Los ecuatorianos ( español : ecuatorianos ) son un pueblo identificado con el país sudamericano de Ecuador . Esta conexión puede ser residencial, legal, histórica o cultural. Para la mayoría de los ecuatorianos, varias (o todas) de estas conexiones existen y son colectivamente la fuente de su ser ecuatoriano .
Numerosas culturas indígenas habitaron lo que hoy es territorio ecuatoriano durante varios milenios antes de la expansión del Imperio Inca en el siglo XV. La cultura de Las Vegas en la costa de Ecuador es una de las culturas más antiguas de América. La cultura Valdivia es otra cultura ecuatoriana temprana muy conocida. Los españoles llegaron en el siglo XVI, al igual que los africanos subsaharianos que fueron esclavizados y transportados a través del Atlántico por españoles y otros europeos. La población ecuatoriana moderna desciende principalmente de estos tres grupos ancestrales.
Según el censo de 2022, el 77,5% de la población se identificó como mestiza , una mezcla de ascendencia española e indígena americana, frente al 71,9% en 2000. El porcentaje de la población que se identifica como ecuatoriana europea fue del 2,2%, que cayó del 6,1%. en 2010 y el 10,5% en 2000. [16] Los ecuatorianos indígenas representan el 7,7% de la población y el 4,8% de la población está compuesta por afroecuatorianos . [17] [18] Otras estadísticas sitúan a la población mestiza entre un 55% y un 65% y a la población indígena en un 25%. [19] La investigación genética indica que la ascendencia de los mestizos ecuatorianos es predominantemente indígena. [20]
Hay cinco grupos étnicos principales en Ecuador : mestizos , ecuatorianos europeos , afroecuatorianos , indígenas y montubios. El censo de 2022 informó que los mestizos constituyen más del 77,5% de la población, el 7,7% indígena americano, el 7,7% montubio, el 4,8% afroecuatoriano y el 2,2% ecuatoriano europeo. [21]
La población de Ecuador desciende principalmente de inmigrantes españoles y pueblos indígenas sudamericanos , mezclados con descendientes de africanos subsaharianos esclavizados que llegaron para trabajar en las plantaciones costeras en el siglo XVI. La mezcla de estos grupos se describe como mestiza o chola .
Según Kluck, en un escrito de 1989, los grupos étnicos en Ecuador han tenido una jerarquía tradicional de ecuatorianos europeos, mestizos , afroecuatorianos y otros. [22] Su reseña describe esta jerarquía como consecuencia de las actitudes coloniales y de la terminología de las distinciones legales coloniales. Las personas nacidas en España y residentes en el Nuevo Mundo (peninsulares) estaban en la cima de la jerarquía social, seguidas por los criollos , nacidos de dos padres españoles en las colonias. El uso de mestizo en el siglo XIX era para denotar una persona de ascendencia mixta, con un padre de ascendencia europea (a menudo español) y un padre de ascendencia indígena americana; un cholo tenía un padre indígena americano y un padre mestizo. En el siglo XX, mestizo y cholo se usaban frecuentemente indistintamente. Kluck sugirió que las relaciones sociales, la ocupación, los modales y la vestimenta derivaban de la afiliación étnica. [22]
No obstante, según Kluck, los individuos podrían potencialmente cambiar de afiliación étnica si se hubieran adaptado culturalmente al grupo receptor; tales cambios se hicieron sin recurrir a subterfugios. [22] Además, los criterios precisos para definir los grupos étnicos varían considerablemente. El vocabulario que los mestizos y ecuatorianos europeos más prósperos utilizaron para describir los grupos étnicos mezcla características sociales y biológicas. Por tanto, la afiliación étnica es dinámica; Los ecuatorianos indígenas a menudo se convierten en mestizos, y los mestizos prósperos buscan mejorar su estatus lo suficiente como para ser considerados ecuatorianos europeos. La identidad étnica refleja numerosas características, de las cuales sólo una es la apariencia física; otros incluyen la vestimenta, el idioma, la pertenencia a la comunidad y la autoidentificación. [24]
