La Partición de Bengala de 1947, también conocida como la Segunda Partición de Bengala , parte de la Partición de la India , dividió la provincia de Bengala de la India británica a lo largo de la Línea Radcliffe entre el Dominio de la India y el Dominio de Pakistán . Bengala Occidental, de mayoría hindú bengalí, se convirtió en un estado de la India , y Bengala Oriental, de mayoría musulmana bengalí (actualmente Bangladesh ), se convirtió en una provincia de Pakistán .
El 20 de junio de 1947, la Asamblea Legislativa de Bengala se reunió para decidir el futuro de la provincia de Bengala, entre ser una Bengala Unida dentro de la India o Pakistán o dividida en Bengala Oriental y Bengala Occidental como patria de los musulmanes bengalíes y los hindúes bengalíes respectivamente. En la sesión conjunta preliminar, la asamblea decidió por 126 a 90 que si permanecía unida debería unirse a la nueva Asamblea Constituyente de Pakistán . Más tarde, una reunión separada de legisladores de Bengala Occidental decidió por 58 a 21 que la provincia debería ser dividida y que Bengala Occidental debería unirse a la Asamblea Constituyente de la India existente . En otra reunión separada de legisladores de Bengala Oriental, se decidió por 106 a 35 que la provincia no debería ser dividida y por 107 a 34 que Bengala Oriental debería unirse a Pakistán en caso de partición. [1]
El 6 de julio de 1947, el referéndum de Sylhet decidió separar Sylhet de Assam y fusionarlo con Bengala Oriental.
La partición, con la transferencia del poder a Pakistán y la India el 14 y 15 de agosto de 1947, se realizó de acuerdo con lo que se conoce como el Plan 3 de Junio, o el Plan Mountbatten . La independencia de la India, el 15 de agosto de 1947, puso fin a más de 150 años de dominio e influencia británica en el subcontinente indio . Pakistán Oriental se convirtió en el país independiente de Bangladesh después de la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 .
En 1905, se implementó la Primera Partición de Bengala como una preferencia administrativa, ya que gobernar dos provincias, Bengala Occidental y Bengala Oriental, sería más fácil. [2] [ ¿ Fuente autopublicada? ] La partición divide la provincia entre Bengala Occidental, cuya mayoría era hindú, y Bengala Oriental, cuya mayoría era musulmana, pero dejó minorías considerables de hindúes en Bengala Oriental y musulmanes en Bengala Occidental. Mientras que los musulmanes estaban a favor de la partición, ya que tendrían su propia provincia, los hindúes se opusieron. La controversia provocó un aumento de la violencia y las protestas, y en 1911, las provincias volvieron a unificarse. [3]
Sin embargo, los desacuerdos entre hindúes y musulmanes en Bengala que habían provocado la Partición de Bengala en 1905 persistieron, y se implementaron leyes, incluida la Segunda Partición de Bengala en 1947, para satisfacer las necesidades políticas de las partes involucradas.
Según lo previsto, el 20 de junio de 1947 los miembros de la Asamblea Legislativa de Bengala emitieron tres votaciones separadas sobre la propuesta de partición de Bengala:
Según el Plan Mountbatten, un solo voto mayoritario a favor de la partición por cualquiera de las dos mitades teóricamente divididas de la Asamblea habría decidido la división de la provincia y, por lo tanto, los procedimientos del 20 de junio dieron como resultado la decisión de dividir Bengala. Eso preparó el terreno para la creación de Bengala Occidental como provincia de la India y Bengala Oriental como provincia del Dominio de Pakistán .
También de acuerdo con el Plan Mountbatten, el 6 de julio se celebró un referéndum en el que el electorado de Sylhet votó a favor de unirse a Bengala Oriental. Además, la Comisión de Límites, encabezada por Sir Cyril Radcliffe , decidió la demarcación territorial entre las dos provincias recién creadas. El poder se transfirió a Pakistán y la India el 14 y el 15 de agosto, respectivamente, en virtud de la Ley de Independencia de la India de 1947 .
