The Lý dynasty ( Vietnamese : Nhà Lý , Vietnamese pronunciation: [ɲâː lǐ] , chữ Nôm : 茹李, chữ Hán : 朝李, Vietnamese : triều Lý ), officially Đại Cồ Việt ( chữ Hán : 大瞿越) from 1009 to 1054 y Đại Việt ( chữ Hán : 大越) de 1054 a 1225, fue una dinastía vietnamita que existió de 1009 a 1225. Fue establecida por Lý Công Uẩn cuando derrocó a la dinastía Lê temprana . La dinastía terminó cuando la emperatriz reinante Lý Chiêu Hoàng (que entonces tenía 8 años) fue presionada para abdicar el trono en favor de su esposo, Trần Cảnh en 1225. La dinastía duró 216 años. Durante el reinado de Lý Thánh Tông , el nombre oficial El nombre del estado cambió de Đại Cồ Việt a Đại Việt, un nombre que seguiría siendo el nombre oficial de Vietnam hasta principios del siglo XIX.
En el ámbito nacional, mientras que los emperadores Lý eran devotos en su adhesión al budismo , la influencia del confucianismo de China estaba en aumento, con la apertura del Templo de la Literatura en 1070, construido para la veneración de Confucio y sus discípulos. Seis años más tarde, en 1076, se estableció el Quốc Tử Giám ( Guozijian ) dentro del mismo complejo; Inicialmente, la educación se limitó a los hijos del emperador, la familia imperial, así como a los mandarines y la nobleza, y sirvió como la primera institución universitaria de Vietnam. El primer examen imperial se celebró en 1075 y Lê Văn Thịnh se convirtió en el primer Trạng Nguyên ( Zhuangyuan ) de Vietnam.
Políticamente, la dinastía estableció un sistema administrativo basado en el imperio de la ley en lugar de en principios autocráticos. Eligieron la ciudadela de Đại La como capital (más tarde rebautizada como Thăng Long y posteriormente Hanoi ). La dinastía Ly se mantuvo en el poder en parte debido a su fortaleza económica, estabilidad y popularidad general entre la población en lugar de por medios militares como las dinastías anteriores. Esto sentó un precedente histórico para las dinastías posteriores, ya que antes de la dinastía Ly, la mayoría de las dinastías vietnamitas duraron muy poco tiempo y a menudo caen en un estado de decadencia tras la muerte del fundador de la respectiva dinastía.
Eruditos nobles como Lê Văn Thịnh , Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành y Tô Hiến Thành hicieron grandes contribuciones cultural y políticamente, permitiendo que la dinastía floreciera durante 216 años.
El último emperador de la dinastía Lê temprana , el impopular Lê Long Đĩnh , murió en 1009. Su hijo, el príncipe heredero, era todavía muy joven y no pudo arrebatarle el poder a su propio padre. Los miembros de la corte imperial, incluido el funcionario Đào Cam Mộc y el monje budista Vạn Hạnh , decidieron instalar al general Lý Công Uẩn para que se convirtiera en el nuevo emperador de Đại Cồ Việt . [3]
El primer gobernante de la dinastía Lý, Lý Công Uẩn , era de ascendencia china Min (del reino Min , actual provincia de Fujian ). [4] [5] [6] [7] Se desconoce la identidad de su padre biológico; asimismo, se sabe poco sobre su lado materno, excepto que su madre se apellidaba Phạm. [8] Se conocen muy pocos detalles directos sobre sus padres (padre biológico, madre y padre adoptivo desconocidos, Lý Khánh Văn), [9] sin embargo, el origen étnico chino de Lý Công Uẩn, al menos por el lado paterno, había sido aceptado por el historiador vietnamita Trần Quốc Vượng . [10] El clan Lý del padre adoptivo de Lý Công Uẩn, Lý Khánh Văn, era un clan Tao-hua viético que se originó en las regiones montañosas del distrito de Feng. [ cita requerida ]
El propio Công Uẩn nació en 974 d.C. en la región de Cổ Pháp, circuito de Bắc Giang (ahora en Từ Sơn , provincia de Bắc Ninh , Vietnam). Cuando tenía tres años, Công Uẩn fue adoptado por un monje de la pagoda Cổ Pháp llamado Lý Khánh Văn, cuyo apellido heredó Công Uẩn. [11] El apuesto e inteligente Công Uẩn fue considerado un niño extraordinario por el maestro budista zen Vạn Hạnh . Cuando maduró, se unió a la guardia de palacio y ascendió de rango hasta llegar al mando. [3] En 1009, Công Uẩn sucedió a Lê Long Đĩnh de la familia Lê , fundando así la dinastía Lý. [12]
Un año después de su entronización, en 1010, Lý Thái Tổ comenzó a trasladar la capital de Hoa Lư ( Ninh Bình ) a Đại La ( Hà Nội ), y la rebautizó como Thang Long. Redactó el Edicto sobre el traslado de la capital para anunciar su plan de trasladarse al nuevo lugar.
