El xiezhi (獬豸[a] ; xièzhì < chino Han oriental * gɛʔ-ḍɛʔ [1] : 620 ) es una criatura mítica de origen chino que se encuentra en las leyendas sinosféricas . Se asemeja a un buey o una cabra, con un espeso pelaje oscuro que cubre su cuerpo, ojos brillantes y un único cuerno largo en la frente. Tiene un gran intelecto y entiende el lenguaje humano. El xiezhi posee la capacidad innata de distinguir el bien del mal, y cuando encuentra funcionarios corruptos, los embiste con su cuerno y los devora. Se lo conoce como un símbolo de justicia.
Según la leyenda, el xiezhi era una oveja o cabra de un solo cuerno [b] que tenía el poder de adivinar la culpabilidad o inocencia de una persona. Gao Yao , el ministro de justicia del legendario emperador Shun , empleó a la bestia durante los procedimientos penales y le ordenaba a la oveja que embistiera (diera cabezazos) al acusado. La bestia embestía al culpable, pero perdonaba al inocente. El relato aparece en Wang Chong , Lunheng (80 d. C.). [8] [2] [3]
En la misma obra ( Lunheng ), la leyenda precede con la observación de que los cargos públicos están pintados con las imágenes de la bestia y del ministro. [3] [2]
Como símbolo de la ley tradicional china , el xiezhi ha sido promovido por las dinastías chinas. El sombrero judicial (法冠) también era conocido como xiezhi en honor a la mítica oveja/buey. [9] El sombrero xiezhi era parte del atuendo de los censores (yushi ) hasta el siglo VIII durante el período Tang, especialmente para los juicios de destitución. [10]
Según la leyenda, durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes , el rey Wen de Chu obtuvo una vez un xiezhi y se puso su imagen en la cabeza, y luego la corona xiezhi se convirtió en una moda en el estado de Chu. Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley en la dinastía Qin también usaban tales coronas, al igual que la dinastía Han , que heredó el sistema Qin. En la dinastía Han del Este , las imágenes de los xiezhi se convirtieron en un adorno indispensable en los Xie Men, [ aclaración necesaria ] y la corona XieZhi fue titulada en la ley. [ aclaración necesaria ] Por lo tanto, los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley fueron llamados xiezhi . [ cita requerida ]
Las menciones del xiezhi en la literatura china se remontan a la dinastía Han. En la " Rapsodia en el Parque Imperial" (上林賦), Sima Xiangru menciona al xiezhi 解豸/解廌"ciervo sagaz" entre las presas en la cacería de barricadas de fin de año organizada por el Hijo del Cielo . [11] [12] [13] El erudito Yáng Fú (杨孚) [c] describió al xiezhi 獬豸en su tratado Yiwu Zhi como una "bestia justa, que embiste a la parte injusta cuando ve una pelea y muerde a la parte injusta cuando escucha una discusión". [14] Se lo describe en el Shuowen Jiezi como "una bestia parecida al ganado con un cuerno; en la antigüedad. Solucionaba las disputas embistiendo a la parte culpable". [15]
Como animal inherentemente justo, el xiezhi se utilizaba como símbolo de justicia y ley. El Censorado de las eras Ming y Qing , que era responsable de supervisar el servicio civil, llevaba el xiezhi como insignia de su cargo. Entre la gente común, se creía que la imagen del xiezhi ahuyentaba a los malos espíritus; se podía tallar un xiezhi en una cerradura para asustarlos. [ cita requerida ] De manera similar, los policías militares de la República de China llevan insignias con el xiezhi [ cita requerida ] y está grabado en los mazos de los tribunales de justicia de la República Popular China . [ cita requerida ]
El lingüista y sinólogo Axel Schuessler reconstruye la pronunciación del nombre de este animal mitológico (解豸~解廌) en la era Han tardía como * gɛʔ-ḍɛʔ . Al observar que en el capítulo de Zuo Zhuan "El decimoséptimo año del duque Xuan", [16] "豸es supuestamente un préstamo gráfico de解'entender'", [d] sospecha que la glosa解; xiè - cuando se malinterpreta - "acaba como una presílaba en el nombre del animal"豸~廌y "puede ser responsable de la creencia de que este animal podía distinguir lo recto de lo torcido, lo correcto de lo incorrecto". [1] : 620
Schuessler señala que el nombre del animal豸~廌[e] está atestiguado ya en los huesos del oráculo del período Shang y una vez se refería a animales reales, [f] es decir, pequeños ciervos que eran cazados por los reyes Shang pero cuya identidad ha sido casi olvidada. [1] : 620 Luego propone una etimología austroasiática comparando廌( chino antiguo : * dreʔ ) [g] con el antiguo mon drāy (> birmano ဒရယ် da.rai " ciervo porcino "), el antiguo jemer drāy > jemer ទ្រាយ triəy "ciervo", y Stieng [Biat] draːi " ciervo de los pantanos " , [1] : 620 cuyo ancestro proto-mon-jemer fue reconstruido por Shorto como * draaj (#1508). [24] : 405
El lingüista Juha Janhunen (2011) considera al "animal real parecido a una cabra (quizás un antílope)" subyacente a廌; zhì como una entre muchas fuentes (además del rinoceronte [22] : 192 y otros) que inspiraron al麒麟; qílín , y señala que tanto el zhi como el qilin eran animales de un solo cuerno que podían distinguir el bien del mal. [22] : 192 Sin embargo, Janhunen piensa que los gráficos豸y廌, en lugar de ser variantes entre sí, podrían haber denotado animales diferentes "pero se confundieron hasta el punto de que ambos pueden usarse en referencia al mismo rango de bestias folclóricas y míticas vagas"; [22] : 194 de hecho, Shuowen Jiezi describe a los豸como depredadores de emboscada , [25] no ungulados de un solo cuerno parecidos al ganado. [15]
Schwartz (2018) identifica al廌como el antílope (羚羊; língyáng ). [23] : 40–42
En 2022, una especie de artiodáctilo jirafa prehistórico del Mioceno temprano en China, Discokeryx xiezhi , recibió el nombre de xiezhi en referencia a una única placa ósea en la parte superior de su cráneo que se parecía al cuerno de la criatura mítica. [26]
En Japón, se lo conoce como kaichi (獬豸) , también llamado a veces shin'yō (神羊, lit. ' oveja divina ' ) . El kaichi se describe como similar a un león con un cuerno en la parte superior de su cabeza. [27]
En Corea, el xiezhi se conoce como haetae ( coreano : 해태 ). Según los registros coreanos, el haetae tiene un cuerpo leonino musculoso cubierto de escamas afiladas, una campana en el cuello y un cuerno en la frente. Vive en las zonas fronterizas de Manchuria. [28]
En la dinastía Joseon de Corea, se creía que el haetae protegía contra los desastres de fuego . Se utilizaban esculturas de haetae en arquitectura (por ejemplo, en el Palacio Gyeongbok ) para protegerse del fuego. [ cita requerida ] Un haetae de dibujos animados llamado Haechi es la mascota de la ciudad de Seúl .
En inglés, al haetae se le puede llamar "el unicornio -león". [ cita requerida ]
儒者說云：觟𧣾者、一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之.有罪則觸,無罪則不觸.斯蓋天生一角聖獸,助獄為驗，故皋陶敬羊，起坐事之。此則神奇瑞應之類也。
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