En Bengala, Syed Habib-ul-Rahman, del Partido Krishak Praja, dijo que la partición de la India era "absurda" y "quimérica". [ cita requerida ]
Rezaul Karim , un líder musulmán bengalí en el Congreso Nacional Indio , fue un defensor de la unidad hindú-musulmana y de una India unida . [4] Él "argumentó que la idea de que los hindúes y los musulmanes son dos naciones distintas era ahistórica" y sostuvo que fuera del subcontinente, los musulmanes indios enfrentaban discriminación. [4] Con respecto a la civilización india, Rezaul Karim declaró que "sus Vedas, sus Upanishads, su Rama, Sita, su Ramayana y Mahabharat, su Krishna y Gita, su Asoka y Akbar, sus Kalidas y Amir Khusru, su Aurangzeb y Dara, su Rana Pratap y Sitaram, todos son nuestra propia herencia". [4] En 1941, Rezaul Karim publicó un libro Pakisthan Examined with the Partition Schemes que rechazaba firmemente la teoría de las dos naciones y se oponía a la división de la India. [4] [ ¿ fuente poco confiable? ] Karim abogó por un nacionalismo compuesto , y el historiador Neilesh Bose, de la Universidad de Victoria, afirmó que "Rezaul Karim desarrolló un nacionalismo compuesto musulmán bengalí que tenía como objetivo conectar la religión, la región y la nación en el contexto de una India futura subjuntiva y posible". [4]
Después de que se hizo evidente que la división de la India sobre la base de la teoría de las dos naciones casi con certeza resultaría en la partición de Bengala según líneas religiosas, el líder de la Liga Musulmana provincial de Bengala, Huseyn Shaheed Suhrawardy, ideó un nuevo plan para crear un estado de Bengala independiente, que no se uniría ni a Pakistán ni a la India y permanecería sin dividir. Suhrawardy se dio cuenta de que si Bengala se dividía, sería económicamente desastroso para Bengala Oriental [5] ya que todas las minas de carbón, todas menos dos fábricas de yute y otras plantas industriales seguramente irían a la parte occidental, ya que estaban en áreas abrumadoramente hindúes. [6] Lo más importante, Calcuta , la ciudad más grande de la India y un centro industrial y comercial y el puerto más grande, también iría a la parte occidental. [ cita requerida ] Suhrawardy lanzó su idea el 27 de abril de 1947 en una conferencia de prensa en Delhi. [7]
Muhammad Ali Jinnah , líder de la Liga Musulmana , quería una Bengala indivisa fuera del Dominio de la India. Le había dicho a Mountbatten el día anterior: "¿De qué sirve Bengala sin Calcuta? Es mejor que permanezcan unidos e independientes; estoy seguro de que estarían en términos amistosos con nosotros". [8] La opinión entre los líderes provinciales de la Liga Musulmana de Bengala estaba dividida sobre la cuestión de una Bengala Unida. El líder Abul Hashim la apoyaba, [9] pero Nurul Amin y Mohammad Akram Khan se oponían. [9] [10] Suhrawardy presionó a Jinnah el 15 de mayo para obtener su apoyo. Poco después, los oponentes de la propuesta también se reunieron con Jinnah. [11] En cartas, consideró la idea en privado, [12] pero no apoyó públicamente a ninguno de los dos lados. [13] [14] A pesar de su comentario anterior a Mountbatten, los historiadores están divididos en cuanto a si apoyó una Bengala Unida fuera de Pakistán y, de ser así, en qué grado. [15] Bidyut Chakrabarty y Sirajul Islam escribieron que Jinnah consintió o defendió el plan, tal vez creyendo que una Bengala independiente podría ser un primer paso hacia una Bengala indivisa dentro de un gran Pakistán. [16] [17] Otros dicen que no apoyó o se opuso al plan. [18] [19]
