Wang Chongyang (11 de enero de 1113 - 22 de enero de 1170; calendario chino : 22.º día, 12.º mes, 2.º año, era Zhenghe durante el reinado del emperador Huizong de Song - 4.º día, 1.er mes, 10.º año, era Dading durante el reinado del emperador Shizong de Jin ) [nota 1] fue un filósofo y poeta chino. Fue un maestro taoísta y uno de los fundadores de la Escuela Quanzhen en el siglo XII durante la dinastía Jin (1115-1234). Fue uno de los Cinco Patriarcas del Norte de Quanzhen. También aparece como personaje en obras de ficción wuxia .
Wang nació con su nombre de nacimiento "Zhongfu" en una familia adinerada en 1113. Fue educado en los clásicos chinos y artes marciales.
Wang tenía la intención de iniciar una rebelión contra la dinastía Jin liderada por los yurchen , que conquistó el norte de China en las guerras Jin-Song . [1] Según la tradición, en el verano de 1159, cuando tenía 48 años, conoció a tres inmortales taoístas en una taberna, Zhongli Quan , Lü Dongbin y Liu Haichan . Lo entrenaron en formas secretas del taoísmo. Cambió su nombre a "Zhe" y adoptó el nombre taoísta "Chongyang".
En 1160, Wang se encontró nuevamente con uno de los inmortales y recibió un conjunto de instrucciones escritas llamadas "Ganshui Xianyuan Lu". Esas instrucciones escritas incluían los nombres de dos hombres que luego se convertirían en sus discípulos ( Ma Yu y Tan Chuduan ). Wang construyó una tumba para sí mismo cerca del Monte Zhongnan y la llamó "Tumba de los Muertos Vivientes". Vivió en ella durante tres años.
Al cabo de tres años, Wang llenó la tumba con tierra y construyó una choza encima, a la que llamó "Choza de la Perfección Completa". Pasó los cuatro años siguientes en la choza estudiando el taoísmo y transmitiendo su conocimiento a otros. Durante ese tiempo, conoció a Tan Chuduan, que se convirtió en su discípulo después de curar a Tan de su enfermedad. Qiu Chuji y Tan viajaron por las ciudades y pueblos locales con Wang y fundaron cinco congregaciones taoístas. Las enseñanzas de Wang se conocieron como las "Enseñanzas de la Perfección Completa" (por la choza) y su rama del taoísmo se hizo conocida como la Escuela Quanzhen .
En 1167, Wang quemó la cabaña y viajó al este, a Shandong , donde conoció a Ma Yu y a la esposa de Ma, Sun Bu'er . Ellos también se convirtieron en sus discípulos. Aceptó un total de siete discípulos que más tarde serían conocidos como "Siete Maestros de Quanzhen" o "Siete Ancianos de Quanzhen". También se les llama los "Siete Inmortales" o "Siete Seres Perfeccionados".
En 1187, el emperador Shizong de Jin convocó al discípulo de Wang, Wang Chuyi (y, según algunas fuentes, también a Qiu Chuji ) para predicar en su palacio interior. Más tarde, solicitó la presencia de Wang Chuyi en su lecho de muerte. [1] El sucesor de Shizong, el emperador Zhangzong , prohibió la enseñanza del taoísmo de Quanzhen. Consideró que causaba herética y perjudicial para la sociedad; [1] Más tarde se convirtió a las enseñanzas de Quanzhen y dejó que Wang Chuyi se quedara en Yanjing (actual Pekín ) durante un año. [1] El nieto de Shizong, Wanyan Shou, escribió más tarde una biografía de Wang Chongyang. [1]
Fue inmortalizado en las Grutas de Longmen .
Wang fue el autor de muchos poemas de enseñanza taoísta. Según la leyenda, Liu Chuxuan se convirtió en seguidor de Wang después de leer uno de sus poemas.
Los escritos de Wang incluyen:
Los siete discípulos más destacados de Wang fueron Sun Bu'er y Qiu Chuji . El marido de Sun, Ma Yu, fue uno de ellos, mientras que ella se convirtió en un importante modelo a seguir para las mujeres taoístas. Ma Yu sucedió más tarde a Wang como líder de la escuela Quanzhen.
Qiu Chuji se ganó el favor de Genghis Khan y fundó el Monasterio de la Nube Blanca en Pekín . Genghis Khan concedió la exención de impuestos a todas las escuelas de Quanzhen y puso a Qiu a cargo de todas las religiones en China.
Cada uno de los siete discípulos fundó su propio linaje del Taoísmo Quanzhen. Son los siguientes:
Wang Chongyang es mencionado por su nombre en las novelas wuxia La leyenda de los héroes del cóndor y El regreso de los héroes del cóndor de Jin Yong . Ya está muerto cuando tienen lugar los acontecimientos de la primera novela y los detalles de su vida son revelados por otros personajes, como su subalterno Zhou Botong . Wang Chongyang, apodado "Divino central" (中神通; zhōng shéntōng ), surgió como uno de los cinco mejores artistas marciales de la jianghu (comunidad de artistas marciales) en su época después de un concurso de artes marciales en el monte Hua . También fundó la escuela de artes marciales Quanzhen School, que se basa en la escuela Quanzhen de la vida real . Después de su muerte, sus siete aprendices lo suceden y llevan a Quanzhen a convertirse en una de las principales escuelas de artes marciales ortodoxas del jianghu .
En la segunda novela, los protagonistas Yang Guo y Xiaolongnü descubren más detalles sobre la vida de Wang Chongyang en la Tumba Antigua del Monte Zhongnan , donde se encuentra la Escuela Quanzhen. Se revela que Wang Chongyang tuvo una relación romántica con Lin Chaoying, el fundador de la Escuela de la Tumba Antigua , de la que Xiaolongnü y Yang Guo son miembros. Wang Chongyang había perdido ante Lin Chaoying en un concurso y tuvo que cumplir su promesa de entregar la posesión de la tumba y llevar una vida monástica como taoísta por el resto de su vida.
En la serie manhua Héroes Orientales del artista de Hong Kong Wong Yuk-long , Wang Chongyang es reconocido como el creador del "Arte de los Nueve Solares".