Esta decisión tuvo una marcada influencia en Vietnam, que abrió el florecimiento de la dinastía. Dinastías posteriores como Trần , Lê y Mạc continuaron utilizando a Hà Nội como su capital, al igual que lo hace la República Socialista de Vietnam en la actualidad.
En 1028, Lý Thái Tổ murió a la edad de 55 años con el nombre póstumo Thần Vũ hoàng đế (神武皇帝), fue enterrado en la tumba imperial de Thọ Lăng.
En su funeral, la mayoría de sus mandarines esperaban que el príncipe heredero Lý Phật Mã (Príncipe Khai Thiên) asumiera el trono. Sin embargo, tres de sus hermanos: el príncipe Đông Chinh (Đông Chinh vương), el príncipe Dực Thánh (Dực Thánh vương) y el príncipe Vũ Đức (Vũ Đức vương) rechazaron la decisión y atacaron el palacio imperial con sus propios ejércitos para tomar el poder del príncipe Khai Thiên. trono. [13]
Lý Phật Mã descubrió el complot, ordenó que se cerraran todas las puertas del palacio y dispuso guardias para su protección. Sin embargo, su eunuco Lý Nhân Nghĩa le aconsejó que se enfrentara a los traidores. Lý Phật Mã decidió dejar que Lý Nhân Nghĩa liderara el ejército imperial para luchar contra sus hermanos. Lý Nhân Nghĩa tuvo éxito en su campaña y capturó a Vũ Đức Vương, mientras que los otros dos príncipes escaparon. Lý Phật Mã luego se entronizó y tomó el nombre del templo Lý Thái Tông . Concedió misericordia a todos los que intentaron oponerse a él y perdonó a sus dos hermanos Đông Chinh vương y Dực Thánh vương, dejándolos regresar a sus antiguas posiciones. [14] El emperador emitió una regla que requería que los funcionarios del gobierno hicieran un juramento anual de lealtad, con severos castigos para aquellos que lo evitaran. [15]
A partir del reinado de Lý Thái Tổ con los demás emperadores, la dinastía Lý comenzó a centrarse en resolver algunas situaciones mayores y menores:
Uno de los grandes acontecimientos de la dinastía Lý fue el cambio del nombre del país de Đại Cồ Việt (大瞿越) a Đại Việt (大越) en 1054 bajo el reinado de Lý Thánh Tông. [16] Durante la dinastía Lý, los vietnamitas comenzaron su larga marcha hacia el sur ( Nam tiến ) a expensas de los chams. En 1069, el reino de Champa obtuvo el apoyo de la dinastía Song y dejó de pagar tributo a Đại Việt . Como resultado, el emperador Lý Thánh Tông ordenó una expedición contra Champa y capturó con éxito al rey Rudravarman III de Champa. Rudravarman III tuvo que firmar un tratado con Lý Thánh Tông para ceder tres territorios Địa Lí, Ma Linh y Bố Chính (los modernos Quảng Trị y Quảng Bình ) a Đại Việt a cambio de su liberación. [17] Champa también tuvo que restaurar el sistema tributario a la dinastía Lý.
Los emperadores Lý apoyaron la mejora del sistema agrícola de Vietnam construyendo y reparando diques y canales y permitiendo que los soldados regresaran a sus aldeas para trabajar durante seis meses al año. A medida que su territorio y población se expandían, los emperadores Lý consideraron a China como modelo para organizar un estado fuerte y administrado centralmente.
