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Dinastía Jin (1115-1234)

La dinastía Jin ( / dʒ ɪ n / , [2] [tɕín] ; chino :金朝; pinyin : Jīn cháo ), [a] oficialmente conocida como el Gran Jin (大金; Dà Jīn ), fue una dinastía imperial de China que existió entre 1115 y 1234. [b] Debido a que el clan Wanyan que fundó la dinastía era de ascendencia Jurchen , a veces también se le llama dinastía Jurchen o Jurchen Jin .

La dinastía Jin surgió de la rebelión de Wanyan Aguda contra la dinastía Liao (916-1125), que dominó el norte de China hasta que fue impulsada por el naciente Jin a las regiones occidentales , donde serían conocidos en la historiografía china como los Liao occidentales. . Después de conquistar el territorio de Liao, los Jin lanzaron una campaña de un siglo de duración contra la dinastía Song (960-1279) con sede en el sur de China, y cuyos gobernantes eran étnicamente chinos Han . Durante el transcurso del gobierno de Jin, sus emperadores se adaptaron a las costumbres Han e incluso fortificaron la Gran Muralla contra el ascendente Imperio mongol . Los Jin también supervisaron una serie de avances culturales internos, como el resurgimiento del confucianismo .

Después de pasar siglos vasallaje bajo los Jin, los mongoles bajo el mando de Genghis Khan invadieron en 1211, infligiendo varias derrotas aplastantes a los ejércitos Jin. Después de una secuencia de derrotas, revueltas, deserciones y golpes de estado a lo largo de 23 años, los Jin finalmente fueron conquistados por los mongoles en 1234.

Nombre

La dinastía Jin era oficialmente conocida como el "Gran Jin" en ese momento. Además, los emperadores Jin se refirieron a su estado como China, Zhongguo (中國), al igual que otras dinastías no Han. [6] Los gobernantes no Han ampliaron la definición de "China" para incluir a los pueblos no Han además de los Han cuando gobernaban China. [7] Los documentos de Jin indican que el uso de "China" por parte de las dinastías para referirse a sí mismas comenzó antes de lo que se pensaba anteriormente. [8]

Historia

Origen

Los Mohe fueron los antepasados ​​de los Jin. los Mohe se llamaban Wuji, los Wuji vivían en la tierra del pueblo Sushen. Hay siete tribus Wuji: Sumo, Boduo, Anchegu, Funie, Haoshi, Heishui, Baishan.

Los progenitores del pueblo Jurchen son el pueblo Mohe que vivió en lo que hoy es el noreste de China . Los Mohe eran un pueblo principalmente sedentario que practicaba la caza, la cría de cerdos y cultivaba cultivos como soja, trigo, mijo y arroz. Los caballos eran raros en la región hasta el período Tang y el pastoreo no se extendió hasta el siglo X bajo el dominio de los Khitans . Los Mohe exportaban productos de reno y es posible que también los montaran. Practicaron la esclavitud masiva y utilizaron a los esclavos para ayudar en la caza y el trabajo agrícola. [9] [10] Los Tang describieron a los Mohe como un pueblo feroz e inculto que usaba flechas envenenadas. [11]

Los dos grupos más poderosos de Mohe eran los Heishui Mohe en el norte, llamados así por el río Heilong , y los Sumo Mohe en el sur, llamados así por el río Songhua . Del Heishui Mohe surgieron los Jurchens en las zonas montañosas boscosas del este de Manchuria y el Krai de Primorie en Rusia . [12] La federación Wuguo ("Cinco Naciones") que existía al noreste de la moderna Jilin también se considera antepasados ​​de los Jurchen. Los Jurchen fueron mencionados en registros históricos por primera vez en el siglo X como portadores de tributos a las cortes de Liao , Tang posterior y Song . Practicaban la caza, la pesca y tenían bueyes domésticos, mientras que su principal exportación eran los caballos. No tenían escritura, calendario ni oficinas a mediados del siglo XI. Los Jurchen eran pequeños actores políticos en el sistema internacional de la época. En el siglo X, los Jurchen se habían convertido en vasallos de la dinastía Liao, pero también enviaron una serie de misiones tributarias y comerciales a la capital Song de Kaifeng , que los Liao intentaron evitar sin éxito. [13] Algunos Jurchens rindieron homenaje a Goryeo y se pusieron del lado de este último durante la Guerra Khitan-Goryeo . Ofrecieron homenaje a ambas cortes por necesidad política y por beneficios materiales. [14]