En el caso del Congreso, sólo un puñado de dirigentes estuvo de acuerdo con el plan, como el influyente líder provincial del Congreso de Bengala, Sarat Chandra Bose , hermano mayor de Netaji y Kiran Shankar Roy . Sin embargo, la mayoría de los demás dirigentes y líderes del Congreso, incluidos Jawaharlal Nehru y Vallabhbhai Patel , rechazaron el plan. El nacionalista Hindu Mahasabha , bajo el liderazgo de Shyama Prasad Mukherjee , se opuso vehementemente a él [20] y lo consideró nada más que una estratagema de Suhrawardy para detener la partición del estado de modo que su oeste industrial, incluida la ciudad de Calcuta, permaneciera bajo el control de la Liga. También afirmó que incluso si el plan fuera para un estado soberano de Bengala, sería un Pakistán virtual, y la minoría hindú siempre estaría a merced de la mayoría musulmana. [20] [21]
Aunque la posibilidad de que la propuesta viera luz sin la aprobación del comité central del Congreso era escasa, Bose y Suhrawardy continuaron las conversaciones para llegar a un acuerdo sobre la estructura política del estado propuesto. Al igual que Suhrawardy, Bose también sentía que la Partición obstaculizaría gravemente la economía de Bengala, y casi la mitad de los hindúes quedarían varados en Pakistán Oriental . [22] El acuerdo se publicó el 24 de mayo de 1947 [23] pero era en gran parte político. La propuesta tuvo poco apoyo a nivel de base, particularmente entre los hindúes. [24] La continua propaganda de la Liga Musulmana a favor de la teoría de las dos naciones durante los últimos seis años, así como la marginación de los hindúes en el ministerio de Suhrawardy y los violentos disturbios de 1946 , que muchos hindúes creían que habían sido patrocinados por el estado, dejaron poco espacio para la confianza de los hindúes bengalíes. [25] Pronto, Bose y Suhrawardy estaban divididos sobre la naturaleza del electorado: separado o conjunto. Suhrawardy insistió en mantener electorados separados para musulmanes y no musulmanes. Bose se opuso a la idea y se retiró. La falta de cualquier otro apoyo significativo por parte del Congreso hizo que el plan de la Bengala Unida fuera descartado. [26] Aun así, el episodio relativamente desconocido marcó el último intento de los líderes musulmanes e hindúes bengalíes de evitar la Partición y vivir juntos.
Tras la partición de Bengala entre la mayoría hindú de Bengala Occidental y la mayoría musulmana de Bengala Oriental , hubo una afluencia de refugiados hindúes bengalíes / musulmanes bengalíes de ambos lados. Una estimación sugiere que antes de la Partición, Bengala Occidental tenía una población de 21,2 millones, de los cuales 5,3 millones o aproximadamente el 25 por ciento eran minorías musulmanas. La mayoría de la población musulmana eran musulmanes bengalíes nativos, mientras que Bengala Oriental tenía 39,1 millones de personas, de los cuales 10,94 millones o aproximadamente el 28 por ciento eran minorías hindúes, es decir, predominantemente hindúes bengalíes nativos. Casi 2,2 millones de hindúes bengalíes dejaron Bengala Oriental de Pakistán para la región de Bengala Occidental de la India, y 1,9 millones de musulmanes bengalíes dejaron Bengala Occidental de la India para la región de Bengala Oriental de Pakistán inmediatamente después de la Partición debido a la violencia y los disturbios resultantes de las turbas que apoyaban a Bengala Occidental y Bengala Oriental. Sin embargo, la mayoría de los musulmanes que se marcharon en 1947 regresaron poco después a Bengala Occidental, en la India, antes del Pacto Liaquat-Nehru , que se firmó en 1950 respectivamente. [27]