En 1070, Lý Thánh Tông ordenó la construcción de la Academia Imperial (Quốc Tử Giám) y del templo confuciano Văn Miếu para impulsar la educación. En 1075, se eligieron por primera vez funcionarios menores mediante exámenes, y en 1076 se creó un instituto de formación para el servicio civil. En 1089 se estableció una jerarquía fija de funcionarios estatales, con nueve grados de funcionarios eruditos civiles y militares. Los exámenes para cargos públicos se hicieron obligatorios y se celebraron concursos literarios para determinar los grados de los funcionarios. [18]
El emperador Lý Thánh Tông murió en 1072, y el príncipe heredero Càn Đức fue entronizado a los 7 años como emperador Lý Nhân Tông . La emperatriz viuda Dương se convirtió en regente, pero fue derrocada al año siguiente por un complot de la madre de Lý Nhân Tông, la concubina Ỷ Lan . Ella ordenó que la ex emperatriz fuera enterrada viva en el mausoleo del emperador junto con más de 70 sirvientes. [19] Ỷ Lan luego se convirtió en regente con la ayuda del canciller Lý Thường Kiệt .
En la década de 1050, las tensiones entre Đại Việt y la dinastía Song aumentaron. En 1075, Wang Anshi, el canciller de la dinastía Song, le dijo al emperador Shenzong que Đại Việt había sido destruida por Champa, con menos de diez mil soldados sobrevivientes, por lo que sería una buena ocasión para anexar el país. El emperador Song entonces movilizó sus tropas, esto impulsó al emperador Lý Nhân Tông a autorizar una invasión preventiva en territorio Song. Lý Thường Kiệt lideró un ejército para capturar Qinzhou, Lianzhou y puso sitio a Yongzhou (actual Nanning ). Yongzhou cayó en 1076, su población de 58.000 fue masacrada. Los Song enviaron un gran ejército para invadir Đại Việt, pero Lý Thường Kiệt logró detenerlos en la batalla de Như Nguyệt (1077). Los Song y Dai Viet firmarían entonces un tratado de paz. Los Song devolvieron sus tierras conquistadas a Đại Việt y reconocieron a Lý Nhân Tông como rey de Nam Bình. [20]
El emperador Lý Nhân Tông fue el gobernante que reinó por más tiempo en la historia de Vietnam. Como no tenía hijos, su sobrino Lý Dương Hoán (李陽煥) , a quien adoptó, fue elegido príncipe heredero. Lý Nhân Tông murió en 1128. Lý Dương Hoán fue entronizado a los 11 años y tomó el nombre del templo Lý Thần Tông. La muerte de Lý Nhân Tông marcó la transición de la sucesión de la línea principal a la línea cadete. Lý Thần Tông moriría joven después de gobernar durante 10 años. El príncipe heredero Lý Thiên Tộ luego fue entronizado como emperador Lý Anh Tông cuando tenía 3 años.
La emperatriz Cảm Thánh de Thần Tông se convirtió en regente. Su amante, el comandante Đỗ Anh Vũ (杜英武), ascendería al poder en la corte. Esto se encontró con la oposición de otros mandarines y miembros imperiales, que organizaron el arresto de Đỗ Anh Vũ. Sin embargo, por intervención de la emperatriz, no fue asesinado, sino desterrado como campesino. La emperatriz viuda utilizó su influencia para restaurar el puesto de Anh Vũ, que posteriormente fue indultado y se vengó de las personas que intentaron arrestarlo. El emperador tuvo que aprobarlo de mala gana y los enemigos de Anh Vũ fueron destituidos y ejecutados. Đỗ Anh Vũ murió en 1158. Tô Hiến Thành (蘇憲誠), pariente de Anh Vũ, se convirtió más tarde en canciller. A diferencia de su cuñado, Tô Hiến Thành era leal a la corte Lý, y sus habilidades y talentos quedaron demostrados al organizar campañas militares exitosas contra las rebeliones Thân Lợi y Ngưu Hống. [21]
En 1174, el príncipe heredero de Lý Anh Tông, Lý Long Xưởng, se vio involucrado en un libertinaje con una concubina del emperador, por lo que fue retirado del título y reemplazado por Lý Long Cán. En 1175, el emperador Anh Tông murió a los 40 años y el joven Lý Cao Tông fue entronizado con Tô Hiến Thành, que volvió a ocupar la regencia. [22]
Lý Cao Tông se convirtió en emperador a los tres años. Su madre, la concubina Đỗ, se convirtió en emperatriz viuda de Chiêu Thiên Chí Lý. Su hermano menor, Đỗ An Di, se convirtió en pariente consorte y Tô Hiến Thành todavía era regente y maestro para enseñar al emperador. La emperatriz Chiêu Linh, madre del depuesto príncipe Lý Long Xưởng, intentó recuperar el trono para su hijo, pero fracasó debido a la determinación de Tô Hiến Thành.