En el siglo XI hubo un descontento generalizado contra el gobierno Khitan entre los Jurchens cuando los Liao extorsionaron violentamente el tributo anual de las tribus Jurchen. Aprovechando el deseo de los Jurchen de independizarse de los Khitans, el jefe Wugunai (1021-1074) del clan Wanyan saltó a la fama, dominando todo el este de Manchuria desde el monte Changbai hasta las tribus Wuguo. Según la tradición, Wugunai era descendiente de Hanpu de sexta generación , mientras que su padre ostentaba un título militar de la corte de Liao, aunque el título no confería ni ostentaba ningún poder real. Como se describe, Wugunai era un gran guerrero, comedor, bebedor y amante de las mujeres. Su nieto Aguda finalmente fundó la dinastía Jin. [15]

Wanyan Aguda

La dinastía Jin fue creada en las modernas Jilin y Heilongjiang por el jefe tribal Jurchen Aguda en 1115. Según la tradición, Aguda era descendiente de Hanpu . Aguda adoptó el término "oro" como nombre de su estado, en sí mismo una traducción del río "Anchuhu", que significa "dorado" en Jurchen . [16] Este río, conocido como Alechuka en chino moderno, es un afluente del río Songhua al este de Harbin . [16] Los primeros gobernantes de los Jurchen fueron la dinastía Liao liderada por Khitan , que había dominado el norte y noreste de China y la meseta de Mongolia , durante varios siglos. En 1121, los Jurchen firmaron la Alianza Conducida en el Mar con la dinastía Song del Norte liderada por los Han y acordaron invadir conjuntamente la dinastía Liao. Mientras los ejércitos Song flaqueaban, los Jurchen lograron expulsar a los Liao hacia Asia Central . En 1125, tras la muerte de Aguda, la dinastía Jin rompió su alianza con la dinastía Song e invadió el norte de China. Cuando la dinastía Song reclamó las Dieciséis Prefecturas pobladas por los Han , fueron "ferozmente resistidas" por la población china Han que había estado previamente bajo el gobierno de Liao, mientras que cuando los Jurchens invadieron esa zona, los chinos Han no se opusieron a ellos en absoluto y les entregó la capital del sur (actual Beijing , entonces conocida como Yanjing). [17] Los Jurchen fueron apoyados por los clanes nobles Han anti-Song, con base en Beijing. [18] Los chinos Han que trabajaban para los Liao fueron vistos como enemigos hostiles por la dinastía Song. [19] Los chinos Song Han también desertaron y se pasaron a los Jin. [20] Un error crucial que cometieron los Song durante este ataque conjunto fue la eliminación del bosque defensivo que construyeron originalmente a lo largo de la frontera entre Song y Liao. Debido a la eliminación de esta barrera paisajística, en 1126/27, el ejército Jin marchó rápidamente a través de la llanura del norte de China hasta Bianjing (actual Kaifeng ). [21] El 9 de enero de 1127, los Jurchen saquearon los palacios imperiales en Kaifeng, la capital de la dinastía Song del Norte, capturando tanto al emperador Qinzong como a su padre, el emperador Huizong , que había abdicado presa del pánico ante la invasión Jin. Tras la caída de Bianjing, la siguiente dinastía Song del SurContinuó luchando contra la dinastía Jin durante más de una década, y finalmente firmó el Tratado de Shaoxing en 1141, que pedía la cesión de todos los territorios Song al norte del río Huai a la dinastía Jin y la ejecución del general Song Yue Fei a cambio de la paz. . El tratado de paz fue ratificado formalmente el 11 de octubre de 1142 cuando un enviado de Jin visitó la corte Song. [22]