A diferencia de Punjab , donde se produjo un intercambio total de población entre musulmanes punjabíes y sikhs punjabíes / hindúes punjabíes durante la partición, no se produjo el mismo intercambio total de población en Bengala (su transferencia de población entre hindúes bengalíes y musulmanes bengalíes fue gradualmente más lenta debido a la ocurrencia de menos violencia); en general fue unilateral, es decir, la mayoría de los hindúes bengalíes abandonaron Bengala Oriental, pero la mayoría de los musulmanes bengalíes no abandonaron Bengala Occidental. [28] Durante la Partición, el líder hindú Mahasabha Shyama Prasad Mukherjee exigió un intercambio total de población -un intercambio de la población musulmana bengalí de Bengala Occidental con la de hindúes bengalíes de Bengala Oriental- pero no se produjo debido a la falta de interés de los líderes del Gobierno central de esa época. [29] [30] Actualmente, sólo el 8 por ciento de Bangladesh (entonces Bengala Oriental) es hindú, mientras que Bengala Occidental sigue siendo un 27 por ciento musulmana, en comparación con el 25 por ciento en el momento de la Partición. [31]
Se calcula que en 1960 un millón de refugiados hindúes habían llegado a Bengala Occidental y cerca de 700.000 musulmanes se marcharon a Pakistán Oriental. La afluencia de refugiados a Bengala también estuvo acompañada por el hecho de que el gobierno estaba menos preparado para rehabilitarlos, lo que dio lugar a enormes problemas de vivienda y saneamiento para millones de personas, la mayoría de las cuales eran propietarios de grandes propiedades en Bengala Oriental. [32]
Según las autoridades indias, durante los disturbios de Pakistán Oriental de 1964, 135.000 refugiados hindúes llegaron a Bengala Occidental procedentes de Pakistán Oriental, y los musulmanes empezaron a migrar a Pakistán Oriental procedentes de Bengala Occidental. Según cifras paquistaníes, a principios de abril habían llegado 83.000 refugiados musulmanes procedentes de Bengala Occidental. [33]
En 1971, durante la Guerra de Liberación de Bangladesh contra Pakistán , un gran grupo de refugiados, que se estima que ascendió a 7.235.916, llegó desde Bangladesh a Bengala Occidental, en la India. Casi el 95% de ellos eran hindúes bengalíes y, después de la independencia de Bangladesh , casi 1.521.912 personas pertenecientes a los refugiados hindúes bengalíes decidieron quedarse en Bengala Occidental. [34] Los hindúes bangladesíes se establecieron principalmente en Nadia, en el distrito de 24 parganas del norte y en el de 24 parganas del sur de Bengala Occidental después de 1971. [35]
Antes de que se trazara oficialmente la Línea Radcliffe en 1947, estos eran los datos demográficos religiosos en Bengala:
División final:
La segunda partición de Bengala dejó un legado de violencia que continúa desde entonces. Como dijo Bashabi Fraser : "Existe la realidad de un flujo continuo de 'migrantes económicos'/'refugiados'/'infiltrados'/'inmigrantes ilegales' que cruzan la frontera y se desplazan por todo el subcontinente en busca de trabajo y un nuevo hogar, estableciéndose en centros metropolitanos tan lejanos como Delhi y Mumbai, lo que mantiene viva la cuestión de la partición". [36]
Una transferencia masiva de población comenzó inmediatamente después de la partición. Millones de hindúes emigraron a la India desde Bengala Oriental, y la mayoría de ellos se establecieron en Bengala Occidental. Un número significativo incluso fue a Assam , Tripura y otros estados. Sin embargo, la crisis de refugiados fue marcadamente diferente de Punjab en la frontera occidental de la India. Punjab había sido testigo de disturbios comunales generalizados inmediatamente antes de la partición. Como resultado, la transferencia de población en Punjab ocurrió casi inmediatamente después de la Partición, ya que la gente aterrorizada abandonó sus hogares de ambos lados. En un año, el intercambio de población se había completado en gran medida entre Punjab Oriental y Occidental , pero en Bengala, la violencia se limitó a Calcuta y Noakhali . Por lo tanto, en Bengala, la migración ocurrió mucho más gradualmente y continuó durante las tres décadas posteriores a la partición. [37] [38] Aunque los disturbios fueron limitados en Bengala antes