En 1179, el canciller Tô Hiến Thành murió cuando el emperador Cao Tông tenía sólo seis años y Đỗ An Di lo reemplazó como regente. En 1188, Đỗ An Di murió y Ngô Lý Tín lo reemplazó hasta su muerte en 1190. Luego, Đàm Dĩ Mông (譚以蒙), el hermano menor de la emperatriz An Toàn, se convirtió en regente.
El emperador Lý Cao Tông siguió una política corrupta en la que los ricos podían comprarse para convertirse en funcionarios de alto rango, lo que llevó a la nación a una crisis. Disfrutaba de la vida lujosa y explotaba a su pueblo para construirse palacios, lo que provocó que el odio de la gente se acumulara y se produjeran revueltas.
La rebelión de Quách Bốc fue la principal razón del debilitamiento de la dinastía. En 1207, el gobernador Đoàn Thượng (段尚) de Hồng Châu (ahora provincias de Hải Dương y Hải Phòng) inició la revuelta contra la corte. El emperador ordenó a los generales Phạm Bỉnh Di (范秉異), Phạm Du (范兪), Đàm Dĩ Mông y los demás que dirigieran el ejército para reprimir la revuelta. Sin embargo, Đoàn Thượng corrompió a Phạm Du para que retirara su infantería y persuadiera al emperador de que retirara a todos los soldados.
Phạm Du fue enviado a entrenar al ejército en Nghệ An, pero comenzó a reclutar criminales para sus propios fines. El emperador Cao Tông envió a Phạm Bỉnh Di a capturar a Phạm Du, pero Du perdió la batalla y huyó a la provincia de Hồng. En 1209, Phạm Bỉnh Di obtuvo la victoria sobre los rebeldes de Đoàn Thượng. El emperador convocó a Du de regreso a Thăng Long, pero Du calumnió a Phạm Bỉnh Di para demostrar su inocencia. Cao Tông confió en la acusación de Du y ordenó capturar a Phạm Bỉnh Di y a su hijo (Phạm Phụ). Tras la captura de su señor, Quách Bốc (郭卜), un general de Bỉnh Di, decidió asaltar el palacio imperial para rescatar a su amo. El emperador Cao Tông mandó matar a Bỉnh Di y a su hijo, y ambos huyeron a Phú Thọ. Quách Bốc tomó el palacio imperial e instaló al príncipe Lý Thầm como nuevo emperador.
El príncipe Lý Hạo Sảm (李日旵) huyó a Hải Ấp con su madre, la emperatriz An Toàn, donde conocieron al líder del clan Trần, Trần Lý (陳李) y al general Tô Trung Từ , ambos apoyan a Lý Hạo Sảm como emperador. Lý Hạo Sảm estaba entonces casado con la hija de Trần Lý, Trần Thị Dung (陳氏庸). El emperador Lý Cao Tông luchó contra Sảm pero no logró recuperar el trono. Finalmente, Trần Lý dirigió el ejército contra Quách Bốc y puso fin a la rebelión. [23] Sin embargo, el reino de Đại Việt ya estaba dividido por muchos señores de la guerra.
En 1210 murió Lý Cao Tông. Lý Hạo Sảm fue entronizado como emperador Lý Huệ Tông . El general Tô Trung Từ ganó tanto poder que otros funcionarios lo mataron. Su sobrino Trần Tự Khánh, reunió un ejército y amenazó la capital. El emperador Huệ Tông luego recurrió al señor de la guerra Đoàn Thượng, quien se rebeló antes en busca de ayuda, pero fueron derrotados por Tự Khánh. El emperador tuvo que escapar a Lạng Sơn.
En 1214, Tự Khánh instaló al emperador Lý Nguyên Hoàng como gobernante títere. Al mismo tiempo, Nguyễn Nộn, un señor de la guerra, atacó la capital y quemó todos los palacios, lo que obligó a Tự Khánh y al emperador Nguyên Hoàng a trasladarse a Hà Nam . El país está nuevamente dividido por múltiples señores de la guerra, siendo los principales Nguyễn Nộn, Tự Khánh y Đoàn Thượng.