Después de conquistar Kaifeng y ocupar el norte de China, los Jin eligieron deliberadamente la tierra como elemento dinástico y el amarillo como color real. Según la teoría del wuxing ('cinco elementos'), el elemento tierra sigue al fuego, el elemento dinástico de la Canción, en la secuencia de la creación elemental. Por lo tanto, este movimiento ideológico muestra que los Jin consideraban que el reinado Song de China había terminado oficialmente y que ellos mismos eran los gobernantes legítimos de la China propiamente dicha. [23]

Migración al sur

Después de apoderarse del norte de China, los Jin se sinizaron cada vez más . A lo largo de veinte años, la nueva clase dominante Jurchen constituyó alrededor de la mitad de un patrón más amplio de migración hacia el sur, hacia el norte de China. Allí, a muchos Jurchens se les concedieron tierras, que luego se organizaron en torno a una estructura social basada en unidades militares hereditarias: una mouke ('compañía') era una unidad que constaba de 300 hogares, y grupos de 7 a 10 moukes se organizaban además en meng- an ('batallones'). [24] La clase dominante Jurchen gobernaba a unos 30 millones de personas. Muchos Jurchen se casaron con chinos Han, aunque la prohibición de que la nobleza Jurchen se casara fuera de su etnia no se anuló hasta 1191.

Tras la muerte del emperador Taizong en 1135, cada uno de los tres emperadores siguientes fueron los nietos restantes de Aguda , cada uno de uno de sus hijos diferente. El emperador Xizong ( r.  1135-1149) estudió los clásicos y escribió poesía china. Adoptó las tradiciones culturales chinas Han, pero los nobles Jurchen ocupaban los puestos más altos. Más adelante en su vida, el emperador Xizong se volvió alcohólico y ejecutó a muchos funcionarios por criticarlo. También hizo asesinar a los líderes Jurchen que se oponían a él, incluso aquellos del clan Wanyan. En 1149 fue asesinado por una camarilla de parientes y nobles, que convirtieron a su primo Wanyan Liang en el próximo emperador Jin. Debido a la brutalidad de su política interior y exterior, Wanyan Liang fue degradado póstumamente del cargo de emperador. En consecuencia, los historiadores se han referido a él con su nombre póstumo de "Príncipe de Granizo". [25]

Rebeliones en el norte

La Pagoda Chengling de Zhengding , Hebei, construida entre 1161 y 1189.

Habiendo usurpado el trono, Wanyan Liang se embarcó en el programa de legitimar su gobierno como emperador de China. En 1153, trasladó la principal capital del imperio desde la prefectura de Huining (al sur de la actual Harbin) a la antigua capital de Liao, Yanjing (actual Beijing ). [25] [26] Cuatro años más tarde, en 1157, para enfatizar la permanencia de la medida, arrasó las residencias de los nobles en la prefectura de Huining. [25] [26] Wanyan Liang también reconstruyó la antigua capital Song, Bianjing (actual Kaifeng ), que había sido saqueada en 1127, convirtiéndola en la capital del sur de Jin. [25]

Wanyan Liang también intentó reprimir la disidencia matando a los nobles Jurchen y ejecutando a 155 príncipes. [25] Para cumplir su sueño de convertirse en el gobernante de toda China, Wanyan Liang atacó a la dinastía Song del Sur en 1161. Mientras tanto, dos rebeliones simultáneas estallaron en Shangjing , en la antigua base de poder de los Jurchen: lideradas por el primo de Wanyan Liang, pronto- el futuro coronado Wanyan Yong y el otro miembro de la tribu Khitan. Wanyan Liang tuvo que retirar las tropas Jin del sur de China para sofocar los levantamientos. Las fuerzas Jin fueron derrotadas por las fuerzas Song en la Batalla de Caishi y la Batalla de Tangdao . Con una fuerza militar agotada, Wanyan Liang no logró avanzar en su intento de invasión de la dinastía Song del Sur. Finalmente fue asesinado por sus propios generales en diciembre de 1161, debido a sus derrotas. Su hijo y heredero también fue asesinado en la capital. [25]

Estructura de madera Jin (modelo).
Tumba de Jin con escena escénica.