Una geografía étnica permaneció bien definida hasta el aumento de la migración que comenzó en la década de 1950. Los ecuatorianos europeos residían principalmente en ciudades más grandes. Los mestizos vivían en pequeños pueblos esparcidos por el campo. Los pueblos indígenas formaban la mayor parte de la población rural de la Sierra, aunque los mestizos desempeñaban este papel en las zonas con pocos pueblos indígenas. La mayoría de los afroecuatorianos vivían en la provincia de Esmeraldas , con pequeños enclaves en las provincias de Carchi e Imbabura. Sin embargo, la presión sobre los recursos territoriales de la Sierra y la disolución de la hacienda tradicional aumentaron el número de pueblos indígenas que migraron a la Costa, el Oriente y las ciudades. En la década de 1980, los pueblos indígenas de la Sierra (o pueblos indígenas en proceso de cambiar su identidad étnica a la de mestizos) vivían en plantaciones de la Costa, en Quito, Guayaquil y otras ciudades, y en áreas de colonización en el Oriente y la Costa. De hecho, los pueblos indígenas de la Sierra que residían en la región costera superaban sustancialmente en número a los restantes habitantes originales de la Costa, los pueblos indígenas Chachi y Tsáchila. A finales de la década de 1980, los analistas estimaban que sólo había unos 4.000 pueblos indígenas chachi y tsáchila. Algunos afroecuatorianos habían emigrado desde la remota región de la frontera entre Ecuador y Colombia a los pueblos y ciudades de Esmeraldas. [24]
Los afroecuatorianos son un grupo étnico de Ecuador que son descendientes de africanos subsaharianos esclavizados traídos por los españoles durante su conquista de Ecuador de manos de los incas . Representan del 3% al 5% de la población del Ecuador. [25] [26]
Ecuador tiene una población de alrededor de 1.120.000 descendientes de pueblos del África subsahariana. La cultura afroecuatoriana se encuentra principalmente en la región costera noroeste del país. Los afroecuatorianos forman mayoría (70%) en la provincia de Esmeraldas y también tienen una concentración importante en el Valle del Chota en la Provincia de Imbabura . También se pueden encontrar en cantidades importantes en Quito y Guayaquil .
Los pueblos indígenas de la Sierra tenían una población estimada de 1,5 a 2 millones a principios de la década de 1980 y viven en los valles intermontanos de los Andes. El contacto prolongado con la cultura hispana, que se remonta a la conquista, ha tenido un efecto homogeneizador, reduciendo la variación entre las tribus indígenas de la Sierra. [27]
Los pueblos indígenas de la Sierra están separados de los ecuatorianos y mestizos europeos por un abismo parecido a una casta. Están marcados como un grupo desfavorecido; Ser indígena en Ecuador es ser estigmatizado. Las tasas de pobreza son más altas y las tasas de alfabetización son más bajas entre los indígenas que entre la población general. Disfrutan de una participación limitada en las instituciones nacionales y a menudo están excluidos de las oportunidades sociales y económicas disponibles para los grupos más privilegiados. Sin embargo, algunos grupos de pueblos indígenas, como el pueblo de Otavalo , han aumentado su estatus socioeconómico hasta el punto de disfrutar de un nivel de vida más alto que muchos otros grupos indígenas en Ecuador y muchos mestizos de su área.