A finales de 1214, las fuerzas de Trần Tự Khánh retomaron la capital y gradualmente lograron conquistar a los caudillos. En 1217, Đoàn Thượng se rindió a la corte, fue indultado y se le concedió el título de Príncipe de Hồng. A finales de 1220, todos los caudillos menores, excepto Nguyễn Nộn, fueron sometidos. El propio Nguyễn Nộn murió más tarde por enfermedad en 1229.
En el invierno de 1216, Trần Thị Dung recibió el título de emperatriz. Los miembros del clan Trần fueron promovidos a varios puestos importantes en la corte: Trần Tự Khánh se convirtió en canciller, su hermano Trần Thừa fue nombrado marqués y el hijo de este, Trần Liễu, fue nombrado príncipe de Phụng Cần.
En 1217, el emperador Lý Huệ Tông sufrió una grave enfermedad y enfermó mentalmente. En ocasiones se hacía llamar el General Celestial y bailaba todo el día sosteniendo su espada y escudo. En ese momento, la mayoría de los asuntos de la corte estaban a cargo del canciller Trần Tự Khánh y ya no del emperador; la base del poder de la corte pasó gradualmente al clan Trần. En 1223, el canciller Trần Tự Khánh murió, Trần Thừa reemplazó su puesto y recibió aún más privilegios del emperador.
El emperador Huệ Tông no tuvo un hijo como heredero. El capitán Trần Thủ Độ (primo de Trần Thừa) decidió entonces que la segunda hija del emperador, la princesa Chiêu Thánh, sería coronada reina de Đại Việt. En 1224, Huệ Tông abdicó y cedió el trono a la princesa coronada. Lý Chiêu Hoàng, a los 6 años, se convirtió en la primera reina reinante de Vietnam.
Trần Thủ Độ se hizo cargo de todos los asuntos cotidianos de la corte Lý. Trajo a su sobrino Trần Cảnh (el segundo hijo de Trần Thừa) para que se convirtiera en el confidente de la joven reina. Ambos tuvieron entonces una relación floreciente. Con el objetivo de derrocar el gobierno de la dinastía Lý, Trần Thủ Độ arregló su matrimonio al año siguiente. Trần Cảnh se convirtió más tarde en el consorte de la dinastía Lý. En 1226, Trần Thủ Độ obligó a Lý Chiêu Hoàng a entregar el trono a Trần Cảnh , y Trần Thừa se convirtió en el emperador regente retirado . El gobierno de Lý fue transferido formalmente a Trần. El ex emperador Huệ Tông fue obligado a suicidarse en el templo de Chân Giáo. Los aristócratas de Lý fueron masacrados en 1232 por Thủ Độ. La dinastía Lý dejó de existir y se estableció oficialmente la dinastía Trần . [24]
Después de la caída de la dinastía Lý, algunos miembros imperiales del clan escaparon a Corea y se convirtieron en generales de la dinastía Goryeo .
.jpg/1280px-National_Museum_Vietnamese_History_45_(cropped).jpg)
En el nivel central, bajo el rey estaban las posiciones tailandesas : Tam thái para los tres mandarines literarios ( Thái sư , Thái bảo y Thái phó ), y Thái úy para el mandarín marcial. Bajo los tailandeses estaban las posiciones Thiếu como Thiếu sư , Thiếu bảo , Thiếu phó y Thiếu úy .
En 1010, Lý Thái Tổ cambió las 10 subdivisiones đạo en 24 lộ . [13] El lộ posiblemente se subdividió en châu (en áreas montañosas) o phủ (en las tierras bajas). El châu y el phủ se subdividieron a su vez en huyện y giáp , y bajo ellos hương y ấp . Impuso a estas divisiones impuestos sobre la tierra, la sal, el marfil y las especialidades de montaña. [13]
Durante la dinastía Lý, las leyes de Đại Việt se basaban principalmente en proclamaciones imperiales, aunque existía un cuerpo de leyes compuesto por leyes civiles, penales, de litigio y matrimoniales. Sin embargo, como los gobernantes Lý eran devotos budistas, los castigos durante esta época no eran muy severos.
