stringtranslate.com

Dinastía Samma

24°44′46.02″N 67°55′27.61″E / 24.7461167°N 67.9243361°E / 24.7461167; 67.9243361

La dinastía Samma ( sindhi : سمن جو راڄ , literalmente ' Regla de los Sammas ' ) fue una dinastía sindhi medieval [5] [6] [7] que gobernó el Sultanato de Sindh desde 1351 antes de ser reemplazada por la dinastía Arghun en 1524. .

La dinastía Samma ha dejado su huella en Sindh con estructuras que incluyen la necrópolis y las regalías en Thatta. [5] [8]

Principios

Según Chachnama , la tribu Jats de Lohana incluía a Sammas. [9] Sarah Ansari afirma que tanto Sammas como Soomros eran tribus Rajput cuando se convirtieron al Islam. Sus jefes eran seguidores de los santos sufíes suhrawardis con su base en Uch y Multan . [10] Firishta menciona dos grupos de zamindars en Sindh, a saber, Sumra y Samma. [11]

La información sobre los primeros años de la dinastía Samma es muy vaga. Tribus como Samma eran consideradas como una subdivisión de los Jats o a la par de los Jats cuando los musulmanes llegaron por primera vez a Sindh, [12] y Ibn Battuta sabe por Ibn Battuta que en 1333 los Sammas estaban en rebelión, liderados por el fundador. de la dinastía, Jam Tamachi Unar. [ cita requerida ] Los Sammas derrocaron a los Soomra poco después de 1335 y el último gobernante de Soomra se refugió con el gobernador de Gujarat , bajo la protección de Muhammad bin Tughluq , el sultán de Delhi . [ cita necesaria ] Mohammad bin Tughlaq hizo una expedición contra Sindh en 1351 y murió en Sondha, posiblemente en un intento de restaurar los Soomras. Con esto, los Sammas se independizaron. [ cita necesaria ] El siguiente sultán, Firuz Shah Tughlaq, atacó Sindh en 1365 y 1367, sin éxito, pero con refuerzos de Delhi más tarde obtuvo la rendición de Banbhiniyo. La dinastía Samma superó a la dinastía Sumra y gobernó Sindh durante 1365-1521. Por esa época, la comunidad Sindhi Swarankar regresó de Kutch a sus ciudades de origen en Sindh, y algunos se asentaron en tierras baldías a orillas del río Sindhu cerca de Dadu, Sindh. A finales del año 1500, casi toda la comunidad sindhi Swarankar había regresado a Sindh. Este período marca el comienzo del pensamiento y las enseñanzas sufistas en Sindh. [ cita necesaria ]

Tumba de Bibi Jawindi , construida durante el siglo XV en Uch Sharif

Por lo tanto, durante un período, los Sammas volvieron a estar sujetos a Delhi. Más tarde, cuando el Sultanato de Delhi colapsó, se volvieron completamente independientes. [13] Durante la mayor parte del período del gobierno de Samma, el Sindh estuvo vinculado política y económicamente al Sultanato de Gujarat , con períodos ocasionales de fricción. Las monedas acuñadas por la dinastía Samma muestran los títulos " Sultán " y " Shah ", así como " Jam ", los gobernantes Jadeja del oeste de Gujarat también formaban parte de la tribu Samma y descendían directamente de Jam Unar , el primer sultán Samma de Sindh. [14] Los musulmanes Sandhai son Samma de Sindh . Incluso los Chudasama Rajputs de Gujarat también son parte de la tribu Samma, que todavía son hindúes y se distribuyen en el distrito de Junagadh y la región de Bhal de Gujarat. [15] [16]

Historia

La dinastía Samma tomó el título de "Jam", el equivalente de "Rey" o "Sultán", porque afirmaban ser descendientes de Jamshid . [17] Las principales fuentes de información sobre la dinastía Samma son Nizammud-din, Abu-'l-Fazl, Firishta y Mir Ma'sum, todas ellas carentes de detalles y con información contradictoria. En la Historia del Sultanato de Delhi se ofrece una reconstrucción plausible de la cronología, de MH Syed. [17]