Marcadores visibles de afiliación étnica, especialmente el peinado, la vestimenta y el idioma, separan a los indígenas ecuatorianos del resto de la población. Los indígenas ecuatorianos usaban más artículos manufacturados a fines de la década de 1970 que antes; su vestimenta, sin embargo, era distinta a la de otros habitantes rurales. Los ecuatorianos indígenas de comunidades que dependían en gran medida del trabajo asalariado a veces asumían vestimentas de estilo occidental sin dejar de mantener su identidad indígena. Los ecuatorianos indígenas hablan español y quichua, un dialecto quechua, aunque la mayoría son bilingües y hablan español como segunda lengua con distintos grados de facilidad. A finales de la década de 1980, algunos indígenas ecuatorianos más jóvenes ya no aprendían quichua. [27]
Aunque los pueblos indígenas de Oriente entraron en contacto por primera vez con los europeos en el siglo XVI, los encuentros fueron más esporádicos que los de la mayoría de la población indígena del país. Hasta el siglo XIX, la mayoría de los estadounidenses no indígenas que ingresaban a la región eran comerciantes o misioneros. Sin embargo, a partir de la década de 1950, el gobierno construyó carreteras y alentó a los colonos de la Sierra a colonizar la cuenca del río Amazonas. Prácticamente todos los indígenas ecuatorianos restantes entraron en contacto cada vez más con la sociedad nacional. La interacción entre los indígenas americanos y los extranjeros tuvo un profundo impacto en el modo de vida indígena. [28]
A finales de la década de 1970, aproximadamente 30.000 hablantes de quichua y 15.000 pueblos shuar y achuar vivían en comunidades indígenas de Oriente. Los hablantes de quichua (a veces denominados pueblo Yumbo) surgieron de la destribalización de miembros de muchos grupos diferentes después de la conquista española. Sujetos a la influencia de los misioneros y comerciantes de habla quichua, varios elementos del pueblo Yumbo adoptaron el idioma como lengua franca y gradualmente perdieron sus idiomas anteriores y sus orígenes tribales. El pueblo Yumbo estaba disperso por todo el Oriente, mientras que los pueblos Shuar y Achuar se concentraban en el sureste de Ecuador. Algunos también vivieron en el noreste del Perú. Tradicionalmente, ambos grupos dependían de la migración para resolver conflictos intracomunitarios y limitar el daño ecológico al bosque tropical causado por la agricultura de tala y quema . [28]
Los pueblos Yumbo, Shuar y Achuar dependían de la agricultura como principal medio de subsistencia. La mandioca , el principal alimento básico, se cultivaba junto con una amplia variedad de otras frutas y verduras. Los hombres yumbos también recurrieron al trabajo asalariado para obtener dinero en efectivo para las pocas compras que consideraban necesarias. A mediados de la década de 1970, un número cada vez mayor de hablantes de quichua se establecieron en algunos de los pueblos y misiones del Oriente. Los propios indígenas ecuatorianos habían comenzado a hacer una distinción entre cristianos e indígenas de la selva. Los primeros se dedicaban al comercio con la gente del pueblo. Los pueblos Shuar y Achuar, a diferencia de los cristianos quichua hablantes, vivían en zonas más remotas. Su modo de horticultura era similar al del pueblo no cristiano Yumbo, aunque complementaban la producción agrícola con la caza y algo de ganadería. [28]
Los chamanes ( curanderos ) desempeñaron un papel fundamental en las relaciones sociales en ambos grupos. Como principales líderes y foco de los conflictos locales, se creía que los chamanes curaban y mataban por medios mágicos. En la década de 1980, los conflictos de grupo entre chamanes rivales aún desembocaban en enemistades a gran escala con pérdidas de vidas. [28]
La población indígena de Oriente cayó precipitadamente durante el período inicial de contacto intensivo con forasteros. La destrucción de sus cultivos por parte de los mestizos que reclamaban tierras indígenas, la rápida exposición a enfermedades contra las cuales los indios carecían de inmunidad y la extrema desorganización social contribuyeron al aumento de la mortalidad y a la disminución de las tasas de natalidad. Un estudio del pueblo Shuar en la década de 1950 encontró que el grupo de entre diez y diecinueve años era más pequeño de lo esperado. Este era el grupo más joven y vulnerable durante el contacto inicial con la sociedad nacional. Las tasas normales de crecimiento demográfico comenzaron a restablecerse aproximadamente después de la primera década de dicho contacto. [28]
Según el censo nacional más reciente de 2022, el 2,2% de los ecuatorianos se autoidentifican como ecuatorianos europeos, una disminución respecto del 6,1% en 2010. [29]
La cultura dominante de Ecuador se define por su mayoría hispana mestiza y, al igual que su ascendencia, es tradicionalmente de herencia española, influenciada en diferentes grados por las tradiciones amerindias y, en algunos casos, por elementos africanos. La primera y más sustancial ola de inmigración moderna a Ecuador estuvo compuesta por colonos españoles, tras la llegada de los europeos en 1499. Un número menor de otros europeos y norteamericanos emigró al país a finales del siglo XIX y principios del XX, y en menor número. , polacos, lituanos, ingleses, irlandeses y croatas durante y después de la Segunda Guerra Mundial.
