignó la tarea misional para tres bandas de Ottawa: Keinouche, Sinagaux y Kiskakon. Marquette visitó y atendió los cuatro asentamientos. Como sentía que los Kiskakon eran los más dispuestos a aceptar el cristianismo, pasó más tiempo trabajando con ellos e incluso vivió con las familias de su aldea. [23]
Durante su estancia en La Pointe, Marquette se encontró con miembros de las tribus de Illinois , quienes le contaron sobre la importante ruta comercial del río Mississippi. Lo invitaron a ir a su aldea y enseñar a su gente, cuyos asentamientos estaban en su mayoría más al sur. [4] Marquette estaba ansioso por explorar este río y pidió permiso para dejar la obra misional, pero primero tenía que atender un asunto urgente.
Los hurones y Ottawa en La Pointe habían comenzado a luchar con el pueblo vecino Lakota . Como temía un ataque de los Lakota, Marquette sintió que era necesario encontrar un nuevo lugar para la misión. [4] [24] Dablon estuvo de acuerdo en que era necesaria una nueva misión y se ofreció a encontrar una ubicación. Algunos de los hombres querían quedarse y luchar. Marquette intentó desalentar la guerra inminente, pero la mayoría de los hombres mantuvieron su posición. Prometió a aquellos que quisieran evitar la guerra que los llevaría a una nueva misión y les dijo que se prepararan para trasladarse al este. [25]
En la primavera de 1671, Marquette y su grupo comenzaron su viaje hacia la nueva Misión de St. Ignace . Las canoas estaban cargadas con hombres, mujeres, niños, animales y efectos personales. Viajaron a través del Lago Superior y bajaron hasta el Estrecho de Mackinac. La misión que Dablon había establecido para ellos estaba ubicada en la Isla Mackinac . El grupo sería recibido por un pequeño grupo de ottawas que ya habitaban la isla. [26] Poco después de que los nuevos residentes llegaron a la isla, se preocuparon por la posibilidad de hambruna invernal. Se habían dado cuenta de que la caza era escasa y no había crecido maíz. Un grupo de ancianos se acercó a Marquette con estas preocupaciones y Marquette estuvo de acuerdo. En el otoño, la misión se trasladó al continente en St. Ignace, Michigan . [27]
La solicitud de Marquette de dejar la obra misional para explorar el gran río fue concedida en 1673. Marquette se unió a la expedición de Louis Jolliet, un explorador francocanadiense. Partieron de San Ignacio el 17 de mayo, con dos canoas y cinco viajeros de ascendencia franco-india . [4] Se sabe que cuatro de ellos son: Jacques Largillier, Jean Plattier, Pierre Moreau y Jean Tiberge. [29] Viajaron a través del lago Hurón y el lago Michigan hasta llegar a Green Bay . [30] [31]
Aquí es donde el partido tuvo su primer encuentro con los indígenas. Conocieron a los Menominee, conocidos como el pueblo del "arroz salvaje". [30] Marquette les habló de su misión de difundir la religión entre la gente a lo largo del río. Los Menominee intentaron disuadir a Marquette y los demás, advirtiéndoles sobre los peligros del río y las personas que habitaban la tierra a lo largo de él. [32]
A continuación, el grupo de exploradores subió por el río Fox , casi hasta su cabecera. [31] Llegaron a un pueblo habitado por Miami , Mascouten y Kickapoo. Permitieron que Marquette les enseñara sobre el cristianismo y escucharon atentamente. Quedó especialmente impresionado por el Miami. Marquette notó que eran agradables en apariencia y temperamento, a pesar de su reputación como guerreros. Cuando el grupo de Marquette abandonó el pueblo, fueron acompañados por dos Miami que los ayudarían a encontrar el camino hacia el río Wisconsin. [33] Desde el río Fox, el Miami dirigió, y probablemente ayudó, a los hombres a transportar sus canoas por casi dos millas a través de pantanos y llanuras de robles hasta el río Wisconsin , [31] [34] [35] Muchos años después, el La ciudad de Portage , Wisconsin, fue construida y nombrada así por el antiguo camino entre los dos ríos. Se aventuraron desde el transporte y entraron en el Mississippi cerca de la actual Prairie du Chien, Wisconsin, el 17 de junio. [31]