Jam Unar

Jam Unar fue el fundador de la dinastía Samma mencionada por Ibn Battuta , el famoso viajero del norte de África (Ibn Battuta visitó Sindh en 1333 y vio la rebelión de Samma contra el gobierno de Delhi [13] ). Jam Unar, el jefe Samma, aprovechando la tensa relación entre Soomra y el Sultanato de Delhi , derrotó al último gobernante de Soomra, hijo de Dodo, y estableció el gobierno de Samma. [ cita necesaria ]

Jam Salahuddin

Jám Saláhuddìn bin Jám Tamáchí fue el sucesor de su padre Jám Tamáchí. Sofocó revueltas en algunas partes del país enviando fuerzas en esas direcciones y castigó a los cabecillas. Algunas de estas bandas rebeldes huyeron a Kachh, lugar hasta donde los persiguió Jám Saláhuddín, y en cada enfrentamiento que tuvo lugar los derrotó y finalmente los subyugó. Murió después de un reinado de 11 años. [ cita necesaria ]

Jam Ali Sher

Jám Alí Sher bin Jám Tamáchí gobernó el país de forma muy discreta. Los otros hijos de Tamáchí, Sikandar y Karn, y Fateh Khán, hijo de Sikandar, que había traído la ruina al último Jám, ahora conspiraban contra Jám Alísher. Por lo tanto, buscaban una oportunidad para caer sobre él mientras estaba disfrutando de la luz de la luna como de costumbre. Pasaron su tiempo en los bosques en las cercanías del pueblo. Una noche de viernes, día 13 del mes lunar, se llevaron consigo una banda de asesinos y atacaron con espadas desnudas a Jám Alísher, que había salido en una barca a disfrutar de la luz de la luna en la tranquila superficie del río y estaba volviendo a casa. Lo mataron y, con las manos en la masa, huyeron a la ciudad, donde al pueblo no le quedó más remedio que colocar a uno de ellos, Karan, en el trono vacante. El reinado de Jám Alí Sher duró siete años. [ cita necesaria ]

Jam Fateh Khan bin Jam Sikandar

Jám Karan fue sucedido por su sobrino Jám Fateh Khán bin Sikandar. Gobernó tranquilamente durante algún tiempo y dio satisfacción al pueblo en general. [ cita necesaria ]

Por esta época, Mirza Pir Muhammad, uno de los nietos de Amir Timur , llegó a Multan y conquistó esa ciudad y Uch . Como estuvo allí durante mucho tiempo, la mayoría de los caballos que lo acompañaban murieron de una enfermedad y sus jinetes se vieron obligados a desplazarse como soldados de infantería. Cuando Amir Timur se enteró de esto, envió 30.000 caballos de sus propios establos a su nieto para que pudiera ampliar sus conquistas. Pir Muhammad, así equipado, atacó a los zamindars que habían amenazado con hacerle daño y destruyó sus propiedades familiares. Luego envió un mensajero a Bakhar llamando a los principales hombres del lugar para que vinieran a presentarle sus respetos. Pero estos hombres, temiendo su venganza, abandonaron el lugar en grupo y se dirigieron a Jesalmer. Sólo una persona solitaria, Sayyed Abulghais, uno de los piadosos Sayyeds del lugar, fue a visitar a los Mirzá. Intercedió por la gente de su pueblo en nombre de su bisabuelo, el Profeta, y los Mirzá aceptaron su intercesión. [ cita necesaria ]

Mirzá Pír Muhammad pronto se dirigió a Delhi, lugar que ocupó y donde fue coronado rey. Multan permaneció en manos de Langáhs y Sind en manos de los gobernantes Sammah como antes. [ cita necesaria ]