Dado que la esclavitud africana no era la fuerza laboral de las colonias españolas en la Cordillera de los Andes de América del Sur, dada la subyugación de los indígenas a través de la evangelización y las encomiendas , la población minoritaria de ascendencia africana se encuentra principalmente en la provincia costera norte de Esmeraldas. Según fábulas locales, esto se debe en gran parte al naufragio de un galeón traficante de esclavos en el siglo XVII frente a la costa norte de Ecuador.
Las comunidades indígenas de Ecuador están integradas en la cultura dominante en diversos grados, [30] pero algunas también pueden practicar sus propias culturas indígenas, particularmente las comunidades indígenas más remotas de la cuenca del Amazonas . El español es hablado como primera lengua por más del 90% de la población, y como primera o segunda lengua por más del 98%. Parte de la población de Ecuador puede hablar lenguas amerindias , en algunos casos como segunda lengua. El dos por ciento de la población habla sólo lenguas amerindias.
La mayoría de los ecuatorianos hablan español, [31] aunque muchos hablan lenguas amerindias como el kichwa . [32] Las personas que se identifican como mestizas, en general, hablan español como lengua materna. Otras lenguas amerindias habladas en Ecuador incluyen el awapit (hablado por los awá), el a'ingae (hablado por los cofán), el shuar chicham (hablado por los shuar), el achuar chicham (hablado por los achuar), el shiwiar (hablado por los shiwiar) , Cha'palaachi (hablado por los Chachi), Tsa'fiki (hablado por los Tsáchila), Paicoca (hablado por los Siona y Secoya), y Wao Tededeo (hablado por los Waorani). Aunque la mayoría de las características del español ecuatoriano son universales para el mundo de habla hispana, existen varias idiosincrasias.
Según el Instituto Nacional de Estadística y Censos del Ecuador, el 91,95% de la población del país tiene alguna religión, el 7,94% son ateos y el 0,11% son agnósticos. Entre los que tienen una religión, el 80,44% son católicos romanos , el 11,30% son protestantes y el 8,26% otros (principalmente judíos, budistas y santos de los últimos días). [33] [34]
En las zonas rurales del Ecuador, en ocasiones se sincretizan las creencias indígenas y el catolicismo . La mayoría de los festivales y desfiles anuales se basan en celebraciones religiosas, y muchos de ellos incorporan una mezcla de ritos e íconos. [35]
Hay un pequeño número de cristianos ortodoxos orientales , religiones indígenas, musulmanes (ver Islam en Ecuador ), budistas y baháʼís . Hay alrededor de 185.000 miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), [36] y más de 80.000 testigos de Jehová en el país. [37]
La "Comunidad Judía del Ecuador" (Comunidad Judía del Ecuador) tiene su sede en Quito y cuenta con aproximadamente 300 miembros. Sin embargo, esta cifra está disminuyendo porque los jóvenes abandonan el país hacia los Estados Unidos de América o Israel. [38] La Comunidad cuenta con un Centro Judío con una sinagoga, un club de campo y un cementerio. Apoya la "Escuela Albert Einstein", donde se ofrecen clases de historia, religión y hebreo judías. Desde 2004 también existe una casa Jabad en Quito. [39]
Hay comunidades muy pequeñas en Cuenca y Ambato . La "Comunidad de Culto Israelita" reúne a los judíos de Guayaquil . Esta comunidad funciona independientemente de la "Comunidad Judía del Ecuador". [40] Los visitantes judíos a Ecuador también pueden aprovechar los recursos judíos mientras viajan [41] y mantenerse kosher allí, incluso en la selva amazónica . [42] La ciudad tiene también una sinagoga del judaísmo mesiánico . [43]
La música del Ecuador tiene una larga historia. Pasillo es un género de música latina indígena. En Ecuador es el "género musical nacional". A través de los años, muchas culturas han influido para establecer nuevos tipos de música. También existen diferentes tipos de música tradicional como el albazo, pasacalle, fox incaico, tonada, capishca, bomba muy arraigada en la sociedad afroecuatoriana como Esmeraldas , etc. [44] [45]
Tecnocumbia y Rockola son claros ejemplos de influencia de culturas extranjeras. Una de las formas de baile más tradicionales en Ecuador es el Sanjuanito. Es originaria del Norte del Ecuador ( Otavalo -Imbabura). Sanjuanito es una música bailable utilizada en las festividades de la cultura mestiza e indígena. Según el musicólogo ecuatoriano Segundo Luis Moreno, el Sanjuanito fue bailado por indígenas durante el cumpleaños de San Juan Bautista. Esta importante fecha fue establecida por los españoles el 24 de junio, casualmente la misma fecha en la que los indígenas celebraban sus rituales del Inti Raymi .