Aunque fue coronado en octubre, Wanyan Yong (emperador Shizong) no fue reconocido oficialmente como emperador hasta el asesinato del heredero de Wanyan Liang. [25] El levantamiento Khitan no fue reprimido hasta 1164; sus caballos fueron confiscados por lo que los rebeldes tuvieron que dedicarse a la agricultura. Otras unidades de caballería Khitan y Xi se habían incorporado al ejército de Jin. Debido a que estos levantamientos internos habían debilitado gravemente la capacidad de Jin para enfrentar militarmente a los Song del Sur, la corte de Jin bajo el emperador Shizong comenzó a negociar la paz. El Tratado de Longxing se firmó en 1164, marcando el comienzo de más de 40 años de paz entre los dos imperios.

A principios de la década de 1180, el emperador Shizong instituyó una reestructuración de 200 unidades meng'an para eliminar los abusos fiscales y ayudar a los Jurchens. Se fomentó la agricultura comunal. El Imperio Jin prosperó y tenía un gran excedente de cereales en reserva. Aunque aprendió los clásicos chinos , el emperador Shizong también fue conocido como un promotor de la lengua y la cultura Jurchen ; Durante su reinado, se tradujeron varios clásicos chinos al jurchen, se fundó la Academia Imperial Jurchen y los exámenes imperiales comenzaron a ofrecerse en el idioma jurchen. [27] El reinado del emperador Shizong (1161-1189) fue recordado por la posteridad como una época de relativa paz y prosperidad, y el propio emperador fue comparado con los gobernantes mitológicos Yao y Shun . Las familias pobres Jurchen en los hogares del Batallón y la Compañía de las Rutas del Sur (Daming y Shandong) intentaron vivir el estilo de vida de las familias Jurchen ricas y evitar realizar trabajos agrícolas vendiendo a sus propias hijas Jurchen como esclavas y alquilando sus tierras a inquilinos Han. Los ricos Jurchen festejaban, bebían y vestían damasco y seda. La Historia de Jin dice que el emperador Shizong tomó nota e intentó detener estas cosas en 1181. [28]

El nieto de Shizong, el emperador Zhangzong (r. 1189-1208), veneraba los valores Jurchen, pero también se sumergió en la cultura china Han y se casó con una mujer china de etnia Han. El Código Taihe fue promulgado en 1201 y se basó principalmente en el Código Tang . En 1207, la dinastía Song del Sur intentó una invasión, pero las fuerzas Jin las rechazaron efectivamente. En el acuerdo de paz, la dinastía Song tuvo que pagar indemnizaciones anuales más altas y decapitar a Han Tuozhou , el líder de la facción dura en la corte imperial Song.

Caída de Jin

La dinastía Jin (1115-1234) se encuentra en Asia continental.
1205
JINDINASTÍA
DALÍ
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La dinastía Jin ( ) y las principales políticas asiáticas contemporáneas c.  1205

A partir de principios del siglo XIII, la dinastía Jin comenzó a sentir la presión de los mongoles del norte. Genghis Khan condujo por primera vez a los mongoles al territorio de Xia occidental en 1205 y lo asoló cuatro años después. En 1211, unos 50.000 jinetes mongoles invadieron el Imperio Jin y comenzaron a absorber a los rebeldes Khitan y Jurchen. Los Jin tenían un gran ejército con 150.000 jinetes pero abandonaron la "capital occidental" Datong (véase también la batalla de Yehuling ). Al año siguiente, los mongoles se dirigieron al norte y saquearon la "capital oriental" de Jin, y en 1213 sitiaron la "capital central", Zhongdu (actual Beijing ). En 1214, los Jin firmaron un tratado humillante pero conservaron la capital. Ese verano, el emperador Xuanzong abandonó la capital central y trasladó el gobierno a la "capital del sur", Kaifeng , convirtiéndola en la sede oficial del poder de la dinastía Jin.