La dinastía Lý mantuvo relaciones comerciales con China, el Reino Dali y otros reinos del sudeste asiático. [25]
En las relaciones exteriores con la dinastía Song , Vietnam actuó como un estado vasallo , aunque en su apogeo había enviado tropas a territorio chino para luchar contra los Song durante la Guerra Lý-Song . [1] [2]
En 1016, Lý Công Uẩn fue designado Jinghai Junjie Dushi (Comisionado Militar de Jinghai) y fue coronado Giao Chi Quan Vuong (Rey de Giao Chi ) por el emperador Song. [2] Por primera vez en las relaciones de la dinastía Song con Vietnam, la dinastía Song correspondió los tributos a los Lý en 1028 como reconocimiento del poder político de los Lý. [2] La dinastía Song también envió oficiales para asistir al funeral de un rey vietnamita fallecido por primera vez durante la dinastía Lý. [2]
Las tensiones entre los Lý y los Song aumentaron durante el reinado de Lý Nhân Tông (1072-1128), cuyo ejército se apoderó de Qinzhou, Lianzhou y Yongzhou a lo largo de la frontera entre los Lý y los Song después de su ataque a Champa. [2] En 1075, el primer ministro Song, Wang Anshi, informó al emperador Song del declive del poder de los Lý tras su derrota a manos de Champa, lo que provocó la Guerra Lý-Song durante la cual los Song lanzaron una invasión fallida. [2] El conflicto terminó después de que Lý Nhân Tông buscara la reconciliación tras los éxitos militares de los Lý. [2]
Durante la era de Lý Anh Tông (1138-1175), la dinastía Song cambió su nombre para Vietnam de Jiaozhi ( Giao Chi ) a Annan ( Annam ). [2]
En 1168, el emperador Jin Shizong envió un enviado a Thăng Long para establecer relaciones. Los embajadores Jin y Song visitaron la corte Lý al mismo tiempo, pero el emperador Lý Anh Tông ordenó que no se les permitiera enfrentarse para evitar tensiones. [26] [ cita requerida ]
En 1013, la administración de la prefectura montañosa de Vị Long (ahora en el sureste de Yunnan ) estaba aliada con el reino de Dali, que comenzó a rebelarse contra el gobierno de Lý. Las fuerzas de Dali y Tuấn con apoyos tribales invadieron Đại Cồ Việt en la primavera de 1014. Según An Nam chí lược del historiador del siglo XIV Lê Tắc, Dali y las fuerzas rebeldes sumaban alrededor de 30.000 tropas. [27] Ocuparon la provincia de Bình Nguyên (sureste de Yunnan y provincia de Hà Giang ), se estacionaron allí y esperaron a que llegaran los refuerzos de Lý. Lý Thái Tổ envió un ejército y aplastó a los rebeldes. El general de Dali, Yang Zhanghe, fue capturado. La paz se restableció en la frontera montañosa en los próximos años. [ cita requerida ]
Los Lý tenían relaciones comerciales con Champa y lucharon contra ellos en dos batallas en 1044 y 1069 de las guerras Cham-Vietnamitas . [2]
_11th_Century_(Replica).jpg/1280px-Amitabha,_Phat_Tick_pagoda_(Bac_Ninh_Province)_11th_Century_(Replica).jpg)
La religión principal de la dinastía Lý era el budismo . [28] El primer emperador Ly era un monje budista y estaba patrocinado por líderes budistas. Los emperadores Ly eran recaudadores de fondos y patrocinadores de la Sangha budista . El budismo se convirtió en la religión del estado a medida que los miembros de la familia imperial y la nobleza hacían peregrinaciones, apoyaban la construcción de pagodas , a veces incluso entraban en la vida monástica y tomaban parte activa en las prácticas budistas. El reino estaba gobernado de acuerdo con las ideas y leyes budistas. [29] Los emperadores construían pagodas para conmemorar victorias militares, como cuando Lý Thường Kiệt derrotó a los Song , la pagoda Bao An se construyó para mostrar gratitud hacia Buda. [28]
Junto con el budismo, los emperadores también participaban en otras ceremonias religiosas que involucraban a espíritus locales, dioses de Indra y Brahma. Se construyeron santuarios dedicados a las hermanas Trung y al rey de reyes Phung Hung . [29] Los miembros monásticos se convirtieron en una clase terrateniente privilegiada, exentos de impuestos y deberes militares. Una inscripción en piedra fechada en 1209 del templo Bao An relata que el emperador donó 126 acres de tierra al clero, tres a los guardianes de las pagodas y festivales espirituales. [30] Otras inscripciones y piedras rúnicas también describen el importante papel del budismo en la monarquía y la sociedad vietnamita. [30]