Jam Taghlak

Tomb Jam Mubarak Khan , un príncipe Samma, en la Necrópolis de Makli

A Jám Taghlak le gustaba la caza y dejó a sus hermanos administrar los asuntos de estado en Sehwán y Bakhar. Durante su reinado, algunos balóch levantaron el estandarte de la revuelta en las afueras de Bakhar, pero Jám Taghlak marchó en esa dirección y castigó a sus cabecillas y nombró un puesto de avanzada en cada parganah para evitar cualquier futura rebelión de este tipo. Murió después de un reinado de 28 años. [ cita necesaria ]

Jam Sikandar

Jám Sikandar bin Jám Taghlak era menor de edad cuando sucedió a su padre en el trono. Los gobernadores de Sehwán y Bakhar se sacudieron el yugo y se prepararon para tomar medidas ofensivas. Jám Sikandar se vio obligado a marchar desde Tattá hacia Bakhar. Cuando llegó hasta Nasarpúr, un hombre llamado Mubárak, que durante el último reinado de Jám se había hecho célebre por sus actos de valentía, se proclamó rey con el nombre de Jám Mubárak. Pero como la gente no estaba aliada con él, lo expulsaron al cabo de tres días y se envió información a Jám Sikandar, quien hizo las paces con sus oponentes y se apresuró a ir a Tattá. Después de un año y medio, murió. [ cita necesaria ]

Jam Nizamuddin I

Después de la muerte de Jam Salahuddin, los nobles del estado pusieron en el trono a su hijo Jám Nizámuddín I bin Jám Saláhuddín. Jam Nizamuddin gobernó sólo unos meses. Su primer acto de bondad fue la liberación de sus primos Sikandar, Karn y Baháuddín y Ámar, que habían sido puestos en cautiverio por consejo de los ministros. A cada uno de ellos nombró oficial para desempeñar funciones administrativas en diferentes lugares, mientras él mismo permanecía en la capital, supervisando el trabajo realizado por ellos y otros funcionarios en diferentes partes del país. [ cita necesaria ]

Sin embargo, al poco tiempo sus primos, muy desagradecidos, conspiraron entre ellos y, llegando sigilosamente a la capital, intentaron apoderarse de él. Pero Jám Saláhuddín, al enterarse a tiempo de su intención, abandonó el lugar en plena noche con un puñado de hombres y escapó a Gujrat . Por la mañana, enviaron hombres tras él, pero antes de que se pudiera brindar alguna información sobre él, el pueblo llamó a Alísher, hijo de Jám Tamáchí, que vivía en la oscuridad, y lo elevó al trono. Mientras tanto, Jám Nizámuddín también murió en su huida y sus primos también, decepcionados de todo, vivieron una vida errante. [ cita necesaria ]

Jam Sanjar

A la muerte de Ráinah, Sanjar (Radhan) Sadr al-Din se convirtió en el Jám de Sind. Se dice que era una persona muy hermosa, y por eso estaba constantemente atendido por un gran número de personas, que disfrutaban de permanecer en su compañía. Se cree que antes de su llegada al trono, un piadoso fakír le tenía mucho cariño; que un día Sanjar le informó que tenía un deseo muy fuerte de ser rey de Tattá aunque no fuera por más de 8 días; y que el fakír le había dado sus bendiciones diciéndole que sería el rey del lugar por 8 años. [ cita necesaria ]