Ocho días después, los viajeros encontraron huellas cerca del río Des Moines y fueron a investigar. Fueron recibidos con entusiasmo por los Peoria que vivían cerca en tres pequeños pueblos. Marquette y los demás fueron recibidos por los ancianos, quienes les ofrecieron alojamiento y prepararon un banquete. [36] [37] Los Peoria ofrecieron muchos regalos a los hombres. Como Marquette y los hombres estaban de viaje, tuvieron que rechazar la mayor parte de lo que se les ofrecía. Marquette aceptó un calumet que le regaló el jefe. El jefe explicó que era un símbolo de paz y aconsejó a Marquette que lo exhibiera como indicación de sus intenciones amistosas. Cuando los hombres abandonaron la aldea, el jefe de Peoria les advirtió que no se dirigieran demasiado al sur. [38]
Mientras el grupo continuaba hacia el sur, Marquette esperaba encontrar a los Chanouananon. Se sabía que eran amigables con los franceses y Marquette sintió que podrían estar interesados en el cristianismo. No encontraron a los Chanouananons, pero Marquette sí notó hierro en el área de Wabash. [39] Una vez que el calor del verano y los mosquitos comenzaron a causar gran malestar, los hombres dejaron de desembarcar por la noche. Dormían en las canoas, usando las velas como protección contra los mosquitos. [40] Esto atrajo la atención de algunos nativos americanos, quienes apuntaron con armas a los viajeros. Marquette sostuvo el calumet sobre su cabeza. Intentó comunicarse hablando hurón, pero no tuvo éxito. Sintió que tal vez habían malinterpretado las intenciones de los hombres armados y que tal vez los estaban invitando a su aldea. Marquette tenía razón. Él y los demás hombres los siguieron hasta su aldea, donde los alimentaron con carne y ciruelas blancas. [40] [41]
En la desembocadura del río San Francisco, los hombres divisaron un pueblo. Escucharon gritos de guerra y vieron a hombres saltando al río, tratando de llegar hasta ellos. Marquette sostuvo el calumet sobre su cabeza. Los ancianos que estaban en la orilla vieron esto y suspendieron el ataque. [42] Los hombres fueron invitados a la aldea de Michigamea. Uno de los Michigamea pudo hablar con Marquette en el idioma de Miami Illinois, pero la mayor parte de la comunicación se realizó a través de gestos. [43] Los hombres fueron alimentados con pescado y estofado de maíz, y luego se les dio un lugar para dormir por la noche. [44]
Por la mañana, los guerreros Michigamea en canoas los escoltaron hasta el Akansea Quapaw . [43] Fueron recibidos por un grupo de hombres en canoas que sostenían su propio calumet. Marquette y los demás fueron invitados al pueblo. Muchos residentes salieron a ver a los franceses. [45] Un jefe los condujo a una sala donde se habían reunido los ancianos y otros jefes. Marquette utilizó un intérprete para preguntar qué había al sur de ellos. Le dijeron que era extremadamente peligroso. La gente era hostil, estaba bien armada y atacaba a cualquiera que pudiera interferir con sus acuerdos comerciales. [46]
La expedición Jolliet-Marquette había viajado a 700 kilómetros (435 millas) del Golfo de México . [31] Marquette y los otros hombres comenzaron a considerar si el peligro valía la pena. [47] En este punto, se habían encontrado con varios nativos que llevaban baratijas europeas y temían un encuentro con exploradores o colonos de España . [31] Los exploradores habían mapeado las áreas donde habían estado, incluida su flora, vida silvestre y recursos. Después de permanecer dos noches en el Akansea, el grupo decidió poner fin a la exploración. [47]
El 17 de julio regresaron a la desembocadura del río Arkansas . Siguieron el Mississippi hasta la desembocadura del río Illinois , que, según habían aprendido de los nativos locales, proporcionaba una ruta más corta de regreso a los Grandes Lagos. Llegaron al lago Michigan cerca del sitio de la actual Chicago , a través del Chicago Portage . [48] [49] El grupo encontró una aldea de Kaskaskia, quien invitó a Marquette a regresar y establecer una misión. Cuando los exploradores abandonaron la aldea, algunos de los Kaskaskia se subieron a sus propias canoas y viajaron con ellos a la misión de San Francisco Javier en Green Bay, Wisconsin . [50] [48] Jolliet regresó a Quebec para relatar la noticia de sus descubrimientos. [48]
Marquette y su grupo regresaron al territorio de Illinois a finales de 1674, convirtiéndose en los primeros europeos en pasar el invierno en lo que se convertiría en la ciudad de Chicago. Como invitados bienvenidos de la Confederación de Illinois , los exploradores fueron agasajados en el camino y alimentados con alimentos ceremoniales como sagamita . [51] Como Marquette había prometido, estableció la misión de la Inmaculada Concepción para Kaskaskia. [52] [53]
