El Mercado de Sonora es un mercado tradicional establecido en la ciudad , ubicado al sureste del centro histórico de la Ciudad de México en el barrio de la Colonia Merced Balbuena. Fue establecido en la década de 1950 junto con varias otras instituciones similares para ayudar a regular el comercio minorista en la ciudad. Este mercado se ha especializado en una variedad de mercancías como cerámica, artículos para fiestas y animales vivos, y las dos que lo hacen notable, la medicina herbal y los artículos relacionados con la magia y lo oculto .
El Mercado de Sonora fue uno de los mercados públicos establecidos por el gobierno de la ciudad el 23 de septiembre de 1957, junto con otros como el Mercado Jamaica y el mercado de La Merced . Es parte de una serie de mercados públicos establecidos por el gobierno para organizar y regular mejor el comercio minorista. [1] [2] Se deriva de la tradición prehispánica del tianguis o mercado callejero , que aún continúa. Originalmente se instaló con una gran zona de estacionamiento para automóviles, pero con el tiempo este espacio disminuyó a medida que el mercado crecía. [1] La inauguración oficial del mercado fue en 1957. [3] Para el 50 aniversario del mercado en 2007, hubo una gran fiesta con la actriz Edith González como invitada especial. El evento también incluyó mariachis y una limpia o limpieza para eliminar cualquier energía negativa del establecimiento. [4]
El mercado está ubicado en la colonia Merced Balbuena de la delegación Venustiano Carranza . Este sitio es tradicionalmente comercial, ubicado cerca de una antigua estación de bomberos. El área solía contener exclusivamente calles estrechas y desordenadas, pero casi al mismo tiempo que el mercado, se construyeron varias vías principales (llamadas ejes ) que ahora rodean la mayor parte del complejo. Sin embargo, las áreas detrás del mercado aún contienen las antiguas calles estrechas. [1]
El edificio consta de una sola nave grande construida en su mayor parte de metal. En el interior, hay una serie de pasillos estrechos que contienen puestos propiedad de comerciantes individuales o alquilados por ellos. La mayoría de los comerciantes están agrupados por el tipo de mercancía que venden, como artículos para fiestas, platos y mascotas. El poco estacionamiento que queda está ocupado por vendedores ambulantes . El sábado, cuando el mercado está más concurrido, estos vendedores se desbordan del estacionamiento hacia las estrechas calles circundantes. Estos y varios camiones y otros vehículos bloquean el tráfico, cerrando efectivamente las calles. La escena es ruidosa, llena de gritos de vendedores y música a todo volumen de puestos que venden CD. Sin embargo, este es también el momento de encontrar la más amplia variedad de mercancías, como nopales y maíz fresco de Milpa Alta , macetas y tierra de Xochimilco y hierbas medicinales de Puebla , Morelos y el Estado de México . [1]
Sin embargo, la gran cantidad de vendedores ambulantes en el exterior y la falta de mantenimiento del edificio en sí han deteriorado enormemente las condiciones del mercado. Los vendedores ambulantes prácticamente ocultan el mercado en sí y fomentan la falta de seguridad y limpieza. El edificio tampoco ha recibido un buen mantenimiento desde que se construyó. [5] La falta de mantenimiento ha provocado goteras en los techos, rampas y pisos en muy mal estado y problemas de higiene. Los representantes del mercado afirman que estos problemas se deben principalmente a la corrupción de las autoridades del distrito, que también son conocidas por extorsionar a los comerciantes del mercado. [6] Ha habido intentos de expulsar a los vendedores ambulantes de las zonas de estacionamiento del mercado, y la última redada se realizó en 2002. [7]
Lo que hace diferente y famoso a este mercado son los pasillos dedicados a las plantas medicinales , la magia y lo oculto , que son solo dos ubicados en la parte posterior de la gran nave . [1] [8] Esta parte del mercado atrae a clientes de la mayoría de los niveles socioeconómicos, [9] así como turistas. [3] como se promociona en varias guías. [10] [11] [3] Los dos tipos de productos, medicinas herbales y artículos mágicos/ocultos, no están completamente separados, ya que durante siglos la medicina herbal tradicional mexicana ha estado fuertemente vinculada con las prácticas religiosas y mágicas. [1] La variedad de plantas medicinales que se venden es amplia e incluyen hojas de aguacate para inflamaciones, chiranthodendron para el corazón, flores de jacarandá para el estómago y más. También hay serpiente de cascabel seca, que se considera una medicina contra el cáncer, zorrillo seco para "fortalecer la sangre" y estrellas de mar . [1] Los elementos vegetales más fuertemente asociados con la magia y la religión incluyen cruces de madera de ocote para la buena suerte, cadenas de ajo para alejar el mal y una semilla llamada "ojo de venado" para proteger contra el " mal de ojo ". [1]
El mercado vende artículos ocultistas relacionados con la magia (blanca y negra), las tradiciones mágicas y religiosas prehispánicas, la santería , el culto a la Santa Muerte , el chamanismo y varios otros que demuestran el sincretismo de creencias y prácticas que existen en la ciudad. [3] [1] El mercado es uno de los centros de la ciudad para las prácticas relacionadas con la santería y el culto a la Santa Muerte. Se estima que 2.000 personas cada fin de semana acuden al mercado específicamente para esta sección del mercado. [12] Los artículos a la venta incluyen amuletos , herraduras, velas en una amplia variedad de tamaños, formas y colores, muchos de los colores tienen funciones muy específicas, polvo de oro, sal negra, polvos de ingredientes desconocidos, agua de San Ignacio -para alejar la atención no deseada-, lociones aromáticas y jabones, muchos de los cuales están relacionados con hechizos de amor y más. [1]