Jám Sanjar gobernó el país con mucha sabiduría. Bajo ningún gobernante anterior el pueblo de Sind había disfrutado de tanta tranquilidad. Le gustaba mucho la compañía de los eruditos y los piadosos. Todos los viernes repartía obras de caridad y fijaba dietas periódicas para quienes lo merecían. Aumentó el salario de los oficiales responsables. Un tal Kází Maarúf, que había sido designado por los últimos gobernantes para ser el Kází de Bakhar, tenía la costumbre de recibir sobornos tanto de los demandantes como de los demandados. Cuando Jám Sanjar se enteró de este hecho, llamó al Kází y le preguntó al respecto. [ cita necesaria ] El Kází admitió todo el asunto. "Sí", dijo, "exijo algo tanto a los demandantes como a los demandados, y estoy ansioso por obtener algo también de los testigos, pero antes de que se cierre el caso, se van y eso me decepciona". Jám Sanjar no pudo evitar reírse de esto. El Kází continuó: "Trabajo en el tribunal todo el día y mi esposa y mis hijos mueren de hambre en casa porque recibo muy poco dinero". Jám Sanjar aumentó su salario y emitió órdenes generales para el aumento de todos los puestos gubernamentales de importancia. [ cita necesaria ]

Jam Nizamuddin II

La tumba de Jam Nizamuddin II presenta una jharoka que muestra influencias gujarati. [18]

Jám Nizámuddín II (866–914 d. H., 1461–1508 d. C.) fue el sultán más famoso de la dinastía Samma o Jamot, [19] que gobernó en Sindh y partes de Punjab y Baluchistán (región) entre 1351 y 1551 d.C. Era conocido con el sobrenombre de Jám Nindó. Su capital estaba en Thatta, en el moderno Pakistán. El Sultanato de Samma alcanzó la cima de su poder durante el reinado de Jam Nizamuddin II, a quien todavía se recuerda como un héroe, y su gobierno como una edad de oro. [ cita necesaria ]

Poco después de su ascenso, fue con una gran fuerza a Bhakkar , donde pasó aproximadamente un año, tiempo durante el cual extirpó a los filibusteros y ladrones que molestaban a la gente de esa parte del país. Después de eso, durante un período de cuarenta y ocho años reinó en Tatta con poder absoluto. [ cita necesaria ]

En la última parte del reinado de Jám Nindó, después de 1490 EC, un ejército mogol al mando de Shah Beg Arghun vino de Kandahar y cayó sobre muchas aldeas de Chundooha y Sideejuh, invadiendo la ciudad de Ágrí, Ohándukah, Sibi Sindichah y Kót Máchián. Jám Nindó envió un gran ejército al mando de su Vazier Darya Khan, [20] que, al llegar a la aldea conocida con el nombre de Duruh-i-Kureeb, también conocida como Joolow Geer o Halúkhar cerca de Sibi, derrotó a los mogoles en una batalla campal. El hermano de Sháh Beg Arghun, Abú Muhammad Mirzá, murió en la batalla y los mogoles huyeron a Kandahár para no regresar nunca durante el reinado de Jám Nizámuddín. [21]

A la muerte de Jam Nizamuddin le siguió una guerra de sucesión entre los primos Jam Feroz y Jam Salahuddin. [ cita necesaria ]

Mermelada Feruzudin

Moneda durante el gobierno de Jam Feraz

Jam Feruz bin Jam Nizam fue el último gobernante de la dinastía Samma de Sindh. Jám Feróz sucedió a su padre Jám Nizámuddín siendo menor de edad. Jám Feróz era joven y como desde el principio la gestión de los asuntos estatales estuvo en manos de su tutor, pasaba el tiempo en su harén y rara vez salía. Pero tenía miedo de sus ministros. [ cita necesaria ]

Como medida de precaución reclutó a su servicio a Kíbak Arghún y a un gran número de hombres pertenecientes a las tribus de mogoles, que durante su reinado habían abandonado Sháhbeg Arghún y llegaron a Tattá. Jám Feróz les dio el barrio de la ciudad, llamado Mughal-Wárah, para que vivieran. En secreto, se jactaba de su política de conseguir los servicios de hombres intrépidos para controlar a Daryá Khán, pero ni por un minuto imaginó la ruina que serían estos mismos hombres. destinado a provocarlo. Porque, fue a través de algunos de estos hombres que Sháhbeg Arghún fue inducido a invadir y conquistar Sind en 926 d. H. (1519 d. C.) en la batalla de Fatehpur , que resultó en el desplazamiento de la dinastía de gobernantes Sammah por la de Arghún. [ cita necesaria ]