En la primavera de 1675, Marquette viajó hacia el oeste y celebró una misa pública en Grand Village of the Illinois, cerca de Starved Rock . Un ataque de disentería que había contraído durante la expedición al Mississippi debilitó su salud. En el viaje de regreso a Saint Ignace, murió a los 37 años de edad cerca de la actual ciudad de Ludington, Michigan . [54] [55] Sus compañeros, Pierre Porteret y Jacques Largillier, enterraron su cuerpo en un lugar que Marquette había elegido. Marcaron su lugar de entierro con una gran cruz. Porteret y Lagrillier continuaron hasta St. Ignace, para poder informar a los de la misión. [56]
Dos años más tarde, Kiskakon Ottawa de la misión Saint Ignace encontró la tumba de Marquette. Limpiaron sus huesos en preparación para su viaje. Ottawa y Huron, en unas treinta canoas, los acompañaron de regreso a la misión. Los restos de Marquette fueron presentados a los padres Nouvel y Piercon. Dirigieron los servicios funerarios antes de enterrar sus huesos en la capilla de la Misión Saint-Ignace el 9 de junio de 1677. [55] [54] [57]
En 2018, los residentes de St. Ignace, algunos de ellos descendientes de los guiados por Marquette a la misión, se enteraron de que se encontraba una onza de los huesos de Marquette en la Universidad de Marquette . [58] Se iniciaron conversaciones entre los residentes y la universidad. El Museo de Cultura Ojibwe envió una solicitud formal para la devolución de los huesos. Esta solicitud fue aceptada por la Universidad de Marquette. Dos hombres nativos americanos, uno de ellos un anciano anishinaabe , llegaron a la universidad en marzo de 2022. Se les entregaron los huesos de Marquette, que colocaron en una caja de abedul para regresar a St. Ignace. [59] Después de una ceremonia, los huesos recuperados de la universidad fueron enterrados nuevamente con el resto de los huesos de Marquette el 18 de junio de 2022. [60]
Un marcador histórico de Michigan en Ludington, MI, dice:
El padre Jacques Marquette, el gran misionero y explorador jesuita, murió y fue enterrado por dos compañeros franceses en algún lugar a lo largo de la orilla del lago Michigan el 18 de mayo de 1675. Había regresado a su misión en St. Ignace, que había abandonado en 1673. para ir a explorar el país de Mississippi. El lugar exacto de su muerte ha sido durante mucho tiempo objeto de controversia. Un lugar cercano a la ladera sureste de esta colina, cerca de la antigua desembocadura del río Pere Marquette , se corresponde con el lugar de la muerte tal como lo ubican los primeros relatos y mapas franceses y una constante tradición del pasado. Los restos de Marquette fueron enterrados nuevamente en St. Ignace en 1677. [61]
Junto a la tumba de Marquette en State Street en el centro de Saint Ignace, se construyó un edificio que ahora alberga el Museo de la Cultura Ojibwa .
Sin embargo, un marcador histórico de Michigan en Frankfort, MI dice:
Muerte de Marquette: El 18 de mayo de 1675, el padre Jacques Marquette, el gran misionero y explorador jesuita, murió y fue enterrado por dos compañeros franceses en algún lugar a lo largo de la orilla del lago Michigan en la Península Inferior. Marquette había regresado a su misión en St. Ignace, que había abandonado en 1673 para emprender un viaje de exploración al Mississippi y al territorio de Illinois. El lugar exacto de la muerte de Marquette ha sido durante mucho tiempo objeto de controversia. La evidencia presentada en la década de 1960 indica que este sitio, cerca de la desembocadura natural del río Betsie, en la esquina noreste de una colina que estuvo aquí hasta 1900, es el lugar de la muerte de Marquette y que Betsie es la Rivière du Père Marquette de los primeros tiempos franceses. cuentas y mapas. Los huesos de Marquette fueron enterrados nuevamente en St. Ignace en 1677. [62]
A principios del siglo XX, Marquette era ampliamente celebrado como el padre fundador católico de la región. [63]
Marquette está conmemorada por varias estatuas, monumentos y marcadores históricos:
Marquette ha sido honrada dos veces en sellos postales emitidos por los Estados Unidos:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jacques Marquette, SJ". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Medios relacionados con Jacques Marquette en Wikimedia Commons
.svg/1280px-North_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
