El Distrito Fillmore es un barrio histórico de San Francisco ubicado al suroeste de Nob Hill , al oeste de Market Street y al norte del Distrito Mission . [4] El Distrito Fillmore comenzó a cobrar importancia después del terremoto de San Francisco de 1906. Como resultado de no verse afectado por el terremoto en sí ni por los grandes incendios que se produjeron, rápidamente se convirtió en uno de los principales centros comerciales y culturales de la ciudad. [4]
Después del terremoto, el distrito experimentó una gran afluencia de poblaciones étnicas diversas, ya que otros vecindarios de San Francisco no permitían que personas no blancas se mudaran allí. [5] Comenzó a albergar a un gran número de afroamericanos, japoneses y judíos. Cada grupo contribuyó significativamente a la cultura local y le valió al distrito Fillmore la reputación de ser "uno de los vecindarios más diversos de San Francisco". [6] En particular, el distrito era conocido por tener la escena de jazz más grande de la costa oeste de los Estados Unidos hasta su declive en la década de 1970. Un gran barrio japonés también estuvo históricamente ubicado en el distrito Fillmore, aunque técnicamente no se encuentra dentro de los límites del distrito en la actualidad. [4] [7]
A finales de los años 1960 y 1970, los líderes de la ciudad hicieron campaña por una "Renovación urbana" con planes centrados en el Distrito Fillmore. [5] La expulsión forzada de los residentes afroamericanos provocó un declive de la escena del jazz en la zona. Sin embargo, hay quienes afirman que el jazz en el distrito se ha recuperado en los últimos años. [7]
La reurbanización de Fillmore sigue siendo un tema controvertido. Muchos de los que se vieron obligados a mudarse del distrito califican esa reurbanización de "expulsión de negros" y de producto del racismo. [8] Los urbanistas afirman que la reurbanización era una forma de combatir los altísimos índices de delincuencia de la zona y de revitalizar la economía local. [8] [9]
Aunque sus límites no están claramente definidos, Fillmore suele considerarse un subconjunto del vecindario Western Addition y está delimitado aproximadamente por Van Ness Avenue al este, Divisadero Street al oeste, Geary Boulevard al norte y Grove Street al sur. Estas demarcaciones son aproximadas y hay ciertas irregularidades en la forma geográfica del vecindario; por ejemplo, los proyectos de vivienda Westside generalmente se consideran parte del distrito Fillmore, a pesar de que están ubicados a una cuadra al oeste de Divisadero y a una cuadra al norte de Geary. La comunidad también se extiende al sur de Grove St. en varios puntos. Fillmore Street , de la que el distrito obtiene su nombre, es la principal vía norte-sur que atraviesa el centro del distrito.
El área al este de Fillmore St. se conoce localmente como Downtown Fillmore, mientras que el área al oeste de Fillmore es conocida por muchos lugareños como Uptown Fillmore. Algunas definiciones, particularmente las más antiguas, incluyen Hayes Valley , Japantown y lo que ahora se conoce como North of Panhandle como parte del distrito y extienden aún más la frontera occidental. Sin embargo, la reurbanización, por ejemplo, la que siguió al terremoto de Loma Prieta y el colapso de la autopista central , ha hecho que estas áreas sean más independientes y distintas. Además, el área centrada en Fillmore Street al norte de Geary había sido conocida durante mucho tiempo de manera uniforme como Upper Fillmore , pero el aumento de los valores de las propiedades en las décadas de 1980 y 1990 debilitó gravemente sus vínculos con el distrito Fillmore, en gran parte de clase trabajadora . En cambio, se vinculó cada vez más con el extremadamente rico vecindario Pacific Heights al norte. Este cambio en la identidad socioeconómica ha hecho que Upper Fillmore sea comúnmente llamado "Lower Pacific Heights" en los últimos tiempos, especialmente por sus residentes no nativos. En general, la mayoría de los habitantes locales coinciden en que el Fillmore ha ido reduciéndose de forma constante durante varias décadas. El Fillmore se encuentra casi en su totalidad en el quinto distrito de supervisión de San Francisco, con una pequeña franja en el borde oriental del distrito en el Distrito 3. [10]