Legado

La Necrópolis de Makli presenta varios grupos de elaborados monumentos funerarios que datan de entre los siglos XIV y XVIII. El sitio saltó a la fama como un importante sitio funerario durante el gobierno de la dinastía Samma, que había establecido su capital cerca de Thatta . [22]

El ascenso de Thatta como un importante centro comercial y cultural estuvo directamente relacionado con el patrocinio y las políticas de Jam Ninda. Cuando los portugueses tomaron el control del centro comercial de Ormuz en 1514 EC, [23] el comercio desde Sindh representaba casi el 10% de sus ingresos aduaneros, y describieron a Thatta como una de las ciudades más ricas del mundo. La prosperidad de Thatta se basó en parte en su propia industria textil de seda y algodón de alta calidad, en parte en la exportación de bienes desde el interior del Punjab y el norte de la India. Sin embargo, el comercio decayó cuando los mogoles tomaron el poder. Más tarde, debido a la sedimentación del canal principal del Indo, Thatta dejó de funcionar como puerto. [24]

La civilización Samma contribuyó significativamente a la evolución del estilo arquitectónico indoislámico . Thatta es famosa por su necrópolis, que cubre 10 kilómetros cuadrados en la colina Makli . Asumió su carácter casi sagrado durante el gobierno de Jam Ninda. Cada año, miles de personas peregrinan a este sitio para conmemorar a los santos enterrados aquí. Las tumbas dan testimonio de un largo período en el que Thatta era un próspero centro de comercio, religión y actividades académicas. [25]