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La cocina ecuatoriana es diversa y varía según la altitud y las condiciones agrícolas asociadas. La mayoría de las regiones del Ecuador siguen la tradicional comida de tres platos: sopa, un segundo plato que incluye arroz y una proteína como carne o pescado, y luego postre y café para terminar. La cena suele ser más ligera y, a veces, consiste únicamente en café o infusiones con pan.
En la región montañosa, la carne de cerdo, pollo, ternera y cuy (conejillo de indias) son populares y se sirven con una variedad de granos (especialmente arroz y maíz) o papas.
En la región costera, los mariscos son muy populares, siendo el pescado, los camarones y el ceviche partes clave de la dieta. Generalmente los ceviches se sirven con plátanos fritos ( chifles y patacones), palomitas de maíz o tostado . Los platos a base de plátano y maní son la base de la mayoría de las comidas costeras. Los encocados (platos que contienen salsa de coco) también son muy populares. El churrasco es un alimento básico de la región costera, especialmente de Guayaquil . El arroz con menestra y carne asada es uno de los platos tradicionales de Guayaquil, al igual que el plátano frito que suele acompañarse. Esta región es líder productora de banano, granos de cacao (para hacer chocolate), camarones, tilapia, mangos y maracuyá, entre otros productos.
En la región amazónica, un alimento básico es la yuca , llamada en otros lugares mandioca . En esta región se encuentran disponibles muchas frutas, incluidos plátanos, uvas de árbol y melocotoneros.
La literatura temprana en el Ecuador colonial, como en el resto de la América española, estuvo influenciada por el Siglo de Oro español . Uno de los primeros ejemplos es Jacinto Collahuazo , [46] un jefe indígena de una aldea del norte de la actual Ibarra, nacido a finales del siglo XVII. A pesar de la temprana represión y discriminación de los nativos por parte de los españoles, Collahuazo aprendió a leer y escribir en castellano , pero su obra fue escrita en quechua . El uso del quipu fue prohibido por los españoles, [47] y para preservar su obra, muchos poetas incas tuvieron que recurrir al uso del alfabeto latino para escribir en su lengua nativa quechua. La historia detrás del drama inca "Ollantay", la pieza literaria más antigua que existe para cualquier lengua indígena en América, [48] comparte algunas similitudes con la obra de Collahuazo. Collahuazo fue encarcelado y toda su obra quemada. La existencia de su obra literaria salió a la luz muchos siglos después, cuando un equipo de albañiles estaba restaurando los muros de una iglesia colonial en Quito y encontró un manuscrito escondido. El fragmento rescatado es una traducción española del quechua de la "Elegía a los muertos de Atahualpa", [46] un poema escrito por Collahuazo, que describe la tristeza e impotencia del pueblo inca por haber perdido a su rey Atahualpa.
Otros escritores ecuatorianos tempranos incluyen a los jesuitas Juan Bautista Aguirre , nacido en Daule en 1725, y el padre Juan de Velasco , nacido en Riobamba en 1727. De Velasco escribió sobre las naciones y cacicazgos que habían existido en el Reino de Quito (hoy Ecuador) antes. la llegada de los españoles. Sus relatos históricos son nacionalistas y presentan una perspectiva romántica de la historia precolonial.
Entre los autores famosos del período colonial tardío y principios de la república se incluyen: Eugenio Espejo, impresor y autor principal del primer periódico de la época colonial ecuatoriana; José Joaquín de Olmedo (nacido en Guayaquil), famoso por su oda a Simón Bolívar titulada La Victoria de Junín ; Juan Montalvo , destacado ensayista y novelista; Juan León Mera , famoso por su obra "Cumanda" o "Tragedia entre salvajes" y el Himno Nacional del Ecuador; Luis A. Martínez con A la Costa , Dolores Veintimilla , [49] y otros.