En 1216, una facción dura de la corte imperial Jin persuadió al emperador Xuanzong para que atacara la dinastía Song, pero en 1219 fueron derrotados en el mismo lugar junto al río Yangtze donde Wanyan Liang había sido derrotado en 1161. La dinastía Jin ahora se enfrentaba a dos guerra frontal que no podían permitirse. Además, el emperador Aizong ganó una lucha de sucesión contra su hermano y luego rápidamente puso fin a la guerra y regresó a la capital. Hizo las paces con los tanguts de Xia occidental, que se habían aliado con los mongoles.

La hija del emperador Jurchen Jin, Wanyan Yongji , la princesa Jurchen Qiguo, estaba casada con el líder mongol Genghis Khan a cambio de aliviar el asedio mongol de Zhongdu en la conquista mongol de la dinastía Jin . [29]

Cai Wenji regresa a la pintura de la dinastía Han, Jin.

Muchos chinos Han y Khitans desertaron y se pasaron a los mongoles para luchar contra la dinastía Jin. Dos líderes chinos Han, Shi Tianze y Liu Heima  [zh] , [30] y Khitan Xiao Zhala desertaron y comandaron los tres tumens en el ejército mongol. [31] Liu Heima y Shi Tianze sirvieron al sucesor de Genghis Khan, Ögedei Khan . [32] Liu Heima y Shi Tianxiang lideraron ejércitos contra Xia occidental para los mongoles. [33] Había cuatro tumens Han y tres tumens Khitan, y cada tumen constaba de 10.000 soldados. Los tres generales Khitan Shimo Beidi'er, Tabuyir y Xiao Zhongxi  [zh] (hijo de Xiao Zhala) comandaron los tres tumens Khitan y los cuatro generales Han Zhang Rou  [zh] , Yan Shi  [zh] , Shi Tianze y Liu Heima comandaron los cuatro tumens Han bajo el mando de Ögedei Khan. [34] [35] [36] [37] [ se necesita una mejor fuente ]

Shi Tianze era un chino Han que vivía bajo el gobierno de Jin. El matrimonio interétnico entre chinos Han y Jurchens se volvió común en este momento. Su padre era Shi Bingzhi. Shi Bingzhi se casó con una mujer Jurchen (apellido Nahe) y una mujer china Han (apellido Zhang); Se desconoce cuál de ellas era la madre de Shi Tianze. [38] Shi Tianze estaba casado con dos mujeres Jurchen, una mujer china Han y una mujer coreana, y su hijo Shi Gang nació de una de sus esposas Jurchen. [39] Los apellidos de sus esposas Jurchen eran Monian y Nahe, el apellido de su esposa coreana era Li y el apellido de su esposa china Han era Shi. [38] Shi Tianze desertó y se pasó a las fuerzas mongolas tras su invasión de la dinastía Jin. Su hijo, Shi Gang, se casó con una mujer keraíta ; Los keraítas eran un pueblo turco mongolificado y se los consideraba parte de la "nación mongol". [39] [40] Shi Tianze, Zhang Rou, Yan Shi y otros chinos Han que sirvieron en la dinastía Jin y desertaron a los mongoles ayudaron a construir la estructura para la administración del nuevo estado mongol. [41]

Los mongoles crearon un ejército Han a partir de las tropas Jin desertoras, y otro ejército a partir de las tropas Song desertadas llamado "Ejército Recién Presentado" (新附軍). [42]

Genghis Khan murió en 1227 mientras sus ejércitos atacaban Xia occidental. Su sucesor, Ögedei Khan, invadió la dinastía Jin nuevamente en 1232 con la ayuda de la dinastía Song del Sur . Los Jurchen intentaron resistir; pero cuando los mongoles sitiaron Kaifeng en 1233, el emperador Aizong huyó al sur, a la ciudad de Caizhou . Un ejército aliado Song-Mongol rodeó la capital, y al año siguiente el emperador Aizong se suicidó ahorcándose para evitar ser capturado en el asedio mongol de Caizhou , poniendo fin a la dinastía Jin en 1234. [25] El territorio de la dinastía Jin iba a ser dividido entre los mongoles y la dinastía Song. Sin embargo, debido a las persistentes disputas territoriales, la dinastía Song y los mongoles finalmente entraron en guerra entre sí por estos territorios.