enlaces externos

Ver también

Referencias

  1. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. págs.39, 147. ISBN 0226742210.
  2. ^ Naz, Humera (2019). "Sindh bajo los mogoles: algunos destellos de Tarikh-i-Masumi y Mazhar-i-ShahjahaniI". Perspectivas de Pakistán . 24 (2). SSRN  3652107.
  3. ^ Jeque, Samira (2010). Forjando una región Sultanes, comerciantes y peregrinos en Gujarat, 1200-1500. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 42.ISBN 9780199088799.
  4. ^ PM Holt; Ann KS Lambton; Bernard Lewis (21 de abril de 1977). La historia del Islam de Cambridge: volumen 2A, el subcontinente indio, el sudeste asiático, África y el oeste musulmán. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 26.ISBN 978-0-521-29137-8.
  5. ^ Organización del Censo abc (Pakistán); Abdul Latif (1976). Censo de población de Pakistán, 1972: Larkana. Gerente de Publicaciones.
  6. ^ ab UM Chokshi; Señor Trivedi (1989). Diccionario geográfico del estado de Gujarat. Director, Impresión gubernamental, Papelería y Publicaciones, Estado de Gujarat. pag. 274. Fue la conquista de Kutch por la tribu sindhi de Sama Rajputs lo que marcó el surgimiento de Kutch como reino separado en el siglo XIV.
  7. ^ Rapson, Edward James; Haig, señor Wolseley; Queme, señor Richard; Dodwell, Henry (1965). La historia de Cambridge de la India: turcos y afganos, editado por W. Haig. Chand. pag. 518.
  8. ^ Censo de población de Pakistán, 1972: Jacobabad
  9. ^ Kalichbeg (1900). El Chachnamah Una historia antigua de Sindh.
  10. ^ Ansari, Sarah FD (31 de enero de 1992). Santos sufíes y poder estatal: los Pirs de Sind, 1843-1947. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 30.ISBN 978-0-521-40530-0. Uno de los ejemplos más conocidos de intervención de Suhrawardi en los asuntos políticos en toda la India tuvo que ver con Sind. Entre 1058 y 1520, los sultanatos de Delhi delegaron efectivamente el control de la provincia, primero a los Soomros y luego a los Sammas. Ambas eran tribus locales Rajput convertidas al Islam cuyos jefes eran discípulos de los santos sohravardistas en Uch y Multan.
  11. ^ Sindh: tierra de esperanza y gloria. Publicaciones Har-Anand. 2002. pág. 112.ISBN 9788124108468. Consultado el 3 de abril de 2016 .
  12. ^ Guiño, A. (2002). Al-Hind: la creación del mundo indoislámico. India medieval temprana y la expansión del Islam siglos VII-XI. vol. 1. Editores académicos brillantes. pag. 158-159. ISBN 978-0-391-04125-7. Consultado el 2 de agosto de 2022 . Los Lohana, Lakha, Samma, Sahtah, Chand (Channa)... que parecen, al menos en las fuentes musulmanas, ser subdivisiones de los Jats o estar a la par de los Jats. Algunas de estas tribus dominaban a otras, pero todas, como es natural, sufrieron ciertas medidas discriminatorias (cf. infra) tanto bajo las dinastías Rai y Brahman como bajo los árabes. Los territorios de Lohana, Lakha y Samma también se describen como jurisdicciones separadas bajo el gobernador de Brahmanabad en la era premusulmana. Cualquiera que sea la distinción original entre Samma y Jat -las dos tribus de las que descienden la mayoría de los sindhis-, en épocas posteriores se volvió completamente borrosa y las mismas personas pueden clasificarse como Samma y Jat. Sin embargo, la zona residencial de Samma probablemente estaba restringida a Brahmanabad y sus alrededores inmediatos.
  13. ^ ab "Direcciones en la historia y arqueología de Sindh por MH Panhwar". Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2018 . Consultado el 25 de octubre de 2008 .
  14. ^ Anjali H. Desai (2007). Guía de la India Gujarat. Publicaciones de la guía de la India. págs. 311–. ISBN 978-0-9789517-0-2.
  15. ^ Kumar Suresh Singh; Rajendra Behari Lal; Estudio antropológico de la India (2003). Gujarat, Parte 1 Gujarat, Estudio antropológico de la India. Popular Prakashan. págs. 1174-1175. ISBN 9788179911044.
  16. ^ People of India Gujarat Volumen XXII Primera parte editado por RB Lal, SV Padmanabham & A Mohideen página 1174-75 Popular Prakashan
  17. ^ ab [Historia del Sultanato de Delhi por MH Syed (p240), 2005 ISBN 978-8-12611-830-4
  18. ^ Efrat, Dafna; Wolper, Ethel Sara; Pinto, Paulo G. (7 de diciembre de 2020). Esferas santas y paisajes islámicos: emplazamientos de poder espiritual a través del tiempo y el lugar. RODABALLO. pag. 276.ISBN 978-90-04-44427-0.
  19. ^ The Hindu: la necrópolis más grande del mundo
  20. ^ Los entornos que llevaron al ascenso y caída de los Kalhoras
  21. ^ UNA HISTORIA DE SIND, QUE ABRAZA EL PERÍODO DESDE EL 710 AL 1590 d.C. por MAHOMED MASOOM;
  22. ^ Qureshi, Urooj (8 de agosto de 2014). "En Pakistán, tumbas imponentes que pocos han visto". Viajes de la BBC . Consultado el 17 de julio de 2017 .
  23. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Ormuz"  . Enciclopedia Británica . vol. 12 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 694.
  24. ^ [El mundo global de los comerciantes indios, 1750-1947: comerciantes de Sind desde Bukhara a Panamá por Claude Markovits, 2000 ISBN 978-0-521-62285-1
  25. ^ Archnet.org: Thattah Archivado el 6 de junio de 2012 en la Wayback Machine.

Fuentes

enlaces externos