El emperador Shizong de Jin (29 de marzo de 1123 - 20 de enero de 1189), cuyo nombre personal es Wulu y cuyo nombre chino es Wanyan Yong (originalmente Wanyan Xiu ), fue el quinto emperador de la dinastía Jin de China liderada por los yurchen . El emperador Shizong reinó desde 1161 hasta 1189 bajo el nombre de era "Dading" y su reinado fue el más largo y estable entre los emperadores Jin. [1]
Wulu era nieto de Aguda (emperador Taizu) , el emperador fundador de la dinastía Jin. Su padre era Eliduo (訛里朵; también conocido como Wanyan Zongyao 完顏宗堯), el tercer hijo de Aguda y un famoso general de principios de la dinastía Jin. Como Eliduo murió cuando Wulu tenía solo 12 años, este último creció bajo la influencia de su madre, que provenía de una familia de la nobleza Balhae sinizada de Liaoyang . Después de la muerte de su esposo, la madre de Wulu prefirió convertirse en monja en lugar de volver a casarse con uno de los parientes de su esposo, como era la costumbre Jurchen . Debido a su madre y sus parientes, Wulu recibió una educación de estilo chino Han y adquirió un buen conocimiento de los clásicos chinos . [1]
Se dice que Wulu también estuvo muy influenciado por la esposa que tuvo antes de convertirse en emperador . Ella era del clan Wulinda (烏林荅). Ella le aconsejó a Wulu que fuera paciente y fingiera ser leal a su primo, el emperador Digunai . Digunai admiraba a Lady Wulinda, por lo que la convocó a su corte interior en 1151, pero ella se suicidó. Su muerte resultó en una profunda enemistad entre Wulu y Digunai. [1]
En 1161, cuando Digunai invadió la dinastía Song del Sur para unificar China bajo el gobierno de la dinastía Jin, también envió agentes para asesinar a muchos de sus propios parientes y así consolidar su poder dentro del clan imperial. Wulu, que estaba en la lista negra, inició una rebelión contra el emperador. La rebelión fue apoyada por muchos oficiales y aristócratas jurchen que estaban insatisfechos con la política de sinización cultural y centralización administrativa de Digunai, y el costo humano de la aventura del emperador en el sur. El primer oficial militar que apoyó la rebelión fue Wanyan Mouyan (完顏謀衍). Digunai perdió la Batalla de Caishi contra la dinastía Song y fue asesinado por sus propios oficiales descontentos. Wulu pudo convertirse en el nuevo emperador sin tener que luchar contra Digunai, cuyo título degradó a Príncipe Yang de Hailing. [1]
Una vez en el trono, Wulu –conocido históricamente como el emperador Shizong– abandonó el plan de su predecesor de invadir la dinastía Song del Sur y abolió sus políticas de sinización interna. Aunque conocía bien la cultura china Han , el emperador Shizong pensaba que la fortaleza de los yurchen residía en mantener su cultura “simple y sincera” y a menudo atribuía la derrota de Digunai al abandono total de la misma por parte de este último. No se oponía a la cultura china en sí –de hecho, una vez afirmó que el estilo de vida “natural y honesto” de los yurchen era muy parecido al que enseñaban los antiguos sabios chinos–, pero pensaba que leer simplemente los clásicos chinos sin poner en práctica sus ideas era contraproducente. [1]
Durante el reinado del emperador Shizong, confiscó grandes extensiones de tierra no utilizada y tierras que habían sido arrebatadas a unos pocos grandes terratenientes yurchen, y las redistribuyó entre los colonos yurchen del norte de China. Aun así, muchos yurchens prefirieron no trabajar sus parcelas de tierra, sino arrendarlas a granjeros chinos Han y en su lugar dedicarse a la bebida. El emperador criticó a su pueblo por perder su espíritu marcial y sus habilidades militares, como el tiro con arco y la equitación. Para dar ejemplo a sus súbditos, el emperador Shizong convirtió la caza en una actividad real anual en 1162, y hasta 1188 cazaba casi todos los otoños e inviernos. También disfrutaba del tiro con arco y los juegos de pelota. [1]
Como parte de su promoción de la cultura yurchen y de la lengua yurchen , poco después de ascender al trono, el emperador Shizong inició un programa de traducción de los clásicos chinos al yurchen. La versión yurchen del Clásico de la Historia fue la primera en publicarse; hacia el final de la era Dading, muchos otros clásicos chinos ya estaban disponibles en yurchen.