Gobierno

El gobierno de la dinastía Jin fusionó las costumbres Jurchen con instituciones adoptadas de las dinastías Liao y Song. [43] El gobierno predinástico de Jurchen se basó en el consejo tribal casi igualitario. [44] La sociedad Jurchen en ese momento no tenía una jerarquía política fuerte. El Shuo Fu (說郛) registra que las tribus Jurchen no estaban gobernadas por una autoridad central y elegían localmente a sus jefes. [43] Las costumbres tribales se mantuvieron después de que Aguda uniera las tribus Jurchen y formara la dinastía Jin, coexistiendo con instituciones más centralizadas. [45] La dinastía Jin tenía cinco capitales, una práctica que adoptaron de los Balhae y los Liao. [46] Los Jin tuvieron que superar las dificultades de controlar un imperio multicultural compuesto por territorios que alguna vez fueron gobernados por los Liao y los Song del Norte. La solución del primer gobierno de Jin fue establecer estructuras gubernamentales separadas para los diferentes grupos étnicos. [47]

La corte de Jin mantuvo una clara separación entre la población sedentaria que había vivido bajo el gobierno de Liao y la población sedentaria que anteriormente vivía bajo el gobierno de Song del Norte pero que nunca había estado bajo el gobierno de Liao. A los primeros los llamaban hanren o yanren, mientras que a los segundos los llamaban nanren . [48]

Cultura

Debido a que Jin tenía pocos contactos con su vecino del sur, la dinastía Song, se produjeron diferentes desarrollos culturales en ambos estados. Dentro del confucianismo , el " Aprendizaje del Camino " que se desarrolló y se volvió ortodoxo en Song no echó raíces en Jin. Los eruditos de Jin pusieron más énfasis en el trabajo del poeta y erudito Song del norte Su Shi (1037-1101) que en la erudición de Zhu Xi (1130-1200), que constituyó la base del Aprendizaje del Camino. [49]

Arquitectura

Los Jin buscaron un resurgimiento del diseño urbano de la dinastía Tang con proyectos arquitectónicos en Kaifeng y Zhongdu (el Beijing moderno), construyendo, por ejemplo, un campanario y una torre del tambor para anunciar el toque de queda nocturno (que fue revivido después de haber sido abolido bajo la dinastía Song). [50] Los Jurchen siguieron el precedente Khitan de vivir en tiendas de campaña en medio de la arquitectura de estilo chino, que a su vez se basaba en el modelo Kaifeng de la dinastía Song. [51]

Religión

Fresco de la dinastía Jin de un bodhisattva del templo Chongfu (崇福寺), Shuozhou , Shanxi

taoísmo

Una importante rama del taoísmo llamada Escuela Quanzhen fue fundada durante la dinastía Jin por el chino Han Wang Zhe (1113-1170), fundador de congregaciones formales en 1167 y 1168. Tomó el sobrenombre de Wang Chongyang (Wang "Doble Yang") y sus discípulos fueron conocidos retrospectivamente como los "siete patriarcas de Quanzhen". El florecimiento de la poesía ci que caracterizó la literatura Jin estuvo estrechamente vinculado a Quanzhen, ya que dos tercios de la poesía ci escrita en la época Jin fueron compuestas por taoístas de Quanzhen.

Adorno de jade con diseño floral, dinastía Jin, Museo de Shanghai
Placas de oro chinas y un cáliz del Zhongdu de la dinastía Jin.
Tumba de Jin con escena escénica.