de la independencia , el ambiente estaba cargado de comunidad. Tanto los hindúes de Bengala Oriental como los musulmanes de Bengala Occidental se sentían inseguros y tuvieron que tomar una decisión crucial sobre si partir hacia un futuro incierto en otro país o permanecer subyugados por la otra comunidad. [39] Entre los hindúes de Bengala Oriental, los que estaban en mejor posición económica fueron los primeros en irse. Los empleados del gobierno tuvieron la oportunidad de intercambiar sus puestos entre la India y Pakistán. Las clases altas y medias urbanas educadas, la nobleza rural, los comerciantes, los hombres de negocios y los artesanos se fueron a la India poco después de la partición. A menudo tenían parientes y otras conexiones en Bengala Occidental y se establecieron con menos dificultad. Los musulmanes siguieron un patrón similar. Las clases altas y medias urbanas y educadas se fueron a Bengala Oriental primero. [40]
Sin embargo, los hindúes más pobres de Bengala Oriental, la mayoría de los cuales son dalits, encontraron mucho más difícil emigrar. Su única propiedad eran tierras inmuebles. Muchos aparceros no tenían otras habilidades que la agricultura. Como resultado, la mayoría de ellos decidieron quedarse en Bengala Oriental. Sin embargo, el clima político en Pakistán se deterioró poco después de la partición y la violencia comunal comenzó a aumentar. En 1950, se produjeron graves disturbios en Barisal y otros lugares de Pakistán Oriental, lo que provocó un nuevo éxodo de hindúes. La situación fue descrita vívidamente en la carta de renuncia de Jogendra Nath Mandal al primer ministro paquistaní Liaquat Ali Khan . Mandal era un líder dalit y, a pesar de ser una clase deprimida, apoyó a la Liga Musulmana como protesta por la subyugación de las castas inferiores por parte de sus correligionarios de casta superior. [41] Huyó a la India y renunció a su puesto de ministro del gabinete. Durante las siguientes dos décadas, los hindúes abandonaron Bengala Oriental cada vez que estallaban tensiones comunales o se deterioraba la relación entre India y Pakistán, como en 1964 . La situación de la minoría hindú en Bengala Oriental alcanzó su peor momento en los meses anteriores y durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 , cuando el ejército paquistaní atacó sistemáticamente a los bengalíes étnicos, independientemente de su origen religioso, como parte de la Operación Searchlight .
En el Bangladesh independiente, la discriminación estatal contra los hindúes prácticamente ha cesado. Sin embargo, al igual que en la India, la relación entre las dos comunidades sigue siendo tensa y ocasionalmente se han producido casos de violencia comunitaria, como tras la demolición de la mezquita Babri .
Aunque los musulmanes en Bengala Occidental después de la independencia sufrieron cierta discriminación [ cita requerida ] , no fue como la discriminación patrocinada por el Estado que sufrieron los hindúes en Bengala Oriental. La mayoría de los hindúes huyeron de Bengala Oriental, pero los musulmanes se quedaron en gran medida en Bengala Occidental. Sin embargo, con el paso de los años, la comunidad se convirtió en un gueto y se segregó social y económicamente de la comunidad mayoritaria. [42] Los musulmanes de Bengala Occidental están muy marginados, como se puede ver en indicadores sociales como la alfabetización y el ingreso per cápita. [43]
Además de Bengala Occidental, miles de musulmanes biharis también se establecieron en Bengala Oriental. Habían sufrido terriblemente en graves disturbios antes de la partición. Sin embargo, apoyaron a Pakistán Occidental durante la Guerra de Liberación y posteriormente se les negó la ciudadanía en el Bangladesh independiente. La mayoría de los refugiados biharis han permanecido apátridas .