El distrito Fillmore fue creado en la década de 1880 para proporcionar nuevos espacios para que la ciudad pudiera crecer y así abordar el problema del hacinamiento. [11] Después del terremoto de 1906 , Fillmore Street, que en gran medida había evitado daños graves, se convirtió temporalmente en un importante centro comercial mientras se reconstruía el centro de la ciudad y comenzaba un período en el que predominaban en el distrito grupos de inmigrantes, desde judíos hasta japoneses y luego afroamericanos. Los programas de reurbanización de la década de 1960 llevaron al desplazamiento y a la pérdida de la escena cultural y de jazz del distrito. [11]
Después del terremoto de 1906, los emigrantes judíos de Europa del Este y los desplazados del distrito SOMA se asentaron en Fillmore. Se abrieron negocios de propiedad judía en las calles Fillmore y McAllister para servir a la comunidad. El distrito tenía tres sinagogas, un centro cultural yiddish y una escuela. El Fillmore fue considerado el centro de la comunidad judía en San Francisco a principios del siglo XX. [12]
Desde el terremoto de San Francisco de 1906 , ha existido una importante población japonesa . Los japoneses crearon un barrio japonés que todavía existe cerca de su ubicación original en la actualidad. En 1906, había aproximadamente 5000 japoneses que vivían en esa sección de la ciudad, lo que los convirtió en la minoría más grande del distrito de Fillmore durante un período significativo de tiempo. [13]
Al igual que muchos de los grupos étnicos de San Francisco, los japoneses sufrieron discriminación. El tipo de discriminación que una persona japonesa podía esperar enfrentar era ligeramente diferente a la discriminación que enfrentaría un afroamericano. Muchos estadounidenses percibían a los japoneses como extranjeros y como ciudadanos de otro país. Era una creencia generalizada que los japoneses en San Francisco y Fillmore todavía eran leales a Japón a pesar de que muchos eran ciudadanos estadounidenses de segunda o tercera generación. Una sentencia judicial de Ozawa ejemplificó este tipo de racismo cuando describió a los japoneses como "extranjeros no elegibles para la ciudadanía". [14] Este racismo sistémico hacia los japoneses eventualmente impulsaría la decisión de la emisión de la orden ejecutiva 9066 por parte del presidente Franklin Roosevelt y el internamiento de todos los ciudadanos japoneses . [13] Después de la guerra, los japoneses migraron lentamente de regreso al distrito de Fillmore y la población japonesa volvería a los niveles anteriores a la guerra en unos pocos años. [13]
El famoso monje japonés Nyogen Senzaki , a quien se le atribuye la introducción del budismo zen en los Estados Unidos, abrió el primer zendo en un apartamento en Bush Street en Fillmore. [15]
Aunque algunos afroamericanos estuvieron presentes en el Distrito Fillmore después del terremoto de San Francisco de 1906 , no sería hasta la Segunda Guerra Mundial que el Distrito Fillmore y San Francisco en su conjunto comenzaron a tener una gran población afroamericana. Entre los años de 1940 y 1950, la población afroamericana de San Francisco creció de 4.836 a 43.460, del 0,5% al 4,5% de la población total de la ciudad. [14] Una gran mayoría de estos afroamericanos vivían en el Distrito Fillmore. El internamiento japonés en 1942 había dejado una gran cantidad de hogares y negocios desocupados dentro del Fillmore, y la industria de la construcción naval y la economía de guerra creadas por la Segunda Guerra Mundial trajeron una gran cantidad de empleos de guerra a la ciudad. [16] Además, muchos afroamericanos habían abandonado el sur en la Gran Migración para escapar de las leyes de Jim Crow . [8] [14] [16]
