_-_Le_Froid_3.jpg/1280px-Contes_de_l'isba_(1931)_-_Le_Froid_3.jpg)
Ded Moroz , [a] o Morozko ( ruso : Морозко , romanizado : Morozko ), es una figura legendaria similar a San Nicolás , Papá Noel y Papá Noel que tiene sus raíces en la mitología eslava . [1] La tradición de Ded Moroz se difunde principalmente en los países eslavos orientales y es una parte importante de la cultura rusa . Al comienzo de la era soviética , las autoridades comunistas prohibieron Ded Moroz. Sin embargo, la prohibición fue levantada y pronto se convirtió en una parte importante de la cultura soviética . La traducción literal de Ded Moroz es Old Man Frost , pero tradicionalmente el nombre se traduce como Father Frost .
Ded Moroz lleva un abrigo de piel hasta los tacones , en rojo o azul, un sombrero de piel semicircular y valenki en los pies. Tiene una larga barba blanca. Camina con una larga vara mágica [2] y, a menudo, monta una troika . A menudo se le representa llevando regalos a niños educados, a menudo entregándolos en persona en los días de diciembre y en secreto bajo el árbol de Año Nuevo [ se necesita aclaración ] durante la noche de la víspera de Año Nuevo .
Se considera que la residencia de Ded Moroz en Rusia es la ciudad de Veliky Ustyug , Óblast de Vologda . [2] Se dice que la residencia del bielorruso Dzyed Maroz está en Belavezhskaya Pushcha .
En las culturas eslavas orientales , Ded Moroz está acompañado por Snegurochka ( ruso : Снегурочка , Snegurochka ; bielorruso : Снягурка , Sniahurka ; ucraniano : Снігуронька , Snihurońka ; "Doncella de las Nieves"), su nieta y ayudante.
Los orígenes del personaje de Ded Moroz son anteriores al cristianismo como espíritu eslavo del invierno . [3] [4]
Desde el siglo XIX, los atributos y la leyenda de Ded Moroz han estado moldeados por influencias literarias, que también fueron influenciadas por la tradición occidental de Papá Noel . [4] La obra La doncella de las nieves (llamada Snegurochka en ruso) de Aleksandr Ostrovsky fue influyente a este respecto, al igual que La doncella de las nieves de Rimsky-Korsakov con libreto basado en la obra. [2] [5] A finales del siglo XIX, Ded Moroz se convirtió en un personaje popular. [ cita necesaria ] La tradición infantil de escribir cartas a Ded Moroz se conoce desde finales del siglo XIX. [6]
Después de la Revolución Rusa , las tradiciones navideñas fueron desalentadas activamente porque se consideraban " burguesas y religiosas". [7] Del mismo modo, en 1928 Ded Moroz fue declarado "aliado del sacerdote y del kulak ". [8] Sin embargo, la imagen de Ded Moroz tomó su forma actual durante la época soviética , convirtiéndose en el símbolo principal de la festividad de Año Nuevo ( Novy God ) que reemplazó a la Navidad. Algunas tradiciones navideñas revivieron tras la famosa carta de Pavel Postyshev , publicada en Pravda el 28 de diciembre de 1935. [7] Postyshev creía que los orígenes de la festividad, que eran precristianos, eran menos importantes que los beneficios que podía aportar a la Unión Soviética. niños. [8]
Ded Moroz es muy popular en la Rusia moderna. [9] En 1998, la ciudad de Veliky Ustyug en el Óblast de Vologda , Rusia, fue declarada el hogar del ruso Ded Moroz por Yury Luzhkov , entonces alcalde de Moscú . [10] Entre 2003 y 2010, la oficina de correos de Veliky Ustyug recibió aproximadamente 2.000.000 de cartas procedentes de Rusia y de todo el mundo para Ded Moroz. [10] [11] [12] [13] [14] El 7 de enero de 2008, el entonces presidente Putin de la Federación Rusa visitó la residencia de Ded Moroz en la ciudad de Veliky Ustyug como parte de la celebración de la Nochebuena ortodoxa rusa . [15]
El Papá Noel occidental hizo incursiones en la Federación Rusa durante la "turbulenta" década de 1990, cuando la cultura occidental aumentó su penetración en la Rusia postsoviética . [16] [17] El resurgimiento de Rusia a principios del siglo XXI provocó un énfasis renovado en el carácter eslavo básico de Ded Moroz. Esto incluyó que la Federación de Rusia y los gobiernos subordinados patrocinaran cursos sobre Ded Moroz cada diciembre, con el objetivo de establecer normas eslavas apropiadas para los roles de Ded Moroz y Snegurochka ("Doncella de las Nieves", nieta de Ded Moroz) para las vacaciones de Año Nuevo. [17] [18] Las personas que interpretan a Ded Moroz y Snegurochka ahora suelen aparecer en fiestas infantiles durante la temporada de vacaciones de invierno, distribuyendo regalos y luchando contra la malvada bruja Baba Yaga , a quien, según se dice a los niños, quiere robar los regalos. [19]