El censo de 1951 en la India registró 2,523 millones de refugiados procedentes de Bengala Oriental, de los cuales 2,061 millones se establecieron en Bengala Occidental. El resto se dirigió a Assam, Tripura y otros estados. [44] En 1973, su número superó los 6 millones. La siguiente tabla muestra las principales oleadas de afluencia de refugiados y el incidente que las provocó. [45] [nota 1]
El censo de 1951 en Pakistán registró 671.000 refugiados en Bengala Oriental, la mayoría de los cuales provenían de Bengala Occidental. El resto eran de Bihar . [44] En 1961, las cifras alcanzaron los 850.000. Estimaciones aproximadas sugieren que alrededor de 1,5 millones de musulmanes emigraron de Bengala Occidental y Bihar a Bengala Oriental en las dos décadas posteriores a la partición. [46]
En Punjab, el gobierno indio previó un traslado de población y estaba dispuesto a tomar medidas proactivas. Las parcelas de tierra que fueron evacuadas por los musulmanes se asignaron a los refugiados hindúes y sikhs que llegaban. [ cita requerida ] El gobierno asignó recursos sustanciales para la rehabilitación de los refugiados en Punjab. En cambio, no hubo tal planificación en la parte oriental del país. Ni el gobierno central ni el gobierno estatal de Bengala Occidental previeron ningún intercambio de población a gran escala, y no se puso en marcha ninguna política coordinada para rehabilitar a millones de personas sin hogar. El país recién independizado tenía pocos recursos, y el gobierno central estaba agotado de reasentar a 7 millones de refugiados en Punjab. En lugar de proporcionar rehabilitación, el gobierno indio trató de detener e incluso revertir el flujo de refugiados desde Bengala Oriental. India y Pakistán firmaron el Pacto Liaquat-Nehru en 1950 para detener cualquier intercambio de población adicional entre Bengala Occidental y Oriental. [38] [47] Incluso después de que quedó claro que los refugiados estaban decididos a no ser enviados de regreso, el gobierno central no proporcionó ninguna asistencia significativa. [48] La política gubernamental de rehabilitación de refugiados de Bengala Oriental consistió principalmente en enviarlos a zonas vacías, en su mayoría fuera de Bengala Occidental. Uno de los planes más controvertidos fue la decisión del gobierno de asentar a los refugiados por la fuerza en Dandakaranya , una zona de tierra estéril en la India central . [49]
Sin la ayuda del gobierno, los refugiados a menudo se instalaron por su cuenta. Algunos encontraron trabajo en fábricas. Muchos abrieron pequeños negocios y se dedicaron a la venta ambulante . Numerosas colonias de refugiados surgieron en Nadia , Paraganas y los suburbios de Calcuta . Recientemente se ha afirmado que los refugiados facilitaron una urbanización progresiva sin acumulación en las fronteras de Calcuta. El proceso se ha denominado "urbanización con desacumulación". [50]
El estado principesco de Tripura tenía una población predominantemente tribal, pero los bengalíes educados fueron bien recibidos por el rey y ocuparon un lugar destacado en la administración del estado en la India anterior a la independencia. Sin embargo, después de la partición, miles de hindúes bengalíes emigraron a Tripura, lo que cambió por completo la demografía del estado . Las tribus de Tripura se convirtieron en minoría en su propia patria y perdieron sus tierras. Como resultado, comenzó una insurgencia tribal que provocó violentos disturbios entre las tribus y los bengalíes en 1980. Una insurgencia de pequeña escala ha continuado desde entonces. [51]
Muchos bengalíes emigraron del lado de Bengala Oriental durante la Partición y la Guerra de Liberación, pero la mitad de la comunidad bengalí de Tripura ha vivido en Tripura durante cientos de años, según el informe del censo de 1901, que afirmó claramente que los bengalíes y los tripuranos tenían números casi iguales.
La línea de Radcliffe dividió Bengala, que históricamente siempre había sido una única zona económica, cultural y étnica (bengalí-hindú o bengalí-musulmana), en dos mitades. Ambas mitades estaban intrincadamente conectadas. El fértil Este producía alimentos y materias primas que consumía Occidente y el industrializado Oeste producía bienes manufacturados que eran consumidos por Oriente. Según el punto de vista, esto se consideraba un comercio e intercambio explotador o mutuamente beneficioso. Naturalmente, esto se vio gravemente perturbado por la Partición. Las rutas de comunicación ferroviaria, vial y fluvial se cortaron entre ellas.