Esta afluencia de afroamericanos durante y después de la Segunda Guerra Mundial creó tensión racial. Muchos afroamericanos se vieron obligados a vivir en ciertos barrios de la ciudad. [16] El Movimiento por los Derechos Civiles logró importantes avances legales para los afroamericanos y muchos otros grupos étnicos. [8] Sin embargo, todavía existen tensiones sociales significativas que persisten hoy en día. Después de la guerra, la población afroamericana contribuyó significativamente a la creciente cultura del jazz en Fillmore, con clubes, como Jimbo's Bop City (ca 1950-1965), [17] floreciendo allí. Además, la tendencia de la migración afroamericana a la ciudad y al distrito continuó a un ritmo rápido hasta alcanzar un pico de aproximadamente el 13 por ciento en la década de 1970. [4] [9] [14] [13]
Durante la década de 1970, el distrito Fillmore estuvo a la vanguardia de los esfuerzos de reurbanización que se estaban llevando a cabo en la ciudad. Mucha gente atribuye el declive del distrito Fillmore como centro del jazz y de los afroamericanos a esta reurbanización. Desde que comenzó la reurbanización en la década de 1970, la población afroamericana en San Francisco pasó de alrededor del 13 por ciento a poco menos del 6 por ciento de la población general en 2010. [9]
Después de la Segunda Guerra Mundial , el gobierno de la ciudad comenzó a mostrarse cada vez más cauteloso ante la supuesta inestabilidad del distrito de Fillmore. En el artículo de Lai Clement sobre el distrito de Fillmore, afirmó que "en una audiencia pública de 1948, el senador estatal O'Gara señaló que Fillmore era la zona más deteriorada de la ciudad, con ramificaciones que se propagaban para los ciudadanos de la ciudad y otros distritos". [14] Si realmente lo era o no, todavía es un tema de debate. En general, el distrito de Fillmore era visto como un distrito lleno de pobreza y con una necesidad desesperada de remodelación. Como resultado, el gobierno de la ciudad de San Francisco estableció la Agencia de Reurbanización de San Francisco (RDA) para encabezar el esfuerzo de reurbanización.
La ciudad centró sus esfuerzos en dos proyectos de reurbanización principales, conocidos como A-1 y A-2. El proyecto de reurbanización A-1 comenzó en 1956 y duró hasta 1973. El A-1 se centró principalmente en el lado de la ciudad japonesa de Fillmore y tenía al JCTC (Centro Cultural y Comercial Japonés) como su llamada "pieza central". [4] [9] El proyecto abarcó 28 manzanas de la ciudad, desplazó a unas 8.000 personas y destruyó 6.000 unidades de vivienda de alquiler bajo. [14] El proyecto de reurbanización A-2 se inició en 1966 y duró hasta finales de la década de 1970. Este proyecto abarcó unas 70 manzanas de la ciudad alrededor del área de reurbanización A-1. Terminaría desplazando hasta 13.500 residentes, destruyendo 4.522 hogares y 5.000 unidades de vivienda de alquiler bajo. [7] [9] [14]
El proyecto de reurbanización de la A-1 fue considerado un éxito fantástico por la RDA porque impulsó significativamente la economía de la zona. Sin embargo, tanto el proyecto A-1 como el A-2 se encontraron con una gran cantidad de resistencia popular. Muchas de las personas que criticaron el proyecto de reurbanización fueron las muchas personas que fueron expulsadas a la fuerza de la zona. En particular, el proyecto de reurbanización de la A-2 se describió a menudo como un desastre para la cultura general presente en Fillmore y fue definitivamente el más impopular de los dos proyectos. En concreto, el proyecto A-2 se consideró perjudicial para la escena del jazz en la zona según muchas organizaciones contrarias a la reurbanización, como WACO. [14] [13] Obligada a enfrentar la creciente cantidad de malestar popular, la RDA justificó sus proyectos de reurbanización diciendo que todos los antiguos residentes podrían regresar a sus hogares después de que la reurbanización estuviera terminada. La RDA también argumentó que los proyectos de reurbanización estimularían un nuevo auge económico en la zona. Sin embargo, ambas afirmaciones resultaron ser falsas. El aumento de los precios de las viviendas en la zona reurbanizada obligaría a muchos de los antiguos residentes a mudarse porque no podían permitirse las viviendas de nueva construcción. Además, el auge económico previsto del proyecto A-2 nunca se produjo. Los inversores y los promotores no estaban dispuestos a establecer tiendas comerciales en la zona reconstruida por varias razones diferentes. En primer lugar, los promotores no querían venir a la zona porque era probable que causara problemas de tráfico para los posibles compradores. En segundo lugar, hubo una reacción considerable a la Propuesta 14 que podría amenazar el desarrollo de los posibles inversores. Por último, los promotores no querían invertir en tiendas comerciales en la zona porque todavía existía un estigma racializado de que el Distrito Fillmore era un barrio "malo". [7] [14]