En noviembre y diciembre de 2010, Ded Moroz fue uno de los candidatos en la carrera para ser considerado mascota de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2014 en Sochi , Rusia. [10]
Muchas minorías étnicas, por razones lingüísticas, tienen otros nombres para Ded Moroz o incluso tienen sus propias contrapartes culturales equivalentes a Ded Moroz. Por ejemplo, en bashkir Ded Moroz se conoce como Ҡыш бабай ( Qïš babay , literalmente: "Viejo de invierno"), en tártaro tiene la grafía similar Qış Babay ( Кыш бабай ) con el mismo significado. En Nenets se le conoce como Yamal Iri ("Abuelo de Yamal"). [20] El pueblo indígena Yakut tiene su propia contraparte de Ded Moroz, que se llama Chys Khaan ("Maestro del Frío"). [21]
Ded Moroz, y en ocasiones el bielorruso Dzied Maroz , son presentados en los medios como en continua distensión con varios homólogos de otras culturas, como el Papá Noel estonio ( Jõuluvana o "Viejo de Yule"), el Papá Noel finlandés Claus ( Joulupukki o " Cabra de Navidad ") y otras figuras de Papá Noel , Papá Noel y San Nicolás . [22] [23] [24] [25] Los esfuerzos de distensión retratados han incluido reuniones individuales, reuniones de grupo y competencias amistosas, como el campeonato anual de noviembre de Papá Noel en Celle , Alemania. [26] [27]
En noviembre de 2009, por primera vez, la Federación Rusa ofreció competencia a NORAD Tracks Santa con GLONASS Tracks Ded Moroz, que pretende utilizar GLONASS (GLObal NAvigation Satellite System o "el GPS ruso") para rastrear a Ded Moroz en la víspera de Año Nuevo ( según el calendario gregoriano ). [28]
El sitio web en ruso ofrece "seguimiento en tiempo real" de Ded Moroz, "noticias" de Ded Moroz durante todo el año, un formulario para enviar correos electrónicos a Ded Moroz, fotos, vídeos y audio en streaming de canciones, poemas y versos rusos. desde cartas de niños a Ded Moroz, información sobre Veliky Ustyug en el Óblast de Vologda (considerada la ciudad natal de Ded Moroz) y oportunidades para participar en concursos y ganar premios. [29]
Hay equivalentes de Ded Moroz y Snegurochka en toda la ex URSS , así como en los países que alguna vez estuvieron en el bloque del Este y en la ex Yugoslavia . Después de la disolución de la Unión Soviética , algunos de estos países hicieron esfuerzos por alejarse de la herencia soviética y rusa y acercarse a sus propias tradiciones antiguas.
El nombre armenio de Ded Moroz es Dzmer Pap ( armenio : ցִּ֥ ֊ֺ֡ ), literalmente Abuelo Invierno. Su leal nieta Dzyunanushik ( armenio : ււ ֶֶ֡ւַ֫֯ ), cuyo nombre significa Snow Sweetie, o Snow Anush (un nombre femenino armenio popular), es otra contraparte de Snegurochka . La tradición se estableció a lo largo de la época del Imperio Ruso después de la Guerra Ruso-Persa (1826-1828) , cuando Armenia Oriental se unió a Rusia según el Tratado de Turkmenchay de 1828 . [30]
Durante casi 160 años de influencia, Dzmer Pap y Dzyunanushik apenas han cambiado su apariencia o comportamiento: vienen con abrigos de piel de invierno rojos, azules o blancos y, cuando llevan regalos a los niños, esperan que canten canciones o reciten poemas. Forman parte de espectáculos matinales y navideños de Año Nuevo y Navidad en Armenia. En las últimas décadas, los padres adinerados han desarrollado la tradición de invitar a Dzmer Pap y Dzyunanushik a sus hijos.
En azerbaiyano , Ded Moroz es conocido como Şaxta Baba ("Abuelo Escarcha") y su compañera Snegurochka es conocida como Qar Qızı ("Niña de las Nieves"). En un país predominantemente musulmán pero laico , donde los cristianos son una pequeña minoría, [31] esta tradición sigue siendo muy popular. Şaxta Baba trae regalos a los niños en las celebraciones de Año Nuevo, sin embargo, Qar Qızı rara vez está presente en las festividades.