Después de la Partición, Bengala Occidental sufrió una escasez sustancial de alimentos, ya que los distritos fértiles productores de arroz pasaron a manos de Bengala Oriental. La escasez continuó durante los años 1950 y 1960. En 1959, Bengala Occidental se enfrentaba a una escasez anual de alimentos de 950.000 toneladas. Las marchas del hambre se convirtieron en algo habitual en Calcuta. [52]
El yute era la industria más importante de Bengala en el momento de la Partición. La Línea Radcliffe dejó todas las fábricas de yute de Bengala Occidental, pero cuatro quintas partes de las tierras de producción de yute en Bengala Oriental. Las variedades de yute que producían fibras de mejor calidad se cultivaban principalmente en Bengala Oriental. India y Pakistán acordaron inicialmente un acuerdo comercial para importar yute en bruto de Bengala Oriental para las fábricas de Bengala Occidental. Sin embargo, Pakistán tenía planes de establecer sus propias fábricas e imponer restricciones a la exportación de yute en bruto a la India. Las fábricas de Bengala Occidental se enfrentaron a una grave escasez y la industria atravesó una crisis. [53] Por otro lado, los cultivadores de yute de Bengala Oriental ahora no tenían un mercado para vender su producción. Exportar yute a Bengala Occidental se convirtió de repente en un acto antinacional para Pakistán. El contrabando de yute en bruto se disparó a través de la frontera, [54] pero Bengala Occidental aumentó rápidamente la producción de yute y a mediados y fines de la década de 1950 se volvió en gran medida autosuficiente en yute. [55] Las fábricas de Bengala Occidental se volvieron menos dependientes de Bengala Oriental para la materia prima. Pakistán también estableció nuevas fábricas para procesar sus productos locales en lugar de exportarlos a la India. [56] La siguiente tabla muestra detalles de la producción de yute en ambos países en 1961: [55]
La industria del papel y del cuero de Bengala Occidental se enfrentó a problemas similares. Las fábricas de papel utilizaban el bambú de Bengala Oriental y las curtidurías consumían cuero, que también se producía principalmente en Bengala Oriental. Al igual que el yute, la falta de materia prima empujó a ambas industrias a la decadencia. [57]
La presión de millones de refugiados, la escasez de alimentos y el declive industrial después de la independencia pusieron a Bengala Occidental en una grave crisis. [58] El gobierno del Dr. BC Roy intentó hacer frente a la situación iniciando varios proyectos. El gobierno construyó esquemas de irrigación como el proyecto Mayurakshi y emprendió la construcción de la planta de acero de Durgapur , pero no logró detener el declive de Bengala Occidental. [59] La pobreza aumentó y Bengala Occidental perdió su primer lugar y quedó muy por detrás de otros estados indios en desarrollo industrial. El malestar político masivo, las huelgas y la violencia paralizaron el estado durante las tres décadas posteriores a la Partición. [60]
Los enlaces ferroviarios y por carretera que conectaban el noreste de la India con el resto del país pasaban por el territorio de Bengala Oriental. Las líneas que conectaban Siliguri en el norte de Bengala con Calcuta y Assam con Chittagong fueron cortadas. Todo el ferrocarril de Assam quedó aislado del resto del sistema indio . [61] Esas líneas transportaban casi todo el tráfico de mercancías de esas regiones. Los productos básicos más importantes eran el té y la madera. La industria del té en Assam dependía del puerto de Chittagong para exportar sus productos e importar materias primas para la industria, como el carbón, que se utilizaba como combustible para secar las hojas de té . La industria se vio gravemente afectada, ya que Chittagong pasó a manos de Pakistán. Inicialmente, India y Pakistán llegaron a un acuerdo para permitir el tráfico de tránsito transfronterizo, pero ahora India tenía que pagar un arancel . En 1950, la India había reconectado Assam con el resto de la red ferroviaria del país mediante la construcción de un enlace ferroviario de ancho de vía de 229 km a través del Corredor Siliguri , [61] pero ahora los cofres de té de los jardines de Assam tendrían que transportarse a una distancia mucho mayor para llegar al puerto de Calcuta . La exportación de té a través del cercano puerto de Chittagong todavía era una opción, pero después de la guerra indo-paquistaní de 1965 , Pakistán cortó todo el tráfico de tránsito. [62]