Como resultado del desplazamiento de residentes y empresas que provocó el proyecto, su impacto económico mixto y posiblemente discriminatorio y su diseño (que incluye conceptos de renovación de mediados de siglo, como supermanzanas y estricta separación de usos), la mayoría considera que la reurbanización de Fillmore ha sido un fracaso y una pena. La gentrificación que se produjo después de la reurbanización y el deterioro físico de los complejos de viviendas de construcción barata han dado lugar a un barrio de marcados contrastes entre ricos y pobres. [18] En 2001, sólo se había canjeado el 4% de los "Certificados de preferencia" emitidos a las empresas expulsadas por la RDA. [19]
En las décadas de 1990 y 2000, el barrio experimentó otra ola de renovación urbana y gentrificación en forma de un nuevo "Distrito de Jazz" a lo largo de Fillmore Street, con restaurantes principalmente exclusivos de temática jazzística y una propuesta de construcción de condominios.
Tras el derrumbe de Market Street durante el terremoto de 1906, muchos de los comercios e instituciones financieras se trasladaron al distrito Fillmore. Desde entonces, Fillmore ha desempeñado un papel fundamental en la economía de San Francisco. Sin embargo, después de que se reconstruyera la mayor parte de Market Street, muchos comercios volvieron a mudarse y el distrito financiero volvió a eclipsar al distrito Fillmore en términos de importancia económica. [4]
Fillmore Street, la principal zona comercial del barrio, refleja la diversidad de Fillmore: comercios familiares que atienden a los clientes del barrio se mezclan con cadenas de tiendas, clubes de jazz y restaurantes étnicos de todo tipo. Algunas de las tiendas, restaurantes y clubes que se perdieron debido a la remodelación están conmemorados con placas en la acera.
Hay una sucursal de la biblioteca pública de San Francisco ubicada en Geary y Scott.
El histórico Fillmore Auditorium está ubicado en el vecindario, en la esquina de Geary Boulevard y Fillmore Street . Fue un importante recinto de conciertos nacional famoso por ser el punto focal de la escena de música psicodélica durante la década de 1960 y fue sede de los primeros conciertos de Jefferson Airplane y Grateful Dead , entre otros. [20]
En los años 1940 y 1950, era conocido como el " Harlem del Oeste" y atraía a muchos de los principales intérpretes de jazz, entre ellos Louis Armstrong , John Coltrane , Ella Fitzgerald , Billie Holiday y el "Bird" ( Charlie Parker ). Fillmore Street estaba repleta de clubes nocturnos. Se dice que Jimbo's Bop City fue el único lugar que recibió a Parker y Armstrong juntos al mismo tiempo. [21] Uno de los intérpretes de jazz más antiguos del Área de la Bahía que vive actualmente, Frank R. Fisher , actuó en Fillmore District en los años 40 y 50. [22] [23]
Como parte de los esfuerzos de la década de 1990 para revitalizar el distrito de Fillmore, la Agencia de Reurbanización de San Francisco creó el Distrito Histórico de Preservación del Jazz de Fillmore para fomentar el desarrollo de negocios comerciales y de entretenimiento en esta área histórica. Se creó un Centro de Patrimonio del Jazz dentro de un importante nuevo desarrollo comercial y de apartamentos, el Fillmore Heritage Center, que albergaba la sucursal de San Francisco del club de jazz Yoshi's . [21] En 2012, Yoshi's SF se declaró en quiebra según el Capítulo 11 y en 2014 cerró y fue reemplazado por The Addition, que cerró sus puertas el 14 de enero de 2015. [24]
En Fillmore existían muchos clubes nocturnos (Leola Kings Bird Cage, Wesley Johnson's Texas PlayHouse, Shelton's Blue Mirror y Jacks of Sutter) que trajeron al vecindario a importantes íconos musicales, entre ellos Ella Fitzgerald , Louis Armstrong y Billie Holiday .
