El Domingo de Pasión es el quinto domingo de Cuaresma y marca el comienzo de la Marea de la Pasión . En 1969, la Iglesia Católica Romana eliminó el Mar de la Pasión del año litúrgico del Novus Ordo , pero todavía se observa en la Forma Extraordinaria , los Ordinariatos Personales y algunos anglicanos y luteranos .
En Escocia , el día se conoce como Care Sunday. [1]
Hasta 1959, el quinto domingo de Cuaresma se conocía oficialmente en la Iglesia Católica Romana como Domingo de Pasión. [2] Marcó el comienzo de un período de dos semanas de duración conocido como Passiontide , que todavía es observado por los católicos que asisten a la Forma Extraordinaria o los católicos del Ordinariato Anglicano , la Ortodoxia de Rito Occidental y varias denominaciones del protestantismo .
En 1960, el Código de Rúbricas del Papa Juan XXIII cambió el nombre de ese domingo a "Primer Domingo de la Pasión" [3] armonizando el nombre con el nombre que el Papa Pío XII le dio, cinco años antes, al sexto domingo. en Cuaresma, “Segundo Domingo de la Pasión o Domingo de Ramos”.
La revisión del Papa Pablo VI en 1969 eliminó una distinción que existía (aunque con superposición) entre la Cuaresma y la Pasión , que comenzaba con el quinto domingo de Cuaresma. La distinción, explícita en el Código de Rúbricas de 1960, [4] es anterior a ella. [5] Eliminó del quinto domingo de Cuaresma la referencia a la Pasión.
Aunque así se abolió la Pasión como tiempo litúrgico distinto, la liturgia del rito romano continúa recordando la Pasión de Cristo, desde el lunes de la quinta semana de Cuaresma en adelante, mediante la elección de himnos, el uso en los días laborables de la quinta semana. de Cuaresma del Prefacio I de la Pasión del Señor, utilizándose el Prefacio II de la Pasión del Señor los tres primeros días laborables de la Semana Santa, y la autorización de la práctica de cubrir cruces e imágenes a partir del quinto domingo de Cuaresma en adelante , si así lo decide la Conferencia de Obispos . Donde se sigue esta práctica, los crucifijos permanecen cubiertos hasta el final de la celebración del Viernes Santo de la Pasión del Señor; Las estatuas permanecen cubiertas hasta el inicio de la Vigilia Pascual . [ cita necesaria ]
La antífona de entrada de la Misa del quinto domingo de Cuaresma comienza con la palabra " Iudica " (ortografía antigua, " Judica "). Esto proporciona otro nombre para ese domingo: "Domingo Iudica" o "Domingo Judica", [6] similar al nombre " Domingo Laetare " para el cuarto domingo. Debido a la costumbre de velar los crucifijos y las estatuas en la iglesia antes de la Misa del quinto domingo de Cuaresma, este domingo se llamó Domingo Negro en Alemania , donde los velos, que en otros lugares eran generalmente violetas, eran de color negro. [7]
Aquellos que continúan observando formas anteriores del rito romano o de liturgias basadas en él se refieren al quinto domingo de Cuaresma con uno u otro de sus nombres anteriores.
Las lecturas históricas del quinto domingo de Cuaresma en la tradición luterana son Génesis 12:1–3, Hebreos 9:11–15, Juan 8:46–59 y Salmo 43 . 1 Corintios 1:21–31 y Mateo 26:17–29 son lecturas alternativas. [8]
El leccionario trienal señala las siguientes lecturas para el quinto domingo de Cuaresma: [9]
En el rito romano , la lectura del Evangelio en la misa del sexto domingo de Cuaresma es un relato de uno de los evangelios sinópticos de la Pasión de Cristo . Hasta 1969, el relato leído era siempre el del Evangelio de Mateo : todos los capítulos 26 y 27 (Mateo 26:1–27:66) [10] hasta 1954, pero reducido en 1955 a Mateo 26:36–27: 60 y para los sacerdotes que celebran una segunda o tercera Misa ese día solo según Mateo 27:45–52. [11] Desde 1970, la revisión del Misal Romano ha introducido un ciclo de tres años en el que los relatos de Mateo (26:14–27:66 o 27:11–54), Marcos (14:1–15:47 o 15:1–39) y Lucas (22:14–23:56 o 23:1–49) se leen en años sucesivos. [12]
Hasta 1954, el nombre del sexto domingo de Cuaresma era " Domingo de Ramos ". [13] En 1955, el nombre pasó a ser, durante 15 años, el de "Segundo Domingo de la Pasión o Domingo de Ramos". [14] En 1970, se convirtió en "Domingo de Ramos de la Pasión del Señor". [15]
En el norte de Inglaterra y partes de Escocia, es una tradición comer guisantes carlin en este día. [16] [17]
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