A principios de su reinado, el emperador Shizong eligió a 3.000 hombres yurchen para estudiar la lengua yurchen. En 1173, el estado comenzó a ofrecer títulos de jinshi en yurchen, abrió la Academia Imperial yurchen (女真國子學) en la capital y escuelas locales en todos los circuitos del imperio. Los eruditos modernos creen que el propósito de ofrecer los exámenes de jinshi en yurchen era más promover la erudición yurchen que reclutar más yurchen para el servicio estatal, ya que la mayoría de los poseedores de títulos de jinshi yurchen terminaron trabajando como profesores de la lengua yurchen y de los clásicos chinos en traducción yurchen. [1]
El emperador Shizong exigió que, al tratar con hablantes de yurchen, los funcionarios del gobierno respondieran en yurchen. En 1174, incluso a los guardias imperiales se les ordenó aprender yurchen y no hablar en chino; en 1183, se les distribuyeron mil copias de la edición yurchen del Clásico de la piedad filial para su educación. [1]
Las familias Jurchen pobres de las casas del Batallón y Compañía de las Rutas del Sur (Daming y Shandong) intentaron vivir el estilo de vida de las familias Jurchen ricas y evitar el trabajo agrícola vendiendo a sus propias hijas Jurchen como esclavas y alquilando sus tierras a arrendatarios Han. Los Jurchen ricos festejaban, bebían y vestían damasco y seda. La Historia de Jin (Jinshi) dice que el emperador Shizong de Jin tomó nota e intentó detener estas cosas en 1181. [2]
Como una de las formas de restaurar las tradiciones Jurchen, el emperador Shizong prohibió a los sirvientes y esclavos usar seda , y en 1188 prohibió a los Jurchen en general usar ropa china Han. [1]
El emperador Shizong y su sucesor, el emperador Zhangzong , fueron descritos como creyentes tanto del budismo como del taoísmo . [3] En 1187, el emperador Shizong invitó a Wang Chuyi , un discípulo de Wang Chongyang (el fundador de la escuela Quanzhen del taoísmo), a predicar en su palacio. [3] Según algunas fuentes, otro de los discípulos de Wang Chongyang , Qiu Chuji , también fue invitado. El emperador solicitó la presencia de Wang Chuyi en su lecho de muerte. [3]
Los estudiosos modernos consideran que los esfuerzos del emperador Shizong por mantener y revivir la lengua y la cultura yurchen no fueron particularmente eficaces. La lengua carecía de literatura nativa, y sus traducciones de obras chinas al yurchen estaban ayudando a llevar las ideas y los valores chinos a las mentes de los yurchen. De hecho, el propio emperador dijo una vez que la lengua yurchen era "inferior al chino", y ni siquiera podía igualar al kitán . Fuera de las antiguas tierras yurchen en Manchuria , la gente no veía la utilidad de hablar la lengua "moribunda" e "inferior", y el propio emperador Shizong se preguntaba si sus descendientes lo criticarían por sus intentos de obligar a la gente a utilizarla. [1]
Los intentos del emperador Shizong de preservar la identidad de los jurchens como cazadores también entraban en conflicto con su deseo de mejorar sus condiciones de vida convirtiéndolos en buenos agricultores. [1] No obstante, la gente en general admiraba su amor por la paz, su promoción del conocimiento y su preocupación por el bienestar de la gente; tradicionalmente, su era era llamada una "miniatura de Yao y Shun ", en referencia a los legendarios reyes sabios antiguos. [1]
Padres:
Esposas
era llamada gran princesa ( zhang gongzhu ); y su tía o tía abuela era llamada princesa suprema ( dazhang gongzhu ).