Entre los escritores ecuatorianos contemporáneos se encuentran el novelista Jorge Enrique Adoum ; el poeta Jorge Carrera Andrade ; el ensayista Benjamín Carrión ; los poetas Medardo Ángel Silva , Jorge Carrera Andrade ; el novelista Enrique Gil Gilbert ; el novelista Jorge Icaza (autor de la novela Huasipungo , traducida a muchos idiomas); el autor de cuentos Pablo Palacio; la novelista Alicia Yáñez Cossio ; Poeta ecuatoriano radicado en Estados Unidos Emanuel Xavier .
Los estilos artísticos más conocidos del Ecuador pertenecieron a la Escuela Quiteña , que se desarrolló entre los siglos XVI al XVIII, cuyos ejemplos se exhiben en varias iglesias antiguas de Quito. Entre los pintores ecuatorianos se encuentran: Eduardo Kingman , Oswaldo Guayasamín y Camilo Egas del Movimiento Indiginista; Manuel Rendón , Jaime Zapata , Enrique Tábara , Aníbal Villacís , Theo Constante , León Ricaurte y Estuardo Maldonado del Movimiento Informalista; y Luis Burgos Flor con su estilo abstracto y futurista. Los indígenas de Tigua, Ecuador, también son mundialmente conocidos por sus pinturas tradicionales .
El deporte más popular en Ecuador , como en la mayoría de los países sudamericanos, es el fútbol (soccer). Entre sus equipos profesionales más conocidos se encuentran el Barcelona y el Emelec de Guayaquil ; LDU Quito , Deportivo Quito y El Nacional de Quito; Olmedo de Riobamba ; y Deportivo Cuenca de Cuenca. Actualmente el club de fútbol más exitoso del Ecuador es el LDU Quito , y es el único club ecuatoriano que ha ganado la Copa Libertadores , la Copa Sudamericana y la Recopa Sudamericana ; también fueron subcampeones de la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2008 . Los partidos de la selección de Ecuador son los eventos deportivos más vistos en el país. Ecuador se clasificó para las rondas finales de las Copas Mundiales de la FIFA 2002 , 2006 y 2014 . La campaña de clasificación para la Copa Mundial de la FIFA 2002 se consideró un gran éxito para el país y sus habitantes. Ecuador terminó en segundo lugar en las eliminatorias detrás de Argentina y por encima del equipo que se convertiría en Campeón Mundial, Brasil . En la Copa Mundial de la FIFA 2006, Ecuador terminó por delante de Polonia y Costa Rica para quedar segundo detrás de Alemania en el Grupo A en la Copa Mundial de 2006. El fútbol sala , a menudo denominado índor , es particularmente popular por su participación masiva.
Existe un considerable interés por el tenis entre las clases media y alta de la sociedad ecuatoriana, y varios jugadores profesionales ecuatorianos han alcanzado fama internacional. El baloncesto tiene un alto perfil, mientras que las especialidades de Ecuador incluyen el Ecuavolley , una variación del voleibol de tres personas. La corrida de toros se practica a nivel profesional en Quito, durante las festividades anuales que conmemoran la fundación española de la ciudad, y también aparece en festivales en muchos pueblos más pequeños. El rugby se encuentra hasta cierto punto en Ecuador, con equipos en Guayaquil, Quito y Cuenca.
Ecuador ha ganado tres medallas en los Juegos Olímpicos. El corredor de 20 km Jefferson Pérez se llevó el oro en los juegos de 1996 y la plata 12 años después . Pérez también estableció una marca mundial en el Campeonato Mundial de 2003 de 1:17:21 en la distancia de 20 km. [50] El ciclista Richard Carapaz , ganador del Giro de Italia 2019 , ganó una medalla de oro en la carrera de ciclismo en ruta de los Juegos Olímpicos de verano de 2020 . [51]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Patricia Kluck (1989). "Blancos y mestizos". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: Un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Patricia Kluck (1989). "Grupos étnicos". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: Un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Patricia Kluck (1989). "Sierra Indígena". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: Un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . Patricia Kluck (1989). "Oriente Indígena". En Hanratty, Dennis M. (ed.). Ecuador: Un estudio de país . División Federal de Investigación , Biblioteca del Congreso . LCCN 91009494.