Los artículos más populares son los relacionados con el amor. Hay velas, aceites, amuletos, jabones, agujas, lociones, tabaco, hierbas y servicios como hechizos y limpiezas, todos orientados a encontrar, mantener o recuperar el amor. Los productos tienen nombres como atrapahombres , ven a mí , miel de amor y Amansa guapos . La mayoría están relacionados con el uso ritual de algún tipo, incluso tan simple como quemar una vela. Otros son más complejos con una mezcla de prácticas religiosas estándar y ocultistas. [9] [12] Hasta la década de 1990, antes de que se legalizara el aborto con medicamentos en la Ciudad de México , un remedio herbal buscado en el mercado era uno para promover la interrupción del embarazo. Quienes lo vendían no daban el tratamiento, sino que instruían al cliente qué usar y cómo. El cliente era responsable de preparar las mezclas y tomarlas para asumir los riesgos médicos y legales. Los riesgos médicos eran graves, ya que el tratamiento siempre provocaba hemorragias excesivas que requerían atención médica. [13] Durante el susto de la gripe H1N1 en 2009 , el negocio cayó en el mercado alrededor del 50%. Sin embargo, para los vendedores de medicinas a base de hierbas, la demanda de una mezcla de 10 hierbas diseñada para prevenir y tratar la gripe mantuvo a varios vendedores solventes. El remedio incluye eucalipto , buganvillas y fruta de tejocote , y se vende a 80 pesos el kilo. Durante el mismo período de tiempo, los comerciantes que vendían parafernalia de la Santa Muerte informaron haber vendido una cantidad significativa de vestidos blancos para las imágenes, ya que el color está asociado con la salud y la pureza. [14]
El Mercado de Sonora es uno de los mercados tradicionales para comprar artículos relacionados con el Día de Muertos en la Ciudad de México el 2 de noviembre. Durante esta época, los pasillos se llenan de artículos como calaveras de azúcar, papel picado (papel crepe cortado en diseños y colgado como banderas), representaciones de esqueletos y más. También hay influencia de Halloween , con artículos hechos para parecerse a brujas , fantasmas , calabazas , etc. [15]
El mercado y sus alrededores también son conocidos por la elaboración de esculturas de papel grandes y pequeñas llamadas cartonería . Esta es una tradición que se remonta a cientos de años, creando figuras y otras decoraciones para usar en festivales comunitarios. Las épocas de mayor actividad para los artistas de cartonería son el Día de los Muertos, cuando la demanda de decoraciones, especialmente esqueletos, es mayor, y la Semana Santa , cuando hay demanda de la representación del mal llamado "Judas", que se quema en efigie. Las figuras de Judas están inspiradas en el discípulo que traicionó a Jesús , pero tradicionalmente se representa como un diablo. Sin embargo, también se pueden sustituir otras figuras poco agradables. [15] Estas incluyen figuras políticas, especialmente aquellas que han estado involucradas en un escándalo de corrupción reciente . [16] [17]
El más conocido de los artistas de la cartonería es la familia Linares, que lleva creando figuras desde hace cinco generaciones. Para esta familia, como para la mayoría, comenzó como una ocupación estacional, pero en la primera mitad del siglo XX, Pedro Linares concibió la idea de hacer monstruos fantásticos de cartonería a los que llamó alebrijes . Con el tiempo, estas creaciones se hicieron famosas, culminando con el reconocimiento internacional en la década de 1970, y son demandadas por coleccionistas, galerías y museos. La artesanía inspiró una similar en Oaxaca, el estado natal de Linares, hecha con madera local y generalmente mucho más pequeñas, pero aún así criaturas fantásticas pintadas en patrones brillantes y diseños atrevidos. En 1990, Linares recibió el distinguido Premio Nacional de Ciencias y Arte del gobierno mexicano. [15] La familia Linares continúa haciendo alebrijes y figuras más tradicionales en sus talleres ubicados justo detrás del Mercado de Sonora. [15]
Los otros pasillos del mercado también están dedicados a una serie de especialidades. Algunas áreas están dedicadas a la cerámica y platos de uso diario, muchos de los cuales son del estado de Guanajuato. Estos incluyen platos, cuencos, jarras para atole , tazas de café, platos grandes y más. Si bien la cerámica tradicional todavía domina, también se intercala con artículos de vidrio más económicos. Otra área tradicional vende juguetes y regalos de fiesta. Todavía se pueden encontrar juguetes tradicionales de madera, tela y arcilla, aunque lentamente se están reemplazando por otros de plástico más baratos. Estos incluyen muñecas, trompos, yo-yos , vasos y pelotas y muchos más. Esta área también ofrece suministros para fiestas como sombreros, adornos y piñatas , principalmente para eventos infantiles. El área también contiene disfraces para niños, como animales como conejos y osos, así como princesas y bailarinas . También hay trajes tradicionales de "indito" (pequeño indio) que se usan principalmente en las escuelas en Corpus Christi . [1]
También hay una sección que vende animales vivos, desde pollitos, cachorros, gatitos, tucanes , loros, hámsters , gallos y gallinas adultos , patos, conejos y varias especies de serpientes. [1] Los animales también incluyen especies exóticas, incluidas algunas en peligro de extinción, lo que ha provocado que la policía allane el mercado. [3] [11] También se venden huevos que se pueden incubar de varias especies, incluido el pavo real . [1]
19°25′19.95″N 99°7′28.86″O / 19.4222083, -99.1246833