El estado de Jin patrocinó una edición del Canon taoísta que se conoce como el Precioso Canon de la Misteriosa Metrópolis del Gran Jin ( Da Jin Xuandu baozang大金玄都寶藏). Basado en una versión más pequeña del Canon impreso por el emperador Huizong (r. 1100-1125) de la dinastía Song , se completó en 1192 bajo la dirección y el apoyo del emperador Zhangzong (r. 1190-1208). [52] En 1188, el abuelo y predecesor de Zhangzong, Shizong (r. 1161-1189), ordenó que los bloques de madera del Canon Song fueran transferidos desde Kaifeng (la antigua capital Song del Norte que ahora se había convertido en la "Capital del Sur" de Jin) a la capital central. "Abadía de la Perpetuidad Celestial" o Tianchang guan 天長觀, en el sitio de lo que ahora es el Templo de la Nube Blanca en Beijing. [52] Otros escritos taoístas también fueron trasladados allí desde otra abadía en la capital central. [52] Zhangzong ordenó al superintendente de la abadía, Sun Mingdao 孫明道, y a dos funcionarios civiles que prepararan un Canon completo para imprimir. [52] Después de enviar a la gente a una "búsqueda nacional de escrituras" (que produjo 1.074 fascículos de texto que no estaban incluidos en la edición Huizong del Canon) y conseguir donaciones para la impresión, Sun Mingdao procedió a cortar los nuevos bloques de madera en 1192. [53] La impresión final constaba de 6.455 fascículos. [54] A pesar de que los emperadores Jin ocasionalmente ofrecieron copias del Canon como obsequio, no ha sobrevivido ni un solo fragmento. [54]

Budismo

También se produjo un canon budista o "Tripitaka" en Shanxi, el mismo lugar donde se reimprimiría en 1244 una versión mejorada del canon taoísta patrocinado por Jin. [55] El proyecto fue iniciado en 1139 por una monja budista llamada Cui Fazhen, quien juró (y supuestamente "se rompió el brazo para sellar el juramento") que recaudaría los fondos necesarios para hacer una nueva edición oficial del Canon impresa por Northern Song. [56] Terminado en 1173, el Jin Tripitaka contó alrededor de 7.000 fascículos, "un logro importante en la historia de la imprenta privada budista". [56] Se amplió aún más durante el Yuan. [56]

El budismo prosperó durante el período Jin, tanto en su relación con la corte imperial como en la sociedad en general. [57] Muchos sutras también fueron grabados en tablas de piedra. [58] Los donantes que financiaron tales inscripciones incluían miembros de la familia imperial Jin, altos funcionarios, gente común y sacerdotes budistas. [58] Algunos sutras sólo han sobrevivido de estas tallas, que por lo tanto son muy valiosas para el estudio del budismo chino. [58] Al mismo tiempo, la corte de Jin vendió certificados de monje para obtener ingresos. Esta práctica fue iniciada en 1162 por Shizong para financiar sus guerras y se detuvo tres años después, cuando terminó la guerra. [59] Su sucesor Zhanzong utilizó el mismo método para recaudar fondos militares en 1197 y un año después para recaudar dinero para luchar contra el hambre en la capital occidental. [59] La misma práctica se utilizó nuevamente en 1207 (para luchar contra los Song y más hambrunas), así como bajo los reinados de los emperadores Weishao ( r.  1209-1213) y Xuanzong (r. 1213-1224) para luchar contra los mongoles. [60]

Moda

Lista de emperadores

Árbol genealógico de los emperadores.

Ver también

Notas

  1. ^ También Imperio Jin (金國; Jīn guó ; Jurchen : Anchun o Alchun [3] Gurun)
  2. ↑ En inglés, su nombre a veces se escribe como "Kin", "Jinn" o "Chin" [4] para diferenciarlo de la anterior dinastía Jin (266-420) , cuyo nombre está escrito de manera idéntica en pinyin sin tono. marcas. [5]

Referencias

Citas

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Fuentes

Otras lecturas

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