Pakistán Oriental se convirtió en Bangladesh independiente en 1971, pero el tráfico ferroviario transfronterizo no se reanudó hasta 2003. En la década de 1990, la India mejoró el enlace ferroviario de Assam a un ancho de vía de 5 pies 6 pulgadas ( 1676 mm ) hasta Dibrugarh , aliviando así el problema del tráfico en la región del valle de Brahmaputra , pero la sección sur del área, que comprende Tripura, Mizoram , Manipur y el valle de Barak de Assam, todavía enfrenta serios problemas de conectividad . Se están llevando a cabo conversaciones entre ambos países para permitir el tráfico de tránsito entre el área y la India continental a través de Bangladesh. En 2023, se estableció una nueva línea ferroviaria transfronteriza a través de Bangladesh que conecta Tripura con Calcuta, con el objetivo de reducir el tiempo de viaje a 12 horas. [63]
En el momento de la Partición, Bengala Oriental no tenía una gran industria. Había pocos recursos minerales en esta región. Su economía era completamente agraria. Los principales productos eran cereales y otros cultivos, yute, bambú, cuero y pescado . Las materias primas se consumían en fábricas de Calcuta y sus alrededores. Calcuta era el centro del desarrollo económico y social de Bengala tanto para hindúes como para musulmanes. Todas las grandes industrias, bases militares y oficinas gubernamentales y la mayoría de las instituciones de educación superior estaban en Calcuta. [ cita requerida ] Sin Calcuta, Bengala Oriental quedó decapitada. [64] Perdió su mercado tradicional para productos agrícolas. También perdió Calcuta, el puerto más importante del país. Bengala Oriental tuvo que empezar desde cero. Dhaka era entonces sólo una sede de distrito. Las oficinas gubernamentales tuvieron que ubicarse dentro de edificios improvisados. Dhaka también enfrentó una grave crisis de recursos humanos. La mayoría de los oficiales de alto rango en la administración india británica eran hindúes y migraron a Bengala Occidental. A menudo, los puestos tuvieron que ser cubiertos por oficiales de Pakistán Occidental. Bengala Oriental, desesperadamente pobre, pronto quedó dominada políticamente por Pakistán Occidental. Las disparidades económicas y la subyugación de los bengalíes por parte de la élite punjabi finalmente llevaron a una lucha por la separación en 1971.
Chinnamul (The Uprooted), una película bengalí de 1950 dirigida por Nemai Ghosh , abordó por primera vez el tema de la partición de Bengala. A esta le siguióla trilogía de Ritwik Ghatak , Meghe Dhaka Tara (Cloud-covered stars) (1960), Komal Gandhar (1961) y Subarnarekha (1962), todas ellas sobre las consecuencias de la partición. [65] La adaptación cinematográfica de Deepa Mehta (2012) de la novela Hijos de la medianoche de Salman Rushdie (1981) captura la incertidumbre de la partición tanto en el contexto de Punjab como de Bengala, la violencia posterior, la transición de la India independiente y Pakistán despojado del dominio británico, y la liberación de Bangladesh en 1971 de Pakistán Occidental . La película Rajkahini (2015) dirigida por Srijit Mukherji está basada en el tema de la partición de Bengala en 1947. El documental Seemantorekha (The Borderline) de Tanvir Mokammel (2017) "documenta el viaje de cuatro personas a sus antiguos hogares en Bangladesh y Bengala Occidental". [66]
También hay otras películas contemporáneas que capturan las consecuencias de la partición, sin embargo, la mayoría se desarrolla en el contexto de Punjab y otras partes del subcontinente. Cabe destacar el drama de época de Chandraprakash Dwivedi (2003) titulado Pinjar , basado en la novela punjabi del mismo nombre de Amrita Pritam , retrata los horrores de la partición, la violencia comunitaria y la difícil situación de las mujeres durante los años anteriores y posteriores a 1947. La película Manto (2018) dirigida por Nandita Das sobre la vida del escritor urdu Saadat Hasan Manto retrató el impacto de la partición, el desplazamiento masivo y la violencia comunitaria en las partes norte y oeste del subcontinente indio. La serie web Jubliee (2023) creada por Vikramaditya Motwane y Soumik Sen , con Prosenjit Chatterjee , Aparshakti Kurana y Aditi Rao Hydari, describió la partición de la India y su impacto en ciudades como Lucknow y Bombay con disturbios comunales y frenesí masivo.