La dinastía Mitra de Kosambi se centró en la ciudad de Kosambi en la región de Vatsa . Su capital, Kosambi, estaba entre los centros comerciales más importantes de la antigua India. La dinastía probablemente también controlaba territorio en regiones cercanas como Magadha .
Muchos de sus gobernantes llevan el sufijo "-mitra " en sus nombres. [2] Sin embargo, se discute de cuántos reyes estaba compuesta la dinastía. Dhanabhuti , conocido por las inscripciones de Bharhut , puede haber estado relacionado con la dinastía Mitra. En el norte de la India existieron varias dinastías Mitra diferentes, y posiblemente relacionadas , y es posible que todas puedan rastrear su linaje hasta la casa real del Imperio Shunga .
Los símbolos comunes en las monedas de la dinastía Mitra incluyen el árbol en la barandilla y el símbolo Ujjain . El toro es un animal común que aparece en las monedas.
La dinastía Mitra terminó cuando Samudragupta del Imperio Gupta anexó Kosambi a mediados del siglo IV d.C.
La región de Vatsa y su capital, Kosambi, se encontraban entre los centros comerciales más importantes de la antigua India . Después de que los Mauryas y Shungas perdieran el control de la zona, Kosambi se estableció como un sólido centro cívico independiente. Se conoce una gran cantidad de monedas de Kosambi. La acuñación inicial se basó en variantes modificadas localmente de las monedas de cobre fundido estilo Maurya -Shunga , y algunas de las monedas estaban inscritas con el nombre de la ciudad. Las monedas posteriores evolucionaron para representar una iconografía más independiente y comenzaron a tener inscritos los nombres de los gobernantes. Esto es una indicación de que el gobierno local de la ciudad pasó a ser una monarquía . El toro fue un símbolo común cuando las monedas acuñadas por la ciudad evolucionaron hasta tener un carácter local más robusto. [3]
Es probable que la dinastía Mitra comenzara su gobierno independiente en Vatsa después de que el Imperio Maurya , [4] o el colapso del Imperio Shunga , permitieran que surgieran varios estados pequeños en el norte de la India . [5] [6]
Posiblemente hubo cinco dinastías contemporáneas diferentes identificables con el sufijo "-mitra " . Estas diversas dinastías Mitra pueden haber compartido un vínculo con la dinastía Shunga, ya que muchos de los nombres de sus gobernantes también terminaban con " -mitra ". Es posible que los Shungas hayan utilizado un método similar para gobernar provincias como lo había hecho el anterior Imperio Maurya . Se habrían enviado príncipes con sangre real para gobernar las provincias, y después de que el poder central se hubiera debilitado habrían establecido sus propias dinastías. Se ha encontrado alguna evidencia numismática de la posible conexión entre Mitras y la dinastía Shunga descendiente de Pushyamitra . [5]
Hubo dinastías Mitra, posiblemente vinculadas, que gobernaron en Panchala, Mathura , Ayodhya y posiblemente también en Magadha. [5] [7]
Durante el período que va desde el siglo I a. C. hasta el siglo II d. C., los Mitras de Kosambi parecen haber extendido su hegemonía sobre Magadha (incluido Pataliputra ), y posiblemente también sobre Kannauj . Se conocen inscripciones y monedas de la dinastía Mitra en varias partes de Bihar . [7]
Brhaspatimitra ha sido llamado Magadharaja , un rey de Magadha , en la inscripción Hathigumpha de Kharavela (que está relacionada con la inscripción Hathigumpha ). Si el Brhaspatimitra mencionado en la inscripción es el mismo rey que el Brhaspatimitra de la dinastía Mitra, entonces eso significaría que la dinastía tuvo una influencia considerable en la región que rodea a Kosambi. Vale la pena señalar que existe evidencia numismática que respalda esta teoría, ya que no se sabe que Magadha no haya producido ninguna moneda regional típica a diferencia de los contemporáneos Kosambi, Mathura o Panchala . [7]
Samudragupta (335-375 d.C. [9] ) del Imperio Gupta parece haber puesto fin a la dinastía Mitra de Kosambi durante sus conquistas a mediados del siglo IV d.C. [7] Si bien el pilar fue erigido originalmente por Ashoka , Samudragupta añadió más tarde su propia inscripción en el mismo pilar. Harisena , poeta y comandante militar de alto rango del ejército de Samudragupta, fue el autor de las inscripciones. [9]
Según la teoría propuesta por arqueólogos del siglo XIX y apoyada por eruditos indios como Upinder Singh, el pilar de Allahabad procedía de otro lugar, probablemente de Kosambi. [10] Los Edictos de Ashoka sugieren que el pilar se erigió por primera vez en Kosambi, a unos 50 kilómetros al oeste de su ubicación actual. Se trasladó a Allahabad mucho más tarde, cuando la región quedó bajo dominio musulmán. [11] [12] La presencia de otro pilar roto en Kosambi cerca de las ruinas del monasterio de Ghoshitarama [13] ha llevado a algunos a creer que el pilar de Allahabad podría haber sido uno de un par, no muy diferente de los descubiertos en Rampurva . [14]
Se ha discutido que el número exacto de reyes de la dinastía oscila entre siete y veinticinco reyes diferentes. [6] [3] [19]
Otra opinión es que algunos de los Mitras de Kannauj en realidad pertenecían a la casa de Kosambi, y que en realidad no hubo una dinastía Mitra separada de larga duración en Magadha . KD Bajpai sostiene que el primer gobernante Mitra de Kosambi fue Sungavarma (Sugavamasa). El nombre de Sungavarma incluye el epíteto Sunga , y eso hace posible vincularlo con la dinastía gobernante del Imperio Shunga. Además, Bajpai sostiene que Angaraja, Dhanabhuti y Visvadeva también formaban parte de las Mitras de Kosambi. Sus nombres aparecen en las inscripciones de Bharhut . Serían probables descendientes del rey Sungavarma. Los reyes de Kosambi prestaron su patrocinio a la estupa de Bharhut, que habría estado dentro del territorio que controlaban. [7]
Una genealogía construida a partir de las inscripciones de Bharhut vincularía a los reyes antes mencionados con la dinastía Mitra, de modo que Visvadeva sería el padre de Agaraju. Dhanabhuti sería el hijo de Agaraju. [7]
La mayoría de los gobernantes de la dinastía Mitra de Kosambi, excepto Radhamitra , tienen el símbolo conocido como árbol en barandilla en sus monedas. Otro símbolo común es el símbolo Ujjain . [20] El toro es un animal común que aparece en las monedas de Kosambi de la época. [3]
Algunas de las monedas de Radhamitra son conocidas por su inusual forma hexagonal . Fueron fabricados mediante fundición , pero se hicieron para parecerse mucho a monedas marcadas con punzón . La acuñación cívica de Vatsa es conocida por su amplia innovación en las formas de las monedas. [2] [17]
Los símbolos de una de las series de monedas de Radhamitra establecen una conexión clara con otros gobernantes de Kosambi como Asvaghosa, Brhaspatimitra , Agnimitra, Sarpamitra , Prajapatimitra, Jyesthamitra y Prausthamitra. Las monedas emitidas por estos gobernantes muestran símbolos similares en el anverso y el reverso de sus monedas. Sin embargo, la cronología exacta de estas monedas aún no se ha estudiado de manera exhaustiva y concluyente. Se cree que la acuñación cívica precede a la acuñación nominativa de los reyes. [2]