Los sábados por la mañana, durante todo el año, se celebra un mercado de agricultores en la Fillmore Center Plaza. En el mercado actúan músicos de jazz locales y se venden productos agrícolas cultivados en California. [25]
El Festival de Jazz de Fillmore Street se celebra todos los años en julio. La serie de música y cine al aire libre de los viernes de Fillmore se celebra los viernes por la noche entre agosto y octubre. [26] El Festival Juneteenth (Emancipación de los afroamericanos esclavizados) se celebra cada 19 de junio.
El barrio, gracias a su ubicación central, cuenta con servicio de varias líneas de autobuses Muni , incluidas las 22, 21, 24, 38, 31, 43, 47, 49 y 5.
En 1971, el Templo del Pueblo , una nueva organización religiosa, estableció su sede en 1859 Geary Boulevard, situado en el límite del distrito de Fillmore. [27] Dirigida por Jim Jones , la iglesia comenzó a difundir su mensaje de socialismo apostólico e integración racial en el distrito de Fillmore. Esto resonó bien con los residentes, que vieron a Jones como una figura prometedora en medio de las difíciles condiciones que siguieron a la renovación urbana en el área. [28] [29] En Neighborhoods: The Hidden Cities of San Francisco, The Fillmore Charles Collins, un ex residente de Fillmore, dice "[Jones] llegó a una comunidad que necesitaba tener un sentido de pertenencia. Para personas que necesitaban unirse. Personas que estaban rotas". [30] El reverendo Hannibal Williams, un ex organizador comunitario en Fillmore, dice que "la gente estaba desesperada por soluciones. La gente necesitaba algo que seguir. Jim Jones era una solución. Era algo a seguir". [30]
Jones apeló de manera efectiva a la congregación predominantemente negra del distrito de Fillmore empleando el lenguaje y las tradiciones orales de las iglesias negras . [28] Este enfoque tocó la fibra sensible de muchos de sus seguidores que anteriormente habían asistido a iglesias negras. Además, utilizó carisma, tácticas manipuladoras y técnicas de control mental para ganarse la lealtad y obediencia de numerosos residentes del Fillmore. [31]
En 1974, Jim Jones tomó la decisión de trasladar el Templo del Pueblo a Guyana , creyendo que era el entorno ideal para establecer la misión socialista racialmente integrada que imaginaba. También esperaba escapar de las crecientes presiones de la publicidad negativa y las investigaciones en curso de los medios de comunicación en San Francisco. [32] A través de sus tácticas persuasivas, Jones logró convencer a muchos residentes de Fillmore para que se unieran a él. Después de un año de construir la comuna, Jones dirigió a sus seguidores en un trágico evento que sería conocido para siempre como la masacre de Jonestown . 918 personas perdieron la vida, y una parte significativa provenía del distrito de Fillmore. [30] La antigua sede del Templo del Pueblo en San Francisco ahora está ocupada por un edificio de la Oficina de Correos de los Estados Unidos .
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )37°46′51″N 122°25′32″W / 37.78086°N 122.42542°W / 37.78086; -122.42542