Ded Moroz es Dzied Maroz ( bielorruso : Дзед Мароз ) en idioma bielorruso . No es un personaje histórico folclórico bielorruso, [32] [33] pero fue un reemplazo de San Nicolás , conocido localmente como Śviaty Mikałaj , a quien las autoridades soviéticas desaprobaban debido a su origen cristiano.
La residencia oficial de Dzied Maroz en Bielorrusia está declarada en el bosque de Białowieża . [34]
El nombre búlgaro de Papá Noel es Дядо Коледа ( Dyado Koleda , Abuelo Koleda ), siendo Dyado Mraz (Дядо Мраз, "Abuelo Frost") un personaje similar importado de Rusia que carece de connotaciones cristianas y, por lo tanto, es popular durante el régimen comunista. Sin embargo, ha sido en gran medida olvidado desde 1989, cuando Dyado Koleda regresó nuevamente como la figura más popular. [35]
En la Yugoslavia socialista (es decir , Bosnia y Herzegovina , Croacia , Montenegro , Macedonia , Serbia y Eslovenia ) el personaje que se decía que llevaba regalos a los niños se llamaba "Abuelo Escarcha" ( bosnio : Djeda Mraz ; croata : Djed Mraz ; macedonio : Дедо Мраз , romanizado : Dedo Mraz ; serbio : Деда Мраз , romanizado : Deda Mraz ; esloveno : Dedek Mraz ). Se decía que traía regalos para el Año Nuevo porque la celebración pública de la Navidad estaba mal vista durante el comunismo. [36] [37] [38]
En Croacia, después de la desintegración de Yugoslavia , Djed Mraz fue etiquetado como una creación comunista y se introdujo Djed Božićnjak (literalmente: "Abuelo Navidad"). En los medios de comunicación y en la publicidad se intentó sustituir a Djed Mraz por Djed Božićnjak . Después de 1999, los nombres de Djed Mraz y Djed Božićnjak se convirtieron más o menos en sinónimos, incluso en su uso en la televisión pública. En algunas familias todavía se dice que Djed Mraz trae regalos en Año Nuevo. [39] En Croacia, los niños también reciben regalos el 6 de diciembre. Debido a la influencia histórica de la cultura austriaca en partes de Croacia, también se dice que los regalos los trae una figura tradicional llamada Sveti Nikola (San Nicolás), que se parece mucho a Djed Mraz o Djed Božićnjak , excepto por el hecho de que está acompañado por Krampus . que se lleva a los niños que se portan mal, otro personaje del folclore centroeuropeo . [40] En algunas familias religiosas, se dice que el pequeño Jesús ( Isusek, Mali Isus, Kriskindl ) trae regalos en Navidad en lugar de Djed Božićnjak . [40] Además, en algunas partes de Dalmacia los regalos son traídos por Santa Lucía ( Sveta Lucija ).
En Eslovenia , el nombre Ded Moroz fue traducido del ruso como Dedek Mraz (literalmente, "abuelo Frost"). Dedek Mraz es representado como un hombre delgado que lleva un abrigo de cuero gris, que tiene piel por dentro y está decorado por fuera, y un gorro redondo de piel de lirón . Esta versión del personaje se basa en imágenes tradicionales, especialmente las representadas por Maksim Gaspari en imágenes encargadas en 1952. [41] Aunque el nombre se tradujo literalmente de la figura soviética, también se consideraron otros nombres para el personaje: Sneženi mož (" el Hombre de las Nieves") y oca Triglav ("Papá Triglav"). [41] También se propuso una figura femenina llamada babica Zima (Abuela Invierno). [41] Inicialmente se decía que vivía en Siberia , pero con la crisis de Informbiro y el cisma entre Yugoslavia y la Unión Soviética su hogar se trasladó al monte Triglav , el pico más alto de Eslovenia (y también de Yugoslavia). Las procesiones públicas con el personaje comenzaron en Liubliana en 1953. [41] La noción del abuelo Frost fue ideológicamente útil porque sirvió para reorientar las festividades de diciembre y enero lejos de la religión ( Día de San Nicolás y Navidad ) y hacia el Año Nuevo secular . [41] Después del derrocamiento del comunismo a principios de la década de 1990, otros dos "buenos viejos" (como se les llama actualmente en esloveno) reaparecieron en público: se dice que Miklavž (" San Nicolás ") trae regalos el 6 de diciembre. y Božiček ("hombre de Navidad"; generalmente representado como Papá Noel) en Nochebuena . San Nicolás ha tenido una fuerte presencia tradicional en el territorio étnico esloveno y su fiesta se siguió celebrando en los círculos familiares durante todo el período comunista. Hasta finales de la década de 1940 también se decía en algunas zonas de Eslovenia que Christkind (llamado Jezušček ("pequeño Jesús") o Božiček ) traía regalos en Nochebuena. Las familias eslovenas tienen diferentes preferencias con respecto a quién prefieren regalar, según sus convicciones políticas o religiosas. La cultura popular eslovena presenta al abuelo Frost, San Nicolás y Papá Noel como amigos [42] [43]y también ha comenzado a combinar atributos de los personajes; por ejemplo, la mención del reno de Santa a veces se mezcla con la narrativa del abuelo Frost en apariciones públicas. Debido a su carácter no religioso y su fuerte institucionalización, el abuelo Frost sigue manteniendo una presencia pública. [44]
Ayaz Ata es el nombre kazajo y kirguís de Ded Moroz.