El emperador Lý Thánh Tông ordenó construir el Templo de la Literatura y encargó las estatuas del Duque de Zhou y de Confucio . [17]
El emperador vestía una túnica dorada, pantalones morados y llevaba el pelo recogido en un moño sujeto con un broche dorado. Los funcionarios de la corte y los aristócratas vestían una túnica oscura con cuatro solapas, cuello abotonado, pantalones oscuros y llevaban un moño con un broche de hierro. En la cabeza llevaban un chuddar de gasa negra y una gorra con visera. También llevaban sandalias de cuero y llevaban abanicos de plumas de cigüeña. Los uniformes militares eran gorra “dau mau” que cubría las orejas, túnica hasta la rodilla, mangas cuidadosamente cosidas ajustadas alrededor de la muñeca. Todo el vestido estaba cubierto con pequeñas piezas de placa de armadura llenas de diseños en espiral, o patrones de múltiples flores de pétalos grandes en el pecho. Además, había patrones de alas curvas paralelas o diseños en espiral debajo de los cuales colgaban pequeñas campanillas, flecos colgantes y finalmente una línea de campanillas. Para algunos otros tipos de vestidos, las correas de los hombros estaban adornadas con campanillas, y las dos bandas de los hombros y la cintura decoradas con diseños de caras de tigre. La superficie del vestido estaba decorada con pequeñas flores prominentes de múltiples pétalos. La tela tenía un patrón de mosaicos o escamas, que podría haber sido bordado o tejido en la tela. Se ataba una cinturilla de tela con los extremos cayendo hacia adelante. Si se usaba una cinturilla de cuero, se abrochaba firmemente alrededor del vientre para revelar los músculos del cuerpo. Las botas llegaban hasta la rodilla y estaban decoradas de forma sencilla.
Las bailarinas llevaban un moño “hacia el cielo”, un flequillo decorativo de pelo en la frente, con flores que adornaban el pelo. Llevaban brazaletes, hilos de cuentas, así como faldas cortas con múltiples pliegues. Los trajes de los músicos eran bastante originales. Una gorra cubría completamente el pelo, con una parte superior alta y con flecos en zigzag. La camisa interior era de mangas largas, ajustadas en las muñecas. A eso se sumaba una camisa de manga corta, con fragmentos de vân kiên. Llevaban anchas tiras de tela bordadas y con flecos alrededor de la cintura. En las pantorrillas llevaban polainas y cubrían los pies con zapatos de lona de punta puntiaguda.
El tatuaje siguió siendo una costumbre durante este período, una práctica común también para el rey y sus soldados. Los guardias imperiales se tatuaban marcas distintivas en el pecho y las piernas, así como patrones de dragones. Al igual que en la dinastía Lê anterior, marcaban a fuego las tres palabras Thiên tử quân en la frente. La armadura de los líderes militares también estaba decorada con campanillas adjuntas, lo que indicaba que estaban muy agradecidos a sus benefactores. Esto se hacía con un espíritu de orgullo nacional y el desarrollo continuo de las costumbres tradicionales. Hay una estatua especial de este período que muestra un estilo de vestir muy refinado. La estatua de Buda Amitabha, a veces conocida como estatua Buddhalokanatha, en la pagoda Phật Tích es una escultura de piedra de una belleza impresionante con un vestuario sofisticado. La túnica ritual tiene flecos curvos, rectos, en zigzag o colgantes que la llenan de movimiento. Los pliegues de la túnica se elevan como las venas de una hoja de loto, se ajustan perfectamente al cuerpo y caen verticalmente como una corriente de agua de manantial o flexiblemente como las olas del océano, incluso expandiéndose horizontalmente de manera suave. Aunque la estatua está hecha de piedra, las características anteriores muestran que la túnica era amplia y estaba hecha de telas suaves y delicadas. La prenda interior, una especie de túnica, tiene un cuello ancho con bordes cruzados. Las mangas son muy anchas. La cinturilla, que se usa fuera de la túnica, está atada en forma de un ocho horizontal, con correas caídas.
,_Ceramics_of_Ly_Dynasty_(11th_-_13th_c.)_of_the_Museum_of_Vietnamese_History.jpg/1280px-Vase%E2%80%93_Ceramics_(11th_%E2%80%93_12th_C),_Ceramics_of_Ly_Dynasty_(11th_-_13th_c.)_of_the_Museum_of_Vietnamese_History.jpg)
.jpg/1280px-National_Museum_Vietnamese_History_47_(cropped).jpg)