Desde la introducción y familiarización de la cultura rusa durante la era socialista , Mongolia ha estado celebrando las festividades de Año Nuevo como un feriado formal. "Illustrated" (Övliin Övgön, Abuelo Invierno) es el equivalente mongol de Ded Moroz, que trae regalos a niños y adultos en la víspera de Año Nuevo. [45]
En 1948, después de que los comunistas llegaron al poder en Rumania, se decidió que no se debía celebrar la Navidad . Los días 25 y 26 de diciembre pasaron a ser días laborables y no se celebraron celebraciones oficiales. Como reemplazo de Moş Crăciun (Papá Noel), se introdujo un nuevo personaje, Moş Gerilă (literalmente "Viejo Frosty", una adaptación al idioma rumano del ruso Ded Moroz). [46] Se decía que llevaba regalos a los niños el 31 de diciembre.
Oficialmente, las celebraciones del Año Nuevo comenzaron el 30 de diciembre, que fue denominado Día de la República, ya que fue el día en que el rey Mihai I de Rumania abdicó en 1947.
Después de la Revolución rumana de 1989 , Moş Gerilă perdió su influencia, siendo reemplazado por Moş Crăciun . [47] [48]
Chys Khan es conocido como el maestro del frío, acompañado por la doncella de las nieves Khaarchana. [20]
En Tayikistán continúa la tradición de Ded Moroz. En tayiko, a Ded Moroz se le conoce como Boboi Barfi ("Abuelo Nieve") y a Snegurochka se le llama Barfak ("Bola de nieve").
En 2012, un joven vestido como Ded Moroz fue asesinado a puñaladas en Dushanbe por una multitud que gritaba "¡Infiel!". El asesinato fue motivado por odio religioso, según la policía tayika. [49]
El 11 de diciembre de 2013, Saidali Siddiqov, primer subdirector del Comité de Radiodifusión y Televisión del Gobierno de Tayikistán, anunció en una entrevista que "el Padre Frost, su compañera Snegurochka (La Doncella Nieve) y el árbol de Año Nuevo no aparecerá este año en la televisión estatal, porque estos personajes y atributos no guardan relación directa con nuestras tradiciones nacionales, aunque no hay ningún daño en ellos". [50] Sin embargo, al día siguiente esto fue denunciado y las celebraciones planificadas sí las incluyeron a pesar de las objeciones de algunas figuras religiosas. [51]
Desde la desintegración de la Unión Soviética, y especialmente en los últimos años, ha habido un cambio de Ded Moroz ( ucraniano : Дід Мороз ), que llegó a asociarse con la herencia de la era soviética, a San Nicolás (Святий Миколай, Sviatyi Mykolai ), que es más popular en Ucrania occidental . [52] Con el inicio de la invasión rusa hubo rumores de que las autoridades estaban desalentando las imágenes de Ded Moroz; sin embargo, el Ministerio de Cultura de Ucrania lo negó. [53]
En 2012 se informó que Uzbekistán , una nación mayoritariamente musulmana, dejó de celebrar la Navidad. Si bien la celebración del Año Nuevo sigue siendo un evento familiar notable, ya no se celebra a escala nacional, como lo era durante la época de la Unión Soviética , y Ded Moroz, aunque no fue prohibido, fue eliminado de la televisión uzbeka. canales. Esta decisión tuvo una recepción mixta. Algunos dicen que las tradiciones no son competencia del gobierno, mientras que los musulmanes más ortodoxos quieren que el Año Nuevo y Ded Moroz sean prohibidos por completo, como se hizo con el Día de San Valentín . [54]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
